ar. ön söz.

sıklıkla ibn haldun'un başlı başına bir kitabı olduğu yönünde yanılgıya düşülür. aslında yine ibn haldun'un bir eseri olsa da, kitabı değil, kitâbu'l-iber adlı kitabının ön sözüdür. gerçi zamanla müstakil bir eser olarak anılmaya başladığı, hatta kendisinin dahi bunu bu şekilde kanıksadığı da doğrudur.
devamını gör...
ünlü islam devlet adamı, alim, tarihçi ibn haldun’un 1377’de kapsamlı bir dünya tarihine “giriş” olarak yazdığı, tarih, iktisat, sosyoloji, ve siyaset gibi birçok sosyal bilim için temel teşkil eden görüşlerini içinde barındırdığı anıtsal eseridir. yaklaşık 1224 sayfalık tek cilt olan kitap bazı yayın evleri tarafından iki cilt halinde basılmıştır.
okumak için indirin.

ibn-i haldun bu kitabı, büyük tarih kitabı kitabu’l-iber'in birinci cildi olarak tasarladı. islami tarih kitaplarında "tarihe övgü" bölümü yazmak geleneğini yerine getirmek adına ilk cilt olarak mukaddimeyi yazdı. kitabu’l-iber 7 ciltten oluşan bir seridir. ancak bu 7 ciltlik kitabın birinci cildi olarak planlanan "kitab-ı evvel" mukaddime adıyla sanki ayrı bir esermiş gibi anılmaya başlandı. bu kitap birinci cilt olan "kitab-ı evvel"in değil, tamamı 7 cilt olan kitabu’l-iber'in mukaddimesidir

kelime kökeni olarak;
bir kitabın asıl metninden önceki yazısı, ön sözü anlamına gelir. "mukaddimetu’l-kitab" ve "mukaddimetu’l-ilim" olmak üzere ikiye ayrılır. birincisi kitaba bir giriş, ikincisi ise eserin ait olduğu dalıyla ilgili temel bilgilerin verilmesini amaçlayan ilk bölüm anlamındadır.
bu giriş kısımlarına "konuyu okuyucuya arz eden" anlamında mukaddime denildiği gibi, eserin başında ilk olarak yer alan, öne geçirilen anlamında mukaddeme de denilir.

prologun ablasıdır..
devamını gör...
aslında kitabın ismi kitabü'l evvel'dir. 7 cilt olan kitabü'l iber'in ilk cildidir. ismi giriş anlamına gelen giriş kısmının adı olan mukaddime olarak kalmıştır.

edit: uyarısı için arolium'a teşekkürler.
devamını gör...
kullanıcı tarafından yüklenmiş görsel
der ki ibn-i haldun mukaddime için; kitâbu'l iber ve divânu'l mübtedei ve 'l -haber fi eyyami'l-arap ve'l-acem ve 'l-berber ve men âsarahum min zûveyi's -sultânu'l ekber.

yani; araplar, acemler, berberiler, ve onlarla çağdaş olan büyük devlet sahibi halklar hakkında ibretler, başlangıç ve haber kitabı.


eserin halil kendir tarafından tercüme edilmiş halini( tercüme az kalır, restore edilmiş) keyifle okudum. başucu, dara düşünce aç esinlen...

eserin altıncı bölümü şahane.

ilimler, ilimlerin çeşitleri, öğretim, öğretim yolları ve bunlarla ilgili diğer hususlar hakkında.

çağının ötesinde biriymiş ibn-i haldun, hayran oldum.
devamını gör...
ibn haldun'un en meshur eseri. ibn haldun'u ibn haldun eden eser.
devamını gör...

mukaddime, ibn haldun tarafından 1377 yılında kaleme alınmış, tarih, sosyoloji, siyaset bilimi, ekonomi ve kültür gibi birçok alanı kapsayan önemli bir eserdir. orijinal olarak "kitâbu’l-iber" adlı daha büyük bir tarih kitabının giriş kısmı olarak yazılmış olsa da zamanla bağımsız bir eser olarak ün kazanmıştır. bu eser, tarih yazıcılığında devrim niteliği taşıyan yaklaşımlar içermesiyle, modern sosyal bilimlerin temellerini atan kaynaklardan biri olarak kabul edilir.

ibn haldun, mukaddime’de toplumların doğuşu, gelişimi ve çöküşü üzerine kapsamlı bir teori ortaya koymuştur. ona göre devletler ve medeniyetler, tıpkı canlılar gibi doğar, büyür ve sonunda yok olurlar. bu sürecin temel belirleyicisi ise insan toplulukları arasındaki dayanışma ve birlik ruhu anlamına gelen asabiyet kavramıdır.

asabiyet, özellikle göçebe toplumlarda daha güçlüdür ve bu dayanışma sayesinde kabileler giderek güçlenerek bir devlet kurabilirler. ancak şehir hayatına geçişle birlikte bu dayanışma zamanla zayıflar, lüks ve rahat yaşam devlet yöneticilerini ve halkı gevşetir, sonunda devletler zayıflayarak yıkılışa sürüklenir.

ibn haldun ayrıca ekonomik faktörlerin toplum üzerindeki etkilerini de ele alır. üretim, iş bölümü ve ticaretin toplumları nasıl şekillendirdiğini analiz eder. ekonomik refahın artmasıyla birlikte toplumların durağanlaşmaya başladığını ve bunun da devletin çöküş sürecini hızlandırdığını öne sürer.

ibn haldun’un geliştirdiği tarih anlayışı, sadece olayları aktarmaktan ibaret değildir. ona göre tarih, geçmişte yaşanan olayları neden-sonuç ilişkisi içinde inceleyerek anlamlandırılması gereken bir bilim dalıdır. bu yönüyle modern tarih yazımına büyük katkılarda bulunmuş ve birçok düşünür tarafından bir sosyal bilimci olarak kabul edilmiştir.

batı dünyasında, özellikle 19. ve 20. yüzyılda keşfedilen mukaddime, sosyoloji, ekonomi ve siyaset bilimi gibi birçok alanda öncü bir eser olarak görülmüştür. karl marx, max weber ve fernand braudel gibi önemli düşünürler, ibn haldun’un görüşlerinden etkilenmişlerdir.

sonuç olarak, mukaddime sadece bir tarih kitabı değil, aynı zamanda devletlerin ve toplumların işleyişini açıklayan derinlemesine bir analizdir. günümüzde bile sosyal bilimler alanında değerini koruyan bu eser, geçmişi anlamak kadar geleceğe dair öngörülerde bulunmak için de önemli bir rehberdir.
devamını gör...

bu başlığa tanım girmek için olabilirsiniz.

zaten üye iseniz giriş yapabilirsiniz.

"mukaddime" ile benzer başlıklar

normal sözlük'ü kullanarak 3. parti dahil tarayıcı çerezlerinin kullanımına izin vermektesiniz. Daha detaylı bilgi için çerez ve gizlilik politikamıza bakabilirsiniz.

online yazar listesini görmek için lütfen giriş yapın.
zaman tüneli köftehor rehberi portakal normal radyo kütüphane kulüpler renk modu online yazarlar puan tablosu yönetim kadrosu istatistikler iletişim