evlenirken yapılan bir çok saçma sapan gelenek var ama benim en nefret ettiğim kesinlikle kına geceleri, yüksek yüksek tepeler,saçma sapan kıyafetler, ağlamalar arkasından göbek atmalar bitmeli artık.

biri.

madalyası olan beş para etmez, takipçisi olanın bir numarası yok, bilmem kaç bin tanım giren geveze, onu yapan şu, şunu yapan bu... vay arkadaş!

kendimiz yapmayalım, yapana saralım modası bitse de işimize baksak *

not: numaram var, verebilirim*

çok nazik, tatlı, mütevazi yazar kişisi. kendisiyle bu kadar geç sohbet etmiş olmaktan esef duyduğum yazarlarlardandır kendisi. tanımlarını zaman zaman görmeme rağmen niçin yazmadım bilemiyorum. o da benim ayıbım olsun.

bu arada kendisi daha çok sinema ve edebiyat üzerine yazar. bu konularda hatrı sayılır bir birikimi ve donanımı da olduğu çok rahat fark ediliyor tanımlarını okurken. görünen o ki sağlam bir entelektüel temele sahip kendisi.
sesi, sözü, kalemi daim olsun sözlüğümüzde...

iki insan birbirini gerçekten severse araya ne kadar zaman girerse girsin, kimlerle neler yaşarsa yaşasınlar, elbet bir gün yeniden karşılaşırlar. ya birbirlerini affederler, çok sevdiklerinden; ya da asla affetmezler, yine sevdiklerinden.

tatarcık ile bulaşan, eritrositleri enfekte eden oroya ateşi etkenidir.

- lütfen ateş etmeyin ben polonyalı'yım!
- neden o lanet mantoyu giyiyorsun?
- üşüyorum.
(bkz: piyanist)

kahvemi kapıp büyük bir keyifle dinlediğim yayındır. yalnızlık çok fazla açıdan ele alınabilecek derin bir konu, bunu kıymetli üç yazarımızdan dinlemek benim için bir zevk!
tercih edilmiş yalnızlık ile mecbur kalınmış yalnızlık arasındaki fark da uçurumdur. kimseyle paylaşamasan bile bir şeyleri kendinle paylaşabiliyorsan bunun yokluğunu daha az hissedersin. bu da değindiğiniz gibi kendini tanımaktan geçiyor. kendini tanımak sonu olmayan bir yolda yürümek gibidir, hiçbir zaman tam anlamıyla bitmez. ancak bu yola adım atmak bile çok büyük farklılık yaratır. hiç kimseye sahip değilsen bile kendine sahipsin aslında. ancak tabii ki dediğiniz gibi insan sosyal bir varlıktır, insan insana muhtaçtır, bu da yadsınamaz bir gerçek.

ıngiliz dili ve edebiyatı = ingilizce öğretmeni

fena üzen durumdur. herkes söyleyince bir şey olmaz da kendin bu durumu fark edince biraz tuhaf olur. kendinin kendine yalan söylemeyeceğini bilirsin çünkü.

aylak adam ve anayurt oteli gibi türk edebiyatı'nda derin izler bırakmış kitapların yazarı ayrıca edebiyat öğretmenidir kendisi. onun için az yazmış ama çok derin izler bırakmış diyebiliriz bence. az ve öz eser vermenin tanımıdır kendisi. kendisi bu konu hakkında “benim yazdıklarımdan daha önemlisi günlük yaşamımdır. o benim için daha önemli.” demiştir.

1921 yılında manisa'da doğmuştur. ikinci sınıftan sonra askeri öğrenci olarak devam ettiği istanbul üniversitesi edebiyat fakültesi türk dili ve edebiyatı bölümü’nü bitirmiştir. akşehir’de maltepe askeri lisesinde bir yıl edebiyat öğretmenliği yapmıştır. üniversite öğrenciliği sırasında türkiye komünist partisine katılarak faaliyette bulunduğu iddiasıyla sıkıyönetim mahkemesince tutuklanarak hapse mahkûm edilmiş ve on ay hapis yatmıştır. serbest kalmasına rağmen öğretmenlik mesleği elinden alınmıştır.1946 yılında manisa’nın hacırahmanlı köyü’ne yerleşerek çiftçilik yapmıştır. 1976’da istanbul’a dönmüş; burada danışmanlık, çevirmenlik ve redaktörlük yapmıştır. 1989 yılında istanbul’da kalp krizi nedeni ile hayatını kaybeden yazarın canistan adlı romanını tamamlamasına ömrü yetmemiştir.

yazar, en önemli eserleri aylak adam ve anayurt oteli’nde psikolojik yabancılaşma ve yalnızlık temasını başarıyla işlemiş; anayurt otelindeki zebercet aylak adam’daki c çok özgün karakterler olarak türk edebiyatının şahıs kadrosunun unutulmazları arasında yerini almıştır.

romanlarında yalnızlık ve psikolojik yabancılaşma konularını işlemiştir. köyü anlatan öykülerinde, kırsal kesimin geleneksel yaşamından kesitler sunar; şehri anlatan öykülerinde ise hali hazırdan duyulan bıkkınlık ve düzene uyumsuzluk yer alır. “anayurt oteli”nin kurgusu, aynı otelde kâtiplik yapan zebercet adlı kahramanın ruhsal dünyasının açığa çıkarılması üzerine şekillenir. aylak adam romanında ise c. adlı kişinin ruhsal durumunu anlatır.

eserlerinde iç gözlem tekniğini kullanmış ve bireyin ruh halini son derece başarılı bir şekilde okuyucuya aktarmıştır.

peygamber (s.a.v) hadislerinde pek çok defa bahsettiği bir insanı mezara sokacak şekilde insan ruhuna ardından bedenine sirayet edebilecek kötü enerjidir. şiddetli nazar insanın yıldızını ciddi şekilde (ruh enerjisini) düşürürek cinlerin musallat olma yolunu da açar. özellikle muzır olan cin tayfası insanın zayıf anını yakaladığı zaman boş bırakmaz.
bazı insanların kötü nazarı pek güçlüdür. fazlaca imrenme, haset etme ve karşıdakinde olan özelliği asıl sahibi olan allah'a vermeden övmek nazar çarpmasına sebep olur. bu kötü enerjinin karşıdakinin olduğu gibi emmesidir.

gençliğimi geri verseler,
bu kez en çok kendimi severim..*

buradan

madde mi ağır yoksa mana mı?
ağır roman

bir yerin yenisi olmak. belkide insanın doğasında olan bir barınma ihtiyacı sonucu. sana ait veya senin ait olduğun bir yer olmasından kaynaklıdır.

hamdım, piştim, yandım.
(bkz: mevlana)

kendi annemle olan ilişkime benzemesin diye kırk dereden su getirdiğim ilişki.
şeker gibi bir anneyim
kızım aynı annem gibi.
ben 14 yaşına iniyorum,o 50 yaşına çıkıyor,
kesişemiyoruz.
ya ben talihsizim ya da herkesin olduğu bir alan var ordan öteye gidilmiyor.

kimin fake'i olduğu ortaya çıkana kadar favori yoldaşım.

olağanüstü durumlar ve baskınlar için özel taktik ve silahlar kullanan, merkezi teşkilattan bağımsız olarak görev yapan bir birimidir.
üyelerin tamamı kedilerden oluşur. kedi özel harekat hemen her yerde bulunabilir ve daima göreve hazırdır.

öğrendigim bir sevgilime; " estağfurullah, o benim aldanmam " demiş ve tek kelime etmesine izin vermeden arkamı dönüp gitmiştim.

aylarca peşimden koştu, özürler diledi lakin, iş işten geçmişti.

kız kardeşim sanırım. o olmasa napardım bilemiyorum.