pinhani çok güzel demiş ya,

içinden geleni söyle
kalırsa yazık olur
hayata küsüverirsin
hüzünler seni bulur
bi şeyler yapabilirsem
güzel gözlerin için
başından geçeni anlat
masaldır benim için

20. yüzyılın en büyük islam alimlerinden biridir. takım elbise giymesi, islam alimi profiline uymasa da, bu gerçek değişmez.


ilk kitabı "ebuzer" dir. (en sevdiğim kitaplarındadır.) arapça dan çevrilmiş ve kendi şerhi ile yayınlanmıştır. oturup yazdığı tek kitap; "kevir" dir (çölden iniş).
konferanslarının hemen hemen hepsi kitaplaştırılmıştır.(kitapları aslında konferanslarından derlenmiştir.)

marksizm etkisinden bahsedilmiş olsa da; marksizmi eleştirdiği müthiş konferansları mevcuttur. "dinler tarihi" kitabı marksizme yönelik eleştirileri için kaynak gösterilebilir.

şii toplum tarafından sünni olmakla, sünni toplum tarafından şii olmakla suçlanmıştır. kendisi muvahhid bir müslümandır. safevi şiiliğine de, emevi sünniliğine de karşıdır.

"sizi rahatlatmak için, duymak istediklerinizi söylemek için gelmedim. sizi rahatsız etmeye, duymak istemediklerinizi söylemeye geldim." diyecek kadar açık sözlüdür.

üç tarihi şahsiyetin etkisi altında kaldığını söylersek yanlış olmaz.
biri imam hüseyin(as) dir. biri seyyide zeynep(sa) tir. biri de ebuzer(as) dir.

konferanslarının eleştirisini o dönemin alimlerinden olan murtaza mutahhari nin yapmasını arzu etmiştir.

1977 yılında, şah rıza pehlevi nin özel infaz birimi savak tarafından ingiltere de şehid edilmiştir. şam da çok sevdiği seyyide zeynep(sa) türbesinin yanında defnedilmiştir.

üzüldüm, çok sevdiğim bir yazardı. arada iki kelam ederdik, bir tanım hakkında birkaç kelime edip sonra birbirimize naifçe iyi dileklerde bulunduğumuz kısa sohbetlerimiz dışında bir zararını görmedim. uzuuuun emek dolu tanımlarını severdim ve o da devamlı benim üşengeç hazır cevap kısa tanımlarımı beğenirdi. ağa belli paşa belli, uzaklaştırmış yönetim karar almış saygı duyarım. ama naçizane fikrim olarak yani burada yazarlar ne kadar anonimliği tercih ediyor ise bunu özgürlük olarak görüyor ise sözlük de az anonimleşmeli. yani bireysel çatışmalar konular bu kadar göze sokulmamalı. sözlük bir bireyselleşmekten ziyade daha yapısal bir oluşum imajına sahip olmalı. sevgili yazar bir şeye kızmış, milleti galeyana getirmiş onlarda uzaklaşmış falan bana saçma geliyor. yahu zaten birinin organize olmasıyla buradan uzaklaşacak insan gitsin zaten alüminyum! burası birey olma lüksümüzün reel dünyada dışa vuramadığımız safra kısmı, bu yüzden keyifli. özleyeceğim kendisini...

mükemmel bir içecektir.

evde yapılabilir ama birazcık zordur. babam zamanında çok güzel limonata yaparmış bu sebeple ona püf noktasını sormuştum o da limonun kabuklarını da karışıma eklemek gerektiğini söyledi.

ha şunu da söyleyeyim ki eğer marketten limonata adı altında satın alınan şeylerden alıyorsanız, vazgeçiniz. o içtiğiniz limonata gerçek limonata değil çünkü.

hatta kendim uyguladığım evde yapım tarifini de vereyim:


malzemeler:

4 adet limon

1 litre soğuk su

2 çorba kaşığı şeker (böyle yapınca biraz ekşimsi bir tadı oluyor limonatanın, bu sebeple şeker isteğe bağlı olarak artırılabilir veya azaltılabilir.)

yapılışı:

öncelikle limonlarımızı iyice yıkıyoruz ve bir limon sıkacağında sıkıyoruz, ardından süzüyoruz. limon suyu posalardan ayrılmış olmalı.

bu sıvıyı sürahiye döküyoruz.

üzerine suyumuzu ekliyoruz.

daha sonra limonlarımızın kabuklarını büyük bir şekilde rendeliyoruz.

bu rendelenmiş limon kabuklarını da sürahimize ekliyoruz.

karışımı buzdolabına koyuyoruz ve iki saat bekletiyoruz.

iki saatten sonra ister bir süzgeç yardımıyla bardaklara doldururken süzün isterseniz de komple hepsini süzün.

limonatamız hazır.

afiyet olsun.

sabahattin ali'nin kürk mantolu madonna kitabındaki raif efendi.. ölmeden son bir kez oturup konuşabilseydim...

sevgili kafa sözlük ahalisi selam. sözlüğün bizdeki tesirini anlatacak ve de dışarıdakiler için tanıtımını gerçekleştirecek bir video hazırladık.
videoya şu linkten ulaşabilirsiniz. kanalımıza abone olmayı unutmayın, *demiyorum ama kafa sözlük etkileşimini arttırmak için beğeni atmayı ihmal etmeyin diyorum. burası hepimizin.*

şerefiniz kadar takı taksanız yeter.

yeni sözlüğün yeni radyosunun yönetimidir.
yanlış kabul etmez bir yönetimdir ama olsun çalışıyorlar emek veriyorlar.
durumu anladığım kadarıyla rock tribe yazarımız radyoya entegre faklı bir sistemle iki radyoyu birbirine bağlama gibi bir şey önermiş.
bu pek mantıklı gelmedi açıkçası bana da.
kendisi bir program yapıp " ben de radyoda yayın yapmak istiyorum" deseydi ben inanıyorum ki hiç kimse hayır demezdi.
bu arada gerçekten radyo ile uğraşan moderasyon ekibi yoldaştan daha çok yoruluyor ve vakit bulamıyor olabilirler.

efsaneye göre mıknatıs(magnes) sözcüğü sürüsünü otlatırken ayakkabısının çivileri ve sopasının demir ucu yere yapışıp kalan magnes adlı bir çobandan gelmektedir.
bir başka varsayıma göre mıknatıs(magnes) sözcüğü, mıknatıslık özelliği taşıyan manyetit taşların bolca bulunduğu manisa(magneisa) kentinden gelmektedir.
ilk başta sadece metalleri çekme özelliğiyle ilgilenilen bu taşların daha sonraları bir ipin ucuna serbestçe asıldığında yada bir tahta parçası üzerinde suya bırakıldığında daima kuzey güney doğrultusunu gösterdiği fark edildi. sonraki yıllarda mıknatısın bu özelliğinden yararlanılarak denizciler için pusulalar geliştirildi.
günümüzde evlerde buzdolaplarının kapısının kapalı kalmasını sağlayan şeritlerde, buzdolabı kapak süslerinde, pusulalarda, elektrik motorlarında olmak üzere pek çok alanda kullanılan mıknatıslar yaşamımızın vazgeçilmez unsurlarındandır.

kara saplantım.

ayşegül aldinç
beni hatırla.
hakan peker,
kaldı anıların.
nazan öncel,
geceler kara tren.

en küçük detayları bile fazla kafama takıyorum ; bu yüzden uykularım kaçıyor, sadece düşünüyorum ve o anı yaşayamıyorum. neden böyle söyledi , birini kırdım mı , beni yanlış mı anladılar , aramız mı bozuk acaba , keşke öyle söylemeseydim vs vs diye kim neyi, neden , nasıl yapmış diye düşün dur. zor iş valla .

gabriel garcia marquez tarafından yazılan ince bir kitap.

türk edebiyatımızda yaşar kemal'in yazdığı yılanı öldürseler romanına çok benzemektedir fakat ikisi de özgün ve farklı bakış açısıyla anlatılmıştır.

''suçu toplum hazırlar, suçlu işler'' bakışıyla yazılmıştır. yazar bize daha kitabın başında, ana karakterin öleceği bilgisini vermiştir. biz bunu bile bile okumaya başlar ve devam ederiz, tıpkı toplumun o kişinin pazartesi günü öldürüleceğini bile bile bu olayın önüne geçmemesi gibi.

gabriel burada kitle psikolojisine, rüyalara (freud, rüyaları bilinçdışı ile ilişkilendirir), toplum baskısına ve namus kavramına vurgu yapar. rüyasında beyaz renkte çiçek gören nasar, beyaz kıyafetler içerisinde öldürülür.

namus demişken, cinayetin sırf namus başlığı altında yargısız infaz yapılarak toplum baskısı ve aynı şekilde vurdumduymazlığı eşliğinde işlendiği tahmin edilebilir. hiçbir sorgulama, kanıt olmadan. zaten öldüren kardeşler sırf baskıdan dolayı bunu her yere duyururlar, nasar'ı öldüreceklerini yani. herkesin yanında anlatmalarına ragmen onlara kimse engel olmaz. belki de her yere duyurmalarının sebebi sinirden değil de birilerinin onları durdurmasını istemeleridir, kim bilir.

iyi ki sözlükte violet gibi bir yazar arkadaşımız var o hep olsun. güzel enerjisi sonsuz, kalemi daim olsun. *

çünkü dünyanız cehennem gibi
ve cennete gitmek için ölmek gerekir
şanışer - adaletin yok

hz. ali'nin kız kardeşi olan kadın sahabi. adı tam olarak tespit edilememiştir, adı ya fâhite, ya hind veya fatıma olabilir. fakat eski kocası hübeyre, bir şiirinde ona hind diye hitap etmiştir. (ibn hişam)

hz. muhammed gençken kendisine talip olmuştur. hz. ümmü hani, islamiyet'ten önce hübeyre ile evlenmişti. hübeyre kendisine talip olmuşken, hz. muhammed de, ebu talib'e, hz. ümmü hani ile evlenmek istediğini söyledi. ama ebu talib, onu, anne tarafından akrabası olan hübeyre ile evlendirip akrabalığı yenilemeyi daha uygun buldu. ayrıca hübeyre, kureyş kabilesi şairlerindendir.

bu evlilikten 4 çocuğu oldu hz. ümmü hânî'nin. hübeyre müslüman oldu mu? mekke fethedildiği zaman necran'a kaçtı, müslüman olmadan orda öldüğü bildirilmiştir.

mekke fethi zamanı hz. ümmü hânî de müslüman oldu. hz. ümmü hani, hz. muhammed'in o gün, kendisinin evine geldiğini, boy abdesti alıp sekiz rek'at namaz kıldığını belirtmiştir. (müsned, müslim)

bazı rivayetlerde ise, hz. ümmü hânî'nin, fetih günü, hz. muhammed henüz şehrin üst taraflarında iken yanına gitmiş olduğunu ve onun boy abdesti alarak sekiz rek'at kıldığını gördüğünü yazar. bu sırada da hz. muhammed kendisine iltifat ederek niçin geldiğini sormuş, hz. ümmü hânî, kocasının yakınlarından kendisine sığınan iki kişiye eman verdiğini, fakat kardeşi ali'nin onları öldürmek istediğini bildirdi. bunun üzerine hz. muhammed şöyle buyurdu:

ümmü hânî! senin eman verdiğin kimseye biz de eman verdik. (müsned, müslim)

hz. ümmü hânî, miraç hadisesini nakleden sahabiler arasındadır. hz. ümmü hânî, miraç gecesi, hz. muhammed'in kendi evlerinde bulunduğunu, o gece yatsı namazını kılıp yattığını, sabah namazından biraz önce kendilerini uyandırıp beraber namaz kıldıklarını belirtmiştir. ayrıca, hz. muhammed'in ona yatsı namazını kendileriyle birlikte mekke'de kıldıktan sonra beytülmakdis'e gidip orada namaz kıldığını ve sabah namazından önce tekrar mekke'ye döndüğünü anlattığını belirtmiştir. (ibn hişam, ibn sa'd) (sıhhatini bilmiyorum)

bu rivayete dayanılarak da, hz. ümmü hânî'nin mekke fethinden önce müslüman olduğu, fakat kocası hübeyre'den korktuğu için bunu gizlemek zorunda kaldığı söylenmiştir.

hz. ümmü hânî, hz. muhammed ile birlikte hayber gazvesi'ne katılmıştır. resulullah ona da ganimetten pay vermiştir. ayrıca eski kocasıyla bir ilgisi kalmayan hz. ümmü hânî'ye hz. muhammed evlenme teklif etmiştir. hz. ümmü hânî bu teklife çok sevinmiştir, ama çok sayıda küçük çocuğu bulunduğunu, onlarla uğraşırken kendisine karşı görevlerini yerine getiremeyeceğinden veya çocukların onu rahatsız etmesinden endişe ettiğini söylemiştir. hz. muhammed de çocuklarına olan düşkünlükleri sebebiyle kureyşli kadınların, arap kadınlarının en hayırlısı olduğunu belirtti. (ibn sa'd, hâkim)

rivayete göre, sonraları, hz. ümmü hânî, hz. muhammed'den kendisini nikâhına almasını istemiş, ama hz. muhammed, "seninle birlikte hicret eden amca kızlarını.......sana helal kıldık........ (ahzâb/50) ayetinin, hz. ümmü hâní, mekke'den hicret etmemiş olması sebebiyle bu nikâha imkân vermediğini söylemiştir. (ibn sa'd)

türkiye'de yaşıyordur, umutları çalınmıştır, mutlu olduğu an yakınlarından tokat yiyerek düşmüş ve ayağa kalkması için destek bekleyen kişidir.

bizi güldürmeyi kendilerine görev edinmiş çok kıymetli yazarlarımızdan 8 mart'a özel düşündüren bir kesit. burada hep beraber gülüp eğlenirken ülkemizin yadsınamaz acı gerçeklerine değinmeyi ihmal etmedikleri için kendi adıma teşekkür ediyorum. bu bilince toplum olarak bir gün değil, her gün sahip olmamız dileğiyle.