dış güzelliğe baksak instagram’da gezeriz sevgili dostlar. biz sapyoseksüeller burada fikirlere yükseliyoruz, gönüllere hitap ediyoruz.

az önce cafe de karşılaştık, seni almak isterdim ama öğrenci evinde biz kendimize zor bakıyoruz..

elimde olmadan kendimi emekli gibi hissetsem de yapmaktan geri durmadığım etkinlik.

ansızın saçlarımı kestirmeliyim diye çıkılan yolda bir daha asla uzatamama sorunsalı.

efendi erkek olmayan/olamayan ya da olduğunu sanıp haliyle sevilmeyen erkeklerin bahanesi olan önermedir.

'efendi erkek' tanımının iyi yapılması gerekiyor. kişisel kanaatimce efendi erkek; belli bir eğitim düzeyine sahip*, kültürlü, aklı başında, adab-ı muaşeret bilen, çok çeşitli ilgi alanlarına ya da hobilere sahip, skor! peşinde koşmayan kadına değer veren ,kadın ve hayvan haklarına saygılı, kişisel bakımına özen gösteren, duyarlı, düşünceli, kibar erkektir.
ne yazık ki günümüz koşullarında efendi erkeklerin sayısı -neredeyse- yok denecek kadar azdır.

dünyanın gelmiş geçmiş en büyük komutanlarından biri olan sahâbî. yani tarihe damgasını vurmuştur. benim şaşırdığım nokta, sen git dünyanın en büyük komutanları arasına gir ama hatırlanma. kimse adını anmasın, hayatını, katıldığın savaşları falan hiçbir şeyi merak etmesin. işte böyle bir adam hz. halid bin velid. kendisi kadar başarılı olamamış komutanlar bile bugün abartıla abartıla anlatılırken, kendisinden bahseden olmamıştır. hz. halid bin velid, seyfullah yani allah'ın kılıcı olarak bilinir.

hz. halid bin velid müslüman olana kadar düşman saflarında müslümanlara karşı savaşmıştır. mesela uhud savaşı'nda kâfir ordusunun komutanlarından biriydi.

babası, hz. hâlid'e cesaret, cömertlik gibi iyi huyları aşılar, soyuyla övünmesi gerektiğini söylerdi. hz. hâlid, yay, mızrak, ok, kalkan ve kılıç kullanmayı, ata binmeyi, süvari birlikleri yönetmeyi öğrendi. spor sayesinde de güçlü bir fiziğe erişti. islam geldiğinde, hz. hâlid, hz. muhammed ve ona inananlara karşı nefrette babası gibi düşünüyordu ve onlar gibi davranıyordu.

bedir savaşında kardeşi velîd bin velîd, müslümanlara esir düşmüş ve hz. hâlid fidyesini ödeyerek kardeşinin serbest bırakılmasını sağlamıştır. daha sonra dönmek üzere birlikte yola çıktılar fakat velîd müslüman olmaya karar verdi ve yolda kardeşlerini bırakarak geri kaçtı. hz. hâlid sinirlendi ve o da döndü. velîd'i bulup zorla götürerek hapsetti ama velîd hapisten kaçıp tekrar gitti.

hicretin 6. senesinde umre yapmak niyetiyle hudeybiye'ye yerleşen hz. muhammed'i ve müslümanları mekke'ye sokmak istemeyen kureyşliler, bir tepeye yerleştirdikleri 200 kişilik süvari birliğine hz. halîd bin velîd'in kumanda etmesini kararlaştırdılar. hz. halid, ashabı ile öğle namazı kılarken hz. muhammed'i seyretmekteydi, ansızın hücum etmeyi düşünüyordu. sonra askerlerine bunu başka bir namaz vaktinde gerçekleştireceğini söyledi. ikindi namazında hz. muhammed'in korku namazı kıldırdığını görünce, bu adam korunmuştur demiştir.

hz. hâlid, hudeybiye antlaşması'ndan bir sene sonra umretü'l-kazâ amacıyla mekke'ye gelen hz. muhammed ile karşılaşmak istememiş ve bu yüzden şehirden ayrılmıştır.

ki umretü'l-kazâ için hz. muhammed ile birlikte mekke'ye gelen velîd, kardeşi hz. hâlid'i bulamayınca kendisine verilmek üzere bir mektup bırakmıştır. bu mektupta, müslüman olmamasını ve islam'dan uzak kalmasını hayretle karşıladığını belirtmiş, sonra hz. muhammed'in kendisini sorduğunu ve, hâlid gibi bir insanın islâm'ı tanımaması ne tuhaf! keşke o, gayret ve kahramanlıklarını müslümanların yanında müşriklere karşı gösterseydi; bu kendisi için çok daha hayırlı olurdu. biz de onu başkalarına tercih ederdik dediğini belirtmiştir. hz. hâlid mektubu okuyunca müslüman olmaya karar verdi ve hz. osman bin talha ve hz. amr bin âs ile birlikte medine'ye gitti. mescid-i nebevî'de, hz. muhammed'in yanında kelime-i şehâdet getirerek müslüman oldu.

hz. hâlid'in, neredeyse hepsi suriye'deki veba salgınında vefat etmiş olan kırk kadar çocuğu olduğu rivayet edilir.

islami kaynaklara göre, hz. hâlid katıldığı yüzü aşkın savaşta hiçbir yenilgiye uğramamıştır. bu onu yenilgisiz olan nadir komutanlardan biri yapar.

evin hanımı, hanımefendisi. birden fazla eş olduğu zaman birinci eş. yaşlı kadınlara saygı hitabı, ifadesidir.

elveda gülsarı

çok hoş bir söylemi var*

aleyna çakır cinayetiyle ilgili olmaksızın, yalnızca sosyal medya hesabı üzerinden uyuşturucu kullanımına dair paylaşım yaptığı için altı aydır tutukluluğu süren herifin, bu suçla ilgili tutukluluğunun sona erdiği ifadesini içeren haber. "adalet" dediğimiz mecra, kendisini aleyna çakır cinayeti'nin baş şüphelisi olarak tutuklamaya yeterli delil görmemişti yanlış hatırlamıyorsam. kendisinden rutin adli testler dahi istenmedi.
adalet sadece bir mecra evet.

vasiyeti olmayan ölüler ülkesi
ne güzel diyordu şarkıda, bir varmışım bir yokmuşum diye, yaşlanmakla eskimek aynı şey mi?, yoksa yaşamak beklenen ve bilinen sona gitme -me- biçimi midir? değilse çalışmayan televizyona, kumandaya, çocuğa ve başkasının düşüncelerine vurmak bir çalıştırma biçimi midir? 15 güne ölür ile 15 güne olur arasında ne kadar umut farkı vardır?, yoldan çıkan bir arabanın lastiğini ve yoldan çıkan bir aşkı yola koymak için direksiyonu ne tarafa kırmak lazımdır?, kalbi sürgüne giden birine iyi yolculuklar dilemek ayıp mıdır günah mıdır? bilinen en uzak yatılı bölge okulundaki ranza demiri soğukluğu kaç yaşına kadar üşütür bir insanı?, merak bu ya uçaklarda olan karakutu insanlarda olamaz mı, düşen her insanın son dediklerini duysaydı geride kalanlar?, üçgenin iç açılarını toplayabilen bir matematikçi insanın iç acılarını dağıtmadan toplayabilir mi?, hatasız bir hesap iç acıların toplamını sıfırın ispatına eşitleyebilir mi? sıfırı ispatlamaya çalışan birinden sevgisini ispatlamasını istemek paradoks mudur metafor mudur? hangi tanımadığımız şairin miras niteliğindeki tavsiyesi bu iç çekmeler, uyuyunca büyüyen sadece torunlar mı yoksa sorunlar mıdır? muhtaç olduğun suyun fazlası seni boğabiliyorsa muhtaç olduğumuz başka neler boğar bizi?, tanrı türkü korusun yerine tanrı türkü söylesin dediğimizde cehennemde yanar mıyız?, vazoyu kıran çocuğun dayak yiyince her şeyin düzeleceğini düşünmesi kadar can acıtıcı ne olabilir?, olmayanı olduran olanı niye öldürür?, ağrı ya ülkenin en doğusundadır yada kalbinin tam ortasında kelimesinin bütün suçu kalbinle beyninin sana oynadığı şizofrenik bir algı sanrısı....aynı son, emanetin bende? yokluğuna çok iyi bakacağım, huyumdur bunu hep yaparım ben… sabaha karşı 4.30 bek' 2020 eylül sonu
-----
arkadaşlar buraya bırakıyorum ihtiyacı olan kullanabilir..

ilk yaşını gün itibariyle kutlayan sözlük radyosunun yunan müziği temalı programı. bu akşam saat 22:30'da sözlük radyosunda hem bir yılın değerlendirmesini yapacak, hem de seçtiğiniz şarkıları çalacağız. sizleri de bu mutluluğu paylaşmaya davet ediyoruz.


halen seçtiğiniz şarkıları iletebilirsiniz. bu kutlamaya katılmak isterseniz de linkimiz şuracıkta:
docs.google.com/forms/d/e/1...

dinlemek için: blog.normalsozluk.com/
sosyal medya hesaplarımız:
instagram: www.instagram.com/sozlukrad...
twitter: twitter.com/radyosozluk

herkese günaydın, tünaydın, mutlu günler,

özlemek’ten bahsediyoruz bugün sayın dinleyen…

geçmişi,
gidenleri,
yarım kalıp da hiç tamamlanmayacak olanları ya da
yarına bıraktıklarımızı…

özledim demiş ya şair söyleyeceklerim bu kadar kısa ve derin. sen de özlemek bahsi başlığından yaz bize özlediklerimizi konuşalım…

hüzün candır ile beraber hazırladığımız ve özlemek bahsi üzerine konuşacağımız ama kafamız nasıl güzel saat 23’te sözlük radyoda! buluşmak üzere efenim...

aynen diyerek konuyu kapatmak ve tartışmaya dahil olmamak.

unutulmamalıdır ki küçük insanlar kişilerle, vasat insanlar olaylarla, büyük insanlar fikirlerle uğraşır.

şarkı seçiminde hiç zorlanmadığım yayın.

bu şarkı zaten ömür boyu bana rezerve olduğu için sıkıntı yok, ses kaydı yollayamam ama çalarsan üstüme alınırım.*

görünüşte sıradan bir eşyadır; ancak genellikle üzerine oturanı efsunlayıp görünmez bağlarla kendine sıkı sıkıya esir eden bir tılsım barındırır. koltuğu diğer cinslerinden farklı kılan, makâma has olmasıdır. makam, koltuğu kendi nesnel kimliğinden kopardığı gibi, koltuğun tepesinde makâmın konforuna alışanların da şahsiyetlerini kemirerek yutabilir. bu yönüyle insan rûhunun yüz yıllardır fark edilemeyen, yakalanamayan, görünmeyen bir kâtilidir, desek mübâlağa etmiş olmayız. makam koltuğunu irâde sopasıyla ehlîleştiremeyecekler için bu tanımın kısa ve hayâtî bir uyarı olmasını temennî ediyorum.

her gecen yıl birer birer masadan eksiliyor dostlar..

bakar bakar. hatta aynı anda herkese birden bakar.

başkaları için yaşadı.. şimdi sıra kendisinde.

bol bol vahşi yaşam belgeselleri izleyin. işin tüm sırrını orada anlatıyorlar.

kimi bal porsuğu olur aslana kafa tutar hayatta kalır.

kimi aslanken sırtlanlara yem olur.

bu ince çizgileri öğrenmek ve feyiz almak içinde muhakkak iyi bir belgesel izleyicisi olmanız gerekiyor.

mutluluğu isteklerinin gerçekleşmesi olarak görüp büyük bir yanılgıya düşmeleri.