kahve önünde toplanan dayı/amca bireylerin yoldan geçen insanları gözleriyle sekme geleneği.

kartacalı general.

anlatılana göre babası kendisini roma düşmanı olarak yetiştirmiş ve roma'yı yok edeceğine dair yemin ettirmiştir.
ıı. kartaca-roma savaşları sırasında
(m.ö. 218-202) kartaca ordusunu komuta etmiştir. fillerin de içinde bulunduğu ordusunu kartaca'dan (tunus) ispanya'ya hareket ettirmiş ordan alplere geçirmiştir.
o zamanın şartlarında tahmin edilmesi imkânsızı yapmış, günümüzde bile aşılması zor alpleri ordusu ve filleriyle aşmıştır. ki bu rotada fillerinin ve askerlerinin birçoğunu kaybetmiştir.

roma ordusunun gönderdiği öncü birlikleri kuzey italya'da yenmiş hatta bir lejyonu komutanıyla birlikte toskana ormanları içinde tamamem yok etmiştir.
hannibal italya yarımadasındaki kentleri ele geçirerek roma konfederasyonunu bozmayı amaçlamıştır. birçok kenti ele geçirmiş roma'ya karşı kendi safına geçirmiş veya yakıp yıkarak halkını yok etmiştir. romabu savaşlar sırasında yıkılma aşamasına gelmiştir.
roma çaresiz kaldığı bir anda konsül değiştirerek yavaş yavaş ayağa kalkmış ve kaybettiği kentleri geri almıştır.
roma'yı kuşatan ama alamayan hannibal erzak tükenmesi ve ordusunun da zayıflaması sebebiyle kartaca'ya dönmek durumunda kalmıştır.
202'de zama mevkiinde yapılan savaş büyük bir roma zaferiyle sonuçlanınca, hannibal yeni ittifaklar bulmak umuduyla önce seleukos'un yanına ardından nikomedeia'ya geçmiştir. romalıların nikomedia kralından hannibal'i teslim etmesini istemesi üzerine hannibal intihar ederek ölmüştür.

kimine günün ilk, kimine ise günün son sigarasıdır. kimi dehşet içinde yatağından fırlar. uyku tutmaz, yakar bir tane. kimi zaten hiç değdirmemiştir kirpiklerini birbirine.
her halükarda yalnız içilir. ateşlenmiştir.

diyerek noktaladım.

sesi çok duru olan bir sanatçımız.

şunu dinleyen kim hayır diyebilir?

saramagonun ölüm bir varmış bir yokmuş isimli romanında değinilmiş bir durum, azrail öldüreceği kişilerin evine bir hafta önceden pembe renkli bir mektup yolluyordu hazırlıklı olmaları için. ancak eceli gelenlerin yaptığı tek şey dehşete düşmek oluyordu.

boş boş duruyorum başımı belaya sokmam lazım isteği diyelim biz

himym barney’nin en yakın arkadaşı ted iken, ted’in en yakın arkadaşının marshall olması durumu örnek verilebilir.

ip atlamak, yakar top oynamak.

avrupa'da reformun şafağında ortaya çıkan desiderius erasmus birçok çalışmasında çağdaşları gibi dini ve siyasi kurumları hicvetmiştir. erasmus (kendisi aynı zamanda rahip ve teolog) manastırda büyümesinin etkisiyle yunanca ve latince'ye hakimdi. bir çok eserinde bu dillerde yazılmış eserlerden alıntılara yer vermektedir. deliliğe övgü eserinde de bunun örnekleri mevcuttur.

gelelim deliliğe övgü eserine; eseri çağdaşı thomas more'a ithaf etmiştir. hatta ithaf mektubunda soy ismiyle alay ediyor. (mõrós grekçe'de budala demek) türkçeye deliliğe övgü olarak çevrilse de ismi tartışmalı, orijinal ismi "encomium moriae" kimi zaman "budalılığa övgü" olarak da geçmektedir. eserde alaycı bir dille lutherciler, katolik kilisesi, krallar ve tüccarları eleştirmektedir. budalalığı konuşturan erasmus aslında bir düalizmin içindedir. yer yer sert olan dili genelde doğruları söylediği için hoş görülür. son olarak erasmus bu ve daha birçok eseriyle reform hareketlerine zemin hazırlamıştır.

kimse ahmaklığından kurtulma çabasında değil, çünkü çok hoş bir şey bu.
sayfa 57

ağız tadını yerine getirendir. uyanır uyanmaz bir fincan kahve ile güne başlamak alışkanlık haline gelmiş bünyeler için olmazsa olmazdır. içilmezse tüm gün keyifsiz gelebilir.

buyrun benim.
fularım da beymen. soruları alayım?

düşük bir ihtimaldir. temsili görsel aşağıdadır:

ülkem erkeklerinin fazla kilosu nedeniyle kendinde olduğunu düşündüğü şey.
dostum sen kaslardan ötürü geniş omuzlu degil, şişko olduğundan genış omuzlusun.

müslümanların kabul etmediği tek teori genelde big bang olsun newton veya başka bir bilim insanının teorisi olsun kabul ederler ama iş evrime gelince "ama evrim bir teori kanıtlanmamış ki" derler.

insan sesi dışında enstrüman kullanılmadan icra edilen müzik türüdür.

buyrunuz, meşhur bir örnek:

normal yaşıyorduk oğlum napıcaz. genciz işte, yönelimimize göre karıya kıza ya da erkeğe adama falan yürüyoduk yine. konsere bilmemneye gidiyoduk, sokakta bira içip kusuyoduk yani ne olabilir.

akıllı telefondan önce dendiğine göre, akılsız telefonların mevcut olduğu dönemden bahsediliyor sanırım, 2000-2010(+1/2) arası. bilgisayarımız vardı msn’e giriyoduk. hoşlandığımız kıza “şşş akşam mesene’ye gelsene” diye sms atıyoduk. sms vardı, 160 karakter tutan. tanesi 2 kontördü. sonra avea bi kampanya yaptı, 100 kontöre 1000 sms verdi, sıkıntı yaşadık. şu keyboard layout’la benim klavyedeki hızımdan daha hızlı yazabilen kız arkadaşlarımız oldu:
sıranın altına telefonu koyup bakmadan falan yazıyorlardı, çohacayip.

mp3 çalarlarımız vardı. spotify yerine oradan takılıyoduk. forumlar vardı, sosyal medyanın öncülü. turkishmusic.org’da sezen aksu’ya ayıplı şeyler söyleyip kavga ediyolardı.

genel olarak böyleydi işte. daha mı sıkıcıydı? yoo. daha mı eğlenceliydi? yoo. her nesil bi öncekine göre kendini daha şanslı görüyor, her nesil bir sonrakini kendine göre daha kadirbilmez biliyor ama öyle bir şey yok. herkes kendi zamanında kendi gençliğini yaşıyor işte bir şekilde. benim şimdiki nesilde tek üzüldüğüm şey, gençliklerinin pandemiye denk gelmesi. hiç istemezdim ne lise çağlarımın ne üniversite çağlarımın bu döneme denk gelmesini. it ayağı yemiş gibi gezmeleri gereken günlerde maske - mesafe - temizlik. pekih.

zengin depresyondayken atlar ferrarisine deniz kenarı bir yerde durur, denizi izler.
fakir depresyondaysa, ağzında tütün sigarayla çıkar iki dolanır eve gelir.

bu durumu yaşamayan bilemez. o kadar ağır bir durum ki, insan kendini taşıyamıyor, kendiyle boğuluyor. bedeni fiziksel olarak var ama ruhu her gün ölüyor.zihin istiyor ki ruhla bedeni buluşturayım. o sınırda çok gezdim. çok mayınlar patladı, kendimden çok parça kaybettim. hiç bir zaman intihar edeni, teşebbüsü olanı yargılamadım. köksüz olmak, sağa sola savrulmak çok acı.