failler umarım yakılır.

mısır tanrılarının çoğu dünyanın bir temel yönünü temsil ediyordu: örneğin ra güneş tanrısıydı ve nut gökyüzünün tanrıçasıydı.
çeşitli mısır tanrılarının üstlendiği fiziksel biçim genellikle insan ve hayvanın bir kombinasyonuydu ve çoğu bir veya daha fazla hayvan türüyle ilişkilendirildi. ve bir hayvan, bir tanrının ruh halini ifade edebilirdi. bir tanrı kızdığında, vahşi bir dişi aslan olarak tasvir edilebilirdi; nazik olduğunda ise bir kedi olurdu. sfenks örneğinde olduğu gibi bir insan başı ve bir aslan gövdesi ile tasvir edilebilecek bir kralın tasviri için kullanıldı.

kardeşleri süleyman, isa ve musa çelebi ile olan mücadelesini zoraki olarak kanlı bir şekilde bastırdıktan sonra 10 yıl süren ve osmanlı devletinde büyük bir yara olan fetret devrini bitirmiş olan 5.osmanlı padişahı. osmanlı devletinin ikinci kurusucu adıyla da anılır.

kendini kime, neye kanıtladığını anlayamadığım insan modeli. 1-2 içtim bira içtim diyen insanla aaaa sen o kadar mı içebiliyorsun diye eziklemeye çalışır.

ses tonu ve konuşma biçimi, diksiyonu. geri kalan şeyler pek dikkatimi çekmiyor, sesini duyduktan sonra.

(bkz: sen tam bir turunçgilsin)

çoğu zaman erken kalkamamakla sonuçlanan eylem.

alışmıyorum, itaat etmiyorum, terk etmiyorum. mülakatlarda torpille alınan savcı hakimlerin yerlerini ellerinden almak için çabalıyorum.
bizde de böyle..

türlü çorbası yapmıştım bir keresinde. evet yanlış duymadığınız... ben genelde sanatsal kendime has yeni tatlar çıkarıyorum. neyse ki yemeğin suyunu ayarlamaya başladım artık.

benimle evlenir misin? 30 defa hayır diyebilirim.

taaşşuk-ı talat û fitnat...

bir şemseddin sami eseri.

söyleyince terapi oluyorum.

"ikinci bir yaşam düşüncesi beni korkutup yıpratıyordu. ben daha bu dünyaya alışamadım, ikincisini ne yapayım?" s. 68

"evet, ikinci bir hayat düşüncesi beni korkutup yıpratıyor. bu mide bulandırıcı dünyayı, onun itici sakinlerini tekrar görmek istemiyordum." s. 69

(bkz: pazarlama) nedir?
(bkz: pazarlama nasıl yapılır)
mantıklıdır. yeni çıkan bir ürünü pazara sokmak kadar zor bir süreç yoktur. o kadar maliyetlidir ki riske atmak ahmaklık olur.haliyle ilk olarak %2.5 *yeniliğe açık ve bu yeniliği yayabilecek kısma tanıtılır ürün.haliyle bu kesimi iyi seçmek önemlidir. sosyal medyada ne kadar kim aliyor la bunu desek bile ürünün pazara tanıtılmasında fiyat/perfomans seçeneği gibi kalıyor. haliyle influencerlar cazip geliyor.

sadece sözlüklerde değil bütün platformlarda azınlıktadırlar.

ve bu insanlara olan umudumu tekrardan yeşertiyor. umarım hep böyle kalır hatta bir gün bittiğini bile görebiliriz inşallah.*

12 yıl iktidarda kalarak, almanya ve avrupa tarihinde sosyal ve kültürel yaraların açılmasına sebep olmuş nazi yönetimidir.

içimde bir parça çok şiddet yanlısı. bazen çok sinirlendiğimde içimde efsane istek oluşuyor. ama yine de insanları dövmek yerine ağlamayı tercih ediyorum. olması gerektiği gibi.

benim beeennnn, yaşar usttaaaaaaa!

küfür içeren cümlelerin yasak olmasına anlam verilememesine anlam veremiyorum ben de.
küfürlü konuşmayı övünce okan bayülgen gibi marjinal görünmüyorsunuz arkadaşlar.
basit küfür nedir yahu?
sosyal medyanın her yerinde insanlar artık yerli yersiz her cümlenin sonuna güya komik görünmek için küfür kısaltmaları eklemiyor mu zaten ?
bu alan temiz kalsın işte burda da yazmayıverin küfür falan.
neyin mücadelesi bu?
küfürsüz de gayet güzel ifade edilebilir düşünceler.
tabi yeteri kadar olgun fikirleriniz varsa.

totosuna güvenen rahat kadındır. kıskanma sen de giy biz seni eleştirmeyeceğiz söz.
vulvayı vajina sanan arkadaş'a hitaben; vajinası tayttan belli oluyorsa ambulans çağır lütfen. vulvadan bahsediliyorsa eğer erkekler de bir zahmet etek giysin demek lazım ama bize ne. kime ne? bana ne? hatta hoştir emma benane.

4 kişilik eve ordu doyuracak kadar yemek yapak. haliyle yemek artınca da "bir daha size yemek falan yok, yemiyorsunuz hep kalıyor." nidaları eşliğinde mutfakta dolanmak.