kararsız ve çaresiz insandır...
hani mevlana'nın dediği gibi;

"bir insan bilmiyorsa ne istediğini, hem seni ziyan eder, hem kendini..."

boğaziçi protestolarında polisin göstericilere aşağı bak dediği iddiasını* tiye alan misvak karikatürü.

“düşünceleriniz ne ise, hayatınız da odur. hayatınızı değiştirmek istiyorsanız, düşüncelerinizi değiştiriniz.”

161 - 180 yılları arası hüküm sürmüş roma imparatorudur. aynı zamanda en önemli stoacı filozoflardan birisidir. 96 - 180 yılları arasında görev yapan beş iyi imparator'dan sonuncusudur. yunanca yazılmış 12 kitaplık “ta eis eauton” (kendime düşünceler) adlı yapıtıyla ünlüdür. roma imparatorluğu'nun altın çağı’nın simgesi olmuştur.

“ta eis eauton”, marcus’un günü gününe kaleme aldığı siyasal düşüncelerinden oluşur. 169 sonları-170 başlarında germen ve marcomanni kavimleri üzerine çıktığı seferde yazmaya başlamıştır. kendisine yön veren düşünceleri dışa vurduğu kendime düşünceler eseri stoacı düşüncenin en tanınmış eserlerinden biridir. kendinden çok sonraki kuşaklara, kilise düşünürlerine ve rönesans'a da temel olacak bu metin stoa felsefesinin anlaşılması açısından değerli bir kaynak olarak görülmektedir. eserin yazılmasının ardından pek çok romalı hatip ve yazar ona ''psilosophus'' lakabını yakıştırmıştır.

stoa felsefesi roma'daki en etkili felsefe okullarından birisidir. kitionlu zenon stoa okulunun kurucusu sayılır. roma'da stoa felsefesi tarihlendirme açısından üç ana döneme ayrılır. ilk dönemi eski stoa olarak da bilinmektedir; başlıca temsilcileri zenon, kleanthes ve khrysippos'tur. ikinci dönemin en etkili temsilleri ise platon ve aristoteles'tir. son dönem ise roma stoası veya geç dönem stoası olarak anılır. en tanınmış temsilcileri romalı genç seneca, epiktetos ve imparator marcus aurelius'tur.

peki stoacılık felsefesi temelde neyi anlatmak ister? stoacılar için insanın temel amacı mutluluktur. mutluluğa ulaşmak içinse doğaya uygun yaşamak gerekir. dolayısıyla doğaya uygun yaşamayı felsefi olarak benimsemişler ve dünya vatandaşlığını savunmuşlardır. "mutluluk, dış koşullara bağlı olmamalıdır" önermesini dile getirmişlerdir. öğretilerine göre, sosyal varlık olarak insanlar için mutluluğa giden yol şunlarda bulunur: hayatta sana verileni kabul etmek, zevk arzumuz veya acı korkumuz tarafından kontrol edilmemize izin vermemek, etrafımızdaki dünyayı anlamak için aklımızı kullanmak ve tabiatın planındaki kendimize düşen görevi yapmak ve beraber çalışıp başkalarına karşı dürüst ve adil olmak.

diogenes laertios şöyle demiştir: “stoalılar mantık eğitiminin zorunlu olduğunu ileri sürerler. çünkü mantık diğer tek tek erdemleri içine alan bir erdemdir. mantık bilmeyen bir insan yanlış çıkarımlardan kaçınamaz. mantık, bilge bir insana doğruyu yanlıştan ayırt etme özelliği kazandırır.”

günaydın sözlük,
sabah uyandığımda her şey yolundaydı aslında, ama sanırım stresten vücut direncim benden bu kadar demeye başladı. normalde başa çıkılabilir ve hafif olan alerjim tam bir geri dönüş yaptı, tüm cildime minik cam parçaları batıyor gibi hissettiriyor. sabah servise bindiğimde o kadar ağırlaştı ki sinirden ağlamamak için etrafımdakilerden konuşup dikkatimi dağıtmalarını istemek zorunda kaldım.
günün geri kalanı güzel geçer umarım.

evim dışındaki her yer.

bir alaaddin filmi repliğidir.

"eğer bir elma çalarsan hırsız derler ama bir ülkeyi soyarsan devlet adamı olursun."

tankın egzozuna kafa sözlük t-shirti tıkayarak elimden geleni yaptım.

ingiliz hükümetinin destek çıktığı sıradaşı plan.
boz sincapların ülke ekonomisini yıllık 1.8 milyar sterlin zarara uğrattığını bundan mütevellit sözde kontrolsüz üreyen bu canlıların üremesini ve zararı azaltma adına buldukları çözüm.
ingiltere çevre bakanı lord goldsmith işgalci diye nitelendirdiği kemirgenler için "bilimdeki ilerlemelerin doğamızın gelişmesine yardımcı olacağını umuyoruz. buna, işgalci türlerin önlenmesi için insanların müdahalesi dahil." diyerek prens charles'ın bu konudaki ortaya atılan görüşleri desteklediğini belirtti.
kaynak

ukde bırakan: sigma

1494 yılında portekiz ve ispanya arasında imzalanan antlaşmadır. antlaşmaya göre keşfedilen yerler ilgili ülkeler arasında paylaşılacaktır.*



antlaşma metni



resim kaynağı 1, resim kaynağı 2

tabi aşkın ilk harfi, kalpler falan.*

kelimeler kifayetsiz....
13 can.... 13 şehit....
başımız sağ olsun.. şehitlerimize allah tan rahmet, ailelerine sabırlar dilerim....

(bkz: gora)

(bkz: sayın bezmenler lütfen açar mısınız efendim kapıyı)

güzelleş be oğlum şimdilik ölümüne kadar hayattasın.

ağır roman

takipe takip. hashtag takip diye başlık açılırsa şaşırtmayacak başlık. yav iki dakka rahat durun dedirten durum

cocuk eylemenin zorlugunu bilmeyenlerin ve bu tarz salak videolarin cocuklara ne kadar cekici geldigini bilmeyenlerin rakamlarina sasirdigi video.

canımız, her şeyimiz, fenerbahçemizin yeni teknik hocası. 1973 doğumlu genç portekizli futbol hayatı boyunca sırasıyla; barreirense, leça, belenenses, maritimo, vitoria guimaraes ve estrela'da forma giymiştir. teknik direktörl,k kariyeri boyunca ise odivelas fc, cd pinhalnovense, desportivo aves, fc paços de ferreira, fc porto, fc paços de ferreira, sc braga, shakhtar donetsk ve son olarak roma takımlarını çalıştırdı. 4-3-3 , 4-4-2 son olarak da 3-5-2 varyasyonlarını denemesi her türlü sistemi oynatabileceğinin göstergesi bence. kendi ekibi ile geldiği takdirde başarılı olacağını umuyorum. yepyeni bir yapılanma, genç bir teknik direktör, başarıya aç bir takım bu sene canımız, her şeyimiz, fenerbahçemizi şampiyonluğa eminim ki götürecektir. geleceği parlak ve yükselen trendteki hocalardan olması da kendisinin bu konjonktürde en doğru seçimlerden olduğunu göstermektedir. ayağı düzgün stoper ve oyunu çift yönlü oynayabilen oyuncular ile oynamayı seven fonseca kendisine sabır gösterildiği takdirde mutlaka başarışlı olacaktır. şahsen beni heyecanlandırmakla kalmamış hafif ıslatmıştır da.
paulo fonseca'nın manchester city maçı öncesi verdiğı röportaj ise "geriye yaslanarak rakibi bekleyip kontratak kovalayıp oynamak benim için imkansız! çalıştığım küçük takımlarda dahi asla bunu yapmadım ve oyuncularım buna alışık değil." şeklindedir.
umarım en kısa zamanda resmi açıklama gelir ve fonseca'nın talimatları doğrultusunda gidecek ve kalacak oyuncular belirlenip hocanın direktifleri doğrultusunda hocanın oyun tarzına uygun oyuncular ile yeni sezona hızlı bir şekilde giriş yapılır.
bu sene olsun, artık lütfen olsun.

hayaller foncesa gerçekler perreira

güzel bir güne başlamak için kendinize yapacağınız mükemmel şeylerden biri olan ispanya menşeli kahve çeşididir. şu şekilde yapabiliriz: double shot espresso'ya ısıttığımız sütü ekliyoruz. içine de vanilya ve isteğe bağlı olarak şeker ya da şeker şurubu ekliyoruz. *

1) mahallileşme (yerlileşme) hareketi:

divan şiirlerinde yerli unsurlara (yerel kahramanlar, yerel söyleyişler, deyimler, atasözleri) yer verme hareketidir.

aslında mahallileşme hareketi, biraz sonra yazacağım türkiibasit hareketinin yerli ve mahalli unsurlara yer verilerek şekillendirilmiş olan halidir.

türkçe olarak istanbul türkçesi kullanılmıştır.

16. yüzyılda baki’nin yazdığı şiirlerde ve taşlıcalı yahya’nın yazdığı mesnevilerde en önemli örnekleri bulunur.

navizade atayi, sabit ve enderunlu vasıf gibi şairler bu akımın diğer önemli temsilcileridir.

2) türkiibasit (basit türkçe) akımı:

başlıkta da görüldüğü üzere ‘’türkiibasit’’ kelimesi ‘’basit türkçe’’ anlamına gelir.

başta arapça ve farsça dilleri olmak üzere yabancı dillerdeki sözcüklere ve söyleyişlere fazla yer vermeyip, sade bir türkçe ile şiir yazma akımıdır.

ilk temsilcisi 15. yüzyıl divan şairlerinden necati’dir.

edirneli nazmi, tatavlalı mahremi ve aydınlı visali de ‘’türkiibasit’’ akımı doğrultusunda eser vermiş olan diğer şairlerdir.

üstte de belirttiğim gibi bu hareket belirli değişimler geçirerek ‘’mahallileşme hareketi’’ni doğurmuştur.

3) sebkihindi (hint üslubu) akımı:

başlıkta da belirttiğim gibi ‘’sebkihindi’’ kelimesi ‘’hint tarzı, hint üslubu’’ gibi anlamlara gelir.

hindistan’da gelişmiş bir şiir akımı olan sebkihindi akımı, 17. yüzyıldan itibaren iran, türk ve hint edebiyatlarını etkisi altına almıştır.

özellikle gazel türünde etkili olmuş olan bir akım olan sebkihindi akımında, divan şiiri mazmunlarına yer verilmemiştir.

sebkihindi akımından etkilenerek yazılmış olan şiirlerin yapısı iç içe girmiş, derin ve zariftir.

yine bu akım doğrultusunda yazılmış olan şiirlerde anlaşılması güç olan, soyut ve sembolik bir dil kullanılmış, mübalağa (abartma) ve tezat (karşıtlık) sanatlarına sıkça yer verilmiştir.

nefi, neşati, naili (naili kadim), şeyh galip gibi sanatçılar bu akım doğrultusunda şiirler yazmıştır.

4) hikemi (öğretici) akım:

insana güzeli ve doğruyu göstermek amacıyla şiir yazma akımıdır.

bu akım doğrultusunda yazılmış olan şiirler didaktik (öğretici) bir üsluptadır.

bu tarzın en önemli temsilcisi olan şair ‘’nabi’’ olduğu için bu akıma ‘’nabi ekolü’’ de denmektedir.

bu akımın diğer bir önemli temsilcisi ise koca ragıp paşa’dır.

bu akım doğrultusunda yazılan şiirlerde şiirin bilgi dolu ve öğretici olmasına özen gösterilmiş, insanlara doğru yolu göstermek amaçlanmıştır.


tanım: divan şiirindeki akımlar (hareketler) hakkında yükseköğretim kurumları sınavı'na yönelik bilgi içeren başlıktır.

kaynak: edebiyat notlarım.

insan olursanız veya olmaya çalışırsanız tavlamanıza bile gerek kalmaz.
kadınlar size yaklaşır zaten.