yeni yeni popülerlik kazanan alternatif rock grubu.
kendilerini neden diye sormadan beri severek takip ediyorum.
önerilir.

(bkz: sallallahu aleyhi ve sellem)

akış bugün biraz garip.
kutuplaşma çabası var gibi.
benim canım yazar arkadaşlarım böyle oyunlara gelmez sanırım.

moderasyon ekibinin bir çoğuyla muhabbetim oldu. çok kibar, anlayışlı ve çözüm odaklı insanlar. benim tavuğuma hiç kış demediler çünkü benim tavuğum kurallara hep uydu. bulunduğu ortamın etiğini kavradı, herkese saygısını korudu. bunlar benden değil benim gibi düşünmüyor deyip ona buna sataşmadı.

ayrıca ekibin içinde erkekler de var. tanışın bir ara merhaba falan deyin. yemiyorlar ben ara ara yapıyorum. hatta baya keyifli muhabbetler de kuruyorlar.

öyle böyle şöyle .

gereksiz antibiyotik kullanma.

sokakta top oynayan çocukları gördüğü zaman ne yapar bilemem, mahalle delikanlılığı işlerinden de pek anlamam. zengin biri ama. ve de çok anlayışlı.
gönlü zengin o kesin, ekonomik açıdan da zengin olduğunu düşünüyorum, ben de öyle bir izlenim aldım kendisinden.
ha bir de en önemlisi benim gibi saf değil, umarım ben de zamanla şu saf halimden kurtulurum. ve umarım o da hep mutlu olur. *
hangimiz garip değiliz ki? *
yaptığı her iyilik için de ona teşekkür edeyim buradan. * *

yaz günü haşlanmış tavuk kokusu. etten soğuyorum.

hastanemizin manzarasını bırakıyorum buraya;

lan kayseriliymiş. ben trabzonlu sandum*

zaten sizi dinlemiyordum kısmı çok iyiydi.

valla trabzonlu. nerede duysam tanırım.
hemşerum diyor.

yastık ıslanır. sonra diğer tarafını çevirirsin. ağlamanın verdiği rahatlıkla sıcak battaniyenin altinda uyursun. sabah bir kalkarsın gözler şişmiş. sorarlar. çok uyumaktan dersin. önemsemez geçerler.

hiç yaşamadığım olay. ben etkileşim almayan başlık açınca ki çok fazla açıyorum daha fazla yazıyorum.

geçen gün inadına başlık açtım. 28 eylül gününü doldurdum. ziraat türkiye kupası maçlarına bile başlık açtım.

kendim için yazıyorum.

tutsun diye yazsaydık atardık. biz insan gibi önünüze koyuyoz.

eleştiri bir haktır. hakaret ise suçtur; asla bir hak tanımında yer almaz. kimse bir başkasına sırf canı istedi diye hakaret edemez.
şöyle ki;
aslında eleştiri hem yapıcı hem de yıkıcı şekilde yapılır ancak olması gereken "yapıcı eleştiri" olduğu için bununla ilgili yorumumu yapacağım. beğenmediğimiz, kusur bulduğumuz bir özelliği "neden böyle düşündüğümüzü ve nasıl olsa daha doğru geleceğini" söyleyerek eleştirebiliriz. eleştirinin bir çözümü de olmalı ki yapıcı olsun, bir işe yarasın.
hakaretin ise elle tutulur bir yanı, daha iyiye götürme gibi bir amacı yoktur. mazereti olamaz, hiçbir şekilde bahane olarak gösterilemez.

varsa sana yetecek kadar yiyeceğin, bir de başını sokacak kadar evin, insanoğluna kulluk etmiyorsan, sevin be gözüm, zaten cennettesin. ömer hayyam

tarihimizin en bıçak sırtı karakterlerinden biri olan midhat paşa 1822 istanbul 1884 taif/ suudi arabistan'da ölmüştür..
tuna ve suriye valiliklerinde gösterdiği planlamacı devlet adamlığı görevlerini sadrazamlığa seçildiğinde tam tersi yönde olumsuz kullanmış bir şahsiyettir.. bunlarla birlikte bir önemli etkisi de 2. abdulhamitin yönetiminde ilk kanun-i esasiyi hazırlayan kurulun başında olmuştur.

çalkantılı geçen hayat hikayesinde valilik görevlerinden sonra 2 sefer geldiği sadrazamlık görevlerinin ikincisinden 93 harbi (bkz: 93 harbi) sonrası azledilmiştir ve sürgüne gönderilmiştir. 1 yıl sürgünde kaldıktan sonra girite dönmesine izin verilen paşa sonrasında suriye valiliğine atanmıştır. burada yine yaptığı başarılı imar işleri sebebiyle payitahtta kendisinin devlet kuracağı söylentisi çıkarılınca önce izmir valiliğine atanmış, 9 ay süren bu görevinden sonra da önce öldürülmeye çalışıldı sonrasında devletin güvence vermesi üzerine istanbulda yıldız mahkemesinde sultan abdulazizi öldürülmesi suçuyla yargılandı ve idama mahkum edildi.

2. abdulhamit cezasını ömür boyu hapis cezasına çevirerek taif kalesine gönderildi. 3 yıl burada sıkı güvenlik önlemleri altında mahkumiyetini yaşayan paşa gardiyanları tarafından boğularak öldürüldü. her ne kadar sarayın direktif verdiği söylense de bununla ilgili kesin bir kanıt hiç bir zaman bulunamamıştır..

mithad paşa tanzimatın reformcu kuşağının önden gelen üyelerinden birisidir. esas tanzimat kadrosu kendisini dışladığı için hayatı genelde istanbul dışında valilik görevleri ile geçmiş ve bu şekilde sükse sağlamış ve itibara kavuşmuştur. hatta 1876'daki krizde kendisinin bir cumhuriyet rejimi tasarladığı iddia edilmiş ve bu iddialar 1908'deki 2. meşrutiyet ve cumhuriyetin ilanı sürecinde kendisine itibar edilmesine sebebiyet vermiştir.

yaptığı tüm bu olumlu işlerine rağmen özellikle rusya'nın kışkırtmaları sebebiyle çıkan ayaklanmalar ve padişahın dahi karşıt görüşte olduğu bir savaşa sırf ingilizlerin yardım edeceğine inanarak imparatorluğu savaşa sürüklemesi osmanlı'nın balkanlar'dan edirne'ye kadar geriye püskürtülmesine sebebiyet verecek olan ricatı başlatmıştır. bu bağlamda balkanlardaki bulgaristan-romanya-sırbistan bölgesinin kaybedilmesinin baş sorumlusu olduğu aşikardır..
kaynak ve detaylı bilgi

hissettiğiniz duygusal acının vücutta ete kemiğe bürünme hali. acıyı ifade edecek kelime bulamadığımızda ya da ifade etmekten alıkonulduğumuzda beden konuşmaya başlar. duygusal acı fiziksel acıya dönüştürülür, kişi acı veren olayla bağını keser. işte tam o esnada beden sahneye çıkar ve tanımlanamayan ağrılarınız, acılarınız olur. hatta fiziksel olarak birçok şikayetiniz olur ama sonuçlarınız tertemizdir.

ohhhh kudurun, atam nasıl da sallandırdı ipte, istiklal mahkemeleri nasıl sapladı ama size ? üzerinden kaç yıl geçti bunların kuyruk acısı geçmedi, hala havlıyorlar. ohhhhhh !

eskiden nefret ederdim. büyüdükçe annem uğraşmasın yorulmasın diye keyifle asıyorum. ayrıca perde yıkandıktan sonra o odada sigara içmiyorum. (bkz: hayırlı evlat)

bunu alay konusu etmek yerine bu insanlara yardım etseniz olmuyor mu? bu zor günlerde siyasetiniz yerin dibine batsın...