islam dünyasının 500 yılda bilime katkı yapmaması
başlık "marcus" tarafından 22.07.2021 14:34 tarihinde açılmıştır.
61.
batı hayranlığı ile adeta başı dönen bir neslin islam dünyasının bilime olan katkısı ile ilgili tek kitap okumadığını gösteren başlık.
devamını gör...
62.
tarihten bir haber olan cahillerin uğradığı başlık.
devamını gör...
63.
64.
islam ekümeninin katkısının olmaması gibi bir durum söz konusu değil. kayıp aydınlanma kitabı okunabilir bu konu hakkında. ayrıca batıyı da tekrar antik metinlerle buluşturan islam medeniyetinin çevirileridir. bir de zaten tahrik temelli açılmış bir başlık avrupanın karanlık çağında yani orta çağda nerdeyse bir rönesans yaşanıyordu orta asyada. tabi bu altın devir sürdürülememiştir. onun sebepleri tartışılır ama hiçbir katkısı yok demek de tarihi sadece avrupa üzerinden okuduğunuzu gösterir.
devamını gör...
65.
bilimle uğraşan insana dini mi soruluyordu?
devamını gör...
66.
bütün genellemeler gibi yanlış önermedir. içerisinde "yeterince" ifadesi olmalıdır ki doğru olsun. nitekim son 500 yılda en erkeni 1528'de çizilen piri reis haritasından başlayarak, hezârfen'e, cahir arf'a kadar bu teoriyi çürütecek çok sayıda isim sayılabilir.
devamını gör...
67.
maalesef 500 yıl daha olmayacak gibidir.
devamını gör...
68.
acı bir gerçektir. islam dünyası 600 yıldır bilime katkı yapmayıp her gün gerisin geriye gitmekte ve müslümanların modern dünyanın önünde itibarı düşmeye devam etmektedir. hristiyan dünyası kendi rönesansını ve reformunu yaptı. şu an dünyada bilime en çok katkıyı hristiyanlar yapıyor.. başımıza ne geldiyse gazali'nin aklı dışlayan nakilci yobazlığından geldi.
devamını gör...
69.
o sırada müslümanlar kimi becerebileceğini tartışıyordu çünkü. ayrıca bilim, adı üstünde bilmeyi gerektirir. yani soru sormak zorundasın. dinde sorgulamak zinhar yasaktır. dinler boş beleş icatlardır. insanlara felaketten başka bir şey getirmez.
devamını gör...
70.
500 mü 1500 mü..!
devamını gör...
71.
aslında bunun da sebebi biraz biziz, mesela hülagü bağdatı aldığında bütün kütüphaneyi nehre döktürmüş, nehir günlerce mürekkep renginde akmış.
devamını gör...
72.
1500 yilda islam'in bilime sagladigi katki, cok acik ara turklerden daha fazladir. en ölü hali bile daha fazladir. hatta tum turk tarihinden daha fazladir. turklerde biruni, ibn sina diye 2 adam birak 1500, 500, 3000 senede bile cikmadi.
biraz ozelestiri yapalim hadi.
biraz ozelestiri yapalim hadi.
devamını gör...
73.
aferin kedi yiyen fareye katılıyorum, arapların harezmisi ibni batutası vs vs birçok alimi var. bizde ibni sinadan başka kimse yok. onuda iranlılara kaydedersen ki kaydedilebilir. hiç kimse yok.
türkler islam dünyasını işgal edip hakimiyetleri altına aldıktan sonra islam dünyasında tık yok.
türkler islam dünyasını işgal edip hakimiyetleri altına aldıktan sonra islam dünyasında tık yok.
devamını gör...
74.
meselenin türklük ve araplıkla alakası yoktur.
abbasi döneminin (~750 ... 1250) özgür düşünce ikliminde süryanisinden, iran ve hintlisine varana kadar nasıl bir bilgi ve tecrübe alışveriş içinde olduklarına bakmanız kafi.
---! alıntı !---
iskenderiye'deki tıp oklunun üyeleri her gün bir araya gelerek galen'in kitaplarından önemli bir metni okur ve üzerinde çalışırlardı; tıpkı bugün hıristiyan meslektaşlarımızın shole denilen öğrenim yerlerinde her gün bir araya gelerek eskinin önde gelen bir metni üzerinde çalışmaları gibl geri kalan kitaplara gelince, bunları ayrı ayrı okurlardı -önce bahsettiğim kitaplar üzerinde pratik yaptık tan sonra her biri yalnız başına çalışırdı- tıpkı, bugün meslektaşlarımızın eski bilginlerin kitaplarının yorumlarını okumaları gibi.
---! alıntı !---
| huneyn ibn ishak, dönemin okullarını anlatıyor...
abbasi döneminin (~750 ... 1250) özgür düşünce ikliminde süryanisinden, iran ve hintlisine varana kadar nasıl bir bilgi ve tecrübe alışveriş içinde olduklarına bakmanız kafi.
---! alıntı !---
iskenderiye'deki tıp oklunun üyeleri her gün bir araya gelerek galen'in kitaplarından önemli bir metni okur ve üzerinde çalışırlardı; tıpkı bugün hıristiyan meslektaşlarımızın shole denilen öğrenim yerlerinde her gün bir araya gelerek eskinin önde gelen bir metni üzerinde çalışmaları gibl geri kalan kitaplara gelince, bunları ayrı ayrı okurlardı -önce bahsettiğim kitaplar üzerinde pratik yaptık tan sonra her biri yalnız başına çalışırdı- tıpkı, bugün meslektaşlarımızın eski bilginlerin kitaplarının yorumlarını okumaları gibi.
---! alıntı !---
| huneyn ibn ishak, dönemin okullarını anlatıyor...
devamını gör...