eski cumhurbaşkanı charles de gaulle'nin adı verilen fransa'nın en büyük havalimanıdır.

konum: mardin

şu an hayatımın öyle bir noktasındayım ki belirli şeyler dışında hiçbir şeye zamanım yok. yazmak benim için birçok şeyi ifade eder. bilen bilir, bilmeyen de pek bir şey kaybetmiyor zaten. yazılarıma bakıldığında, yazarken genellikle biçimsel kaygı taşımadığım, daha çok içimdekileri dökme ihtiyacı sonucu bir şeyler yazdığım pekala anlaşılacaktır. lakin son zamanlarda içimi de dökemez oldum. kimi zamanlar gece yarısı uyanıp sigara yaktığımda ya da vakitsiz anlarda aklıma düşünceler üşüştüğünde kenara köşeye birkaç sayfalık yazılar yazsam da, içimdeki uzun uzun yazma isteği ve ihtiyacını iliklerime kadar hisseder oldum. yakın bir zamanda patlayacağım ve ne yalan söyleyeyim o günü sabırsızlıkla beklemekten başka hiçbir şey yapamıyorum.

ay, venüs ve jüpiter bir araya gelerek bu güzel görüntüyü oluşturmuşlardı.
bak bi..
aynı gün fenerbahçe şampiyon olduğunu sanmıştı fakat olamamıştı, evren fenerbahçeye mi gülmüştü bilinmez.*

bizi korkutan şeyler yapmak, daha mutlu olmamızı sağlar.

iyi geceler sözlük ahali. tatlı rüyalarınız olsun.*

35 oldum ben. bir küçük kadar işte. ya da tarancı'nın dediği gibi yolun yarısı kadar.
büyüdüm ben. yaşadım. mutluluğu da hüznü de iliklerime dek hissettim. birkaç miras bıraktım birilerinin kalbinde, birkaç yaşama dokundum. iyi biridir diyecekleri kadar iyi yaşadım. gülüşlerin eksik olmasın diyecekleri kadar kahkaha attım.
35 oldum ben. eskiden yaşlı diye düşündüğüm insanların yaşına geldim. ama ruhum yaşlanmadı benim. içimde bir çocuk şarkı söylüyor. susmuyor. yaramazlık yapmak istiyor. muzip şakalar hiç bitmesin istiyor.
aynaya bakınca biraz ihanet hissediyorum sadece. birkaç kırışık oradan göz kırpıyor. ben de diyorum ki gülüşlerimin izisiniz; varsın, olsun. birkaç saç telim beyazlamış, çaresiz sabahları beklerken. olsun diyorum, onlarla olgunlaştım.
35 oldum ben. çocuktum yetişkin oldum. eş oldum, eğitmen oldum, dost oldum, herkes oldum sonra hiç kimse oldum. ben oldum.

hocam okuduğunuz muhtemelen zebur falan olabilir dikkatli baktınız mı bence bu sizi çok daha fazla şaşırtabilir şimdiden herkese iyi köşeler dilerim..

bu 1-1,5 yıl benim kendi hedeflerim için önemli bir zaman o yüzden her türlü sosyal mecradan uzak kalacağım, bunu da buraya şu yüzden yazıyorum çünkü takip ettiğim yazarlar bir anda hiçbir açıklama yapmadan ortadan yok olsa bu beni rahatsız ederdi, o yüzden bunu da nickaltıma yazdım ki zaten beni kontrol eden yazarlar görür bunu. hadi görüşmek üzere canolar

bilimsel çalışmalara gerek yok. korna sesi, sokaklarin temizliği, sözlük başlıkları, sıra bekleme erdemi bile göstergedir. saygı ve kültürdür gösterge.

vahdet-i vücud anlayışını/inanışını oluşturan gezgin.
muhyiddin ibnül arabi, ibn rüşd’ün öğrencisidir. ibn rüşd’ün, dönemin islam bilginleri arasında aristoteles, platon gibi filozofların fikirleriyle çalışan bir islam bilgini olmasının, muhyiddin’in gelişimi açısından önemi büyüktür. muhyiddin’in rüyasında gördüğü, ibn rüşd’le arasına perde çekilmesi hadisesini, inanç olarak ayrı yollara girmek olarak yorumlaması nedeniyle öğrencilik yıllarından sonra ibn rüşd’le hiç bir araya gelmediği söylenir.

“hakikat, ister feylesof tarafından keşif ve ilham yoluyla ifade edilmiş bulunsun. isterse mukaddes kitaplar tarafından telkin edilsin, müsavidir; yeter ki hale ve makama uygun olsun,” demiştir.

görüşleri/inancı sebebiyle dönemin islam bilginleri tarafından şeyh-ül ekber ve katl-i vacib şeklinde çok ayrı iki noktada değerlendirilmiş. özellikle vahdet-i vücud anlayışında “hakikat” olarak adlandırılan olguyu, halka yaymak, tanıtmak amacıyla beş yüzden fazla eser yazdığına dair söylemler dikkat çekici. muhyiddin ile ilgili veya tassavuf görüşüyle ilgili çok keskin iki ayrı noktanın muhyiddin’i yorumlaması sebebiyle, fikirlerinin ve kimliğinin yorumlanmasına dair çelişkiler mevcut. bugün bile hakkında yazılanları okurken tarafsız bir bakış açısı bulmak çok zor.

tay kabilesine mensup olduğu, medrese eğitiminden sonra malatya, konya, şam, mekke gibi şehirlerde bir çok islam bilgini ile teması olduğu ve “hakikat” kavramını halka yaymaya çalıştığı kaynaklarda var.

halihazırda hakkında bulunan ‘marsa astral seyahatle yazı yazdı’, ‘yavuz sultan selim şam’da onu rüyasında görüp mezarını çöplükte bulur, türbesini yaptırır’ gibi metafiziksel söylemlerin tasavvuf anlayışı ile ilgili bazı tarikatler ve islamın gayb denen mistik öğretileri kısmıyla ilgilenenler tarafından ortaya atıldığını söylemekte yanlış olmaz sanırım.

ilkokul öğretmeniyle görüşmek isterdim dediğim biri; demet akalın. ay durun temed aklıan* evet oldu şimdi.

and'nin teksas eyaletin'nin en büyük şehirlerinden biridir. aynı zamanda meksika ile sınırı vardır fakat meksikaya oranla suç oranı hayli düşüktür. meksikadan kaçak geçiş yapanlar genelde el paso üzerinden geçiş yaparlar. çok uzun gizli tünellerin olduğu söylenenler arasındadır.yukarıdan çöl gibi görünen el paso, düz şehir görünümüyle dağlık bir bölgede konumlanmıştır. aynı zamanda meksikalıların en yoğun yaşadığı şehir konumundadır. en fazla ispanyolca konuşulan 2. şehir olarak bilinir. birincisi ise miami.

iş yerinden bir arkadaşın çekimi.

editor ya da moderator olmanin tanım sayısıyla ya da karmayla bir alakası yoktur dostlar. önemli olan sözlüğe ayırabileceģin zaman ve verebileceğin emektir. yeni bir mod alınırken olabildiğince ince eleyip sık dokuyor diğer modlarimız. öyle torpille olan şeyler değil bunlar.

arkamı dönüp, saçlarımı savurup pozumu verdikten 10 saniye sonra ben de onu çektim "hadi geç sıra sendee" deyip.. çarşaf gibii.

literatürde paranoid kişilik bozukluğu olarak geçer. halk arasında ise daha kolay tabirle ''paranoya'' deriz. psikolojik bir rahatsızlıktır.

fazlasıyla güvensizlik ve kuşku duyan kişilerdir. insanlara ve çevresinde dönen olaylara karşı aşırı dikkatli ve kuşkucudurlar. en yakınlarının dürüstlüğüne bile güvenmez ve içlerini kimseye dökmezler. çünkü onlara göre, içlerini açtıkları kişiler bir gün kendilerine kötü bir şey yapacaktır, hatta geleceği düşünmeye gerek yok, zaten yapmışlardır.
paranoyak kişilerin mizah yönleri pek gelişmemiştir çünkü basit bir şakanın altında bile bir şeyler ararlar.

nedenleri arasında genetik, çevre ve nörolojik unsurlar yatabilir.

bu insanların savunma yönleri çok gelişmiştir, yasanın uygulanmasında ve katılığın gerektiği yerlerde paranoyaklık fayda sağlayabilir. paranoyak kişilerle iletişim halinde olmanız gerekiyorsa, nedenlerinizi ve niyetinizi açıkça bildirmeniz onları bir nebze de olsa kuşkuculuktan alıkoyacaktır. tabii bunun için çok fazla denemeniz gerekebilir.

üzücü bir hastalık doğrusu, her şeyden şüphe duyarsa insan, kimseye güvenemezse mesela, nasıl rahatça yaşar? işte sırf bu yüzden muhakkak profesyonel yardım alınmalı, kişiye destek verilmelidir.

salaklıktır. dümdüz salaklıktır.

edit: başlığı açıp köyden oruç arkadaşını görüntülü arayıp bir şeyler yiyen arkadaş tanımını silmiş. başlık başıma kalmış.

lan bi de birilerinin inancıla laf etmiş olsan ana avrat söveceksin demek.

hadi yine iyi kurtardık.