neden bu kadar düşmansınız neden bu kadar hazmedemiyorsunuz. ne var bunda. bir cami ne kadar kirlenmiş olabilir. zaten camileri belediye ekipleri temizliyor. bu bir etkinlik bizde 10 13 yaşlarında okulun çevresine ağaç dikmiştik . kazma kürekle . bırakın çocuklar camiyi görsün tanısın bilsin. laikliği çok yanlış anlıyoruz. hele ki çocuk psikoloji anlayışımız yerlerde..

aytaç ağırlar'ın yazıp yönettiği ve yapımcılığını üstlendiği, başrollerinde halil sezai paracıkoğlu ve melike güner'in yer aldığı 2010 yapımı türk filmidir. sonraki yıllarda ikincisi çekilmiştir.
üç erkek arkadaş, ergenlik dönemimizde, yan yana izlediğimiz ve sadece birbirimizden çekindiğimiz için ağlayamadığımız filmdir.

sadece türk sinemasının değil, avrupa sinemasının en iyi otör yönetmenlerinden biridir. 95'te koza(kısa film) ile başlayan filmografisini sırasıyla; kasaba, mayıs sıkıntısı, uzak, iklimler, üç maymun, bir zamanlar anadolu'da, kış uykusu ve ahlat ağacı takip etmektedir. senaryo yazımı biten 9. uzun metraj filmi 'kuru otlar üstüne' de yoldadır. uzak ve bir zamanlar anadolu'da ile grand prix (jüri büyük ödülü), üç maymun ile en iyi yönetmen ve kış uykusu ile cannes film festivalinin en prestijli ödülü olan palme dor'u kazanmıştır. aldığı onlarca ulusal ödül ise cabasıdır.

ne yazık ki ''tutkuyla sevdiği yalnız ve güzel ülkesinin insanları'' tarafından yeteri kadar değer görememiş, tüm filmlerinin gişe toplamı recep ivedik 2'nin yarısı etmemiştir.
onun eserlerini kendi dilimizde seyrettiğimiz için kendimizi ne kadar şanslı hissetsek azdır.
gene kimselerin haberi olmadan yalnız ve güzel ülkesini bir yerlerde gururlandıracak olan, ''yalnız ve güzel insan.''

hep yaptığım olaydır. sanırım hoşlanmıyor hediye ettiklerim. her şeyin en lüksünü en havalısını istiyorlar. kitaptan daha güzeli mi var anlayamadım..

elimde kalan, sonlardan.

neden bilmiyorum hiç aklımdan çıkmayan repliklerin başında gelir kendisi. (bkz: run forrest run)

şimdi düşünüyorum da aklımda beni umutsuzluğa sürükleyen, bir benzetme yapacak olursam forres'ta taş atıp,
bisikletle peşine düşen çocuklar gibi peşimi hiç bırakmayan kötü düşünceler var.
belki de forrest'ın ayağındaki demirler gibi kendi zihnimde oluşturduğum bir kalıba soktuğum şeylerin kalıbını söküp atmam gerek.
kısacası zihni özgür bırakmak gerek. belki benim de forrest gibi yapmam gerek.
kötü düşüncelerden kaçmam, var gücümle koşmam gerek. run forrest run.

o meşhur sahne:

insanolunbiraz'ın tanımında görüp okuduğum kitap.
bunu eklememin sebebi #1115418 numaralı tanımda insanolunbiraz'ın yaşadığı olayı okumam belki kitabı daha kolay kabullenmeme, anlamama sebep oldu.*
çünkü buradaki karakterimiz, bir bıyık ile ün ve saygı kazanıyor. bunu kabullenmek zor.

en iyisi biz fazla uzatmadan kitaba geçelim.
tahsin yücel'in romanı.
konumuz şöyle;
cumali adlı başkarakterimiz, askerlikten dönüp tıraş olmaya gittiği vakit berberimiz ve orada oturan halk bıyığını kesmemesinin daha iyi olacağını söyler. o da "bu kadar millet aynı şeyi söylüyorsa doğrudur." mantığıyla kestirmiyor bıyıklarını.
ve cumali bundan sonra bıyık'ın eşliği ile değer görür, evlenir, aldatır, masallara konu olur, sevinir, üzülür...
her şey karapala* sayesinde* gerçekleşir.

işte biz de bu yolculukta cumali ile gezmekteyiz, cumali ile kitabın son sayfasını okumaktayız.

inceleme:
birincisi, kitaptan bir çıkarım yapamazsınız. yani olsa olsa "geçiçi olan bu hayat için maddi*, manevi* şeylere fazla bağlanmamak en doğrusudur." olur.
o yüzden o amaçla okumayın. zevk için okuyun.
ikincisi, kitabın akıcılığı mükemmeldi.
yirmi sayfa okumak için koltuğa oturuyorsunuz bi' bakıyorsun yetmişinci sayfayı yarılamışsınız bile. sürekli tahminler yürütüyorsunuz bazıları doğru bazıları yanlış çıkıyor ama hep küçük bir merak var.

şimdi ben yanlış çıkan bir tahminime geleceğim.
kitabın sonuna.
sonuç olarak ben bu kitabı sevdim, güzeldi.

modeline göre değişir.

öteki tarafta kralsın be oğlum!

kimisi için çok zevkli olan, hem paylaşan için derli toplu bir katalog oluşmasını, hem de insanların internette aradığı bilgiye daha kolay ulaşmasını sağlayan, isteğe bağlı eylem.

yapılmasını veya yapılmamasını eleştirmek pek bir yersizdir. kimi öznel tanımlarla ve duygu dünyasına dair paylaşımlarda bulunarak sözlüğü güzelleştirmeye çalışır, kimi de bilgi tanımlarıyla. hatta bilgi paylaşımlarında, bilginin doğruluğunu teyit etme açısından puanlayan yazarlara da iş düştüğünden, yanlış bilginin yayılmasındansa "bırakalım dağınık kalsın" denilmesi bazen en güzelidir. kısacası herkesin hayatına kimsenin karışamamasıdır.**

(bkz: friendly fire on)

adamlar kendi kalesine gol attı resmen, evde gülümsüyorum sadece.

gürcü asıllı sovyet devlet adamı. sovyetleri birliğinin ikinci lideri. ikinci dünya savaşı sırasında nazi almanyasına karşı sovyet rusya'ya önderlik etmiştir. yönetimi süresinde adı insan hakları ihlalleriyle sıkça anılmıştır. kırım tatarlarının tehciri kendisinin döneminde gerçekleşmiştir.

(bkz: barbarossa harekatı)
(bkz: stalingrad savaşı)

rıfat ılgaz’ın aşağıda ki şiirini aklıma getiren ve mor renklisine ve kokularına bayıldığım ağaç türüne verilen isim.


“leylak getiriyorsun bana güneşli bir gün
onu saçlarından topladığın belli
bir leylak bahçesisin karşımda

böyle kucağında kalsa daha iyi
bir vazoya bırakıp gidiyorsun
sen gidiyorsun leylaklar kalıyor mu sanki
önce renkleri gidiyor arkandan
nesi varsa gidiyor soyunarak

her vazoya baktıkça karşımdasın ne tuhaf
her kokladıkça dönüp dönüp geliyorsun
düşünceler gibi filizleniyorsun gün geçtikçe
yaprak yaprak gelişiyorsun
leylak leylak bakıyorsun gözlerimin içine
ölümsüz bir mevsim oluyorsun.”

--! açılın bilişsel psikolog geldi !--

maske takmanın yüz tanıma/işleme becerimize olan etkilerin bir sonucudur.

yüzdeki güzellik algısının genellikle göz çevresinden hareketle değerlendirildiği öne sürülüyordu. ancak aşağıdaki çalışmanın sonuçları, başlıktaki yazarların da söylediği gibi, yüzün alt bölgesinin de çekicilik algısına katkı yaptığına işaret ediyor.

yakın zamanda tam da maskenin çekicilik üzerindeki etkisini araştıran şu çalışmanın bulguları ilginç. sonuçlar maske yokken ortalama çekicilik düzeyinin altında algılanan yüzlerin, maske takıldığında anlamlı biçimde daha çekici olarak algılandığına işaret ediyor. ancak bu etki, ortalama çekiciliğe sahip olan ve ortalamanın üzerinde çekici olan yüzlerde bu yönde değil. hatta çalışmada maskesiz hali yüksek düzeyde çekici olarak puanlanan birkaç yüzün maskeli olarak sunulduğunda algılanan çekicilik düzeyinin düştüğü bile gözlenmiş. buna karşın, maskenin çekici olmayan yüzlerin istisnasız tamamının daha çekici algılanmasına yol açtığı bulunmuştur.

uzun lafın kısası, siz siz olun yüzlerinin tamamını görmediğiniz insanlara aşık olmayın efendim.

--! açılın bilişsel psikolog geldi !--

oblomov
suç ve ceza
huzursuzluğun kitabi( gerçekten oyle)
fareler ve insanlar
1984
beni kör kuyularda
alamut
körlük
görmek
dönüşüm
simyacı
uğultulu tepeler
( o kadar muhteşem zekayla yazılmış olağanüstü kitaplar var ki aslında hangi birini söylesem diğerlerinin boynu bükük:()

twitter da çok güzel bir tweet okumuştum taymlaynıma düşmüştü de adını hatırlayamadım şimdi.

''akademik hayatın öldüğünü tabut boğaziçine geldiğinde mi öğrendiniz?''

maneviyat dersinde hocam şöyle bir şey demişti : "maneviyat içinde iyimserliği de barındırır. insan için en elzem şeylerden biri de iyilik görmektir."
gerçekten de öyle. birilerinin hayatına damla kadar da olsa dokununca içim ilkbahara döner. gülüşümü yansıttığım yüzlerin gülüşünü görmek çekilen çoğu çileye bedeldir. bu yüzden çok" merhaba "geçti hayatımdan, bundan sonra da geçecek gibi..

şimdi bu kafadaki iki insanın evlendiğini düşünün. bir de üstüne çocuk yaptıklarını düşünün. sonra da 3 sayfada hergün gördüğümüz birbirinden trajik haberleri düşünün...
umarım iyileşirler ve aileleri yine evlenmelerine izin vermez.