insanlar ne paylaşacağını ne yazacağını size mi soracak? kurallara uyduğu sürece istediklerini paylaşırlar buna da karışmayın artık.

hoşlanılan kızın fahrettin koca olması durumudur.

cirdingiş.

"abi onu boşver de çay var mı çay?" tipik ve sevilesi soru cümleleridir. şarkısı bilem var yahu

şu dönemde evde ekmek yaparak yaşar.

beni öldürmesine izin verdim.

alzheimer.

bazen sosyal medyadaki herşeye uzak oldukları için eksik olduklarını düşünürüz ancak biz onlardan fazlası değiliz.

özellikle korona virüs patlamalarından sonra ortaya çıkan , yazılımcı olduğunuzu bilen herkesin size yav selo youtube linki pasla bizde kod yazalım demesi üzerine ashabımı bozan durumdur. ülke bitti diyen yazılımcı olmak istiyor sanki tüm kapılar açılacak. bakın ben illa mühendis olmalısınız demiyorum, ama bu işin böyle kolay görünmesinden aşırı rahatsızım. algoritma bilgisi yok, veri yapıları yok, yazılım yaşam döngüsü yok, dom bilgisi yok e veri tabanı, api, en az bir script kütüphanesi desen yok ama neymiş youtubedan bir ayda yazılımcı olacak. neyse sakinim şu an.

-okulumu bitirmek ilk hedefim
-listeledigim kitaplarin hepsini en azindan hazirana kadar bitirmek
-fransizcaya duzenli vakit ayirip calismak
-vucut kondisyonumu yukseltmek, ozellikle kollarimi kuvvetlendirmek
-ilgi duydugum iki alanda kendimi gelistirmek istiyorum son olarak...

evet yolun yarısını da geçtik bugün sözlük. hala hayattan tek öğrendiğim "uyudum uyandım, uyudum uyandım kepaze bir yaşam" olsa da gidiyoruz işte aheste aheste.
nazdrovya dostlarım nazdrovya!

4 - 5 gündür buradayım. uludağ sözlükte yazarken zaman zaman kafa sözlük hakkında entry giren arkadaşlar oluyordu. açıkçası pek sallamadım. en son sözlüğü babasının çiftliği sanan birkaç kevaşe ve aktroll yüzünden çaylak yiyip, ki hala dediklerimin arkasındayım, uzaklaştırıldım. dine karşı din deyip 2009'dan bu yana yazarlık yaptığım uludağ sözlük maceramı sonlandırdım. bir gece ekşide dolanırken kafa sözlük yine karşıma çıktı , olumlu entrylerden ziyade burayı yeren ekşicileri okudum, kendi kendime dedim ki eğer bu küçük burjuva laleleri burayı yeriyorsa adamlar doğru yoldadır , bir göz gezdireyim. üyelik alır almaz eyluling lokumla mesaj kutuma damladı. selamlaşıp sözlüğü tanımaya çalıştım. eksi oy olmaması, yapılan yardım kampanyaları, teşvikler, küfür olmaması ve yazar profili hoşuma gidince aha burda kalabilirim dedim kendi kendime.

haydaaa 3 gün sözlüğe girmedim sevdiğim yazarlar tek tek gitmiş. noluyor abicim? bırakıp gidiyorsunuz tek tek üzüyorsunuz beni.
yolun açık olsun umarım geri dönersin.

daha önce çok kırılmak. güvensizlik, bıkmışlık ve yorgunluk.

bugün morgan freeman'ın belgeselini (bkz: inancın hikayesi) izliyordum. orada şeytan çıkarma konusunda görüştüğü bir rahibe şunu sordu:
-biri sana geldiğinde, akıl hastalığı değil de şeytan çarpması olduğunu nereden anlıyorsun?

evet değerli dostlar bu haberin pek mizahi bir boyutu yok ama yine de yazılması gerekiyor. zira bu turnuvanın yapılabilmesi için ciddi emek sarf eden başta hicligindansi, hidano ve 0330'un ihanete uğramış olmaları affedilebilir bir şey değil. arkadaş şurada biraz eğlenecektiniz, işin içine hile hurda karıştırıp, hurdaya çıkmanın ne lüzumu vardı? kürsüye çıkmasanız ne olacaktı? bakın adam 25. sırada yer aldı ama kürsünün ballı ekmek kadayıfını yaptırdı kendisine. herkesin gönlünde yer etti. bunu da sırf çabası sayesinde başardı. filleri tepişmedi dolayısıyla çimenleri ezmedi. efendi gibi yenildi ama turnuvanın kazananlarından biri oldu. kusura bakmayın ama adamın hunisi bile şu turnuvada sizden daha başarılı bir performans sergiledi.

bu arada bahislerin de içine ettiniz. bütün ajans çalışanları olarak, evi, arabayı, kabuğu artık allah ne verdiyse satıp, sekülerlesen çılgın hafız ile senden nefret ediyor olabilirim'e yatırmıştık. doğal olarak sayenizde avucumuzu yaladık!!! yalnız her şeye rağmen öngörülerimizde haklı çıktığımızı görüyoruz. ne demiştik?


adam hakikaten final oynamış gibi yaptı sayenizde.

kürsüye çıkan arkadaşları tebrik etmekle birlikte bizim bahislerin akıbeti için tüm bahislerin geçersiz sayılmasını talep ediyoruz. asrın soygunu gerçekleşti bu iki hilekar arkadaş yüzünden. belki de bahis baronlarının tetikçiliğini yapıyorlardı kim bilir? bundan sonraki turnuvalarda hile yapmanın cezası, hile yapan oyuncuyu katrana batırıp sonrasında kaz tüyü ile bir güzel harmanlayıp, sözlük içerisinde gezdirmek olsun derim ben.

bu güzel etkinliğe emek veren, hilesiz hurdasız efendi gibi katılıp güzel bir organizasyon olması için çabalayan herkese teşekkür ediyoruz. hepiniz gözümüzde şampiyonsunuz. bir de şam piyonları var ki, işte onlar sadece piyon! önümüzdeki turnuvada her şey gönlünüzde olsun!

arkadaşlar tamam öğretmen çok önemli bir unsur ama bazı öğrenciler de suya yazı yazmak gibi.

mario mazzanti tarafından yazılan, ilk dağıtımı eylül 2012 yılında yapılan kitap.

generación del 98*'nun en bilinen yazarlarından biri olan ispanyol yazar pio baroja'nın yar-otobiyagrafik eseri. romanın ana karakteri andres hurtado, universidad complutense de madrid'de tıp eğitimi görmüş olan baroja'nın yansıması olarak vücut buluyor. eserin ilk bölümleri andres'in iç dünyasından ziyade bu iç dünyayı şekillendiren ailesine ve çalışmalarından oluşur. andres'in oldukça içe kapanık ve izole bir biçimde yetişmesini sağlayan ailesi, kardeşleri ve babasıyla anlaşmazlıklarından söz ediyor baroja. okul yaşantısının ve karakterin çevresinin tanıtıldığı bu kısımlardan ziyade -ki aslında onlar da dönemin portresini oldukça canlı bir biçimde yansıtan karakterlerdir- alcolea'daki kısa süreli doktorluk anıları dönemin ispanyasına ve taşraya ışık tutmasından ötürü daha ilgi çekicidir.

andrés hurtado, üniversite yıllarında tanışıp daha sonra evlendiği karısı lulú ve andres'in eserin bir bütün olmasını sağlayan felsefi -ingiliz pragmatizmi ve alman idealizmi üzerine- diyalogları gerçekleştirdiği amcası dr. iturrioz'dan oluşan bir anlatı üçgeni mevcut eserde. karakterler ve atmosfer oldukça karamsar bir üslupla anlatıldığından ötürü generación del 98'nun tüm özelliklerini üzerinde taşıyan bir eser. yoksulluk, kırsal ve kentsel yaşam arasındaki uçurum, kişisel yetersizlikler, içinde bulunulan kültüre karşı hoşnutsuzluk eserin her satırında kendine yer buluyor ve bunlar öyle acı verici, rahatsızlık uyandırıcı ve bulanık bir biçimde ifade ediliyor ki baroja tam olarak istediğine ulaşmış oluyor.