uyumadan önce dinlemekten büyük keyif aldığım oyunlardır . trt dinle uygulamasını tavsiye ederim ben oradan dinliyorum. "bir aşk şarkısı" oyununu dinlemelisiniz.

tatlı ve kurabiye yapımında olmazsa olmaz malzemedir. hamura kıvam vermesi, milföy ve yufka gibi hamurları şekerli tat vermesi, çok şekerli tatlıların ise şeker miktarını azaltarak her damağa hitap edebilmesi sebebiyle mutfağımızın gözdesidir. lakin marketlerde gereksiz fahiş fiyatlara minnacık paketlerde satılıyor olması beni rahatsız ettiğinden dolayı size şimdi evde kendinizin yapabileceği pudra şeker tarifi veriyorum. favlarınız hazırsa başlıyorum:*

malzemeler:
1 su bardağı şeker
1 yemek kaşığı mısır nişastası

nişasta size garip gelmiş olabilir. şekerin daha kolay robotta öğütülmesini sağlar ve pudra şekeri kıvamını almasına yardımcı olur.

şekeri mutfak robotuna alıp birkaç defa geçirin. öğütüldüğünü gördüğünüzde nişastayı da ekleyerek çekmeye devam edin. birkaç defa bu şekilde çektiğiniz karışım pudra şekeri gibi toz toz göründüğünde işleminiz tamamlanmış demektir. biraz aroma versin derseniz vanilya da ekleyebilirsiniz, mis gibi kokuyor.

aslında 3 yıldır düşündüğüm birşeydi, ama kimse telegram kullanmıyordu. şimdi herkes telegrama geçmeye başladı, buda whatsap'ı silmek için geçerli bir neden oldu. aldıkları bu karardan ötürü kendilerini kutluyorum.

dünyamız, tecrübe etmeye bir ömrün yetmeyeceği kadar güzellikler ile bezenmiştir ve hayat ise yaşamaya doyamayacağımız kadar haz ile doludur.

bir insan ömrü ortalama 70 yıl diyebilir miyiz. peki ya 100 olsa*

4,5 milyar yıldan fazla süre önce oluşmuş dünyada 100 yıl nedir ki. kim bilir ne hikayeler unutuldu 4,5 milyar yılda.

bize verilen bu süre içerisinde bir de zorluklar var tabi. ağıza alınmayacak kötülükler, uykularınızı kaçıracak vahşetler. bunlar da var dünya üzerinde.

bir de bizler varız. bir koşuşturma içinde kayıp ederiz zaten sayılı olan günlerimizi. ve sadece izliyoruz hayatı. fakat yaşamıyoruz. bahsettiğim o hazları tecrübe edenlerin hayatlarını izliyoruz ve yine bahsettiğim o vahşetin bizlerden uzak olması için dualar ediyoruz. çoğu zamanda elimizdekiler için şükür ediyoruz.

peki nedir elimizdekiler,

aklımızın erdiği yaşta henüz daha çok ufakken ölüm ile tanışıyoruz. sevdiğimiz herkesin öleceği gerçeği ile yaşıyoruz. değer verdiğimiz her şeyin biteceğini bile bile yaşıyoruz. ve hala kayıp edeceğimizi bile bile yeni insanlar sevmeye devam ediyoruz. biteceğini bile bile değer vermeye devam ediyoruz.

işte elimizdekiler bunlar, takvimin sayfaları gibi kopup giden günler ve kayıp olup gidecek değerler. yanı kısaca üzüntüler var elimizde, özlemler ve hüzünler.

belki ilk cümlelerde anlatılan haz dolu dünyayı yaşayan azınlığın arasında olunsa keyifli olabilir hayat. sınırsız imkanlar ve değer vermeden yaşanan bir hayat. kişinin kendinden başka kayıp edecek hiç bir şeyinin olmaması.

fakat sayılı günlerini henüz kendinin bile anlam veremediği bir koşuşturmaca da sadece hayatta kalabilmek için geçiren insanlar, hayatı yaşamak yerine yaşayanları izleyen insanlar, kayıp edeceğini, biteceğini bile bile seven insanlar için böyle bir şey dilemek belki de çok olağan dışı olmazdı.

kedileri ilk kez evcil hayvan olarak tutanların antik mısırlılar ( milattan önce 3000 kadar geriye) olduğunu söyleniyor. mısırlılar, onların tatlı doğasına aşık olarak, kendilerini yılanlardan ve sıçanlardan koruma yeteneklerine hayran kalmışlar. diğer birçok hayvanda olduğu gibi kedilere de tapmaya başlamışlar.
antik mısırlılar, kedileri öldüğü zaman firavunların ölümünü anmak için düzenledikleri törene benzeyen, devlet cenazeleri bile düzenlemişler.

tarihin en eski yazılı yasalarından biri. 282 maddeden oluşur ve 13. madde yoktur. çünkü babil'de 13 rakamı uğursuz kabul edilir. bunun sebebi muhtemelen 13 sayısının babillilerin yücelttiği sayı olan 12'den sonra gelmesinden kaynaklanıyor. ayrıca bazı maddeler de günümüzde okunmayacak haldedir. hz. musa yasalarının, hammurabi yasalarından esinlenilerek oluşturulduğu söylense bile, ne var ki, hammurabi yasaları, tevrat hükümlerinden çok daha ağırdır. son yani 282. maddeye göre, bir köle efendisine sen benim efendim değilsin derse ve onlar, köleyi suçlarsa, efendi, kölenin kulağını keser. bir başka örnek, 195. maddeye göre, bir çocuk babasına vurursa, elleri baltayla kesilir.

hammurabi kanunları, tarihin en iyi korunmuş eski kanunudur. ayrıca bu kanunlarda uygulanan göze göz dişe diş düsturu meşhur olmuştur. aslında maddelerde açıkça, "göze karşı göz, dişe karşı diş" diye bir şey geçmez. sadece böyle bir anlamın çıkarılabileceği maddeler mevcuttur.

mesela göze göz düsturunu tanımlayan 196. madde;

bir adam başka bir adamın gözünü çıkarırsa onun gözü de çıkarılır.

dişe diş düsturunu tanımlayan 200. madde;

bir adam kendisiyle eşit olan birinin dişini kırarsa onun da dişi kırılır.

kısasla ilgili maddeler;

bir inşaatçı her hangi bir kişi için bir bina inşa eder ve bu binayı uygun bir şekilde yapmazsa ve onun inşa ettiği bina yıkılıp sahibini öldürürse inşaatı yapan öldürülür.

eğer bir kimse başkasının kemiğini kırarsa, onun kemiği de kırılır.

bir adamın karısı başka bir adam ile suçüstü halinde basılırsa, her ikisi de bağlanır ve suya atılır. fakat, koca karısını, kral da kölelerini affedebilir.

ıspanakta demir olduğunun sanılması.
kelebeğin bir gün yaşadığının sanılması.
balıkların kısa hafızalı olduğunun sanılması.
ve benzeri pek çok örnek verebilmek mümkün.

sosyal medyanın ve internet etkileşiminin gelişmesinin, bilgiye kolay erişim sağlanacağı algısı yaratması da bu etkiye örnektir.
kullanıcı büyük kitlelerin bilgiye dolaylı(*) erişimi sağlanmıştır ama bu bilgi deforme, hatalı veya kirli bilgidir. doğrusunu öğrenmek ek uğraş gerektirir. (bkz: teyit.org)

*: internet üzerinden aramadığımız bir bilginin paylaşım platformları üzerinden bize servis edilmesi.

şu yarada kan olsaydım olsaydım
dökülüp ziyan olsaydım olsaydım
bu dünyada yerim yokmuş yokmuş
keşke bir yalan olsaydım olsaydım.

aramıyorum ki bulayım. zamanı gelince kendiliğinden gelir o.

ahmet haşim:" şiiri manası için ameliyat masasına yatırmak, bülbülü eti için öldürmeye benzer." demiştir.
bülbül müziğin, aşkın, ıstırabın, duygunun sembolü. öldürülmesi en anlamsız varlık olarak görülür bu nedenle.
tüm bunlardan bağımsız olarak bülbülü öldürmek ve devam kitabı tespih ağacının gölgesinde yazarın kendi yaşam öyküsünden izler taşır. yazar harper lee romandaki dill karakterini yaratırken çocukken kapı komşuları olan in cold blood ve breakfast at tiffany's romanlarının yazarı truman capotedan esinlenmiştir. ırkçılık üzerine sözlerini ajitasyonuz, duru bir anlatımla yapar. pultizer ödüllü eserin yayımlandığı 1960'lı yıllardan beri çok okunanlar listesinde her zaman yer bulabilmiş olması duru ve özgün anlatımının gücü olmalıdır.

ekmek, peynir cesitleri ve zeytin esliginde guzel oluyor. bazen evde varsa uzum veya yaprak sarma da eklerim.

ailemin yaşadığı kötü tecrübeler sonucu bana sürekli ulu orta derdini anlatma,insanlar sevinip açığından vurabilir demesi ve benim kimsenin samimiyetine güvenmemem sebebiyle anksiyete denizinde yüzmem. işin garibi derdimi açtığım her insanın ailemi haklı çıkarması(bkz: ben kime güvenicem)

samimi olması, neşeli olması, gizemli olmaması.*

gördüğüm kadarıyla esmer tenliler sıcak ve güneşli havalarda daha rahat iken

beyaz tenliler özellikle soğuk havalarda çok daha rahatlarlar diğer insanlara göre.

sizce de öyle değilmi

açık tenli bütün turistlerim yada kardeşim mesela güneş görünce koşarak kaçıyorlar, soğuk havada ben ölürken onlar t-shirt le geziyorlar ve rahatlar.

ancak ben kardeşim gibi değilim esmerim, adeta bi güneş taparım, güneş çıkınca gezer, batarken yok oluyorum.

diğer esmer tenli arkadaşlarım veya turistler dende hep daha esmer olanlar, güneş altında kalmaktan memnunlar.

sizin gözlemlerinizde böyle değil mi?

klişe gibi olacak ama gönül kimi severse güzel o' dur.

spor ve siyaset alanında üzerime düşeni yapacağımı bildirmek isterim.

arap matematikçi, astronom ve fizikçidir. 965 - 1040 yılları arasında yaşamıştır. nesne ışın teorisinin doğruluğunu kanıtlamıştır. “modern optiğin babası” olarak anılır.

izlenmemesi gereken dizilerdir.

sadakatsiz.
çukur.
kefaret.
yasak elma.

saçlarım dağılmış uzanırken birden dönüp başımı yastığa dayayıp bakmam ve saçlarımın yüzüme düşmesi... masum ve çekici olduğumu fark ettim.

vücudumun her kıvrımının sevilmek için, okşanmak için ne kadar iyi olduğunu fark ettim. yumuşak ve pürüzsüz.

sohbetimin çok sürükleyici olduğunu fark ettim.
çoğunlukla kiminle konuşsam en az bir saat o kişiyi konuşturduğumu fark ettim.

kibar bir insan olduğumu fark ettim. rica etmeyi, teşekkür etmeyi dilimden düşürmüyorum. (çok sinirlendiysem ayrı tabii)

merhametli olduğumu fark ettim. bana hak etmediğim şekilde davranan insanlara bile bir zaman sonra kucak açtığımı fark ettim.

bazen hissiz olduğumu fark ettim. insanların acıma duygusuyla yaklaştığı olaylara bazen hiç bir şey hissedemeden öylece kalıyorum.

şehveti sevdiğimi fark ettim. kim sevmez ki şehveti diye sorulabilir. bundan utanmıyorum, sakınmıyorum. kendimi suçlu hissetmiyorum. suç olmadığını biliyorum. anlık arzuları değil ben o arzunun kendisini seviyorum.

sinemaya gitmeyi çok sevdiğimi fark ettim. o karanlığın içinde sadece ekran ve ben varım. varsa bir de yanımda sevdiğim biri. kayboluyorum o sahnelerde. kendimi unutuyorum.