son kaşık bu.

bunu gören tüm köylü köyde göktaşı arayacak, hissediyorum.

pezevenk kelimesi eski farsça'da pejvend'den gelir. klasik farsça sözlüğünde pejvend " kapı sürgüsü ve çırpıcı tokmağı" na deniyor. yani, zevcesi olacak kadın yabancıyla içeri kapanıp zevk ile safa ile meşgul olurken kapı tokmağı gibi arkasında dikilen adam oluyor. arapça karşılığı deyyus, eski türkçe karşılığı da kurumsak oluyor.

bazı günler kök söktürmeniz gerekebilir. işte o günlere, marilyn manson “antichrist superstar” şarkısıyla başlıyorum.

inmeyip de kapı önünde bekleyenler.

sözlüğe değer katan,samimi yazar arkadaşımız.

yemin ederim bu milletten nefret eden ülkeler birleşip kafa patlatsa, kampa girse bu kadar başarılı eylemler yapamazdı. yahu adamlar diş hekimliğini esnaflığa çevirdi, ki online eğitim ile diş hekimi yetişiyor şuan! ejder kokteyline ne katıyorsanız bana da azıcık yollayın. marketler, vasıfsız işçi pozisyonları karışık meslek tabağı gibi oldu işsizlikten be alüminyum! bu ülkede şeytan yok bence, bunlardan korkup çoktan göçtü!

bebe aspirini. hem tadı hem kokusu beni benden alırdı. önceden bakkalarda bile satılırdı, önemsiz bişiler uydurup gidip alırdım çocuk aklımla. şeker gibi yerdim onu. şimdi düşünüyorum da ne kadar tehlikeliymiş bu. bir çocuğun ilaca bu kadar kolay ulaşması ve kimsenin umrunda olmaması.
yine de bende ayrı bir yeri var bu hapın. hatta 2018 yılında bir kadının parfümü aynı bu hap gibi kokuyor diye mest olup parfümün şişesinin fotoğrafını çekmiştim.* pahalı bi ürün ama bi gün denk gelirse alıp kullanmak istiyorum. o koku neden bilmiyorum ama beni bayıltacak kadar mest ediyor.

dinlerin olduğu yerde din istismarı engellenemez ama insanlar, kendilerini eğiterek bu cahil istismarcılardan kurtulabilir.

leyla ile mecnun dizisindeki 2. leyla. (bkz: zeynep çamcı)

bana yastık yumruklatan durum. bazı insanlara haksız olduğunu onunla diyaloğa girmeksizin iletebilmeliyiz.

yıllar önce bir iddiaya girmiştim. şu kadar içip buradan ayakta çıkarsan şunu yaparım, bunu veririm içerikli bir iddiaya... çocukluk işte, geldik gaza.

başladım koca arjantinleri yuvarlamaya: 1, 2, 3...

söylenen sayıyı içtim ama bir ara tamamen kopmuşum. gözümü açtığımda mekânın tuvaletinde, iddiaya girdiğim kişi parmağını boğazıma sokup midemi boşaltmaya çalışıyordu.

fakat en utanç verici kısmı bu değildi bence. o zamanlardaki aklımla çok çekici bulduğum yabancı bir aktör vardı. mekândaki garsonlardan biri ona benziyordu. çıkarken karşılaştık "yavvvrumm!" dedim adama. * gözleri kocaman oldu, bakakaldı yüzüme adam. tam rezillik...

hayatımda bir daha o kadar içmedim. zaten artık 1 yudum bile içmiyorum. almayayım, alana da engel olmayayım.

iddiaya gelince... ayakta çıkamadım mekândan, onu da kaybettim.

kendisinin kadınlar ile ilgili düşüncelerini hayli ilginç bulurum, ki bu düşüncelerinden dolayı kendisini eleştiren, hatta dalga geçen çoktur. kadınların daha az dişi olduğu gibi iddiaları vardır. ona göre kadınlar evcil hayvandan hallice bir canlıdır. iki evliliğinde de eşlerine hoş davranmadığı hatta onlara evcil bir hayvanmış gibi muamele ettiği söylenir.

çok vakit alan, bunaltan ama terk edilmemesi gereken şey. spor bir, bu iki...

birçok ilişkinin eski canlılığını yitirmesinin nedenlerinden biridir kişisel bakımdan vazgeçilmesi. insanlar ilişkilere av/avcı kafasıyla yaklaşır. birini "avladıkları" zaman bir başkasına çevirirler gözü hemen. * "tamamdır. bu kişiyi elde ettim. artık benimdir, bir yere gitmez bırakıp." diye düşünen birtakım zevat kendini salar hemen. eskiden yaptığı avlanma ritüellerini, yani temizliğini, makyajını, parfümünü, sporunu bırakır. totoydu göbekti alır başını gider. evde sevdiceğinin karşısına sürekli pasaklı çıkmaktı falan derken bir bakmış "av"ı başka avların peşine düşmüş.

gönül ister ki şu av - avcı mantığından herkes sıyrılsın da doğru dürüst ilişkiler yaşansın ama maalesef insan böyle bir yaratık. o nedenle efendim, bakımınızı ihmal etmeyin.

bu işleri karşı cins için değil tamamen kendisi için yapanlar akıllı kişilerdir ve zaten şartlar ne olursa olsun kendileriyle ilgilenmekten vazgeçmezler. *

istatistiklerde üçüncü müymüş ahaha bunun için whatsapp gurubu kurup kendileri görevli katip gibi yazıyorlar bilmiyorsanız öğrenin. başlıklara yazılan bir iki tanımla üçüncülük mü olur güldürmeyin . aynı akp hep vitrine oynuyor nitelik yok kendi arasında laf çeviren akrabalar gibi olmuş yazarları özgünlük yok. ekşi çöpmüş sen nesin acaba küfür yok diye ahlak abidesi mi oldun. bu arada başka sözlüklerle ilgili tanımlar eğer o sözlük övülürse sol frame getirilmiyor dünya çok cici diğerleri tü kaka yazman gerekiyor. keyfi uygulamalar yüzünden birçok iyi yazarı uzaklaştırdılar pamuk prenses ve yedi cüceler gibi takılıyorlar la la la la .

olmamasının verdiği huzursuzluktan emin olunmalıdır ki daha azdır. bir kaç örnek verelim...
okulu bitirirsiniz fakat bunu sadece annenizle paylaşabilirsiniz. kendisiyle paylaşmak için bir çok mermer yığınının olduğu bir yere gitmeniz gerek.
işe girersiniz ama heyecanınızı ona anlatamazsınız.
yeni bir tarif denersiniz... kötü de olsa eline sağlık kızım diyecek biri yoktur...
bir sağlık sorununuz olur artık sizi hastaneye götürecek biri yoktur kendiniz gidersiniz.
evde kumanda kavgası yapmak artık tatsızdır.
pazar günleri trt de yayınlanan kovboy filmlerine maruz kalma durumunu dahi özlersiniz.
gibi gibi şeyler işte... emin olun baba babadır. her ne olursa olsun olması daha iyidir.

1-2 yaşında çocuğun bütün ikili ilişkilerinde öne çıkan tutumdur. sadece kendileri varmış ve tüm dünya onların dediklerini yapmak zorundaymış şeklinde bir tavırları vardır.

botanik'in bir kolu olarak “patoloji” adıyla avrupa’da ortaya çıkmış, patolojinin anlamının diğer dallardan dolayı genişlemesinden sonra “fitopatoloji” şekline dönüşmüştür. phytopathology, bitki hastalıkları bilimi olup phytos*, pathology* kelimelerinden oluşmaktadır.

bitkilerde hastalığa neden olan canlı ve cansız etkenlerin neler olduğunu, hastalık etmenlerinin bitkilerde meydana getirdiği belirtileri, bunların bitkide hastalık oluşturma mekanizmalarını, hastalıktan korunma ile ilgili metotlar ve üründeki zararı azaltma konuları üzerinde araştırmalar yapar. yalnız büyümekte ve gelişmekte olan bitkilerin sağlığının bozulmasıyla değil, aynı zamanda bitkilerin ve bunların ürünlerinin saklanması, ambalajlanması ya da nakli sırasında oluşabilecek sorunları da inceler.

çok geniş kapsamlı bir bilim dalı olan fitopatoloji; mikoloji, bakteriyoloji, viroloji, herboloji, botanik, bitki anatomisi ve fizyolojisi, genetik, biyokimya, bahçe ve tarla bitkileri yetiştiriciliği, toprak bilimi, bitki besleme, meteoroloji, moleküler biyoloji, genetik mühendisliği, tarımsal mekanizasyon ve daha birçok bilim dalının temel bilgilerini kombine ederek kullanan bir bilim dalıdır.

beş ana bölümden oluşmaktadır;
- simptomatoloji, hastalık belirti*leri bilimi. nekrotik* simptomlar, hipopilastik* simptomlar, hiperplastik* simptomlar.
- etioloji, hastalık sebepleri bilimi.
- patoloji, hastalık oluşumu bilimi.
- epidemiyoloji, hastalık salgınları bilimi.
- hijyen ve terapi, bitkileri hastalıklardan koruma ve tedavi yöntemleri.

bitki hastalıkları konusunda bilgimizi artmasını sağlayan bu bilim dalı aynı zamanda bitki hastalıklarından korunma ile ilgili materyal, ekipman ve metot gelişimi konusundaki çalışmaları da içermektedir. bitki hastalıklarından korunulmadığı ve bunlar kontrol edilmediği zaman ürün miktarının azalması ve pazar kalitesinin düşmesinden dolayı ürün fiyatlarında artış söz konusu olmaktadır.

her türlü üretim sürecinde kişi yaptığı işi neden yaptığını bilmesi gerekmektedir. ben yaptım oldu kafasıyla hareket edildiği taktirde üretimin ekonomik olmadığı gözlemlenmiştir. tüm üretim süreçleri için geçerli olan takip ve kontrol yöntemleri, hassas canlılar olan bitkilerin üretiminde daha bi' önem kazanmaktadır..

aynı şartlarda bakımı yapılan aynı iki bitki üzerinde uygulanan bir çalışmada. öğrencilerden, birinci bitkiye kötü sözler, ikinci bitkiye ise güzel sözler söylenmesi istenmiştir. 30 gün süren bu çalışma sonucunda birinci bitkinin gelişiminin gerileyerek solduğu, ikinci bitkinin ise canlı renkleri ile optimum geliştiği gözlenmiştir.
eyyorlamam bu kadar..

hayr eken, hayr biçer.
şer eken pişmanlık biçer..
kim ne ekerse ancak onu biçer...
- hz. imam hasan askeri -

tertemiz ve hoşgörülü bir nesil yetişsin diye ömrünü kız çocuklarına adayan, 1989 yılında çağdaş yaşamı destekleme derneğini kuran türk bilim insanı.. ruhu şad olsun; saygı ve sevgiyle..

ezanı allah okuyor sanıyordum.
sonradan aklıma geldi ek yapmak istedim. ortaokulda bir arkadaşım arabayla ilerlerken yol kenarındaki ağaçların da arabayla birlikte hareket ettiğini sanıyordu.