kendisinin hayranı olmakla birlikte ayni doğum gününe sahip olduğumuzu bilmek beni ayrı mutlu ediyordur. pek bir anlamı olmasa da ben çokça anlam yükledim doğrusu.

bunun dışında persona ve yedinci mühür gibi altında görünenden daha fazla anlam yatan filmlere imza atıp sinemaya büyük bir katkıda bulunduğu için minnetarım. filmlerinde tam olaya dahil oluyorken birden seyirci olduğunuzu hatırlatan ögelere yer veriyor olması da ayrı bir etkileyicidir.

kadir a nın oğlan edilerek toplumsal düzenin yeniden tesis edilmesi gereken olay.

bir kaç saat sonra kızımın gireceği sınav.
onun için de benim için de sadece bir sınav.
ben anne kadar hayatı ne kadar ciddiye alıyorsam o da öğrenci olarak hayatı o kadar ciddiye alıyor. *
pandeminin kötü idare edilmesinden dolayı heba olan bir buçuk senenin sınavı.
dünyanın sonu değil.
sınava girecek tüm yavruların, rabbim yar ve yardımcıları olsun.
mutlu girsinler mutlu çıksınlar sınavdan inşalah.
nihan kaya'nın dediği gibi her çocuk içinde bir potansiyelle doğar bazı anne babalar ona müdahale etmez çocuk o potansiyelini ortaya çıkarabilir
bazı anne babalar çocuğu yer tüketir çocuk o potansiyelini hiç ortaya çıkaramaz.
çocuklarımız kendi potansiyellerini doğru zamanda ortaya çıkarsınlar inşallah.

jimi hendrix'e bile balon denmiş arkadaşlar, şaşırmayın hiçbi şeye. bi çok şarkıyı kafası kıyak olmadan çalamazmış. bi gün televizyona çıkıyo, istek parça geliyo. tam çalmaya başlarken gitarı bırakıyo ve 'ayıkken çalamıyorum' diyo. öyle bi anekdot işte...

şunu söylemeli ki, hendrix asla bi balon değil ancak şu da bi gerçek ki, onun zamanı bu işlerin yeni başladığı bi zamandı. paul gilbert'a da sormuşlar 'sizce jimmy hendrix abartılıyo' mu diye. 'herkes abartılır' diye cevap vermiş. kendi zamanının büyük müzisyeni olması, ''büyük'' olması için yeterlidir. bugün iğne atsanız virtüözden yere düşmeyeceği bi ortamda hendrix değerlendirmesi elbette hatalı olur.

adını ünlü yazar william shakespeare’in othello adlı eserinden alan bu psikolojik rahatsızlık kişinin sevdiği birini hastalık derecesinde kıskanması durumudur. eşinin veya sevgilisinin sadık olmadığı düşüncesine kapılan bu kişiler, kafalarında kurdukları senaryoda ihanete uğradıklarını düşünüp birlikte oldukları kişilere zarar verebiliyor.

çoğu islami yorumculara göre evlenme maskesiyle savunulan sapkınlık.

gerçekten yemek yeme olayını abartmış uykudan bile çok sevecek kadar çıldırmış olamazsın, neden dostum neden sakin ol yarın hepsi senin olabilir.(tabi sabah başkası tarafından yenmezse)

gece gece hüzünlenmeme sebep eski bir internet sitesi. türk mizahının mihenk taşlarından biridir. hiçbir yerde bulunamayacak kadar özgün bir video arşivine sahiplerdi. keskin zeka ürünü video altı yorumları da kahkaha attıracak cinstendi. atari salonu bile vardı burada, retro oyun keyfini yeniden bahşetmişlerdi bizlere.
youtube'a daha fazla dayanamayıp küçük esnaf edasıyla, kepenklerini bir daha hiç açmamak üzere 23 temmuz 2020'de indirmiştir.

son paylaştıkları gönderiyle kendilerini yâd ediyorum.

içerisinde bulunduğum yegane kulüptur, burada olmaktan çok mutluyum. son 4-5 aydır aktif olan bir kulüp. kitap okuma temelli ama bazen filmler de belirleyip izliyoruz. oldukça farklı meslek grupları olduğu için tartışmalar çok yönlü oluyor. özellikle tarihçi ve edebiyatçı arkadaşlarımızın görüşleri, karakterlerin psikolojik incelemeleri derken çok keyifli oluyor. bana birçok şey kattı. her toplantıdan sonra bir yığın not alıp onları irdeliyorum kendime farklı şeyler katabilmek adına da bir yol oluyor.
ayrıca öyle sıkı sıkı disiplinli bir grup değil. sen üç toplanti yoktun hadi şimdi by by diyen yok.
katılabildiğiniz kadar katılıyorsunuz o kadar.
kısacasi ben daha uzun süre kalirim buralarda.

+9 baba lafı.

bir tanesi bile başkalarının yanında sizi parlatabilir. ahtapotlar çok acıkınca kollarından bir tanesini yermiş. sonra yemek bulunca filan o kol yeniden çıkarmış. süper bir bilgi hep anlatırım.

madem ki izmir gibi özgür bir şehirde yaşamıyorum neden çamur atmayayımcı kafileden çıkan fikir.

* hem yazar olarak hem okur olarak bulunmak isteyeceğim dergi.

kerem güney bestesiyle eskimeyecek bir edip akbayram şarkısıdır. *
sabahattin âli'nin hapishane şarkısı -5- şiirinin, edip akbayram yorumunda kullanılmayan mısraları şu şekildedir*.

"görmesen bile denizi,
yukarıya çevir gözü:
deniz gibidir gökyüzü;
aldırma gönül, aldırma"

bir türk milliyetçisi olarak varsın bazı kürtçüler beni insan görmüyor olsun hiç problem değil. aynı zamanda bir eğitimci olarak diyeceğim şudur ki olmalıdır. şöyle olmalıdır ilkokula gelen özellikle kırsaldaki kürt çocuk ya çat pat türkçe biliyor yada hiç bilmiyor. ilkokulda özellikle kürtçe, zazaca ve diğer dillerde dersler olmalı. türkçe de layığıyla öğretilmeli. pkk'nın istismar alanı ne varsa elinden alınmalıdır. insanların anadilinde konuşması kadar doğal bir şey olamaz. hastanelerde ve adliye de kürtlerin çok olduğu yerlerde mutlaka tercüman da olmalı bunlar insani şeyler. kadın kadın doğuma gidiyor kocası çevirmeye çalışıyor falan olmaz kardeşim orada bir kadın çalışan olacak kürtçe kadın rahat anlatacak çevirecek. bunlar insani şeyler. ben bu ülkenin her ferdine saygı duyarım ülkeyi bölmek istemedikten sonra benim kürtçeyle kürtle bir derdim yoktur olamaz.

nefret dolu söylemlere sahne olan kutlama.

oradaki insanlar da dayanılmaz çileler çektiler. bu nefret, kültürlerinde binlerce yıldır var olan yeme-içme alışkanlıkları yüzünden ise çok saçma. adamlar bize göre iğrenç şeyler tüketiyorlar evet ama biz de mesela hayvan bağırsağı, cinsel organı v. s. yiyoruz. bu bir argüman olamaz.

ha bu nefret çin devletinin bu virüsü bilerek ve isteyerek üretip yaydığı tezine dayanıyorsa o daha da saçma. velev ki böyle oldu, oradaki halkın bunda doğrudan ne suçu var? adamlar sevdikleri ile yılbaşını kutlamamalı mı? geleceğe ümitle bakmamalı mı?

bu mantıkla, ikinci dünya savaşında ve sonrasında dünyanın ağzına s. çan alman halkının, rus halkının, ortaçağda şehir altyapılarına gerekli yatırımı yapmayan, temizlikten bi haber olup insanlık tarihinin gördüğü en ağır ve uzun süren veba salgınına sebep olan ingiliz ve fransız halkının doğum günü bile kutlamaması lazım.

sırf yazmış olmak için cahilce şeyler yazmayın. "kafa" nızı kullanın.

kitapçıda öyle bakınırken çarptı gözüme:
‘ispanya’da don kişot’tan sonra en çok satan kitap’ yazıyordu üstünde.bense miguel de cervantes ’ i carlos ruiz zafón’ dan sonra tanıdım, ama olsun.*


birkaç kez başlasam da bir türlü ilerleyemedim, kitaplığımda durdu öylece. ta ki pandemi bizleri eve hapsedinceye değin.işte buydu aradığım kitap !
bazen bir kitabın hak ettiği değeri bulması bazen çok uzun sürüyormuş.elime alınca da bitmesin lütfen, diye okudum. akıcılığı, olay örgüsü, kurgusu beni çok etkiledi. umberto eco ve dan brown gibi tarihsel olaylara kurgusal yaklaşan yazarların kitaplarını seviyorsanız, tam da aradığınız rüzgarın gölgesi olabilir. kişi tasvirleri o kadar derin ki hem fiziksel hem de içsel görünüşleri duyumsuyorsunuz iyi bir yönetmenin bir filmini izler gibi.heyecanla sayfaları çevirirken yeni bir ipucu bulma ve olayları aydınlatma peşine düşen o dedektif sizsiniz artık.
konusu :
daniel sempere babası tarafından çok az kişinin bildiği bir kitaplığa götürülür : unutulmuş kitaplar mezarlığı.
çocuğun dünyası artık eskisi gibi olmayacaktır, gözü gibi bakması gereken bu kitap sayesinde nice insanlar katılacaktır hayatına; kimileri de çoktan göçmüştür bu dünyadan, kimileri de kıl payı yanından geçecektir.
kitabın adı rüzgarın gölgesidir.
gizemli bir adam sempere’nin bu değerli hazinesini yakıp yok etme peşindedir.
öykünün içinde başka öykü(ler) sürüp gider.

(bkz: vay anam vay neler dönmüş serhat ya)

sosyoloji toplum bilimidir. toplumsal anlamda her hareket; değişim, gelişim, toplumsal gruplar, cinsiyet, tarih, psikoloji, bilim, medya, din, suç, vb. sosyolojinin alanına girer. koca bir derya denizdir yani.

eğitim süreci kişiye farklı bakış açıları kazandırmayı hedefler ve sistemli düşünebilmeyi öğretir. fakat özellikle yaşadığı toplumu anlamak isteyen kişi için sosyoloji eğitimi almış olmak yeterli değil maalesef.

temellerini saint-simon'un attığı ve modern anlamda comte ile başlayan, durkheim, marx, weber, spencer, j.s. mill, ve günümüze kadar yaşamış daha bir çok sosyoloğu okuyup anlamak tabiri caizse hatmetmek gerek.

aynı zamanda iyi bir gözlemci olmak, günü gündemi iyi okuyabilmek, tarihi de iyi bilmek gerekir.

yani ilgi duymayan, merak etmeyen de okur bitirir bir şekilde ve bir diploma sahibi olur fakat sosyolog olmak bambaşka bir şey.