düşündüm de hiçbir şey yapmamışım.

neyi bekliyoruz

sanayide çalışacak işçi bulamadığını söyleyip yakınan işverene sesleniyorum:

bu saatten sonra bırak işçiyi, mühendis bile bulamayacaksın. neden mi? anlatayım. şehrin göbeğinde yaşayan bir yüksek mühendisim. 3-5 kurumsal firma dışında hepinizin bana layık gördüğünüz maaş 5-6 civarında, hadi 7 diyelim ona biz. şimdi ben ayda 7 bin lira için sabah 6'da yollara düşsem, trafiği çeksem, akşam 8'de evime varsam ve haftada 6 gün bu tempo ile çalışsam (daha önce çalışmışlığım var), enkaza döneceğim, biliyorum. onu da geçtim, yemek yapacak vaktim ve halim olmayacak, ya dışarıdan söyleyip aradaki o 2-3 binlik farkı yemeğe vereceğim, ya da yumurta/menemen/peynir/ekmek yemekten sağlığımı kaybedeceğim. taşınamam çünkü evliyim, sen de fabrikanı bana taşıyamazsın. erkek olsaydım da sonuç aynı olurdu bu arada, sakın cinsiyetten saldırma bana. eşi öğretmen olan bir erkek olsaydım mesela, sonuç değişmezdi. peki ben bu paraya sana sağlığımı satsam, elime ne geçecek? ev alamam, araba alamam, yurt dışı tatili zaten hayal de, yurt içinde tatile gidebilir miyim? yok. eeee? o zaman niye yorayım kendimi? şu arka sokaktaki butikte satış danışmanı olsam mesela, sabah kahvaltımı ederim, hatta akşam yemeği için ön hazırlık bile yaparım. o aradaki farkı da restoranların kuryelerine vermek yerine, hem beden, hem ruh sağlığıma öderim.

işte bu yüzden işçi bulamıyorsunuz. a101 kasiyeri olarak da aynı sürede çalışacak, aynı maaşı alacak olan biri neden günde 4 saat yol çeksin? neden iş güvenliği önlemi almadığın fabrikada kelle koltukta çalışsın? neden meslek hastalıklarına yakalanma riskini alsın?

daha bunlar iyi günlerimiz, maalesef...

ne zaman biriyle uzun uzun dertleşsem, konuşma bittikten sonra iliklerime kadar kapıldığım histir. ilginçtir ki konuşma esnasında hissedilmez.

sofra şekerinden 200 kat daha tatlıdır, ancak asesülfam potasyum ekşi bir üne sahiptir.

asesülfam k veya ace-k olarak da bilinen bileşen, şekersiz ürünlerde bulunan kalorisiz bir tatlandırıcıdır. yalnız, hafif acı bir tat sonrası olan beyaz bir kristal tozdur. bu tat nedeniyle, genellikle her ikisi de kendi başlarına tartışmalı olan sukraloz veya aspartam gibi diğer tatlandırıcılar ile harmanlanır.

ace-k alkolsüz içecekler, protein karışımları, içecek karışımları, dondurulmuş tatlılar, pişmiş ürünler, şeker, sakız ve masa üstü tatlandırıcılarda bulunabilir. gıda ve ilaç idaresi (fda), ace-k'nin 1998 yılında alkolsüz içeceklerde kullanımını onaylayarak tüketicinin bileşene maruziyetini arttırdı.

fda tarafından güvenli olduğu düşünülse de, bazıları potansiyel olarak tehlikeli sağlık etkileri olduğuna inanıyor.

--- alıntı ---

www.diyetasistan.com/asesul...

--- alıntı ---

tutarlıdır evet, fakat iktidarsızlıkta tutarlıdır. son zamanlarda iktidarın çantasını taşımayı, faydalı soru önergelerini onlarla birlikte reddetmeyi benimsemiştir. bu ülkenin sırtındaki en büyük çıbanlardan biridir.

eğer hayatınızda varlığına şükür dediğiniz bir insan varsa sadece bugün değil her gün mutlu olursunuz benim gibi.

ne güzeldir varlığına şükredebilmek bile.

şaşırdığım başlıktır.
ben gerçekten sabırlı bir insan olamam bu nedir yahu.
çaylaklık gelsin dersiniz.
aktif yazar az dersiniz.
ne istersiniz abi siz.
hiç bir şey beğenilmez bu sözlükte ben anlamadım.
eksi butonu istiyorlar eksi butonu gelince de neden geldi derler.
kafayı yedi millet aaaa.

ja hich sorma enichte, burda tomaten taneynen satılıyo falla.

liz highleyman 1988'de yazdığı ''an introduction to anarchism'' adlı makalesinin giriş bölümünde anarşizmi şöyle tanımlamıştır:

''anarşizm yanlış kavramlarla kuşatılmış bir siyasal felsefedir. bunun temel nedeni ise anarşizmin gerçekten de basit sloganlarla ve parti çizgileri ile ifade edilemeyen farklı bir düşünüş tarzına sahip olmasıdır. gerçekten de 10 anarşistten anarşizmi tanımlamalarını istersiniz, büyük bir ihtimalle 10 farklı cevap alırsınız. anarşizm siyasi bir felsefe olmanın ötesinde; siyasi, pragmatik ve kişisel yanları kucaklamış bir yaşam tarzıdır.

anarşizmin temel ilkesi, hiyerarşik bir otoritenin --devlet, kilise, babaerkil yapı ya da ekonomik elitler olsun-- gereksiz olmaktan öte içsel olarak insanoğlunun kapasitesinin azamileştirilmesine bir engel olduğu ilkesidir. anarşistler genel olarak insanların kendi işlerini yaratıcılık, birlikte çalışma ve karşılıklı saygı temellerinde idare edebilme yetisine sahip olduklarına inanırlar. gücün içsel olarak zarar verici olduğuna, ve yetkililerin (ing. authorities) kaçınılmaz olarak kendi çıkarları ile ilgilendiklerine, ve kendilerini seçenlerin iyiliğinden ziyade kendi güçlerini arttırmayı hedeflediklerine inanırlar. anarşistler genelde ahlâk'ın kişisel bir konu olduğuna, ve yasal ya da dini bir otorite tarafından dikte (abd anayasası gibi saygın yasalar(!) da dahil olmak üzere) edilmiş yasalar olmasından ziyade, diğer bireyler ve toplumun iyiliği için sahip oldukları ilgiye dayanması gerektiğine inanırlar. anarşist felsefelerin çoğunda bireylerin kendi davranışlarından sorumlu olduğu belirtilir. babeerkil idare şekline dayanan yöneticiler, insanları kendileri için düşünme ve davranmadan alıkoyarak, elit zümrelerin onlar yerine karar verdiği ve ihtiyaçlarını karşıladığı bir sistemi dayatır; bu da insanlığını yitirmiş bir kitlenin oluşmasını hızlandırır. otorite kendisini haksız yere, en temel kişisel ahlâki kararların alınmasında dahi en son karar verici olarak kabul ettiğinde, örneğin ne için öldürülebileceği ya da ne için ölmeye değer olduğu gibi konularda (mecburi askerlik ve kürtajda olduğu gibi), insan özgürlüğü ölçülemez şekilde kısıtlanmış olur.

anarşistler pek çok farklı baskı çeşitleri arasındaki bağlantıların farkındadırlar --cinsellik, ırkçılık, çok cinslik (ing. heterosexism), sınıfçılık ve milliyetçi şövenizm gibi-- ve bu nedenle de diğerlerinin devam ettiği bir ortamda belli bir tanesine karşı mücadelede yoğunlaşmanın yararsızlığının da farkındadırlar. anarşistler dünyayı dönüştürmek için kullanılan araçların başarılması arzulanan sonuçlarla uyumlu olması gerektiğine inanırlar. anarşistler resmi organizasyonların varlığının gerekliliği ve halen varolan yıkıcı kurumların ancak şiddet eylemleri ile bertaraf edilelebileceği gibi konularda farklı görüşlere sahip olmakla beraber, pekçoğu sadece mevcut düzeni yıkmanın bir amaç olmadığı; yerine kurulması hedeflenen daha insancıl ve akılcı yeni bir düzenin şekillendirilmesinin de önemli olduğuna inanırlar.''

iskenderiyeli astronom ve matematikçi theon'un kızı, bilimi ile olduğu kadar güzelliği ile de ünlü olan filozof, matematikçi ve astronomdur.

atina'da eğitimini tamamladıktan sonra iskenderiye'ye yerleşmiş ve orda bir okul açmıştır. platon, aristo gibi büyük filozoflar üzerine halka açık dersler vermiştir. en önemli öğrencisi synesius'tur. sonradan büyük bir filozof olan bu öğrencisi ona hayranlığını ve ilmine duyduğu takdiri bildiren pek çok mektup yazmıştır. hypatia'nın eserlerinden hiçbiri günümüze ulaşmamıştır lakin bu mektupların bir kısmı bugüne kadar gelmiştir.

dönemin valisi orestes de hypatia'dan özel dersler almıştır. ilerleyen zamanlarda vali orestes'in hypatia'ya aşık olduğu bilinmektedir. hypatia da o dönemde ilk hristiyanlarca büyük ölçüde putperestlik ile özdeşleşen bir bilimi simgeliyordu. bu nedenle iskenderiye'de hristiyanlar ve hristiyan olmayanlar arasındaki gerginlikte öne çıkan bir isim haline gelmiştir. o yıllardaki piskopos cyril, hypatia'yı hedef göstererek incil'den alıntılar yapmıştır. bu durum da gün geçtikçe halkı kışkırtmaktadır. vali orestes de bu nefretin önüne geçmeye çalışarak hypatia'yı himayesine almıştır. nitekim bu nefretin önüne geçememiş, hypatia kıpti bir hristiyan çetesi tarafından taşlanarak öldürülmüştür.

vahşice öldürülen hypatia arkasında bir düşünce devrimi ve bilime büyük katkılar bırakmıştır. onun bırakmış olduğu katkılar, gök cisimleri sınıflandırılması, hidrometre icadında, sıvıların yoğunluğunun bulunmasında etkili olmuştur.

aritmetik üzerine 13 ciltlik bir yorum ve astronominin kanunları isimli bir eser yazmıştır.

duvara, direğe, refüje veya bir arabaya mutlaka girersin. mutsuz sonlu biter.

mercedes



d:kardeşim kaçamak girmiş ve yazmış,neyse bu da burada hatıra kalsın o dingilden.

dünya en hızlı zamanlarını yaşarken kimse kısıtlanmak istemiyor haliyle. çünkü şuan ki düzen dinlerin birçoğuna uymuyor. ıslam dini de kıyamete yakın bir tane müslüman kalmayacak diyor. o zamana doğru ilerliyoruz işte.

yandaş olduğunu... kısmını eklemeyi unutan partili başkan beyanı. istemsizce şu karikatür aklıma geldi.

iyi hisettiğim anların hepsi bir başarıdır, kendim için doğru kararlar verdiğimin göstergesidir.

yaşadığım durumdur. kendisini tanımıyorum, üst üste birkaç ay arayla görmüştüm onu. konuşunca sohbet hiç bitmiyordu. çok zeki ve bilgiliydi. rüyanın etkisinden birkaç gün çıkamamıştım. ama her şeyin bir sonu vardır, o da gitti.

kendi halinde takılan, kimseyle uğraşmayı sevmediği gibi kendisiyle uğraşılmasını da sevmeyen yazar bozması.

öncelikle hakkımda, daha doğrusu yazdıklarım hakkında güzel yorumlar yapan herkese teşekkür ederim.

ikinci olarak, övgüleri elime yüzüme değil yazdıklarıma aldığımı hatırlatmak isterim. profil fotoğrafımın varlığı size farklı şeyler düşündürüyor olabilir ama girdiğim tanımların boş/gereksiz olduğunu ve övgülerin başka amaçlarla yapıldığını iddia etmek insafsızlık olur. kaldı ki güzel yorumlar yapanların hepsi erkek değil. içlerinde başka sözlüklerden tanıdığım yazarlar olduğu gibi kadın yazarlar da var. ayrıca belirtmek isterim ki, başlık altında "yürüdüğünü" iddia ettiğiniz insanların çoğunun bana mesaj atmışlığı bile yoktur.

ve son olarak, uludağ'da zaten ben de artık yazmıyorum sayın yazar. hatta pek fazla uğradığım da söylenemez. 1-2 sevdiğim arkadaş arada hal hatır sorduğu için mesajlarını cevaplayıp çıkıyorum. onun dışında artık ne uzun uzun yazı yazıyorum orada ne başka bir şey...

kendi nickaltıma yazmak istemezdim ama yanlış anlaşılmaktan hoşlanmadığım için bu açıklamayı yapma gereği hissettim. kusura bakmayın.

kadının beyanının esas olduğu bu zamanda, az aklı olan adamın, bir kadınla asansöre binmeyip, kadını da korkmaktan kurtarması ile çözülebilen hede.

ahmet batman - bana ikimizi anlat
ahmet batman - gökyüzüne not
ikbal bayrak - kestik diyor yönetmen
grigory petrov - beyaz zambaklar ülkesinde
selçuk aydemir - mahalleden arkadaşlar
orhan pamuk - kırmızı saçlı kadın