--- alıntı ---

tesis tarihi kesin olarak tesbit edilememekle birlikte ı. murad devrine kadar çıkar. bostancı ocağı'nın efradı devşirme oğlanlarının güçlü ve gösterişli olanlarından seçilerek sağlanır, özellikle bosnalı poturoğulları'nın çocukları tercih edilirdi. topkapı sarayı'nın dış hizmetlilerinden olan bostancıların başlıca görevleri saraya ait bağ ve bahçelerle padişaha mahsus kayıklarda çalışmaktı. ancak bunlar saraya ait her işte kullanılabilirlerdi. bostancıların saray içinde çalışanlarına "gılmânân-ı bağçe-i hâssa", dışarıda olup da saraya mahsus bağ ve bahçelerde hizmet edenlerine ise "gılmânân-ı bostâniyân" denilirdi. istanbul dışında edirne'de de bir bostancı ocağı vardı. bursa, gelibolu, hatta amasya gibi padişahlara mahsus bağ ve bostanların olduğu yerlerde de bostancılar bulunurdu.

bostancıların en büyük âmiri bostancıbaşıydı. bostancıbaşı istanbul'un başta boğaziçi ve adalar olmak üzere önemli bir kısmının asayişinden sorumluydu. padişahın bindiği kayığın dümenini o tutar, görevli bostancılar kürek çekerdi. önemli bir görevi de genellikle saray içinde olmak üzere idam cezasına mahkûm kimselerin infazını yapmaktı. hükümdardan sonra sarayda sakal bırakma hakkına sahip tek kişi bostancıbaşıydı. bostancıbaşılarda boğaziçi ile haliç'te mevcut yalıların tamamını ihtiva eden defterler bulunurdu. onun izni olmadan hiçbir yerde yalı yapılamazdı. hep saraydan yetişen ve tayin edilen bostancıbaşılar dış hizmete genellikle sancak beyi olarak çıkarlar, bazan da ya kapıcıbaşı veya beylerbeyi olurlardı. vezîriâzamlığa kadar yükselen bostancıbaşılar bile vardı.

öteki kapıkulu ocaklarına göre padişaha karşı daha sadık ve güvenilir olan bostancılar 1703'teki hariç isyan hareketlerine pek karışmamışlardır. bu sadakatlerinden dolayı ı. mahmud devrinde açılan mühendishâneye ilk öğrenciler bu ocaktan alınmış, aynı şekilde ııı. selim'in kurduğu nizâm-ı cedîd de bu ocağa bağlanmıştır. 1826'da yeniçeri ocağı'nın ilgasından sonra istanbul'un asayiş ve inzibatı yeni kurulan asâkir-i mansûre'ye havale edilince bostancı ocağı'nın varlığına gerek duyulmamış, aynı tarihte bu ocak da ilga edilmiştir. ancak bu ilga keyfiyeti öteki ocaklarınki gibi değil, yapılan bazı ıslahatlar ve çıkartılan yeni bir kanunnâme ile ocağa yön verilmek şeklinde olmuştur. bir kısım bostancılardan kurulan tâlimli hassa askerleri daha sonraki hassa ordusu'nun ve bugünkü birinci ordu'nun temelini teşkil etmiştir. edirne'deki ocak ise tamamen lağvedilmiştir.

--- alıntı --- buradan

(bkz: bakın bu zalımlıktır)

şaka şaka, afiyet olsun.*

yahu ne kadar takvimi dolu bir yazarsın. biliyorum gece hayatın çok neşeli geçiyordur ama gel artık.

ilhan irem'in 1974 yılında çıkan parçasıdır. aynı isimle aynı yıl çekilen tarık akan'ın oynadığı zeki ökten'in yönetmenliğini üstlendiği bir film vardır.

ağlama arkadaş, ağlama aşk için
şu kısacık hayatta bu yaşlar niçin?

marmaris/çiftlik koyu

fedakar, cefakar tum tipcilarin bayrami kutlu olsun. zor gunler gecirdik geciriyoruz. bir ara cama çıkıp her akşam alkışladık. sonra gittiler dövdüler falan garip ülkeyiz vesselam.
neyse sözlük ahalisinin sağlık çalışanlarının gunu kutlu olsun.
bu arada arkadaşım (bkz: hipokratın steteskopu) gününü de ayrıca kutlarım.

25 yaşındayım , hiç flörtüm olmadı . 6 yıllık üniversite hayatım boyunca karşı cinsten birisi ile 5 saniyeden fazla konuşmam olmadı , aynı ortamda bulunmamaya çok dikkat ettim. ( operatörlerin müşteri hizmetleri hariç ) özgüven veya çirkinlik ile alakası yok. hem evlenmenin zamanı değil. dini tercih ve prensip olarak hayatımda sadece 1 bayana yer vermek istiyorum. herşeyin ilkini "o" kişi ile yaşamak istiyorum. o kişi bilsin ki kendisi için nelerden vaz geçtim.
bu davranışlarının 2 nedeni var.
1.allah'a
2.o evleneceğim kişiye olan saygım.
beni sadece ben hariç 2 kişi tanısın herşeyimi iki kişi bilsin istiyorum. bu bir ayrıcalık değil mi? bilmiyorum belki ben abartıyorum. ama niye ?.. ben senden başkasına bakmayacağım. senden başkasını düşünmeyeceğim. senden başkasının elini tutmayacağım. daha seni tanımıyorum bile !..ama olsun sen bunları şimdiden hak ediyorsun. senden iki isteğim bana yalan söyleme ve beni sev. bana hep dürüst ol. olmaz mi ? çok mu ? görüşürüüz...

çiğ köfte düşüyor benim.

elbette para içindir.
küpe yaparım diye fimo hamuru alayım dedim o da bir kibrit kutusu kadar tanesine 25 lira dediler. bırakıp çıktım.
en az 6 tane almam gerek. o paraya 10 kilo kedi maması alınır.

kıytırık bir küpe bile kac liraya mal olurken bir tüp yağlı boya kac lira bilen var mı?
para kazanmayacaksa ne ile icra edecek sanatını? ne yiyip içecek?
yeryüzündeki birçok şey para içindir. sanat da buna dahildir.

kaliteli olabilmek için an itibariyle sözlüğü bırakıyorum o zaman.

atla gel şaban filmin de kocasının başının etini yiyen şirret kadın olarak tanıdık onu. daha sonrasında vay anam vay dizisinde damatlarını büyük küçük ve ortabaş olarak adlandıran zeynep kamil isimli tavuğa sahip belalı kayınvalide. en bilinen rolü ise dudu peridir.

bana rus edebiyatına sevdiren bu dünya 'dan geçmiş kafası çok karışık bence değerli bir insan.

poprişçin 'e selam olsun.

yedi göbekten, tamam abartmayalım da şöyle temizinden iki üç göbekten izmirli biri olarak varlığından bir iki sene önce filan haberdar olduğum ve tadını beğenmediğim tatlı ama görseniz şehirde bunu sevmeyen herhalde sadece ben varım.

afrika kıtasında yetişen et renginde olan bir bitki türüdür. salgıladığı sıvıyla etrafına hayvan dışkısına benzer bir koku yayar ve bu yaydığı kokuyu alan böcek ve sineklerin içine çekip yer. aynı zamanda fotosentez yapmayan bir bitkidir.

az önce bir tanımımı beğenerek beni onore etmiş kişi. sevilen bir insan tüm yazarlaca.

bilim, sanat gibi alanlarda tanınmış ve belirli bir kültürü olan insanların söylemlerine verilen isimdir. söyleyen kişinin bilinmesi dolayısıyla atasözlerinden farklılık gösterir.

anlamını nihal atsız'ın bozkurtlar kitabından öğrendiğim albız kelimesi ile yapılmış olan ve "şeytan götürsün" anlamına gelen tamlama. lanet olsun anlamında kullanılır ve her duyduğumda bana cımbız kelimesini hatırlatır.

01.

bu olay doğru ya da yanlış olsun* iyi niyetli paylaşmadığınız ortada. kadınların kuş gibi avlandığı yerde böyle münferit örnekler veriyorsunuz elinize ne geçiyor mağduru baltalamaktan, hak etmişe getirmekten başka? yerleşik mizojini bu ülkenin insanlarına işlemiş tam anlamıyla. ne yaparsanız yapın atamıyorsunuz üzerinize yapışmış kalmış, tek bir cümlede bile belli edebiliyor kendini. en sona yazdığınız şeyler bile bunu kanıtlar nitelikte, ataerkilliğin kırıntılarını üzerimizden atmaya çalıştığımız şu zamanda "kadının kurdu kadındır ehew" safsatasını destekleyen herkes bu sistemi isteyerek ya da istemeyerek besliyordur. siz kendinizi efendi erkek sanmaya devam edin bakalım. kadınlar da bön gibi şu başlıklara boşa prim vermesin ''üzüldüm eğe'' diyerek. sinir bozucusunuz hepiniz, aklınız yok mu sizin.


t: provokatör ''hikaye'' başlığı. kadınlar bizim gibi efendi* erkeklerle birlikte olmuyor başlarına bunlar geliyor demek için açılmış ama kurgu zayıf kalmış geliştirilmesi lazım.