auschwitz-birkenau

oświęcim, polonya'da kurulmuştur. nazi almanya'sinin 2.dünya savaşında kurmuş olduğu toplama ve imhâ kampıdır.
buraya avrupa'dan 1.3 milyon kişi yerleştirilmiştir. bunların 1 milyonu yahudilerdir.
yaklaşık 900.000 kişi gaz odalarında ve vurularak imha edilmişlerdir. kalan 200.000 kişi ise hastalık, işkence, kötü muamelelerle hayatlarını kaybetmişlerdir.
ikinci dünya savaşı öncesi auschwitz, eski adıyla oscwinchim, yarısını yahudilerin teşkil ettiği, 14 bin kişinin yaşadığı sakin ve güzel bir kasabaydı. auschwitz ismi, holokost sürecinde kurban olanların ve dolayısıyla ıı. dünya savaşı'ndaki nazi katliaminin sembolü olmuştur.
bu kamplarda yahudiler, çingeneler, eşcinseller gibi nazi almanyasınca düşman ilân edilen kitleler, ekseri 6 milyon insan sistematik olarak katledilmiştir.
auschwitz ı-ıı-ııı olarak toplamda 3 kamp bulunurdu
auschwitz ı
1940'da kurulan ilk kamp auschwitz ı'de tüm kampların yönetim merkezi bulunuyordu.
burada yaklaşık 70.000 polonyalı entelektüel ve sovyet savaş esiri hayatını kaybetmiştir.
auschwitz ıı (birkenau)
auschwitz-birkenau çalışma ve imha kampıdır. burası 6 gaz odası ile 4 ölü yakma tesisini barındırır. hemen gaz odasına gönderilmeyen yüzbinlerce tutuklu, hayal bile edilemeyecek zor koşullar altında çalışmaya zorlanmış, işkence görmüş, soğukta bırakılmış, açlığa terkedilmiş, hastalıkları tedavi edilmemiş, tıbbi deneylerde kobay olarak kullanılmış ve sonunda da gaz odasında öldürülmüştür.
auschwitz ııı (monowitz)
bunlara ek olarak 40 km²'ye dağılmış 39 yan kampı ile beraber kz auschwitz ııı monowitz diye bir toplama kampı daha vardır.
bu kampları caniliği ile tanınan kamp doktoru josef mengele yönetmiştir.
devamını gör...
esad'ın yüzde 95 oy oranıyla yeniden devlet başkanı olması
ilginç olay.

seçim sonucunu duyuran suriye halk meclisi başkanı hammuda sabbağ, mevcut devlet başkanı beşar esad'ın oyların yüzde 95.1'ine tekabul eden 13 milyon 540 bin 360'ını alarak seçimi kazandığını bildirdi.
kaynak:
www.google.com/amp/s/tr.spu...

seçim sonucunu duyuran suriye halk meclisi başkanı hammuda sabbağ, mevcut devlet başkanı beşar esad'ın oyların yüzde 95.1'ine tekabul eden 13 milyon 540 bin 360'ını alarak seçimi kazandığını bildirdi.
kaynak:
www.google.com/amp/s/tr.spu...
devamını gör...
çok zekiyiz diye türkiye bize bu pasaportu verdi
gayri meşru her durumda kafalar zehir gibi.
devamını gör...
benden bana
pek sevdiğim müzik grubunun* sevilen ve benim de en sevdiğim şarkılarından biridir.
devamını gör...
türk malının daha iyi olduğu ürünler
fındık.
devamını gör...
yazarların en sevdiği atasözleri
hırsıza hırsız olduğunu unutturursan sana ahlak dersi verir.
fransız atasözü.
fransız atasözü.
devamını gör...
bilim bir gün tanrının varlığını somut olarak ispatlarsa olabilecek şeyler
olması imkansız hede.
hadi diyelim teleskopla izliyorlar tanrıyı. tanrı da bilim insanlarına el sallıyor.
mesaj filan yollardık herhalde. hangi din doğru yol diye.
hadi diyelim teleskopla izliyorlar tanrıyı. tanrı da bilim insanlarına el sallıyor.
mesaj filan yollardık herhalde. hangi din doğru yol diye.
devamını gör...
türk milletinin gereksiz kutsallaştırdığı şeyler
türk milletidir. türklüktür.
bir şeyi kutsallaştırmak genel olarak kötü bir olay.
bir şeyi kutsallaştırmak genel olarak kötü bir olay.
devamını gör...
yapılırken mantıklı görünen eylemler
eski sevgiliye mesaj atmak. mesajı yazarken ne kadar mantıklı masum görünüyor ama attığın an anlıyorsun ne halt yediğini.
devamını gör...
geceye hayatta öğrendiğin bir şey bırak
kalp severse engel tanımaz. yeter ki sevmek istesin. hayallerde bile sever, öper, sevişir, elini tutar, sarılır, sesiyle, gülüşüyle sarmalanır. gerçek sevgi zamanın dumuruna uğramaz.
...
aşılamayan tek mesafe iki kafa arasındaki mesafedir.
...
aşılamayan tek mesafe iki kafa arasındaki mesafedir.
devamını gör...
ölünce değerlenen sanatçılar
(bkz: rasim öztekin)
öldükten sonra epey bir değeri arttı rahmetlinin. hayatta iken bu kadar değer görmüyordu , yaşamıyormuş ve yokmuş hükmündeydi sanki.
öldükten sonra epey bir değeri arttı rahmetlinin. hayatta iken bu kadar değer görmüyordu , yaşamıyormuş ve yokmuş hükmündeydi sanki.
devamını gör...
dedemin insanları
ülkenin gidişatına üzülüp dağılan damadına
senin vatanın ailen dediği sahne gibi çok etkileyici sahneleri olan mübadele, darbe, askeriye üzerinden insanların maruz kalabileceği hüzünleri sevinçleri anlatan tüm çağan ırmak filmlerinde olduğu üzre, içinde hiç bir dini öğe olmayan sinema filmi.
senin vatanın ailen dediği sahne gibi çok etkileyici sahneleri olan mübadele, darbe, askeriye üzerinden insanların maruz kalabileceği hüzünleri sevinçleri anlatan tüm çağan ırmak filmlerinde olduğu üzre, içinde hiç bir dini öğe olmayan sinema filmi.
devamını gör...
yazarların en sevdiği bitkiler
@pastirmalicorek ve kendim için söylüyorum, orkide. çook güzeller.
he bir de kendim için söyleyeyim siyah gül.
he bir de kendim için söyleyeyim siyah gül.
devamını gör...
rüyalar alemi
sözlükte “görmek” anlamındaki rü’yet kökünden türeyen rü’yâ kelimesi uyku sırasında zihinde beliren görüntülerin bütününü (düş) ifade eder. sözlük anlamı aynı olan hulm (çoğulu ahlâm) ise daha çok korkunç düşler için kullanılır. hz. peygamber, “rüya allah’tan, hulm ise şeytandandır” demiştir (buhârî, “taʿbîr”, 3, 4, 10, 14; müslim, “rüʾyâ”, 2; tirmizî, “rüʾyâ”, 5). rüyaların rahmânî olanına “rü’yâ-yı sâdıka, sâliha, hasene”; şeytânî olanına “hulm” denilir.
rüya insanla birlikte var olan bir olgudur. insan fizyonomisi üzerinde yapılan araştırmalar rüyanın yeme içme gibi bir ihtiyaç olduğunu göstermektedir. eski mısırlılar, asurlular ve yunanlılar’da kâhin ve büyücülerin en önemli görevlerinden biri rüyaları yorumlamaktı. rüya tabiri konusunda ilk metinler milâttan önce 5000’li yıllarda asurlular tarafından yazılmıştır. bu konuda günümüze ulaşan en eski eser, british museum’da saklanan ve milâttan önce 2000 yıllarına ait olduğu tahmin edilen bir mısır papirüsüdür. burada 200 çeşit rüya tabirine yer verilmektedir.
evrat’ın tekvîn bölümünde hz. yûsuf’un rüyalarından bahsedilir. ayrıca talmud’un son kısmında rüyalarla ilgili bir bölüm bulunmaktadır. incil’de rüya anlamına gelen on iki ayrı kelime geçmekte, bu arada birçok yahudi ve hıristiyan rüya tabircisinin varlığı bilinmektedir.
kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim, yûsuf ve mısır hükümdarının gördüğü rüyalardan söz edilmekte (yûsuf 12/4-5, 43, 100; es-sâffât 37/105), resûl-i ekrem’in gördüğü bir rüyanın doğru çıktığı allah tarafından bildirilmektedir (el-feth 48/27). kur’an’da rüyaların yorumu için “ta‘bîrü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/43), “te’vîlü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/100), “te’vîlü’l-ahlâm” (yûsuf 12/44), “te’vîlü’l-ehâdîs” (yûsuf 12/6, 21) tamlamaları ve “iftâ” (hüküm açıklama) kelimesinin çeşitli türevleri (yûsuf 12/43, 46) kullanılmıştır. hz. yûsuf’a rüyaların yorumunun öğretildiği (yûsuf 12/6, 21), hz. ibrâhim, ya‘kūb ve yûsuf’un gördükleri rüyaları tabir ederek bu yorum ışığında hareket ettikleri (yûsuf 12/4-6; es-sâffât 37/102) belirtilmektedir. kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim’den rüyasında oğlunu kurban etmesinin istendiği (es-sâffât 37/100-113), hz. yûsuf’un rüyasında on bir yıldızın, ay ve güneşin kendisine secde ettiğini gördüğü ve bu rüya ile onun ileride peygamber olarak seçileceğine işaret edildiği (yûsuf 12/4-5), yine yûsuf’un mısır’da hapse atılması sırasında hapisteki iki gencin ve mısır kralının (yûsuf 12/36, 41-49) gördüğü rüyaları yorumladığı (yûsuf 12/99-100) haber verilmektedir. cenâb-ı hak, bedir gazvesi öncesinde resûlullah’a düşmanlarının sayısını rüyasında az göstermiş (el-enfâl 8/43), hudeybiye öncesinde müslümanlarla birlikte mekke’ye gireceğine ilişkin gördüğü rüya bir yıl sonra gerçekleşmiştir (el-feth 48/27).
buradan
rüya insanla birlikte var olan bir olgudur. insan fizyonomisi üzerinde yapılan araştırmalar rüyanın yeme içme gibi bir ihtiyaç olduğunu göstermektedir. eski mısırlılar, asurlular ve yunanlılar’da kâhin ve büyücülerin en önemli görevlerinden biri rüyaları yorumlamaktı. rüya tabiri konusunda ilk metinler milâttan önce 5000’li yıllarda asurlular tarafından yazılmıştır. bu konuda günümüze ulaşan en eski eser, british museum’da saklanan ve milâttan önce 2000 yıllarına ait olduğu tahmin edilen bir mısır papirüsüdür. burada 200 çeşit rüya tabirine yer verilmektedir.
evrat’ın tekvîn bölümünde hz. yûsuf’un rüyalarından bahsedilir. ayrıca talmud’un son kısmında rüyalarla ilgili bir bölüm bulunmaktadır. incil’de rüya anlamına gelen on iki ayrı kelime geçmekte, bu arada birçok yahudi ve hıristiyan rüya tabircisinin varlığı bilinmektedir.
kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim, yûsuf ve mısır hükümdarının gördüğü rüyalardan söz edilmekte (yûsuf 12/4-5, 43, 100; es-sâffât 37/105), resûl-i ekrem’in gördüğü bir rüyanın doğru çıktığı allah tarafından bildirilmektedir (el-feth 48/27). kur’an’da rüyaların yorumu için “ta‘bîrü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/43), “te’vîlü’r-rü’yâ” (yûsuf 12/100), “te’vîlü’l-ahlâm” (yûsuf 12/44), “te’vîlü’l-ehâdîs” (yûsuf 12/6, 21) tamlamaları ve “iftâ” (hüküm açıklama) kelimesinin çeşitli türevleri (yûsuf 12/43, 46) kullanılmıştır. hz. yûsuf’a rüyaların yorumunun öğretildiği (yûsuf 12/6, 21), hz. ibrâhim, ya‘kūb ve yûsuf’un gördükleri rüyaları tabir ederek bu yorum ışığında hareket ettikleri (yûsuf 12/4-6; es-sâffât 37/102) belirtilmektedir. kur’ân-ı kerîm’de hz. ibrâhim’den rüyasında oğlunu kurban etmesinin istendiği (es-sâffât 37/100-113), hz. yûsuf’un rüyasında on bir yıldızın, ay ve güneşin kendisine secde ettiğini gördüğü ve bu rüya ile onun ileride peygamber olarak seçileceğine işaret edildiği (yûsuf 12/4-5), yine yûsuf’un mısır’da hapse atılması sırasında hapisteki iki gencin ve mısır kralının (yûsuf 12/36, 41-49) gördüğü rüyaları yorumladığı (yûsuf 12/99-100) haber verilmektedir. cenâb-ı hak, bedir gazvesi öncesinde resûlullah’a düşmanlarının sayısını rüyasında az göstermiş (el-enfâl 8/43), hudeybiye öncesinde müslümanlarla birlikte mekke’ye gireceğine ilişkin gördüğü rüya bir yıl sonra gerçekleşmiştir (el-feth 48/27).
buradan
devamını gör...
üniversitedeki kadınların yüzde 70’i başörtülü değilse orada özgürlük yoktur
artık başörtülü, başörtüsüz, türbanlı, türbansız, açık, kapalı kelimelerini duymak dahi istemiyorum. senelerdir aynı terane. herkesi birer birey olarak kabul edebilecek olgunluk bile yok bunlarda. (bkz: bir bitmediniz)(bkz: bağıracağım artık yeter diye)
devamını gör...
kafa sözlük muhaliflerinin kuracağı sözlük
madalyam alındı ama editöre saymadığım şey kalmadı, bir de üzerine tehdit ettim* demiyor elbette kimse. "madalyam alındı" diyor sadece.
kimse dönüp de kendisine ve uslubuna bakmıyor.
t: kurulduğu taktirde çok büyük çoğunluğunun hiçbir şeyi beğenmemek üzerine programlanmış kişilerin doluşacağını düşündüğüm ve uğramayacağım sözlük.
kimse dönüp de kendisine ve uslubuna bakmıyor.
t: kurulduğu taktirde çok büyük çoğunluğunun hiçbir şeyi beğenmemek üzerine programlanmış kişilerin doluşacağını düşündüğüm ve uğramayacağım sözlük.
devamını gör...
ben robot değilim testinden geçememek
hep geçerim.
devamını gör...
kadın dediğin erkek dediğin diye başlanan cümleler
toksik zihniyetlerin dilinden düşmeyen cümlelerdir.
devamını gör...

