(bkz: ıvanmılınskı) bugün desin gider yüz sürerim. söyle hocam derim, ne yapalım? nerden başlayalım?

üslup, kimliğidir insanın.

“olur ki siz bir şeyden hoşlanmazsınız, hâlbuki hakkınızda o bir hayırdır. ve olur ki bir şeyi seversiniz, hâlbuki hakkınızda o bir şerdir. allah bilir, siz bilmezsiniz.” (bakara, 2/216).

adana'da mustafa a. isimli şahıs kendisine büyü yapıldığını iddia ederek tek katlı evinin damına çıkıp, 4 yaşındaki kızı ela’yı sarkıtarak aşağı atacağını söyledi. mustafa a., "onun kanı akarsa büyü bozulacak" diye bağırdı. bu sırada "babacığım, ne olur beni atma" diye ağlayan minik ela dedesi tarafından kurtarıldı.

haber linki : www.hurriyet.com.tr/gundem/...

bir güneydoğu asya ülkesi. budizm'in resmi din olduğu, 70'li yıllarda pol pot yönetiminde büyük bir soykırıma şahitlik eden bu ülke monarşiyle yönetilmektedir. başkenti phnom penh, resmi dili khmerce para birimi ise riel'dir.

ekim devrimi, sosyalizm ve rus edebiyatı hakkında çalışmalar yapmış olan ingiliz tarihçi ve yazar. what is history? isimli eseri ile tarihsel gerçeklerin objektif olamayacağını ve kusursuz bir gerçekliğin yalnızca büyük bir yanılsama olduğunu savunmuştur çünkü tarih onun görüşünde tarihçinin yazdığıdır ki bu cümle özünde görüldüğü kadar basit sayılmaz. the twenty years' crisis isimli batı diplomasisini yerden yere vuran eserinde, idealizme ( ütopyacılık) yönelttiği eleştiriler ve woodrow wilson'u yerin dibine sokarcasına eleştirmesi kadar realizm hakkında eleştiri getirmekten de geri durmamıştır. realizmin gerçekleri görmesinin bir işe yaramadığını çünkü çözüm üzerine bir şey yapmadıkları konusunda görüşleri vardır. çelişkili ifadeleri bulunsa bile yine de gerek yazdığı biyografiler ( bakunin ve dostoyevski) ve sunduğu eleştiriler ile önemli bir figürdür.

(bkz: what is history?)
(bkz: conditions of peace)
(bkz: nationalism and after) oldukça tartışmalı bir eser olduğunu söylemeliyim.
(bkz: the twenty years' crises)
(bkz: the romantic exiles)
(bkz: the comintern and spanish civil war)

--- alıntı ---

the facts speak only when the historian calls on them: it is he who decides to which facts to give the floor, and in what order or context.

- what is history?

--- alıntı ---

eğer, insanlar tarafından her hareketinizin izlendiği ve herkesin sizin hakkınızda olumlu veya olumsuz düşünceleri olduğunu düşünmek gibi bir paranoyaya kapılırsanız bu fikirden uzaklaşıp bir profesyonelden yardım alın şeklinde vereceğim tavsiyedir.

gerçekte, kimse kimseyi sandığımız kadar umursamıyor.

(bkz: spot ışığı etkisi)

"3 deyince dalıyoruz cemal!"

iyiyim demek.
üniversiteden beri ailenizden uzakta yaşıyorsanız ve aileniz size çok düşkünse her sorduklarında "iyiyim" dersiniz. kötü, hasta, mutsuz olsanız, başınıza bir şey gelmiş olsa bile akılları sizde kalmasın diye iyiyim dersiniz.
sanırım bu da dolaylı olarak olgunluk belirtileri kategorisine giriyor.

allah belasını versin böylelerinin. midem bulanıyor yiyemedim hiçbir şey. lanet olasıca ağzını kapat diye kürekle vura vura bayıltasım geldi. aç kalktım sofradan. çok sinirliyim. uyyyyuz oluyorum o iğrenç şapırdatma sesine. allahın medeniyetsizleri. şaka gibi ya hala yemek yemeyi bilmeyen gorilsi insanlar var. çok sinirliyim. bunu da buraya yazdım biraz sakinleşirim belki.

fantastik kurgu kitaplar ve seriler birkaç örnek hariç özgünlük konusunda sıkıntı yaşarlar. kuralları önceden çizilmiş bir dünya gibidir bu alan ve herkes bu dünyadaki genel kabullerden memnundur. kimse o kırmızı çizgileri geçmeye meyletmez. geçenlerin yarattığı birkaç örnekte efsane olmuştur zaten. michael moorcock'un melnibone'lu elric'i böyle bir seridir misal. ya da margaret weis ve tracy hickman'ın yazdığı ölüm kapısı serisi'de öyle. ne zaman ki bu alanda bir yazar tolkien'e dair zincirleri kırar, işte o zaman ortaya okunası bir eser çıkar. zaman çarkı serisi de bunlardan birisidir. evvela jordan bilinen kurallara çok bağlı kalmıyor. temel ırksal batakların içine düşüp sadece hikâyeyi değiştirme cinliğine meyletmiyor. bambaşka bir hareket noktası var. ve o hareket noktası da ciddi anlamda başarılı. nasıl başlarsa öyle gider diye bir tabir var ya, hah işte jordan iyi başlıyor ve serisini de zaman çarkını dokuduğu gibi dokuyor ki bu arada o fikirde fena fikir değil ve bence göndermesi de yerinde.

ben genelde hikayelerden ve kitapların konularından bahsetmeyi sevmiyorum. mevzuları, okuyacak olanların kursağında bırakmanın lüzumu yok. lakin birkaç şeyin altını çizmem lazım. jordan'ın tasvirleri muhteşem. zaten bu sayede serinin durağan geçen bölümlerinde bile akıcılığı sağlayabiliyor. gerek karakterler gerekse mekanlar ve olaylar anlatılırken gözünüze projeksiyon perdesi sokulmuş tavşan moduna giriyorsunuz zira her şey yerli yerinde gözünüzde canlanıyor. bu da zaten onun anlatım dilinin ne kadar ayrıntıcı olduğunun kanıtı. şimdi bazılarınız diyebilir ki, film izlemek istersek sinemada izleriz, kitap bu, bu kadar ayrıntıya ne gerek var? evet aynen öyle! kitap bu ve siz o filmi kafanızda izliyorsunuz, ayrıntı da bunun için lazım. yazarın bu ayrıntıcı tavrı bazılarını sıksa ve direkt seriyi gömme moduna geçseler de, o ayrıntılar cidden bu serinin alameti farikası. seriyi diğer birçok seriden ayıran temel özellikte bizatihi bu tavır ve tutum.

bu seriye dair her daim kafamda kalan soru işareti ise şu olacak; robert abimiz vefat etmeseydi geri kalan kitaplardaki anlatım tarzı nasıl olacaktı? zira onun ayrıntıcı anlatımına o kadar alışmıştık ki, brandon sanderson'ın anlatımı bana hep daha vasat geldi. diğer kitaplar yazılırken elbette robert abimizin notlarından ve yol haritalarından yararlanıldı ama o anlatımdaki özgünlük? işte onu bir türlü bulamadık. insan nasıl olurdu acaba demekten kendisini alamıyor. hele ki o final ve savaş sahnelerini robert abi nasıl tasvir ederdi bunu düşünmek bile insanı başka yerlere götürüyor.

hülasa; bu seri tasvir özgünlüğü, konu bütünlüğü ve en önemlisi fantastik kurgunun ırksal bataklığına düşmeden yazıldığı için ziyadesiyle değerli bir seridir. ha tabi benim için bir de ogier mevzusu var ama bu tamamen kişisel * bu arada kitap sayısı gözünüzü korkutmasın, su gibi akıp gidiyor.

santral sisteme geçebilen organofosfat intoksikasyonu tedavisinde kullanılan kolinesteraz reaktivatörüdür.

teravih namazının camilerde kılınmayacağının açıklanması nedeniyle twitter da iktidarı yıpratmak isteyen bir takım mecralarca açılmış olan başlıktır. masum müslüman kardeşlerimiz bu provakatif başlığa destek vermemelidirler.
maydonoz fiyatından bile önce, ülkemizin en önemli sorunu olan teravih namazı nerede kılınacak konusunda bir anda twitter da birinci sırada gündem olan bu başlık sahipleri ve destek verenler ne yapmak nereye varmak istemektedir?
erzincan tapu kadastro 24 . bölge müdürlüğü ve arkadaşlarının derhal bu konuya da eğilerek hükümetin yanındaki kararlı duruşlarını göstermelerini bekliyoruz.

www.sondakika.com/haber/hab...

twitter.com/akadirkaraduman...

galiba bu benim.

benim bu, evet yani herkes bir şeyler yaşamış ben ise dümdüz bomboş bir hayat yaşıyorum, başlıkta tek bırakmayın beni...

babam ve oğlum.
zaten bu filmi seyredip ağlamamak sanırım zordur.

iftarlık gazoz.

schindler'in listesi. müzikleri sebebiyle daha çok.

7 yaşındayken cehennemde yanası öz amcamın ablamı silahla vurması oldu.

ortalık kan gölüne dönmüştü ve ablam "anne vuruldum" diye acıdan inliyordu.

çocukluğum travma üstüne travmayla geçti.

bana pembe fili düşünme (kitap) kitabını hatırlatan durumdur. düşünmemeye çalıştığımız şeyin sürekli aklımıza gelmesiyle ve bizim kendimizi boşuna bu düşünceden uzaklaştırmaya çalışmamızla sonuçlanır. bastırdığın duygu ve düşüncelerin esiri olursun diye boşa dememişler. böyle bir şey yapmaya kalkıştığınızda otomatik olarak beyniniz düşünüp düşünmediğinizi kontrol ederek o şeyin sürekli beyninizin gündeminde kalmasını sağlar. zihnimizde kaçan kovalanır. yani anlayacağınız boş bir çabadır.

atılan tweetlerin altındaki yorumlar* gerçekten çok komik. gece gece çok iyi geldi moral bozukluğuma. herkes delirmiş herkesss.