ıkna etmeme gerek yoktu ki kucağında bir yavru ile eve gelince geri gönderemiyorlar. arkadaşımın köpeğinin yavruları olmuştu. minicik patileriyle koşturuyorlardı etrafta. hepsine bakamayacağını söyleyince heyecanlanıp çok mutlu olmuştum. bir tanesi vardı diğerleri gibi koşturup eğlenmiyordu. oturmuş köşeye bekliyor. hemen gittim yanına ne bir hareket ne bir korku. kucağımda eve kadar getirmiştim. ne kadar uslu olduğunu söyleyip duruyordum içimden. gün geçtikçe alıştı, hareketlendi. küçük de bir kulübe yaptık ona. 1 yaşına girmiş iyice alışmıştık birbirimize. çok da hareketliydi. saklambaç oynar gibi arardım bazen. yanında hem ağladım hem güldüm. daha iyi bir dostum da yoktu. 2 yaşına bile basmadan kaybettik. eceliyle de ölmeyince kahroluyor insan. evlat gibi oluyormuş gerçekten. dedikleri kadar varmış. yani diyeceğim o ki bakabilecek insanların ömründe bir kere de olsa bakması gerektiğini düşünüyorum. çok şey katar size.

yav gün boyu kod yazmaktan saçım dökülüyor. şurda gelip çocuk gibi biraz eğlenelim dedik. o da ne çok ciddi insanlar ciddi tanımlar görmek istiyor. işimiz kavga değil tabi ama biraz stres atmak isteyenlere karşı kucaklayıcı olmak lazım. biz de yeri geldi paragraflarca nitelikli tanım yaptık. bazen de eğlenmek lazım. neyse ilerde daha düşünceli bir ortam oluşacaktır. herkes her gün aynı psikolojide olmaz bunu bilmek lazım.

ekşi tam olarak:

1 - siyasi olaylarla ilgili yazılanlar silinmeye başlandıkça
2- kaliteli ve uzun süredir yazar olan yazarlar dürümcünün eşi için uçurulunca
3- her gün kadını ve erkeği farklı bir sınıflandırmaya sokup, cinsellik içerikli entryler girince
4- para karşılığı entry giren satılmışlar doluştukça
5-
6-
7-
.
.
.
bitti. iyi oldu ama hak edene hak ettiğini vermen gerekir sonuçta.

teşekkür ediyorum. şu an kendimi hissettiğim ortam şöyle


görsel: it's wonderful life (1946)
kaynak:buradan

kişi kendinde neyi eksik buluyorsa onu diline doluyor, neyin açlığını çekiyorsa karşısındakinde onu eleştiriyormuş.

ara verme , fırsat buldukça yaz, kendini fazla özletme kardeşim, zaten kafa iznine çıkan çok arkadaşımız oldu , bari senin iznin kısa sürsün lütfen, inşallah büyük bir sıkıntın yoktur, seni bekliyoruz selâmet ile gel.

arabayla yüksek egzoz sesi çıkarmaya çalışmak. nefret ediyorum.

daha başına gelmediyse neden sinirleniyorsun be kardeşim? *

maksat sadece tokyo yu gezmekti sanırım

yine başlık olamamış başlıklardan bir tanesi.

"maruz kalmak: bir şeyin etkisi ya da baskısı altında kalmak " demektir. olumsuz olan durumlar için kullanılır.misal işkenceye maruz kalmak gibi. ya da sözlükte başlık ve kullanımı doğru olan "maruz kalınmak istenmeyen sorular" örneklerinde olduğu gibi.

bir diğeri için buradan

edit: diğeri biraz önce moderatörler tarafından değiştirildi.

1979 doğumlu olimpiyat ve dünya şampiyonu eski rus jimnastikçi.
ulusal takımda olduğu 1994-2004 arası olimpiyatlarda ve dünya şampiyonalarında artistik jimnastikte her dalda en az bir madalya almıştır.
en başarılı olduğu dal asimetrik paraleldir. (uneven bars)
7 olimpiyat madalyası (2 altın, 4 gümüş, 1 bronz)
20 dünya şampiyonası madalyası vardır. (9 altın, 8 gümüş, 3 bronz)
1996 atalanta'da asimetrik paralelde altın
2000 sydney'de asimetrik paralelde altın kazanmıştır.

kısacık saçları (1996 ve 2000'de), takıları, bakışları, gülümsemesi ve 165cm boyu ile artistik jimnastik için oldukça uzun sayılan boyu ile müthiş bir karizmadır khorkina.
şimdilerde ülkesinde spor ve jimnastik için federasyonda resmi görevler yapıyor, eğitimci yanını da kullanıyormuş.

2000 sydney'de sadece kendisi için değil, o gün atlama beygirinde yarışan (vault) tüm sporcular için geçerli olan, akıl almaz bir skandal yaşadıktan sonra koçu ile konuşmaları ve yaşadıkları ibretliktir.

olimpiyat youtube kanalından nefis bir video.
söylediğim skandal için 10. dakikadan itibaren izleyebilirsiniz. gerçekten akıl alır gibi değil ve çok üzücü.



1996 altın hikayesi için:

felsefe ile düşünme

düşünme: nesne, olay veya semboller arasında bağ kurmaktır. akla mantığa uygun ve doğru düşünme ile felsefe yapılabilir.

mantık bilimi: doğru düşünmenin kural ve ilkelerini inceleyen bilim dalıdır.

doğru düşünmek için kavramları bilmeliyiz ve düzgün bir şekilde kullanarak düşünmeliyiz.

gerçeklik: nesne, durum ve olayların varlığını belirleyen kavramdır. iki tür gerçeklik vardır;

reel: doğada var olan, beş duyu organı ile algılanabilen somut varlıklardan oluşur.

* ağaç, taş, insan, kitap, güneş...

ideal ( düşünsel ): doğada var olmayan, insan zihni tarafından üretilen düşünsel - soyut - varlıklardır.

* sayılar, semboller, harfler, kavramlar, hayali karakterler...

doğruluk: varlıklara ilişkin bilgilerin nesnelerine uygun olmasıdır.

örnek; deniz tuzludur. gerçek varlık olan denize ait doğru bir bilgidir.

2 x 2= 4 eder bilgisi, ideal ( düşünsel ) varlık olan sayılar ile ilgili doğru bir bilgidir.

önerme: doğru ya da yanlış kesin yargı bildiren ifadelere denir.

* soru, emir, istek, dua, nida, cümleleri kesin yargı bildirmediği için önerme değildir.

hem felsefe hem bilim; önermeleri kullanarak bilgi üretir, eleştirir, sorgular.

* önermeler ikiye ayrılır;

analitik ve sentetik önermeler, önermenin içeriği düşünsel ( ideal ) varlıklar ile ilgili ise mantıksal bilgidir ve analitik önermedir.

örnek: üçgen üç kenarlıdır. bekar evli olmayandır. ekvator, dünyayı ikiye böler.

sentetik önerme: reel ( doğada bulunan ) varlıklar ile ilgili bilgi verir. doğruluğu için deney - gözlem yapılabilir.

örnek: ışık, sesten hızlıdır. güneş sıcaktır. tuzlu suyun kaldırma kuvveti daha fazladır.

bedeni ruhundan çok sevilen,
geçmişi geleceğinden çok merak edilen,
sorumluluklari hayallerinden daha kiymetli olan,
kimsenin gerçekte tanımak istemediği varlıktır.

ciddi bir hastalık yüzünden oradaysanız, adeta büyük resmi görüp, “keşke şunu kafaya bu kadar takmasaydım, bu kadar stres yapmaya değmezmiş” modunu yaşıyorsunuz. ancak bir süre geçip sağlığınıza kavuşunca yine eskiye dönüyorsunuz. keşke hep o bilinç düzeyinde kalarak yaşayabilsek.

(bkz: zurna)

1874 yılında kırcaali savcısı ahmet vasıf efendi’nin oğlu olarak edirne’de dünyaya gelen, tam adı mehmet talat olarak bilinen, ittihat ve terakki cemiyetinin kurucularından ve liderlerinden olan büyük devlet adamıdır.

henüz 21 yaşındayken ikinci abdülhamid istibdatına karşı onurlu bir mücadele yürüten jön türkler hareketine katılmış, bu faaliyetlerinden dolayı tutuklanarak selanik’e sürgüne gönderilmiş ve burada posta idaresinde memur olarak çalışmaya başlamıştır.

1906 yılında ittihat ve terakki cemiyetinin kurucuları arasında yer almıştır. 1908 yılındaki ikinci meşrutiyet'in ilanından sonra ittihat ve terakki partisi’nden edirne milletvekili seçilerek meclis-i mebusan üyesi olmuştur. örgütçülüğü ve liderlik karizması ile kısa zamanda teşkilatın en önemli liderleri arasına girmiştir.

mehmet talat’ın ittihat ve terakki cemiyeti için anlamını ziya gökalp’ın dizelerinde görmek mümkündür;

‘’sen candan birleştiren bir ruhsun…
vicdanını sende görür cemiyet:
necat teknesidir. sen nuhsun,
sen olmasan öksüz kalır bu millet”

ikinci abdülhamit’in tahttan indirilmesi için alınan kararın en ateşli savunucuları arasındadır. 1913 yılında ittihat ve terakki’nin kamil paşa hükümetine karşı düzenlediği meşhur bab-ı âli baskını’nın organize edilmesinde önemli rol oynamıştır.

1913 yılından itibaren harbiye nazırı enver, bahriye nazırı cemal ile birlikte dahiliye nazırı talat olarak osmanlı imparatorluğu’nun dış ve iç politikasını belirleyen üç adamdan biridir. enver paşa ve cemal paşayla birlikte osmanlı’nın almanlar ile birlikte birinci dünya savaşı’na girmesinde etkili olmuştur.

1915 yılında hem itilaf devletleri’nin hem de rusya’nın kışkırtmasıyla başlayan doğu anadolu’daki ermeni isyanlarını bastırmak için mücadele etmiştir. etkisi bugün bile hissedilen, ermeni diasporasının soykırım yalanıyla üstünü örtmeye çalıştığı ermeni ihanetini engellemek için ermeni tehciri’nin başlatılmasını sağlayan ünlü 24 nisan 1915 kararlarını yayınlamıştır.



1917 yılında said halim paşa’nın sadrazamlıktan ayrılması üzerine padişah mehmet reşat tarafından sadrazamlık görevine getirilmiştir. osmanlı devleti’nin birinci dünya savaşı’ndan yenik çıktığını tescilleyen 30 ekim 1918 tarihli mondros mütarekesi’nin imzalanmasından 20 gün önce bu görevinden istifa etmiştir.

1 kasım 1918’de ittihat ve terakki genel kongresinde siyasetten çekildiğini açıklamış, enver ve cemal paşalarla birlikte bir alman denizaltısına binerek yurdu terk edip berlin’e yerleşmiştir.

1915 olaylarından dolayı ermeni taşnak cemiyeti’nin en öncelikli hedefi olan talat paşa, 15 mart 1921 tarihinde rus ve ingiliz istihbaratının yardımıyla ermeni taşnak örgütünden olan iran asıllı ermeni terörist solomon teilirian tarafından evinin sokağında arkadan başına sıkılan bir kahpe kurşunla şehit edilmiştir. ermeniler bu katilin ermenistan’da heykellerini dikmişlerdir.

mustafa kemal atatürk’e talat paşa’nın şehit edildiği haberi geldiği zaman,

“vatan büyük bir evlâdını, inkılâp büyük bir teşkilatçısını kaybetti” diyerek ardından gözyaşı döktüğü bilinmektedir.

anadolu’nun bugün türk yurdu olmasında en büyük kahramanlığı gösteren, ittihat ve terakki’nin bu vatansever yiğidinin ardından türk gençlerine şu sözleri miras kalmıştır.

''beni bir gün sokakta vuracaklar. alnımdan kan akarak yere serileceğim. yatakta ölmek nasip olmayacak. ziyanı yok, varsın vursunlar. vatan, benim ölümümle bir şey kaybedecek değildir. bir talat gider, bin talat yetişir!''

aziz hatırası önünde saygıyla eğiliyorum.





kaynakça
bilimveutopya.com.tr/inkila...
turksandarmenians.marmara.e...
www.agos.com.tr/tr/yazi/113...
www.biyografya.com/biyograf...

yatmadan dişlerimi fırçalarken zaman zaman aklıma sirayet eden fantastik olay.korku üstüne korku romanları okuyunca normal.

şuan uzaydan dünyayı izlemek isterdim ,birazda dünyadan uzak kalmak isterdim çok üstüme geliyor çünkü.

plan yapmayın,akıl plan yaparken kader kıskıs gülermiş insana.

diyelim ki, sonmamış kışımın arkasındayım,
hop önümden sen geçiyorsun, bir kelebek
adını bilsem yakalayacağım, öyle narin adın
az ilerde bir zeytin ağacı var sonra sebepsiz
tanrım diyorum uyut beni şarapsız
sen geçiyorsun sonra tekrar önümden
bakışların öyle deli, öyle insafsız
ne kelebek konuyor dalıma bu sonmamış kışta
ne tanrım uyutuyor beni kucağında zalim bir pışpışla
zeytin ağacı var o biraz gülümsedi sanki de
uyuyorum ben tanrım, kaldır beni mümkünse teravihde