beynin sol tarafının aldığı hasar sonucu konuşma merkezinin de zarar görmesiyle oluşan durumdur.

27 yaşındaki kadın, barda karaoke yaptığı sırada beynindeki bir damarın patlaması sonucu hastaneye kaldırılıyor ve günler sonra sadece 40 kelimelik bir kelime hazinesine sahip olarak uyanıyor.

afazikler, konuşmaları kavrayamadıkları için konuşmadaki nüanslara, tonlara daha hassas oluyorlar ve karşılarındaki yalan söylediğinde bunu komik bulup gülmeye başlıyorlar.*

yakın zamanda çok basit bir operasyon geçireceğim. hastanede bile kalmam gerekmeyecek ama gelin görün ki adı ameliyat olduğu için korkudan uykularım kaçıyor.

yazışırken ve normal hayattımda asla birisiyle konuşurken ismini kullanamıyorum ki bu birisi benim için önemli olan birisi olunca böyle bir şey ortaya çıkıyor.

eski sevgilim inandına hep iki ismimi de vurgulu vurgulu söylerdi. mal yemin ederim ve iyi ki ayrılmışım.
neyse ben önem verdiğim kişilerin isimlerini kullanamıyorum çünkü söyleyecek o kadar güzel şey varken herkesin ona hitap ettiği şekilde hitap etmek beni biraz üzer.
bu beni kötü mü yapar hiç bilmiyorum ama ben böyleyim. *

kafanıza kanepe düşebilir.

ben bir moderatör ile karşı karşıya geldiğimde, kendime hemen şu 13 soruyu sorarım:
kaçta, hangi, ne ile, niçin, nolmuş, kimi, nerde, nasıl, ne zaman, kimden, neyi, ne belli, neye, kim ?
(bkz: kafa süsü)

kafa sözlük yazarlarının evcil hayvanlarının bulunduğu fotoğraflardır.

karşıdakini yıldırıp,gitmeye mecbur bırakanlardır.yorar.*

her seferinde daha fazla saçmalayanların yaptığı harekettir.

anlayamıyorum anlamlandıramıyorum bu ülkede yaşanan olayları kavrayamıyorum.
nasıl bu kadar hadsiz ve utanmaz bir şekilde davranabiliyorlar bilmiyorum.

ben şahsım adına hiç bir fikrin veya oluşumun fanatiği değilim bunu söyleyebiliyorum.
burada bu olaya hak veren katılan beğenen insanlar mutlaka vardır rica ediyorum bana açıklayın amaç ne? neden böyle bir hareket yapılır ? lütfen saygılı şekilde açıklayın bileyim.
izahı yok gerçekten yazık.
bu işin partisi düşüncesi siyaseti olmamalı hep beraber kadın erkek çoluk çocuk bir şeyler yapıp dur demeliyiz.

saçma sapan açılan başlıklarla git gide soğumaya başladığım durumdur. bakire olmayan kızla evlenir misin, bakir olmayan erkekle evlenir misin, saçma sapan kin ve düşmanlığa sürükleyen başlıklar iyice sıktı. oysa ki ne umutlarla gelmiştik.

okula, işe gitmeyerek evden çalışmak bunlardan birisidir.
yıllarca hayalinizi kurduğumuz şey artık içimizi çürütür oldu.

"doğarken ağladı insan bu son olsun bu son" kısmında tüyleri diken diken eden mükemmel bir eser.

ahuzar, al yazmanın oyası.

boş iştir .

(bkz: tüpçü)ye para kazandıracağınıza biriktirin veya bağışlayın daha iyi.

kırık ve bölük pörçük kalbimle beni kabul eder miydi ya da yalnız gözlerime eşlik edebilir miydi?
hiç sanmıyorum çünkü o kendi ışığı ile parlayan ve etrafında bir sürü kız bulunan bir çocuktu hep.
benim gibi birisinin sevgisi ona yetmezdi ki, sonunda pes ettim ve bitirdim içimde.

mükemmel tanımlarına hayran kaldığım yazar büyüğümdür kendileri.

çok güzel yazıyor, umarım yazmaya da devam eder.

takipteyiz efendim, nice güzel tanımlara....

tarihi bu olsaydı şu olsaydı ile konuşulmaz demişti ilber ortaylı.

(bkz: mükremin çıtır)

ahlak iyi ve kötü davranışlara ilişkin toplumun üzerinde yazılı olmayan bir mutabakat sağladığı kurallardır. toplumdan topluma değişiklik gösterir. aynı zamanda bir toplumda zaman içerisinde de değişir. mutlak iyi ve mutlak kötü yoktur. toplum için fayda vardır. iyi ve kötünün fonksiyonu insanlar arasındaki ilişkileri düzenleyerek toplumun düzenini ve devamlılığını sağlamaktır. amaç bireyin mutluluğu değildir, amaç toplumun devamlılığıdır.

ilkel toplumlarda dinler doğanın güçlerini açıklama çabasıdır. bu toplumlarda da ahlak kuralları vardır. örneğin ensest genellikle kötü görülür. küçük ilkel topluluklar ensest ilişki yerine eş bulmak için senenin belli dönemlerinde toplanma yerlerinde buluşurlar. aborjinlerde de bu görülür, kongo havzasında da, berberilerde de (onlar müslüman ama bu gelenek muhtemelen binlerce yıl önceden geliyor). çünkü ensest sağlıklı nesiller elde etmeyi riske eder ve hem içgüdüsel olarak hem gözlemler nedeniyle zaman içerisinde ensest kötü kabul edilmiş ve birbirinden uzak toplumlarda benzer pratikler edinilmiştir.

ahlak kuralları değişken olduğu için bazı toplumlarda “7 göbekten akraba” ile evlenilmezken bazı toplumlarda kuzenle evlenmek normal karşılanabilir.

mısırda firavunlar tanrı horus’un yeryüzündeki cisimleşmiş hali olduğundan haremi olmasına rağmen sıradan bir insanla değil yine bir tanrıyla yani kendi kızkardeşleriyle evleniyorlardı (sakat ve hastalıklı çocuk çok doğuyordu, örneğin 17 yaşında ölmüş tutankamun’un iskelet sorunları vardı ve mezarından bir sürü baston çıkmıştı)

bildiğim bütün topluluklarda yaşlılara saygı gösterilir ve bakım görürler.

yani mutlak ahlak kuralları yok ancak genellemeler de yapılabilir. ensest genelde kötü kabul edilir. çünkü sağlıklı bireyler için böyle olması gerekiyordu.

ahlak toplumun devamını sağlayan bir fonksiyonudur. bu kurallar geleneksel olarak devam eder. ihtiyaçlara göre değişir. belki ileride tembellik çok büyük bir ahlaksızlık olarak kabul edilecektir, şimdilik sadece tasvip edilmeyen bir davranış. belki vücudumuzun bazı bölümlerinin görünmesi ayıp sayılmayacak.

ilave: tek tanrılı dinler ahlakın kaynağı değildir. onlar belli bir bütünlük içerisinde kendi ahlak kurallarını oluştururlar.