akıl zekayı geçerse yöneticilik başlar. zeka aklı geçerse yaratıcılık başlar. eğer akıl ile zekanın önüne hırs geçerse o zaman da felaket başlar.

mal turnusolü başlık.

rica ederim felsefe, edebiyat ya da psikoloji gibi düşünme ve düşünmenin tarihiyle ilgilenen alanlar hakkında doğru düzgün birikiminiz, akademik arkaplanınız yoksa yazmayın böyle başlıklara ya.

(bkz: simone de beauvoir)
(bkz: julia kristeva)
(bkz: anna freud)
(bkz: melanie klein)
(bkz: diotima)*
(bkz: hannah arendt)
(bkz: anne conway)
(bkz: helena blavatsky)
(bkz: dion fortune)
(bkz: lou andreas-salomé)
(bkz: simone weil)
(bkz: hélène cixous)

örnekler çoğaltılabilir.

bunlar ilk aklıma gelenler.

6 yılı geçkin dostluğumuzu bir paket margarin kadar şeye satan arkadaşıma gelsin.
biyolojik unsur

aklın başına gelirse ekime
gelmiyorsa şubat mart nisan falan
ilaç mı kattılar yoksa kekime?

ah bebeğim çok emeğim geçti sana, haksız mıyım?
sen bi' daha böyle kerizi (canım sen hayırdır?)

b#k bulursun

bal gibi de alır. *

• paranız yokken yanınızda olmayan insanları hayatınızda çıkarmanıza yardımcı olur ve toksik ilişkilerden uzaklaşmış olursunuz. +1 mutluluk.

• bozuk üç liranız var diyelim, bir gofreti çok seviyorsunuz ve kendisi iki lira. hadi yap bi' güzellik, dersiniz, alırsınız. +2 mutluluk.

örnekleri pek tabii çoğaltabiliriz ancak şu basit iki misalle de anlattığımı düşünüyorum. para dediğimiz şey yalnızca villalar, lüks araçlar veya enes batur'lar için değildir. bir de herkesin mutluluk tanımı farklı değil miydi?

kemik zarıdır. kemiğin onarılmasında rol oynadığından, operasyonlarda daha dikkatli yaklaşılır bu yapıya.

bacım bi saniye

hatırlatırım ki bundan milyonlarca yıl önce dünyada da yoktu. yıllar ilerledikçe insan yapmadı mı hepsini? hele bir gidelim mars'a, elbet orası da güzelleşir.

insanoğlu böyledir işte. gittiği yeri ya güzelleştirir, çiçek açtırır oraya, ya da zarar verir, kırar döker, yıkar.

değişen çevre koşullarına uyum sağlamaktır. canının çevresi ile ilişkisini düzenleyen dinamik süreç güdülerin doyumu için bireyin özellikle sosyal çevresiyle arasında var olan olumlu ilişki adaptasyondur. bireyin kendisiyle diğer insanlarla ve çevresiyle etkileşiminin süreklilik kazanması bir bütün parçaları arasında bulunan uygunluktur.

evlenmişsin nasıl oldu?
bulabildin mi sonunda?
hep anlattığın o meşhur huzuru

emre aydın- son defa

senden bir şey olmaz.
öyle de bir oldu ki, hiçbirisinin hayal dahi edemeyeceği bir konumdayım ve durmaya da niyetim yok, hep daha ileriye hep daha iyiye doğru gideceğim.

hasnicktir be rıfat abi!

(bkz: pardon)

(bkz: sözlüğe bir daha gelinse alınacak nickler)

uzun zamandır benim. konuşacak ama! mesajlaşacak, sesli sohbet programları değil. bildiğin böyle çay kahve eşliğinde tatlı tatlı muhabbet edecek, dertleşecek kimsem yok.

lego parçaları.

kürtaj için randevu alırım. planlarımda çocuk yok çünkü. en azından şimdilik.

"korkulu geceleri sayar gibi
birden bire bir yıldız kayar gibi
ellerim kurtulacak ellerinden,
bir kuru dal ağaçtan kopar gibi."

vakit tamam!

vedayagider

arkadaşı küsken, sevgiliyi de ayrılınca tanırsın derler eskiler hep. sosyal medya da ise bir ortama girince hareketleri,hayvanlara karşı davranışı derler. bence birini tam tanıyamazsın ama beden dilleri kesinlikle insanı ele verir.

şehzadeler şehri , elma

fotoğraf sanatında bakış açısını geliştirmek deyimiyle orantılı bir terimdir.

fotoğrafın farklı olması için farklı görüntülerden oluşturulması gerekir. farklı ışık kaynaklarının kullanımı, farklı kadraj, farklı renk ve tonların kullanımı, farklı objelerin kullanımı ve buna benzer birçok unsur önemlidir. farklı çekim teknikleri için belli bir düzeni veya sistemi oturtmak gerekir. bu da fotoğrafçının tarzını oluşturması ile mümkündür. burada amaç, fotoğrafçının kendine has farklı görüntüler ve eserler üretmesi, çektiği fotoğraflarda kendi imzasını atmasıdır. bunun gerçekleşmesi de bir süreç gerektirir. fakat bu da kolay elde edilen bir şey değildir. bir bilgi birikimi, aynı zamanda yetenek, beceri, kıvrak zeka, sürekli çalışma, araştırma, fotoğraf izleme, teknolojik gelişmeleri takip etmeyi gerektirir.

fotoğrafta özgünlük, fotoğrafçının kendine has çalışması demektir. bunu gerçekleştirmek için de kendi iç disiplinini yansıtmalıdır. fotoğrafta özgünlük, aynı zamanda bir deneysel akımı yansıtır. normal görülen bir objenin bir çerçeve içine yerleştirilmesi gibi düşünülmemelidir. bir de bu konunun toplumsal bellek ile ilgili bir boyutu var sanırım, orasını bilemiyorum.
emin olduğum tek şey çoğu zaman gereksiz yere bir şeylere sahip çıktığımız ve kendimizde boşu boşuna bir özgünlük bulduğumuz. (bkz: orjinal)

yanında çikolata yemek için sebep oluşturan eylemdir.

yaşadım.