homofobi, eşcinsellere ya da eşcinselliğe karşı duyulan nefret, korku, hoşnutsuzluk ya da ayrımcılık yapılmasıdır. dünya sağlık örgütü'nün de kabul ettiği gibi homoseksüelite bir psikolojik rahatsızlık değildir.

gerçekte her şeyi halletmek mümkün değil ama kafada bitirmekle bu rahatlığa ulaşılabiliyor, şöyle ki değiştirebileceğin şeyler için çözüm üretmek, değiştiremeyeceğin şeyleri kabullenmek ile insana bir ferahlık geliyor. *

istiyorum ki bana gelen kimse mutsuz dönmesin. yüreğime giren umutsuz kalmasın. karanlığımı gören ışık yok diye yoldan dönmesin. acımı bilen beni ordan vurmasın. samimiyetimi gören değerli olduğunu anlasın. sessizliğimi zayıflık sanmasın. zaten bir kere sırtımı dönersem gitmişimdir.

ekmeğin kıyısından koparıp yemeğe bandırmayan bizden değildir.

geçmişle göz göze...

kimseyi banyoda oturup içecek kadar sevmeyin ey romalılar.

köy enstitülerinin bize kazandırdığı onlarca halkçı aydından biridir.

akla gelen başkaları:

mahmut makal
mehmet başaran
talip apaydın
ümit kaftancıoğlu
dursun akçam
yusuf ziya bahadınlı
hasan kıyafet
adnan binyazar

ve daha niceleri.

bunların çoğunun dayanak noktası yayınladığı makalede hile yaptığı ortaya çıkan ingiliz bir doktordur şu an adını hatırlayamadım. düzgün bilimsel veri sunamazlar hiç. nereden buldukları belirsiz istatistikleri koyarlar ancak insanın önüne. zaten çoğu hekim değildir bile hekim olanların da kitabı vardır özel muayenesi vardır. devletin şarlatanları ciddi şekilde denetlemesi lazım. bu şarlatanlar insanların çaresizliklerinden faydalanıp kazandıkları paraya bakarlar genel olarak. bir olay vardı mesela kanser hastası bir kız inanıyor böyle bir doktora medikal tedaviyi bırakıyor ve hastalığı çok daha da kötüleşip ölüyor. buradan modern tıp kusursuz değil elbette ama bilim sonuçta ve her an gelişen bir şey. aşı da tıptaki en güvenli uygulamalardan birisi olarak gözükür. birçok hastalık silinmiştir. olası yan etkiler de belirtilir. mesela hamile birisine canlı aşı yapılmaz bunun gibi şeyler işte.

kalbi kırılmıştır ve büyük konuşmuştur.

büyük victoria çölü'nde yaşayan spinifex (pile nguru) kabilesi, yaptıkları sanat eserleriyle bilinen ve yaklaşık 15 bin yıldır bu coğrafyada, sert iklim koşullarına rağmen varlığını sürdüren aborjin kabiledir.

avrupalıların avustralya'ya göç edip, orada yaşamaya başladıktan sonra, soğuk ve kuru bir işgal ortamında bulunmaları sebebiyle spinifex kabilesi yalnız kalmıştır. bu durum, 1950'li yıllarda değişmiştir. spinifex toprakları tarımsal açıdan değerlendirildiğinde değerli değildi fakat yabancılar bu çorak toprakları kullanmak için nükleer testler gibi güçlü bir sebep bulmuştu.

1953'te ingiltere ve avusturya hükümetleri, spinifex'in ana vatanında, onların rızası olmadan nükleer bir bomba patlatmıştır. bu vakadan sonra, halkın çoğu başka yerlere taşınıp, 1980'li yılların sonuna dek topraklarına geri dönmediler. geri döndüklerinde ise, kendi bölgelerini geri alabilmek için oldukça zorlu bir savaş vermişlerdir.

bölgede bırakmış oldukları sanat eserleri vardı ve bunlar 1997 yılında, onların yerli halk olduklarını kanıtlamalarında yardımcı olmuştur. bireysel ve toplumsal birçok sanat eseriyle geniş bir beğeni toplamışlardır.

şu an, kaç spinifex üyesinin mevcut olduğunu belirlemek zordur. fakat tjunjuntjara olarak bilinen en büyük spinifex topluluğu, yaklaşık 180-220 civarı kişiden oluşmaktadır.

bir marshall curry kısa filmidir. filmin adı the neighbour’s window’dur.


yirmi dakikalık bu film uzun metraj bir film tadındadır. kısa film en iyi kısa film oscar’ını da kazanmış ve bence hal etmiştir de.

filmi izlerken aklımda hep kafka vardı. sanırım aklımda hep kafka var. ne izlesem, ne okusam kafka’ya yoruyorum. birçok eserinde pencerelerden bahseder kafka ve kafkaya göre pencere dünya ile ilişki kurabilmek için en güzel, en doğru yöntemdir. içeri girmek ya da dışarı çıkmak mümkün değildir ama insan kendini bir şekilde hem dışarıda hem içeride hissedebilir. dokunulmaz bir gözlemcilik halidir pencere.

ama kafkaya değil marshall curry’ye katıldığım bir durum da var. pencereden bakmak aldatıcı olabilir. hele de başka insanların hayatını izliyorsak.

sahip olduğumuz şeylerle sahip olmak istediklerimizi çarpıştırmak kendimize haksızlık yapmanın en kolay yoludur. çağımızın hastalığı özenmektir, imrenmektir belki de.

asla unutulmaması gereken bir şey var pencereden bakarken. siz pencere kenarında oturup birilerini izlerken başka bir pencere kenarında oturan birileri de sizi izliyor olabilir. her an tetikte olun.

the neighbour’s window

yeni birşey öğrenmek isteyen insanların en önemli özelliği merak etmektir.
birşeyi merak etmeden öğrenemezsin, önce merak edersin sonra öğrenirsin.
öğrenilen her yeni bir bilgide merakını gidermiş olursun bu senin yeni birşeyleri merak etmeni sağlar.
sonu yoktur ama hazzı büyüktür.
merak edenler anlar !!!

imgyukle.com/i/N1qXWU

kuş iyi geceler diler.

sevme hissinin kisiye verdigi o tadin en yogun sekilde alindigi sevme bicimidir. zordur lakin cikar yoktur, kavusma imkani da olmaya bilir lakin hayali bile mutlu etmektedir. cok ozeldir bir kere, hissedilen o sevgi de, kavusmaya umulan kisi de...

sizin de ne hassas orucunuz varmış behhh…

ben oruçluyum, daha az önce arkadaşlar yanımda kahvaltı yaptılar. afiyet bal şeker olsun.

ayrıca ben orucumu manevi sebeplerle değil sağlık olsun diye tutuyorum. iki su şişesi ile üç beş parça yemek görmekle orucunuzu bozacaksanız ohooo. o halde siz gidin imanınızı sorgulayın bence biraz.

hah tadı kaçtı.

yazar arkadaştan bağımsız söylüyorum. şimdi gidip aynısından ben de yapacağım. o da yapacak derken tadı kaçacak.

belediyelerin çözmesi gereken sorundur.
ben bu kadar çözebiliyorum

hocamız tam ölmeden sanki hissetmiş gibi son kitap tadında bir kitap çıkardı diye biliyorum. adamın kırkını bekleyeydiniz bari doyumsuz köpekler dediğim hareket.

murphy kanunlarına tabi olmak.

bir şeyi ararsanız bulamazsınız. altın kuraldır bu. sevgiliydi, kültürlü insandı, şuydu yahut buydu... bırakın o sizi bulsun.

kendisine şeyh, mürşid veya bir rehber edinmeyen birinin kendi başına doğru yolu bulamayıp şeytanın kucağına düşeceğini ifade eden sözdür.

kimi düşünürlere göre islamda ruhban sınıfı yoktur. tabi olunacak yegane varlık allah ve rehber olarak alınacak yegane şey ise indirdiği kurandır. kişi kendi aklından sorumludur. beynini kullanıp doğruyu bulmakla yükümlüdür.

kimi düşünürler ise tarikat ya da cemaatların daha çok taraftar toplamak amacı ile kullandığı bir slogan olarak şirk olduğunu ifade ederler.