son bir cüret- yılmaz özdil
kitap uğur dündar ın güzel bir önsöz ü ile başlıyor. ben yılmaz özdil in yazım stilini seviyorum, edebiyattan uzak olmasına karşın basit anlaşılır ve akılda kalıcı. kurtuluş savaşı ile ilgili bizlere ulaşmayan birçok bilgiyi okuyucular ile buluşturuyor. eğer tarih ile ilgileniyorsanız okumanızı öneririm.

cinsiyet ayrımı yapılmaksızın her cinste bulunan oksijen israfı olan insan türü

geçen babamın bana sorduğu soru.
evet babamın.

ülkenin genel profilini yansıtan yaşlı amca. yahu amcacım gelmişsin kaç yaşa biraz ar ve edep. neyse konumuza gelecek olursak eğer amcamız iyi ahlak ve normal olan davranış kavramlarını sadece görüntü kapsamında değerlendirerek içindeki ahlaksızlığı dışa yansıtmıştır. bu versiyonların gün geçtikçe artması da güzel ülkemiz için içler acısı. tacizin, tecavüzün ve şiddetin insan görünümü ile özdeşleştirilerek kişilere yönelik yapılan davranışların bu zihniyetler tarafından meşrulaştırılması durumuna da şahit olmak mümkündür. böyle göründüğün için başına gelenleri hak ediyorsun veya ikaz etmek benim hakkım gibi söylemleri sıkça duyabiliriz. yozlaşma sadece görüntü temelinde okunduğunda amaçsız, nereye gittiğini bilmeyen, sorgulamayan ve vicdani muhakemesini yapmayan bu tip sosyal şizofrenikler hayatımızın her evresinde karşımıza çıkmaya devam edecektir.

herhangi bir şeyle dalga geçilmesi hoş değil. dalga geçmek derken benim anladığım şudur, kendisi eğlenmek ya da bazen egosunu şişirmek/rahatlatmak için karşısındakine küçük düşürücü şekilde sözler söylemek ki bunların mizahla ya da espri ile alakası yok. lakin karşındakinin kırılmayacağı biçimde ve onunda eğleneceği şekilde, arada sırada yapılan mizahi esprilere bişey diyemem. mevzu bahis insan olunca saçmalamamaya dikkat etmek gerek.

hiperkalemi tedavisinde kullanılan katyon değiştirici reçinelerden biridir.

divan şiirinde ''bilmece'' yerine kullanılan kelimedir.

(bkz: fıtnat hanım) tarafından fazlaca yazılmıştır.

tavada makarna .bir nevi fırında makarna veya su böreği . bol kıymalı ve beşamel soslu enfes imza yemeğim. mutfağı biraz batırır ama olsun.

gerek yok başlamasın, atatürk her zaman büyük. allah da büyük, zeus da büyük. allah büyük harfle başlasın seçeğini kapattım çünkü büyük harf sözlük formatına aykırıdır. sözlük formatı belirlenmiş ama başta formatı bozan bu olayı seçenek olarak sunmaları ilginç durumdur. bu seçeceği açınca herkes de değil sadece yazarın kendi ekranında büyük harfle görünüyor. üzerinde durulacak bir opsiyon değil.

katılmadığım önermedir.

yetenekli çok fazla futbolcumuz ve futbolcu adayı gençlerimiz var ama maalesef altyapıya önem verilmediği için ortaya çıkamıyorlar.

bir an düşününce evet kesinlikle zaman kaybı, hatta bazen fazla lüzumsuz.
sonrasında biraz düşündüm, buraya geldiğimden beri birçok farklı bakış açısı görüp, daha başka yelpazeler keşfettim.

belki daha az kalsam iyi olabilir tabi ama..

annemin beni istemediğini ve hamileyken bunun için çaba sarf ettiğini öğrendiğim gündür.

herkes kar ile donarken biz güneşlenmeye çıktık.

bu sözlüğün de ekşi sözlük gibi ayrıştırıcı, kışkırtıcı, troll başlıkları ile dolmaya başladığını gösteren başlık.

çocukluğunda çok gaz çıkardığı için bırtlı denilen dede ve bırtlılar ailesini tek geçiyorum.

ıki kişiye yaptığımdır.
evet gaddar ve yobazlardı... birini levent gültekin başlığında yazdığı kana susamış tanımı ile, diğerini atatürk'e karşı hadsiz tutumu yüzünden engelledim. ellerime sağlık.

bence dünyadaki yüzyıllardır varlığını sürdüren en yıkıcı “ ayrım” dır fiziksel form.işin komik tarafı hepimiz bunun parçasıyız.hepimiz fiziğimize, güzelliğimize dikkat etmek zorunda bırakılıyoruz çünkü formun biraz fire vermeye başlasın, ailenden bile “ fiziğinin bozulmaya başladığı” ile alakalı tenkit alıyorsun.seni psikolojik olarak sürekli diyet yapmaya zorlayanlar mı ararsın? kilolu olduğun için sevilemeyeceğini düşündürenler mi?

erkekler içinde aynısı geçerli.sanki kilolu insan dünyanın tercih edilmesi güç insanıymış gibi lanse ediliyor.çekici olmanın sadece beden formu üzerinden lanse edilmesi yanlış.dünyanın en zeki erkeğide çekici olabilir, en çalışkanıda hatta en güzel konuşanıda.çekicilik bireysel değişkenliğe sahiptir.bu konuda amerika/ avrupaya özeniyorum.
insanlar fiziksel olarak uygun bulunmayan insanlarla bile çıkıp, evlenebiliyor.insanların aradıkları “ ruh-karakter-kalp” olmalı.fiziksellik çok kolay değiştirilebilecek bir şey.

bundan 4-5 önce 49 kilo bir kadındım.şu an biraz kilo aldım ama yine eski kiloma inmeyi kendimce planlıyorum.yani görüldüğü üzere, biraz kişisel katılık ve çaba ile fiziksel form sürekli değiştirilebilinir ama karakter? kalp? vicdan? iyi niyet?

yıkıcı değil, yapıcı olmak gerekiyor.

sevgi içseldir, sadece fiziksel değil ki bence her insanın hayatı boyunca kendi fizikselliği üzerinde sapıtmaya hakkı olmalı.hayatı boyunca fiziği bozulmasın diye insanlar bir çok şeyden mahrum tutuyor kendisini.ben 2 yıl boyunca tatlı yemedim mesela. ne var biraz sapıtmayı göze alıp, 4-5 ay yiyemediğim ne varsa özgürce yediysem? oh iyi yaptım! vücut benim. yine allahımın izniyle geri inerim kiloma.

sosyal medyada kendini cinsiyeyle ön plana çıkaran ablalara verilen takma isim.
türkiye’de her zaman tutar bunlar.
cinsel açlığın afrikası: türkiye

alman sosyolog, düşünür ve ekonomist. karl marx ve immanuel kantın görüşlerinden etkilenmiş ancak onlara karşı görüş belirtmiş bir kişidir.

en önemli kitabı olan “protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu” üzerinden biraz weber’e dokunalım. kapitalizm üzerine marx’ın görüşünü biliriz. kısaca marx, toplumu burjuva ve proleterya olarak sınıflandırır. burjuva, emeği satın alan mülkiyetçi bir sınıf, proleterya emeğini satan işçi sınıfıdır. kapitalizme bakışını sömürenler ve sömürülenler üzerinden ekonomik temelli olarak ortaya koyar. toplumsal değişimi, insanların doğa üzerinde hakimiyet kurması ve ardından üretim araçlarına sahip olmasıyla açıklar. konu uzun detayları için “kapitalizm” kitabı okunmalı.

weber bu görüşe karşıdır. bu kitabı ile kapitalizm ile din arasında ilinti kurar. dinin katı kurallarından kurtulan ve sekülerleşen insanlığın ibadet etmek yerine, üreten toplumun kapitalizmi ateşlediğini belirtir. weber’in yaptığı birçok tespit doğrudur. bürokrasi, toplumsal değişimin sadece ekonomik temelli değil, rasyonalist bakış ile açıklanması gibi. ancak weber bu kitabıyla ciddi anlamda katolik yapıyı eleştirir ve protestanlığa göz kırpar. demokrasinin gelişimini batı dünyasının sağladığını savunurken, doğuyu gömer. sermaye birikimi açıklaması da bana göre tutarsızdır. bu konu da çok detaylıdır, kitabını okumanızı öneriyorum.

son cümle olarak, sosyoloji alanında yaptığı çalışmalarla çok önemli bir isimdir weber. kapitalizm üzerine iki düşünür farklı görüş ortaya koysalar da, bana göre karşı değil birbirini tamamlayan görüşlerdir.

yazımızı bir sözü ile bitirelim.

“dinlerin kaba yanları da vardır ve kaba olduklarından dolayı da en güçlü biçimde etkili olmuşlardır.”

bitirdim.

moğol folk metal grubu. kendileri tarzlarını hunnu rock olarak tanımlıyorlar, haklılar da.

yuve yuve yu
wolf totem
şunu şöyle bırakayım - extended version

gerisini siz keşfedin.