yarış atlarının piste daha iyi odaklanabilmesi ve dikkatinin dağılmasını önlemek için yarış sırasında taktıkları dar görüşlü bir gözlüktür. atların sadece önlerini görmesi sebebiyle yarışta daha iyi motive oldukları bilinmektedir.

mecazen, bir olay karşısında sabit ve belirli kalıplar içinde görüş belirtmeyi temsil eder. bakış açısı alamamak beraberinde hoşgörüsüz ilişkileri getirir, çünkü başkasının görüşüne saygı gösterme söz konusu değildir.

27 mart 1977'de ispanya'nın tenerife adası'ndaki los rodeos havalimanı'nda kalkış halindeki klm hava yollarına ait bir boeing 747 henüz pistten ayrılmamışken, pan am hava yolları'na ait boeing 747'yle çarpıştı. toplam 583 kişinin öldüğü kaza havacılık tarihinin en büyük kazasıdır.

öldükten sonra ne olacak sorusuna fantastik bir bakış açısı sunan amerikalı mizah dizisi. 13'er bölümden 4 sezon sürüyor ve her bölüm 20 dakika.

ölümden sonrasını telifli hikayesi yapmış bütün dini yazıtlardan daha somut bir öbür dünya evreninde ahlak ve etik felsefesiyle temellendirilmiş bir hikayeyi eğlenerek takip edebilirsiniz. ama bence asıl mevzusu başkadır efendim bu dizinin:

düşünün ki bir ilgi alanınız var. adı da fışırtı olsun. bu ilgi alanınızda kazandığınız kabiliyetler sizi daha iyi biri yaptı ve siz de bunu herkesin bilmesini istiyorsunuz. tabi ki fışırtı ilgi çekici bir konu değil ve arkadaşlarınız da sizin yemek ve içki sofralarında fışırtıyı anlatmanızdan bıktı. çünkü o anlayabilmek için çok emek harcanması gereken, özümsenmesi zor bir yol. aslında bir disiplin de denilebilir. siz de gidiyorsunuz fışırtıyı herkesin kolayca hazmedebileceği bir formatın dekoruna yerleştiriyorsunuz. artık sizi dinlemek istemeyen arkadaşlarınız o formatı sömürüp size "fışırtı neymiş abi yaa" demeye geliyorlar.

evet "the good place" de tam olarak böyle bir şey. aslında bir felsefe başlangıç paketi. 72 bölümde 70 tane felsefe kitabından bahsediliyor ve o kitapların kritiklerinin yapıldığı replikler var. biraz hikayeden sızdırdım ama olsun. rahat bir zamanımda diziyi tekrar izleyeceğim. ama ondan önce hızlı bir taramayla hangi bölümde hangi kitap konuşuluyor onun listesini tutacağım. önce kitap sonra bölüm. bölükpörçük felsefe okumalarından öteye gidemeyen bana felsefe disiplini kazandıracak olan bu diziye şükran borçluyum.

siyah diş macunları dişleri beyazlatır.

bi pislikleri dışarı çıkarmak aynı şeyi tekrar yapmalarının önünü açmaktan başka bir değil. yaptığının cezasız kaldığını bilen biri sizce durur mu? ya da aynısını yapmaya cesareti olmayan biri bu olayı görüp cesaret bulmaz mı? bu hareketle gizli tecavüzcülere de fırsat veriliyor. içim acıdı ya! kim verecek bu kızın yaşadıklarının hesabını?

dinini google şeyhlerinden öğrenmemek olabilir...

oturmuşlar çok bildiğini sanaraktan bir şeyler karalamışlar türden bazı yorumlar okudum.tarih sahnesinde her şey değişir.değişmeyen tek şey değişimin kendisidir.bir yer fethedilir,onu layık olan devlet yönetir.neredeyse yeryüzünde hiçbir yer ilk keşfedildiği millette kalmadı ki zaten kudüs sadece yahudilerindir (israel)demek yanlış olur.üstelik işgalci,çete olan bu sömürgeci bencil devletvari insan topluluğu bu şekilde tacizlerle hak iddia edemez.haklı değiller ama yüzde yüz haklı dâhi olsalardı bu tavır ve tutumlarından dolayı hak edene
yani filistin'e bırakmalıdırlar.yönetemiyorlar.kitaplarında hoşgörünün adı yalnızca kendi kanından olanlara karşı var.bırakalım artık kudüs'ü siyonist bencillere yakıştırmayı.dünyanın hiçbir yerinde bir milletin toprağını bu şekilde gasp etmek,o ülkenin namusu sayılan tüm dinin kutsalllarına ev sahipliği yapan yere saldırı düzenlemek kabul edilemez...

ilk defa 1880 yılında, fransız nörolog jules cotard tarafından kapsamlı olarak tanımlanan, hastanın kendisini ölü olarak tabir ettiği bir psikolojik rahatsızlıktır. genellikle kaza veya büyük travmatik olaylardan sonra gelişir. hasta çürümüş olduğunu dahi düşünebilir.

cotard'a gelen ilk hasta orta yaşlı bir kadın olan matmazel x'ti. beyninin, organlarının olmadığına, kendisinin ölü olduğuna inanıyordu. doktor vakayı not etti ve cotard sendromu'nu tanımlayan vaka gözlemlenmiş oldu. en sonunda matmazel x açlıktan öldü. çünkü mide, ağız gibi yeme sistemlerinin çalışmadığına inanmıştı.

cotard bu durumu “delire de negation” yani "yok sayma hezeyanı" olarak adlandırmıştır. sendroma çok nadir rastlanır. aynı zamanda şiddetli depresyon, psikomotor gerilik, anksiyete belirtileri ile ilişkilidir. hasta halisülasyon görür, dünyayı yok kabul eder ve diğerlerinin onun ölü olduğuna inanması için intihara kalkışabilir.

(bkz: jules cotard)

hiç şüphesiz, inanmayanların %90'ı böyle düşünür, hatta belki oran daha fazladır.
ama aslında durum böyle değil..
mesela gazali, herhangi bir felsefeciden çok daha fazla felsefe bilgisi vardır ama benimsediği görüşler ve inançları yüzünden hep gerici diye lanse edilir.
dindarlar ve en azından elinden geldiği kadar dindar olmaya çalışanlar genellikle
bu ve bu tür önyargılara sürekli maruz kalıyor ve buna maruz kalmasının en büyük nedeni inançları..
sorsan herkes ileirici ama basit bir inancı bile anlayamıyor..

angaralı yemini.

tebessüm etmenin (bkz: sadaka) olduğunu bilen, içinde olumsuz bir şey saklamak istemeyen, sevdiklerini görünce dayanamayıp gülen, gülünce gözü kısılan göğsü oksijen dolan, beynine daha fazla oksijen giden insanlardır.
gülmenin fiziksel ve sosyal faydaları:
*
bir sporcunun koşarak salgılayabildiği (bkz: endorfin) hormonunu sadece gülümseyerek salgılar.
*
(bkz: bağışıklık sistemi)nin güçlenmesinde etkili olan alyuvar üretkenliği artırıyor. hastanede tedavi gören çocuklardan oluşan iki ayrı grup üzerinde bir test uygulanıyor. onların gülümsemelerini sağlayacak masallar okunup birlikte oyunlar oynanıyor fakat diğer grupla herhangi bir etkileşim olmuyor. bir süre sonra yapılan alyuvar sayımında gülen çocuklarda alyuvar üretkenliği artarken diğer grupta hiçbir değişim gözlenmiyor.
*
gülmek bir refleks olarak ortaya çıksa da karmaşık bir beyin etkinliğinin sonucudur ve karşıdaki kişileri de kolayca etkisi altına alabilir. gülümseyen birini görünce beynin yüz bölgesine etki eden kısmı harekete geçip istemsizce karşıdaki insanın da tebessüm etmesine sebep oluyor. bu şekilde karşıdaki kişiye de pozitif enerji veriliyor.
*
makyajdan daha etkilidir.
pek çok kadın, erkeklerin her ne kadar makyajlı kadınlardan hoşlandığını düşünse de aslında onları ilk etkileyen şey bu değil. şimdiye dek yapılan sosyal deneylere göre, içten ve samimi gülümsemesi olan kadınlar erkekler tarafından daha çok beğeniliyor. aynı durum erkekler için de geçerlidir.

ingiliz kraliyet ailesine bak bir de bunlara, hanedanın bile paçozu denk gelmiş bize.

yasaklanmamışken çokça yapmamız gereken eylemdir.

(bkz: profile picture)

yıllardır sakladığımız, işe yaramayan, en sonunda gözden çıkarıp verdiğimiz eşyalar. tam da verdiğimiz gün lazım olması?

1964'ten acımasızlığın fotoğrafı... fotoğraftaki havuza siyahların girmesi yasaktır. siyah beyaz ayrımını protesto etmek amacında olan karışık bir grup, hep birlikte havuza atlarlar. ancak havuzun ait olduğu otelin james brock adlı yöneticisi, elinde bir kutu asit ile havuzun yanına gelerek onu siyah insanların üzerine döker.

neyse ki asit, havuz suyunun yanında, miktar olarak oldukça düşük olduğundan kimseye zarar vermez. ancak kötülüğün bedenlenmiş hali, bu fotoğrafla ölümsüzleşir.


(görsel, theafricanamericanathlete. com'dan alıntıdır.)

dua ile mümkün olduğunu düşündüğüm durum.




hz. aişenin rivayet ettiği hadisde açıklanışı.

üzerinde çalışılmış, emek verilmiş, çok da güzel olmuş dediğim rozetler.
radiohead rozetimi kaparak ikinci rozetimi de almış bulundum.
çalışkan gibi çalışkan, sözlük dediğin budur....
dipnot: inşallah the smiths de yapılır* bir dahaki güncellemede.*

kimisi puanla normalleşiyor, kimisi tam kapanıyor maşallah benim muz cumhuriyetime! dediğim öneri.

bugün hakkımda yine yeni bir şey öğrendiğim başlık.

ay hadi inş yakında bir çocuğum da çıkar ya.