annem.

taş parçaları şiiriyle sanıyorum 2016 sonlarına doğru karşılaşmıştım. sonra gidip kütüphanede ne kadar kitabını bulduysam okudum. düz bir şiir sunmaktan ziyade, kendi yarattığı ve karşıya geçirmek istediği duyguyu, kelimeleri, heceleri uzatarak, tekrarlayarak veriyor olması değişik, alışılmadık gelmişti bana. bahsi geçen taş parçaları şiiri 43 adet her biri numaralandırılmış parçadan oluşur. şiir bir sunu metniyle başlar ve orada "her gün bir taş parçası söktüm içimden" der birhan keskin. şiiri okudukça da bu taşlar sizin yüreğinize oturur.

"ben zaten o ilk acıyla ölmediğimde çok gücenmiştim hayata.
insan olmuştum ilk o zaman."
..
"gitmek mi yitmektir kalmak mı artık bilmiyorum."
..
"oysa her âşık önce kendine sonra yanındakine cellat."
..
gibi bende iz bırakmış bir çok cümle içeren şiir şöyle biter:

sözde kalır sevgilim
sözde kalır bütün sözler
aşk çünkü, aşk çünkü kendine
bir yol, bir ideoloji ister.

bilirim, çöl rüzgârında çalıdır bazı yaşlar.
sen sevgilim ilerde, biraz daha ilerde
bir tarihe başlayacaksın, orası işte
benim tarihimle başlar.

ve say, geriye doğru, tek tek
sende kalsın şimdi al bu taşlar.

"otobüsün sol camından etrafı seyrederken,
sağ camından kaçırdıklarımızdan ibarettir bazen hayat".

en sevdiğim mod. entarileri de ayrı güzel.

felsefi düşünür ve yazar. romanlarındaki yarattığı düalist karakterler ile kurucusu olduğu objektivizm felsefi akımını anlatan hanım ablamız. benim de çok sevdiğim bir yazardır.

hayatın kaynağı kitabından objektivizm'i anlatan belki de en güzel satırlar.
''bu tür noktalarda tersine dönüşler/düşünüşler en korkuncudur. iyilik ve kötülük kutupları içinden birinin seçilmesi söylenmiştir insana. birincisi hayırseverlik, ikincisi de bencillik. bencilliğin anlamı; başkalarını kendisi için feda eden olarak tanımlanırken hayırsever, başkaları için kendini feda eden olarak tanımlanmıştır. bu durumda insan; her iki koşulda da diğer insanlara bağlanmış, kendisine iki acıdan birini çekmesi söylenmiştir. ya başkaları uğruna kendisi acı çekecektir ya da kendisi uğruna başkalarına acı çektirecektir. sonunda insanın kendi acılarından zevk alması gerektiği/imtihan dünyası olduğu da söylenince tuzak iyice kapanmıştır. insan artık mazoşizmi kendi ideali olarak kabul etmek zorunda kalmıştır, çünkü bunun karşısında ancak sadizm vardır. insana oynanan en sahtekarca oyun bu olmuştur. bağımlılık ve acı çekme bu yolla hayatın temelleri haline gelmiştir.
seçenekler, tahakküm etmekle kendini feda etmek arasında değildir. seçenekler, bağımsızlıkla bağımlılık arasındadır.''

buyrun benim diyerek katılıyorum gruba. 4 senedir kedi mi tosun mu, karar veremedim ama bir yaratık besliyorum.

edit:

hokey benzeri bir oyun. hokeyde sürüklediğin topu burada fileli bir sopa ile taşıyorsun.

(bkz: şirince).

sağlıklı bir ruh var mıdır gerçekten? hepimiz hastayız, uygun zaman ve koşulları bekliyor ruhumuz, sahnedeki yerini almak için.

ülkemiz acı gerçeklerini yıllar öncesinden anlatan dram yüklü bir skeç olsa da rahmetli levent kırca'nın öksürme krizleri beni benden almakta.

çok vicdansızca ve bencilce gelecek ama kadına ne kadar üzülsem de ben bu tarz insanların olduğunu görünce rahatlıyorum, onlar sayesinde dolandırıcılar benim de kanma ihtimalim olan daha komplike oyunlara başvurmuyorlar.

uzun zamadır dinlemediğim ve bu yayına da geç kalsam da çok kaliteli parçalarla ilerleyen bir programdı. dinlemeyi özlemişim diyebilirim ama keşke istek parçada olsa* neyse yine de çok güzeldi bir daha ki yayında görüşmek üzere tam vaktinde*.

tutarlı, güvenilir ve ön yargısız şekilde bilgiyi elde etmektir.

şöyle bir şarkıyla beni ara ara meşgul eden müzisyen.

islamda türbanın olmaması durumudur.


edit: videoyu izlemeden yorum yapacaklara "yapmayın" diyorum.
edit 2: islam hakkımda bir şey bilmediğimi sananları özele davet ediyorum. onlara hz. muhammedin hayatını baştan sona anlatır sonra tecvid dersi bile verebilirim. kimse bilmeden laf atmasın.

fizikte tüm formüller eşitlikle verilir sadece entropi eşitsizlikle verilir.

entropi kelimesi ise celsius tarafından ortaya atılmıştır. kelimenin ilk hali tropidir, daha sonra o zamanlar heycanlı insanların yaptığı tanımlar gibi (örneğin "en"erji) ön ek eklenip entropi haline gelmiştir.

kıymetini boltzmann anlamıştır.

entropi kabaca düzensizliğin ölçüsüdür. iyi güzel hoş da bana kalırsa burada can alıcı nokta:
1-düzensizlik=düzen demektir. yani entropi bilgisizliğimizin(düzensizliğin) ölçüsü olduğu kadar, bilgimizin de ölçüsüdür aynı zamanda.

entropinin bu kadar değerli bir nicelik olmasının sebebi ise; entropi sayesinde; verilerin, kullandığımız belleklerde ne kadar yer kaplayacağını öngörebildik. bu da boltzmann'ın gelmiş geçmiş en iyi fizikçi olduğunu doğrular nitelikte bilgidir.

farklı amaçlar doğrultusunda birkaç alt dala ayrılır, bunlardan birisi shannon entropisidir.

shannon entropisi entropinin farklı bir çeşidi ya da farklı bir tanımı değildir ancak shannon tarafından entropi farklı amaçlarla kullanılmıştır.

shannon entropisi özünde 1 random variable(gelişigüzel değişiken)'i öğrenince entropideki değişiklik olarak tanımlanır. 2. dünya savaşında claude shannon tarafından bu bilgi ile radar sistemlerindeki noiselar azaltılabilmiş ve bu sistemlerin daha stabil çalışması sağlanmıştır. başka gelişimlere de ışık tutsa da asıl kullanım amacı bu olmuştur.

boltzmann etropisinin, bilişimdeki karşılığıdır. aynı karşılık kuantum mekaniğinde von neumann entropisi olarak bilinir.

tam anlamıyla martin eden hayatı yaşıyorum. yazdıklarım adresini bulmuyor, bulsa da amacıyla alakası olmayacak şekilde algılanıyor. sorunun kaynağını da bilmediğim için can sıkıcı bir durum.

kelimeler kifayetsiz sözlük. sende ne var ne yok.

senin duygu radarına girebilmek için illa ölmek mi lazım (bkz: behzat ç.)

rüzgar az kuvvetli esse uçar da bu arkadaş.

ben de yoluma giderim
giden gitmiştir zaten
kesemem kesemem yolunu
hani satın alınan sevgiye alıştırılmış
bir çocuğun her oyuncağa çabucak doyumu