dün okuduğum kamyon arkası yazısı.
" sempati devri bitti , şimdiden sonra ,herkese antipati"

inançlı olduğu halde kötü alışkanlıkları olan insandan daha insandır.

(bkz: sözlüğe bir daha gelinse alınacak nickler)

sadece yazmak ve okumak istiyordur. yalnızlık hoşuna gidiyordur. bir şeyleri tartışmak istemiyor da olabilir. önceden dm'de tecrübe ettiği kalitesiz durumlar da buna sebep olmuş olabilir. hepsinden öte depresyon bile olabilir. ama güzel karardır. kaldı ki açıkken mesaj yağıyor muydu sanki derseniz, öyle değildi tabi ama ben yağdırıyordum. mesaj alımını kapatınca aynı zamanda atamıyorum bu sayede bazı yazılarda çok müdahale edesim, sataşasım gelse de hem kendime hem bana çatan yazar arkadaşlara çıkaracağım huzursuzluğun önüne de geçiyorum.

güzel olmuş, yarışmacı arkadaşlara kolay gelsin. ben çekiliyorum.*

ayaklarıyla çıkarabilen başkalarının da olduğunu öğrendikten sonra annemin uzaylı olduğuna dair şüphelerimi boşuna çıkarmış tipsiz küçük giysi.

karşı cinsin cinsiyet ayrımı ile gelen farklı düşünmesi, farklı davranması, farklı hissetirmesi, farklı duygu yaşayışları yani farklılığının cazibesi.

ülkemizde gazeteciliğin geldiği noktayı gösteren araçtır.





kaynak

maalesef yine bir kayıp kadın haberi...
az önce twitter'da kardeşinin yardım çağrısını gördüm, başlık açılmadığını görünce sözlüğü haberdar etmek istediğim, hayatından endişe ediliyor, umarım sağ salim bulunur.

adı derya ancak kimlikteki adı zöhre taşkıran
9 temmuz'da aksaray'dan kaybolmuş. 29 yaşında. 1.60 boylarında
gören veya duyanlar
05541183236 / 05427319521 / 05447326829

haber ile ilgili linkler;
buradan
buradan

saçma ayetler demek sorunlu bir ifadedir. inanan bir kişi için ağır bir ifadedir. lakin inançsız bir kişi söylemişse kendi bileceği iştir. ayetlerin tümü o günkü arap yaşantısına uygun, onların kültürüne benzer, onların hayallerini ve korkularını anlatan, onların yargılama sistemine benzeyen ifadeler mevcuttur. o dönemde, allah'ın 21.yy mantığıyla yazılmış bir kuran göndermesi düşünülemezdi. allah bir çok ayeti o günkü şartlara uygun olarak gönderdi, bazı ayetler evrenseldir, bazıları ise, dönemseldir. bazılarının geçerliliği sadece içinde bulunan toplumla ilgilidir. bazıları ise tüm insanlığa hitap eder. böyle ifade edilirse daha anlaşılır olur.

sabahları çorba içmek bana hep rahmetli dedemi hatırlatıyor.

dedem her sabah saat 6 gibi uyanır, bir güzel tıraşını olur ve anneannemin ona çorba pişirmesini beklerdi. bu dediğim yaklaşık 18 sene evvel oluyor tabii, ben de küçük olduğum için onlarla birlikte uyanırdım, oturup karşılıklı çorba içerdik. karşılıklı dediysem de yere otururduk.

tıraşını olurken onu izlemeyi çok severdim. yere gazete serip bir tane minderin üzerine otururdu. tıraş sabunu vardı bir tane, arko idi sanırım markası ama belki de başkadır, anımsayamıyorum şimdi. metal bir tas vardı, içine sıcak suyunu anneannem çaydanlıkla getirip doldururdu. küçük bir aynanın karşısına oturup güzel güzel tıraş olurdu. tıraş bittikten sonra o gazete toplanır, yerine yer sofrası serilir ve metal kaselerin içinde çorbalar gelirdi. öyle severdim ki onlarla birlikte sabahın köründe çorba ile kahvaltı yapmayı. zaman çok hızlı geçiyor gerçekten.

kökeni eski roma'ya dayanan, anadolu'nun birçok yerinde hala devam eden bir ritüeldir. bebeklerin pişik olmaması ve ileride terinin kokmaması için yapılıyor(!) bebeği dehidratasyona sokup ölümüne neden olabilecek tehlikeli bir uygulamadır.

başlık ismi ‘sözlük yazarlarının içine girdiği hezeyan hali’ ya da ‘ bazı sözlük yazarlarının içine girdiği hezeyan hali’ olmalıydı diyeceğim başlık.

zira başlık sahibi, kadın yazarlar diyerek yine cinsiyetçi tavrını ortaya koyduğu için yazdıklarını okumak bile yorucu olmakta.

bu günü daha kapsamlı kutlamak adına günün 'sevgililer' şeklinde değil 'sevgi' günü olarak değiştirilmesi gerekliliğine inanıyorum. önce kendimizi severek başlıyoruz. biz kendimize değer verelim ki pozitif gücümüz tüm evrene yayılsın, kucak kucak mutluluk getirsin kalplerimize. şimdi en yakınınızda olmazsa olmazınız olan kişilerle gününüzü kutlayabilirsiniz gönül rahatlığıyla.
önce kendini sev

laptop almam lazım yapmayın!!!

ferdi tayfur ve canan perver'in başrl oynadığı 1978 yapımı filmin ismidir.

cinsel eğilimi olmayan insanlara denir.
psikolojik veya genetik faktörlerden kaynaklı olduğu konusunda gidip gelinse de tam bir kanı yok ve bu iki konu hakkında birçok tartışmalar devam ediyor.
aseksüel bireyler aşık olabilir, sevgilerini devam ettirebilir ama konu cinselliğe geldiklerinde bunu reddederler. evli olan aseksüeller evliliğinin devamı için cinsel ilişkiye girebilirler (araştırma yaptığımda böyle insanlar bir hayli fazla olduğunu görmek şaşırtıcı.).

yaşamlarında cinselliğe yer vermeyen aseksüeller genellikle meşgul oldukları hedefe/işe odaklı yaşarlar (yanlış hatırlamıyorsam nikola tesla’da bu kümeye dahildir.).
cinsellik içeren konuların, muhabbetlerin döndüğü ortamlardan uzak ve arkadaşları/tanıdıkları tarafından cinsel ilişkiye girme konusunda zorlamaya, baskılara gelemezler.

dünyada sayıları çok az olan ve toplum nezdinde çok bilinmeyen bu cinsel kimliğe sahip kişiler kendilerinden pek fazla söz etmezler.

aseksüellerin arasında aseksüelizm muhafazakarlıği gibi cinsellik düşmanlığı güden kişiler vardır(antiseksüel özellik/cinsel ilişki karşıtlığı); bu kişiler genellikle mensubu olduğu dinin kurallarına uygun olarak yaşamaktan, bir travmadan veya başka sebeplerden dolayı diğer normal aseküellere göre daha katıdırlar.

kısacası aseksüeller birini sevebilir, öpebilir ama cinsel ilişkiye giremez ve bu hormonal bir eksiklikten kaynaklı değildir tercihen ilişkiye girmezler. hormonal bir sebeplerden çok psikolojik ve nörolojik faktörlerden kaynaklandığını düşünüyorum.

sırf tanım girmek için değil de gerçekten iyi ya da kötü eleştirmek istediği için tanım girenleri görünce acayip mutlu oluyorum yani ne yalan söyleyeyim.

kütüphanelerde metrekareye düşen insan sayısının çok fazla olduğu vize veya final haftasında bazı öğrencilerin masaların üzerine kitaplarını bırakıp sigara içmeye çıkması ve saatlerce gelmemesi.

pandemiyle birlikte mesai kavramının iyice laçkalaştığı bir dönemdeyiz maalesef. öğrenciye telefon numarası vermemek zor da olsa halen bir seçenek. telefon numarası olmadan işleyen ve gençlerin hakim olduğu bir sürü uygulama var, google classroom, moodle, edmodo, hiç olmadı discord gibi. öte yandan öğretmen/öğretim görevlisi özellikle yabancı dil gibi sürekli pratik isteyen alanlarda bazı çalışmaları daha interaktif ve öğrenci kaybetmeden yapmak için whatsapp kullanmayı gerekli görebilir. böyle bir durumda öğrenciden gelen mesajlar /e-postalar maalesef bazen çok abuk saatlerde olabiliyor, acil durumlar da var bunların içinde. pandemi nedeniyle çok yakınlarını kaybedip gecenin behrinde ertesi günkü sınavına giremeyeceğini bildiren öğrenciler oluyor ve haliyle yanıtlama ihtiyacı hissediliyor. çocuk o haliyle sizi haberdar etmek istiyor, dikkate almamak olabilir mi?

öğrencinin adap bilmemesi ayrı bir konu elbette lakin öğretmenin bu konuda tarafsız kalması gerek. telefonunu sessize alabilir, ya da mesajı okuduysa soruya ertesi gün rahat rahat bakabileceğini söyleyebilir. adap öğretmek gibi bir derdi varsa da, kızgın olsa bile bunu nazikçe, kırmadan yapması gerekir. üslubun önemini kavrayamayanlar yüzünden kişisel iletişimimizde her alanda çeşitli sorunlar yaşıyoruz, bu durumu daha da kötüleştirmeye gerek yok. hayat herkese zor, inanın buna. biraz anlayış birçok sorunu başlamadan atlatmamızı sağlayacaktır.