kariyer yapın .okuyun geliştirin kendinizi. cv’niz dolsun taşsın. kimse için değil kendiniz için. sonra da güzel paralar kazanıp dünyayı gezin. onun dışında pek bir şey yok bu taraflarda. zamanı iyi değerlendirin sadece.

uykusuz gecelerimin talihsiz düşünceleri.
bağdaş kurduğumda kıvrılan küçük ayak parmağımın acınası hali.
sigaradan sararmış ellerimin kokusunu duymasın kimsecikler.
gözlerime çektiğim boyanın akmasıyla giden geleceğimin arkasından da ağıt yakacak değilim.
geçmişimin muhasebesini tutacak elemanı ise hapse attım. çağırın maliyeyi. defterler açılsın. sadece temiz bir şirket kurulumu. alt yapı hazır.
bütün pişmanlıklar yazıldı.
bütün başarılar sıralandı.
bütün sevgiler, kahkahalar ve gözyaşları tahtalara dizildi.
bir çiftlik evi hayali.
bir havuzun kenarında mojito içen ben.
oysa mojito sevmem.
şimdi
küçücük bir çocuğun gözlerindeki şaşırma ifadesi.
ve belki bu akşam…
ah belki bu akşam çikolatalı sütün rahatlığı gibi.

bireye şekil veren esas oluşumun toplum olduğunu düşünüyorum. birey ne kadar ak olursa olsun kara bir yerde beyazlığını koruyamaz. iyi bir toplum yapısı iyi bireyler yetiştirir. elbette bazı istisnalar hariç. yani suç dahil bir çok değerde etkili olan toplumdur.

jonathan safran foer'in aynı adlı romanından uyarlanan 2005 yapımı liev schreiber filmidir.

filmde bir yol hikâyesinin kara mizah örneğine dönüştüğünü görürsünüz. bunu takip eden süreçte dramatik ögelerin ortaya çıkması ile birlikte pek çok duyguyu bir anda yaşamaya başlamanız filmi keyifli hale getirir. bu geçişlerin yalın ve bir o kadar da güzel olması filmin benim nazarımdaki en büyük başarısı. rahatça son yıllarda izlediğim en kaliteli yapımlardan birisidir diyebilirim.

film'in çıkış noktası amerikalı bir koleksyoner olan jonathan'ın -elijah wood- aile tarihleri ile ilgili her materyali toplama merakı olarak gösterilebilir. sırf bu yüzden ikinci dünya savaşı yıllarında dedesinin hayatta kalmasını sağlayan kadını bulmak için ukrayna'ya doğru yola çıkıyor. buradaki rehberi alex -eugene hutz- ile işe koyuluyorlar. işin mizahi kısmı da orada başlıyor zira jonathan ve alex arasındaki diyaloglar, alex'in ukrayna ve dahi sovyetler ile ilgili anlatımları çok keyifli. sonra mevzuya alex'in büyükbabası -boris leskin- dahil oluyor ki, yemede yanında yat tarzı diyaloglar yaşanmaya başlıyor. burada, boris leskin bence harika bir oyunculuk örneği sergilemiş. aksi, huysuz ve tam bir yahudi düşmanı olan büyükbaba aynı zamanda kendisini kör zannediyor/zannettiriyor * ve filme damgasını vuruyor. tabi onun zeka özürlü köpeği sammy davis jr. ise başka bir dünya, bugüne kadar izlediğim filmlerde gördüğüm en etkileyici köpek performansına sahip diyebilirim. o yüzden şuraya onun sevimli sahnelerinden birisini iliştirivereyim;


neyse efendim bu dörtlünün jonathan'ın aradığı kadını bulması için yola çıkması ile birlikte, kah sizi güldüren, kah hüzünlendiren bir yol hikayesinin ortasında buluyorsunuz kendinizi. bu noktadaki en önemli etkenlerden birisi ise film müzikleri. geçişlerde o kadar güzel kullanılmışlar ki, arka planda film müziklerini duymaya başladığınızda oyunculukların ve hikâyenin gücünün kat be kat arttırdığını hissediyorsunuz. film müzikleri anlamında da çok beğendiğim bir film oldu. filmin finali ise tam bir ıngmar bergman kolajı gibi olmuş ki, bunu başarılı bir şekilde yapması, hissi yakalatması da beni ziyadesiyle memnun etti. esinlenmenin hakkının verilmesi izleyici de ayrı bir keyif uyandırıyor.

film müziklerinden de bir kaç örnek iliştireyim;

buna bayılırım

film de cuk oturmuş

listenin tamamını dinlemek isterseniz de budur;


filmin imdb puanı 7.4 benim için ise 8'in üzeridir. izlemediyseniz ve bu minvaldeki filmleri seviyorsanız, muhakkak izlemenizi tavsiye eder, iyi seyirler dilerim.

tehlikeli bir durum veya olaydan kurtulmak için yapılan rol.
en belirgin örneği ayı- insan ilişkisi ya da meriçlerle olan ilişkilerdir.*
(bkz: bir meriç ile karşılaşıldığında yapılması gerekenler)

hâlâ daha devam eden öğrencilik hayatım süresince fark ettiğim ve anlam veremediğim durumdur.

iyi bir millet, ülke ve gelecek için en önemli etken nedir? eğitimdir. eğitimi en iyi şekilde sağlamak kimin işidir? devletin işidir. peki a dostlar sorarım size, devletin bizzat kendi bakanlıkları tarafından bastırdığı kitaplarda verilen bilgilerin yüzeysel, eksik, yanlış ve taraflı olmasının amacı nedir? öğretmenlerin kendi bakanları tarafından hazırlanmış kitapları kullanmayıp (kullanmak istemeyip) çocuklara kaynak kitap aldırması ne demektir? internetteki random bir sitede okul kitaplarından daha çok bilgi bulmanın mantığı nerededir? geçen yıl lgs'ye girdim, okulda tonla deneme çözdürdüler bize. ben dershaneye başlayana kadar yeni nesil soru nedir ne değildir bilmiyordum, hocalar okul kitaplarına göre soru hazırlıyordu çünkü. çözdüğüm denemelerin de cidden bir halta yaradığını sanıyordum. neresinde adalet bunun? hani nerede fırsat eşitliği?

ülkemizde maalesef ki fırsat eşitsizliğinin sadece eğitim alanında değil, hemen hemen her kulvarda yaşandığının farkındayım, ama ben bir öğrenciyim. ve ben zorunlu tutulan eğitim öğretim yıllarımın içerisinde kendi devletimin kitabından bile bir şey öğrenemiyorsam, eğitim müfredatı beni gelecekte iyi işler yapması temenni edilen bir birey haline değil de mahalle köşelerinde holiganlık yapacak ruhsuz, kültürsüz bir katır haline getirmeye yönelikse bunu sorgulamak, bu konudan bahsetmek önceliklerimden biridir. hakkımdır da ayrıca. iyi geceler diliyorum.

sürekli kızımı düşünüyorum ben. ışe gidince akşama kadar çok özlüyorum.

iyi niyetlerini suistimal eden insanlar tarafından; “kafasına vur ekmeğini al”,” saf” veya “yapmasaydın- vermeseydin- almasaydın” gibi sözlere maruz kalan, temiz kalpli ama kıymetleri bilinmeyen insanlar olmaları.

tdk'ye göre; eğretileme, benzetme amaçlı mecaz anlamına gelir. yani, gibi benzetme edatını kullanmadan -mış gibi yapmak havası katar.

ayrıca bana hep bu repliği hatırlatır:

"bir tane bile yakmadım.*
bu bir metafor tamam mı? öldürücü şeyi dudaklarının arasına kadar sokuyorsun ama ona öldürücü olabilecek gücü vermiyorsun."

bugün morgan freeman'ın belgeselini (bkz: inancın hikayesi) izliyordum. orada şeytan çıkarma konusunda görüştüğü bir rahibe şunu sordu:
-biri sana geldiğinde, akıl hastalığı değil de şeytan çarpması olduğunu nereden anlıyorsun?

aslında olay, kahveyi hızlıca içmeniz ve içindeki kafeininin etkisini göstermeye başlamadan uykuya dalmanız. 20-25 dakikalık uykudan sonra uyandığınızda kafein etkisini göstermiş oluyor ve siz sanki uzun, dinlendirici bir uykudan uyanmış gibi dinç hissediyorsunuz.

tiyatro oyununun prömiyeri yaklaşırken tüm gece oyunu düşünmek.

öğrenciler adına çok sevindiğim ve ''at le çizer, fil çarpaz gider''den öte bir içerik sunulacağını umduğum olay. dilerim ki bu ders öyle diğer seçmeliler gibi boş beleş muhabbetlerle geçmez veyahut da seçmeli satranç dersi ayağına başka bir ders zorunlu seçmeli kılınmaz. küçükken beni ne ailemde ne de okulda satranca yönlendirecek kimsem olmamıştı. kendi kendime de yolumu bulamadım. tabii sonra büyüyünce öğrendim bir şeyler ama işte çocuklukta başlamak gibi olmuyor. bu yüzden de satranç olimpiyatlarına katılan küçükleri görünce hep gıpta ile bakıyorum.

(bkz: bi zahmet!)

çalışmayan bir buzdolabının içinde.
17 sene falan oluyor, ne güzel uyumuştum. deliksizzz!

şanlıurfa'da bulunan, hz. musa'nın yaşadığı rivayet edilen antik kent. belirli kesimlerce ay ve gezegen tanrılarına tapılmış bir kült merkezi olan soğmatar antik kentinde ay tanrısı sin'e tapılan pognon mağarası bulur. bu mağara ismini kendisini keşfetmiş arkeolog h. pognon'dan alır. duvarlarında kabartmalar ve yazılar bulunan mağarada, kabartmaların on iki burcu simgelediği düşünülür.

soğmatar, kelime anlamı yağmur olan ''matar'' kelimesinden türer. tektek dağları'nın bol yağmur alan bölgesindeki köy günümüzde de ''yağmurlu'' olarak anılmaktadır.

kentte bulunan kaya mezarlar romalılar tarafından hazır halde bulunmuş ve kendi mimarilerince düzenlenmişti. fakat yapılan kazılar neticesinde bu mezarların romalılardan önce de kullanıldığını biliyoruz ve mezarlardan çıkan kalıntılara göre ölülerin gömülmesinden önce ayinlerin törenlerin düzenlendiğini anlıyoruz. hatta erken tunç çağına tarihlenmiş başka mezarlardaki buluntulara burada da rastlanması mezarların kullanılma tarihini oldukça geriye götürmekte. bir zamanlar kale olarak kullanıldığı düşünülen bu kentin merkezinde de bir kutsal tepe denen bir açık hava mabedi bulunmakta.

ay tanrısına ve baş tanrısına yapılan ibadetler sırasında insanların bu tepeye yöneldikleri düşünülmektedir. çevresindeki 7 anıtın başlarda 7 tanrıyı simgelediği düşünülse de sonraki araştırmalarda buranın bir kutsal alan olduğu anlaşılmıştır. kutsal tepedeki kayalara oyulmuş yazılarda da yazıtların tanrılarına adanarak dikildikleri yazmaktadır.

bu antik kent milattan sonra 165 yılında iranlıların yaptığı saldırılardan kaçan halk tarafından kurulmuştur. rivayetlere göre mısır'dan kaçan hz. musa burada çiftçilik yapmaktadır ve soğmatar kentindeki su kuyusunun başında şuayip peygamberin kızlarıyla karşılaşmıştır. mucizeler yaratacağı asasını da burada teslim alır. bu kuyu kentteki evlerin birinin bahçesindedir.

yok kokusu yoksa okuyamam aman dursun şurada tozlansıncıların okumasını salık verdiğim bir makale yi buraya bıraktığımdır.

nasıl oluyor diye merak ettiğim başlık.
benim denk geldiklerimin sanki başkalarına tahammülü kalmamış, bir emojiyle muhabbeti kesiyorlar. sağ olsunlar efendim.

sen ağladın canım, ben ise yandım...

/ şişenin dibinde
sebebi derinde
elim kolum bağlı
olmasa ne fayda /

* *