tanımları görünce epey üzüldüğüm bir başlık oldu diyebilirim. yardım etmek kendini silahin bıçağın önüne atmaktan ibaret değildir. sözlü müdahale ya da çok fazla reaksiyon vermeden direkt polisi de arayabilirsiniz. herkesin canı tatlıdır tabi ki bu devirde kolay kolay müdahale edilmez ama 155i tuşlayıp yardım istemek sizden ne götürür ? ben buna benzer olaylarla karşılaştığımda asla sessiz kalmam, gücümün yetemeyeceği biriyse kendisine polisi aradığımı belirterek ararım polisi. ve ben bir tepkiden sonra cesaretlenip tepki veren insanlar olduğunu da gördüm.
umarım 'sana ne kocamdır döver, sevgilimle bizim aramızda vs. diyorlar' genellemesi yapılarak diğer tüm yardıma muhtaç kadınlar da yalnız bırakılmaz.

0330'a 'onlar nasıl güzel şarkı seçimleri yiğidim' demek istediğim yayın.

ampulun göbeğine tutturulmuş olan, ortalama 60 cm. boyundaki tel sargıdır.

daha fazla gezmek, daha çok görmek isterdim...

sosyoloji ve psikoloji ile iç içe olan bir bölüm okuduğumdan ikisini seçerim. sosyoloji daha eğlenceli geliyor ama yine de zor..

bir nick altında dönen konu. hayır yani iki kişi arasındaki özel konuyu yani aralarındaki meseleyi neden tüm sözlük duymak, bilmek zorundaki? bizi neden ilgilendirsin ki?

savcı var, mahkeme var. bunu çözmek için çok yer var. yazılanları üç aşağı beş yukarı okudum ve olayın bir kaç sene öncesi başlayıp farklı mecralardan ta buraya kadar gelmesi de çok ilginç. iki kişi arasında kişisel dava bu. hem olay sözlükten eski, sözlük geçen sene açıldı. nick altına giren yazarlar meseleye tamamen fransız, ne oluyor, ne olmuş diyor, hiçbir şey bilmiyorlar, tabi ben de bilmiyorum.

zeus aşkına insanları özel meseleriniz ile meşgul etmeyin. hukuk karşısında versus yapın.

kuymak ve kuyumcu.

bildiğimiz gibi türkler eskiden beri metalleri işlerler ve bunlarla çeşitli alet edevat yaparlar. peki madenlerle uğraşan kişilere neden kuyumcu denmiş olsun? eski türkçede kuy, dökmek demekmiş. yani "dökümü gerçekleştiren" anlamına geliyor diyebiliriz.

kuymak da aynı şekilde herhangi bir madeni bir kaba döker gibi dökülür, peyniri eriiir eriiir. cidden orgazmik bir yiyecektir kuymak. bu eşsiz yiyeceği yerken bir kuyum gerçekleştirirerek yersiniz.

kaynaklar: düşünen türkçe/ali akar
nişanyan sözlük, divan-i lügati’t türk

"ben ahiret var diyorum ve inanıyorum, siz yok diyor ve inanmıyorsunuz. eğer sizin dediğiniz doğruysa, sonunda ben inandığım için birşey kaybetmem. ama benim dediğim doğruysa siz inkar ettiğiniz için zararlı çıkarsınız." sözü söylemiş sözde bir islam alimidir.

sandığınız kadar kötü olmayan durum.

öncelikle kafası ne konuda karışık? bu sorunun cevabı belliyse ve karşı taraf kafasındaki karışıklık için yardıma ihtiyaç duyuyorsa halledilemeyecek mesele değil. ortada bir sorun vardır, medeni iki insan olarak bunu çözmeye çalışırsınız.
asıl korkutucu olan şey nedir, biliyor musunuz?

fikirleri oturmuş biri.

düşündüklerini belirli bir temel üzerine oturtmuş insanlar diğerlerine göre zorludur. hele bir de körü körüne inanma huyu varsa, yarabbalemin düşmanımın başına vermesin.

(bkz: aptal erkeklerdeki akılalmaz özgüven)

gomercan'ı bilmeyenlerin bu gece mesaj kutusunu patlamasını ümit ettiğim, anonsuna hazırlıksız yakalanarak geberdiğim yayın...

suç o çocukta değil, o çocuğa misafirliğe gidilen evde kafasına göre yaramazlık yapıp, ortaklığı dağıtmaması gerektiğini düzgün bir şekilde izah etmeyen anne, baba da.

eskiden primer biliyer siroz olarak isimlendirilen hastalıktır.
orta ve küçük.boy intrahepatik safra kanallarının progresif hasarı ile karakterize otoimmün bir hastalıktır.
genellikle orta yaş kadınları etkiler.
kaşıntı en önemli semptomu olmakla beraber erken dönemde yorgunluk en sık semptomudur.
en sık sjögren sendromu ile birlikteliği vardır.
tanıda antimitokondriyal antikor(ama)çoğunlukla pozitiftir.
mrcp ve ercp de safra yollarında patoloji beklenmez.
tedavisinde ursodeoksikolik asit ilk tercihtir.
kaşıntı tedavisinde kolestiramin kullanılabilir.

fantastik kurgu ve kaçış edebiyatının doğru anlaşılmadığı başlık.

kaçış edebiyatına örnek yüzüklerin efendisi, game of thornes gibi iken,

kaçış edebiyatı mevcut gerçeklikten kaçış anlamındadır. japonların isekai serileri gibi. yani başka dünyalarda geçen o maceralar hep kaçış edebiyatı, fantastik kurgu değil.

fantastik kurguya örnek simyacı verilebilir.

fantastik kurgu adı üzerinde gerçek üzeri olayların vuku bulduğu hikayelerdir. olaylar farklı dünyalara kaydığı zaman tür kaçış edebiyatına geçiyor.
tabi gri noktalar mevut.

bir de büyülü gerçeklik var ki bu ikisinde de farklı. buna da örnek yüzyıllık yalnızlık verilebilir.
burada ise yine fantastik kurguda ki gibi gerçek üstü olaylar var fakat bu olaylar tamamen normal olarak görülüyor. örnek olarak bir insan aşık olduğunda başında kelebeklerin uçuşmaya başlaması ve kimsenin bunu garipsememesi gibi.

farklılık nedenlerini de az araştırın işte. öyle daha kalıcı olur. belli ki seviyorsunuz okumayı.

sen gördün mü hiç ölümü?
onu ben gördüm ve çok istedim.
bir leke gibi - karanlık-
dünyaya getirdim ben ölümü, kendimle.
kendimi istediğim kadar
çok istedim ölümü.

hayatla ölüm arasında sürekli gitgeller yaşamış, anlayanının olmaması onu ölüme daha da yakınlaştırmış. yazdığı her kelimenin ağırlı altında gün günden gözlerini hayata kapamaya ant içmiş kadın.

30'unu geçmiş her türk kadınlarının durumunu ifade etmek için kullanılan deyimdir. deyim de olsa yüksek oranda gerçeklik payı içermektedir zira tutucu olan türk aileleri ile fotoğraf çözülür mantığıyla kızlarını dizinin dibinde istemektedirler bu bağlamda da kadın aile evinde kalmış olur.

iki rengide barındırıyor soranlara ne yeşil ne mavi diyebiliyorum. giydiklerine,mevsime hava koşullarına bağlı değişiyor ve özellikle ağlanıldığı zaman daha mavi olduğunu fark ettim. ve merak için kahverengi lens aldım.işte insan hep kendinde olmayanı ister sayın yazarlar.* )
bunu niye anlattığım ise kısacası insana kattığı bir şey yok sözlükçüler,sadece göz makyajı yapıldığı zaman daha çok belli olur. ek olarak sağlıksız göz renkleridir.

akla rumi'nin dizelerini getiren durum.

--- alıntı ---

nice insanlar gördüm üzerinde elbise yok ,
nice elbiseler gördüm içinde insan yok!

--- alıntı ---

"biz demireller'den, türkeşler'den milliyetçilik dersi almayız. sevgili kardeşlerim! biz milliyetçiliği sokak duvarlarına değil, kıbrıs'ın topraklarına, ege'nin deniz yataklarına yazmışız. biz milliyetçiliği batı anadolu'nun haşhaş tarlasına yazmışız"

(bkz: bülent ecevit)