mısır fravunları'nın aşina olduğumuz çenelerindeki metalik sahte sakal otokratik ve dini statüyü vurgulayan bu simge çağlar öncesi predynastic dönemden beri önemli yer tutuyor. narmer tabletlerinde prens (bkz: rahotep) postişli şekilde işlenmiş. orta dönem hükümdarı ankhef'in de postişi var. önceden beri süregelen firavun ailesi mirası olduğu için bu otokratik modaya çoğu uymuş. aslında bunu anlamamız için antik mısır sosyolojisini iyi bilmek gerekiyor. çok sert bir hiyerarşik ayrım var. saray ile halk kesin ayrılmış durumda.

firavunlar kendilerini tanrı kabul ediyor. fake beard'ın önemli olmasına şaşmamak gerek, mitolojilerinde yer alan osiris aynı şekilde postişli resmedilmiş. çünkü onlara göre kendilerini tanrı gibi sunmanın dışavurumsal yorumu ona benzemekti. osiris'in metalik sakalı var. tutankhamun kendi altın maskesini osiris suretinde yaptırdı. aslında öncesinde firavunlar sakal bırakırdı sonrasında hijyen ve normal halk sefaletinden ayrılmak için kendilerini saray adına deforme etmeyi seçtiler. bu yüzden firavunların çoğu sakalsızdır bunun yerine fakebeard kullanırlar.

bu aynı zamanda kadın firavunların da örneğin (bkz: hatshepsut) postiş kullandığını açıklıyor. büyük hiyerarşik statülerini kendi modalarında kullanmaktan da geri durmadılar. sphinx başından bildiğimiz baş örtüsü(bkz: nemes) takıyorlardı. bazı firavun başlıklarında yılan motifi görürsünüz (bkz: uraeus). bunun anlamı firavun'un her daim düşmanlarına zehirli gücünü gösterebilmesi ayrıca mısır tanrıçası wadjet'in de sembolü.

bir mesaj geliyor. cevap veriyorsun. ya da sohbet ilerliyor güzel de gidiyor konuşuyorsun. biri çıkıp iki insanın medenice sohbet etmesini " fingirdeşmek" olarak nitelendiriyor. allahım iyi ki beynim bar dediğim başlık.

belki de yeni bir başlangıç yapmanın vaktidir. yeni bir başlangıç için her şeyi yıkmanın vakti..
t: türk edebiyatının mihenk taşlarından sabahattin ali'ye ait ders niteliğinde sözler

tanıdığım kişilerin profiline bakınca bomboş yaşadığımı hissettiren yer. gerçekten de diyorum bazı insanlar ne kadar çok şey sığdırmışlar. keşke benim hikayem böyle olmasaydı çok üzgünüm. hayat yendi beni başaramadım.

hz. hüseyin(as) dir.

herkesin; zalimin, zulmüne sessiz kaldığı, ölüm korkusuyla zulme rıza gösterdiği, birkaç yıl rahat hayat sürebilmek için gerçeklerden yüz çevirdiği, dünya malına tamah ettiği, doğru ile yanlışın birbirine dolandığı bir zamanda, ailesi ile beraber, çocukları ile beraber şehid edileceğini bile bile; heyhat minnez zilleh* demiştir.

(bkz: nikolay vasilyeviç gogol) tarafından yazılmış, rus edebiyatının en önemli eserlerinden biri. o ki dostoyevski hepimiz gogol'un palto'sundan çıktık demiştir. bu sözüyle bu eserin hem rus hem dünya edebiyatında ne kadar önemli bir yeri olduğu ifade etmek istemiştir. zira bu eser kendisinden sonra gelen bir çok psikolojik, kara mizah ve toplumu ve bireyleri eleştiren romanlar, öyküler, tiyatro oyunları üzerinde etki bırakmıştır. gogol bu hikayede baş kahramanımız akaki akakiyeviç üzerinden bürokrasi, memuriyet ve sistem eleştirisi yapıyor. bu arada hatırlatmakta fayda var gogol'un kendisi de bir memurdur. ve neredeyse tüm ömrü boyunca kronik depresyondan müzdariptir. bana bu 2 haliyle kafka'yı anımsatır. kafka da bir memur ve depresyon mağduru, o da eserlerinin hemen hepsinde bürokrasi, sistem ve otorite eleştirisi yapar. öyle ki (bkz: dava) kitabı tamam bu konuyu ele almıştır.
rus edebiyatında sonradan çoğu eserde gördüğümüz sanki kahramanlar kitap kahramanı değil de gerçekten sen ben gibi yaşayan sıradan insanlarmış hissi palto'da çok net hissediliyor. akaki sanki devlet dairesinde birlikte çalıştığım bir arkadaşım, ya neden ben bu adama yardımcı olmuyorum neden arkadaşlık kurup depresyonuna iyi gelmiyorum falan diyorum okurken.
hülasa; zaten kısa bir öykü olması sebebiyle neredeyse tek oturuşta bitirilebilecek bir kitap. ve bir çok kişi için dostoyevski'nin hepimiz gogol'un palto'sundan sonra çıktık demesi okumak için yeterli sebep bence.

ismen karıştırmak zor. çünkü kullanım yerleri farklı. eğer fiilen karıştırılmak ise kastedilen; aman diyim.

columbia üniversitesinin nobel ödüllü ogretim uyesi prof. stiglitz’in yazisi:

merhaba… ben kapitalizm!.
.........
her yıl 20 milyon çocuk açlıktan ölürken siz bir koşu bandının üstünde fazla yağlarınızı eritmek için ter döküyorsunuz!

ben kapitalizmim ve benim yüzümden dünyada 600 milyon obez ve 1.4 milyar aç insan var!

ben kapitalizmim ve yılda 20 milyon çocuk açlıktan ölürken siz aynı tişörtü haftada iki kez giymeye utanıyorsunuz.

ben kapitalizmim ve siz hangi tanrıdan bahsediyorsunuz, artık farkına varın, taptığınız tek tanrı benim!

amy winehouse gibi bağımlılara acırken, hepinizin birer bağımlı olduğunu unutmanız ne kadar komik!

zavallı tüketim bağımlıları…

yemek yemek

tutunacak bir dal arıyorsanız eğer acınıza tutunun. o sizi hiç bırakmaz.

herkes deniz manzarası atarken kurumuş çeşme

bir şarkı açarım ve ağlarım. ağlayınca hafiflemiş hissediyorum.*

adın üç kere geçti saçma sapan bir filmde
yalnız olsam çok ağlardım ama annem bakıyordu
otoban dolusu gürültüyü sıkıştırıp beynime
anne dedim, hadi çay koy da içelim..
(bkz: ah muhsin ünlü)

sanki çok gitmek istediğim bir yere gidip de gelmişim gibi çok mutlu ve ferah uyandım.

kendisine saygısı olan insan bence sigara içmemeli. her yıl 4 milyon insan sigaradan ölüyor. en çok öldüren kanserlerin başını sigara sebepli akciğer kanseri çekiyor. kronik sigara içiciliğiyle kanser olma riskinizi her geçen gün artırıyorsunuz. öyle ya da böyle ölücez, diye bir bakış açısı yok. kendine, vücuduna ve çevrendeki insanlara acı çektirerek ölmek mi istiyorsunuz? sigara dumanının içinde 2000i zehir olmak üzere 4000çeşit kimyasal madde var. sigaranın vücudunuza verdiği zararı açıp bi araştırın, bunları bilip sigara içmeye devam edicek misiniz? hayatlarınız bu kadar mı değersiz, yoksa hiçbir şey olmaz yea diyecek kadar vurdumduymaz mısınız? sizin hayatınız, sizin kararınız. hayatınızla, kendinizle ne yapmak istediğinize; nasıl yaşamak istediğinize karar verecek olan sizlersiniz. kafaya koyarsanız yapamayacağınız hiçbir şey yok.

savaşta kazandığı madalyalardan beşi bir yerde, yazdığı kitap ve makalelerden de gelin örtüsü yapılır. atatürk, kapkaranlık bir ülkenin üzerine doğan güneş demektir. atatürk cumhuriyetimizin kurucusu, medeniyetin ve özgürlüğün savunucusu olmuş ileri görüşlülüğü sayesinde yok olmakta olan bir milleti silah arkadaşlarıyla birlikte küllerinden yeniden yeşertmiştir.
bugün 83 yıl sonra getirdiği özgürlükleri kullanarak çeşitli kılıflar arkasında düşman kesilenlere zaten ihtiyacı dahi yok. kadına herkesten önce seçme seçilme hakkı vermesi, eşitliği, özgürlüğü savunması,savaş ortasında bile önemsediği eğitim ve bilim sanat ile her zaman okuyup örnek aldığım sevdiğim önderdir.* tapılmasını istememiştir eleştirilebilir ve nihayetinde ülkemizin kurucusudur. keşke kurtardığı ülkemiz ve bıraktıkları onun çizgisinde devam edebilseydi...

ayasofya, ''kutsal bilgelik'' anlamına gelir ve isa'nın sıfatlarından biridir .
türkiye'de, hristiyanlık için 3 önemli ayasofya vardır;
1-istanbul ayasofya: 360 yılında ibadete açılmış olan istanbul ayasofya'dır. ki; baba konstantine inşaata başlamış oğlu inşaatı bitirmiştir. tamamlanması 2 kuşak süren bu yapı, mimari bir harikadır.
2-iznik ayasofya: bu mimari olarak başarılı bir yer olmasa da, hristiyanlık tarihi için çok önemlidir. şöyle ki; 787 yılında, 350 psikopos, bir çok papaz, patrik tarasios başkanlığında burada toplanmış ve hristiyanlıkla ilgili bazı prensipler sert bir şekilde tartışılmıştır.
3- trabzon ayasofya: 1204 yılında, bizans'ın başkenti konstantinopolis, latinler tarafından işgal edildi. bu sebeple devletin yeni bir merkeze ihtiyacı hasıl oldu ve trabzon'da, komnenos hanedanlığından aleksios ve david yeni bir devlet kuralım dediler. yeni bir devlet kurdular kurmasına ya, bu devletin istanbul'dan geri kalmasını istemediler. bu sebeple genellikle 13. yy da yapılan eserlerin çoğu istanbulun izlerini görebileceğiniz işçilik ürünleridir. taş süsleme, freskler, mozaikler...
işte, trabzon ayasofya'da harika fresk ve kabartmalarıyla istanbul ayasofya'yı trabzon'da yaşatma isteğinin bir ürünüdür.
öncelikle girişteki kabartmalara bakalım;



1-doğuya bakan tek başlı kartal, komnenos devlet simgesidir.
2-altındaki kuyrukları birleşik kuşlar ise kutsal ruhun temsilidir. barış ve dostluk temsilidir.
3-mitra kültüründen, ay yıldız ve güneş saati bulunmaktadır. tr.wikipedia.org/wiki/Mitraizm
hemen altında ise; aski ahit hikayesi yer alıyor.
sevgili dostlar; altındaki kabartmaları kapının sağ yanından ve sol yanından okumaya başlamanız gerekiyor. ncelikle kapının sol yanından okumaya başlarsak tanrının cennet bahçelerini görebiliriz. sonrasında yılanın havva'nın yanına gelerek havva'yı kandırdığını, ve cennetten konulduklarını...
kapının sol yanında ise toprağı ekip biçerek geçinmeye çalışan çocuklarından ''ilk cinayet'' olayının anlatıldığını görebiliriz. lmş olan habil, ayakta kalan ise kabildir.
gerçekten sinema filmi izliyormuş gibi değil mi?

yapının ana bölümündeki bir çok fresk yer almaktadır. büyük ölçüde tahribata uğramış olan freskler. isanın doğumu, isanın çarmıha gerilmesi, gibi hikayelere yer verilirken, caminin diğer bölümündeki freskler ise isa'nın mucizelerine değinmektedir.
sadece , isanın 5000 kişiyi doyurmasını anladım.

gerisini size bırakıyorum *

büyümek istemiyorum annem babam yaşlanır demiş şair.
çok üzücü bir durumdur.

o da bir şey mi? babamın arkadaşıyla fotoğraf çekinmiştik. facebook'a atarken "yiid yehnim" yazmıştı.

t: yeğenlerini seven dayıdır. ayrı bir samimiyet içerir.