avatar the last airbender ile hayatımıza giren toph beifong, görme engelli bir toprak bükücüdür. tla döneminde metali de bükebilen tek toprak bükücüydü ve kendisinin de belirttiği gibi zamanın en iyi toprak bükücüsüdür. görme engelli olmasına rağmen ayağıyla yerdeki bütün titreşimleri hissedebilir ve yarasa misali neyin nerede olduğunu anlayabilir, yerde yürüyen karıncayı da hissettiğinden görme engeli olmayan insanlardan bile daha iyi görür. zaten toprak bükmeyi de kendisi gibi kör olan köstebeklerden öğrenmiştir. oldukça tutucu bir aileye sahip olan toph, geceleri sıvışıp arenada kendisinden 5 kat büyük cüsseli adamları yenmekteydi. sonrasında evini bırakarak avatar çetesine katılır ve aang’e toprak bükmeyi öğretir. sokka ile yakınlaşacağını beklediğimiz karakter kimseyle yakınlaşmadan dizi biter... avatar the last airbender dizisinin devamı olan the legend of korra dizisinde çoluk çocuğa karışmış olduğunu görürüz. yaşlanmış hali de oldukça muzip ve tatlıdır. iki kızı olmuştur. biri onun gibi sinirli ve disiplinliyken diğeri çiçek böcek bir kadındır. kızlarının ikisi de annelerinin icat ettiği metal bükücülüğü yapabilmektedir. toph'un en yaşlı hali bile birçok düşmandan kuvvetlidir. toprak ulusu en sevdiğim ulus, toph beifong benim en sevdiğim karakterdir. asidir, kimseye eyvallahı yoktur. moralim bozuk olduğu zaman youtube’a “toph blind jokes” yazıp kendisiyle dalga geçmesini izler, keyiflenirim.

keşke biraz da steam çeki verseler.

jose saramago’nun bir kitabındaki baskı hatası dolayısıyla kendileriyle iletişime geçmiştim. hem baskı hatası olmayan aynı kitabı, hem de saramago’nun başka bir kitabını yollayarak gerçekten takdirimi kazanmışlardı. benim zihnimde hep tatlı bir yerde kalacak olan yayınevidir.

raistlin majere bir yana diğerleri bir yana der, taşı kuyuya atar kaçarım.

ikinize de iyi yayınlar dilerim.

reisin biden'i dize getirmesi sebebiyle amerigalıların gece herkesler uyurkene uzaydan uydudan attığı gısgançlık ışınının oluşturduğu yarıktır.

herhangi bir inancım yok. hee kendime inanıyorum ama o başka. neyse efem ben hep kendime saygı bekliyorum biliyor musunuz? ama o beklediğim saygıyı insanlara da gösteriyorum.

neden bu kadar tahammülsüz olduk biz?sana ne abi kadının başındakinden sana ne? sonra tutup kendiniz için saygı bekliyorsunuz. bu ne perhiz bu ne lahana turşusu ya da kremalı pasta.

işte bunun inançla, kültürle, eğitimle alakası yok. geri kafalı ne yaparsa yapsın geri kafalı...
.

ailelerine başsağlığı diliyorum, allah sabır versin. umarım en yakın zaman da bu ölümler son bulur.

maksimum 5 falan diye düşünüyorum. benim biraderle aramda 10 yaş var ve kuşak çatışmasını bariz yaşıyoruz.

5 olsaydı baya baya kanka olabilirdik.

içi oyulmuş ideoloji.

bana göre iğrenç olan şeydir. sözde bizim turklerde aile akraba çok önemlidir, aynı kan bağına sahip olduğunuz kişiye o gözle bakacak kadar mı düştünüz lan? resmen ensest.
sonra engelli çocukları olur bide allah bizi böyle siniyor falan derler. yukarıdaki yazarinda dediği gibi some ortadoğu problems.

halkalı koca gözleriyle serçe gibi kuşları ve avlarını teshir ederek avlar, kafasının iriliği, ağır ve temkinli hareketleri, hep bakan gözleri ile zeus’u, koca kafası, avlanırken gösterdiği mahareti akıllı, hünerli ve marifet dolu yapısıyla zeus’un koca kafasından doğmuş olan athena’yı ve karanlığı delici ışık saçan gözleriyle ve ıssızlığı delen sesiyle göktaşını temsil etmiştir.

atina’nın ilk sikkesini m.ö. vı. yüzyılın ortalarında kullanmaya başladığı, basım için gerekli olan gümüşün atina’nın laurion madenlerinden sağlanmaya başladığı, artan tahıl ihtiyacını etkin bir biçimde karşılayacak olan paranın önemli bir sermayeye dönüştüğü, yüzyılın sonlarına doğru sikkelerin bir yüzünde athena’nın başının, diğer yüzünde ise tanrıça için kuş olan baykuş figürünün bulunduğu ve bu tasarımın üç yüzyıl boyunca hiç değişmediği ifade edilmiştir.

tanrıça athena’nın atribü hayvanı olması nedeniyle onunla birlikte tasvir edildiği sikkeler kadar aynı zamanda farklı dönemlerdeki ressamların eserlerinde de birlikte konu olmuşlardır. eunice pınney’in (1770-1849) yaptığı ve troia savaşı’nda achille ile hektor’un mücadelesini anlatan “hector and achilles” adlı tablosunda athena gökyüzündeki bulutların arasından atribü hayvanı baykuş ile birlikte olayı izlemektedir.

yunan mitlerindeki baykuş efsanelerine baktığımızda toplum için uygun olmayan hallerden dolayı kahramanların ceza olarak baykuşa dönüştürüldükleri görülmektedir. örneğin, nyktimene lesbos kralı epopeus’un kızıdır. babası ona aşık olmuş veya her ikisi bu tutkuyu paylaşarak birlikte olmuşlardır. kız, utancından insanlar içinde dolaşamaz hale gelmiş ve bir ormana sığınmıştır. athena’da kıza acıdığından görünmesin diye ışıktan kaçan ancak geceleri ortaya çıkabilen baykuşa dönüştürmüştür.

çin mitolojisinde baykuş kötülüğü çağrıştırır ve ölümün simgesidir. antik çin inanışlarına göre genç baykuşların annelerini yediklerine inanılmıştır. baykuş sesi ise anlamsal olarak birinin mezarının kazılacağı inancına karşılık gelmektedir.

ortaçağ avrupa’sında baykuşun cadılık ve uğursuzlukla ilişkilendirildiği, iskoçların gündüz bir baykuşla karşılaştıklarında başlarına bir uğursuzluğun geleceğine inandıkları, galliler tarafından ise ya başlarına kötü bir iş geleceği ya da bir kızın bakireliğini yitireceği belirtilmiştir.

anadolu mitolojisinde baykuş uğursuz olarak kabul edilmekte ve pek sevilmemektedir. kimin evinin yakınında baykuş öterse o evde birinin öleceğine o evin başına büyük bir felaket geleceğine inanılmıştır. baykuş ocak yıkan, yıkılan ocaklarda yuva kuran bir kuştur. bundan dolayı bir ürküntü ve yıkım simgesidir.

baykuşun bu uğursuz anlamı osmanlı zamanında da bilinen bir durumdur. öyle ki fetihten önce bizans’ın başkenti olan konstantinopolis’te bulunan imparatorluk sarayı, bizans’ın zayıf düşmesi ve latin istilaları nedeniyle kötüleşmiştir. sarayın kötü durumunu fatih sultan mehmed, farisi şair sadi’ye ait bir şiirin “kayser’in kasrında örümcek perdedarlık ediyor / efrasiyab’ın sarayında baykuş nevbet çalıyor” dizelerini söyleyerek ifade etmiştir.

anadolu arkeolojisinde eski tunç çağı ııı’te batı anadolu’dan yayıldığı düşünülen bir idol grubuyla karşılaşılmıştır. troya tipi idol olarak adlandırılan bu grup mermer idollerin genel özelliği baş ve boyunları daha da belirginleştirilmiş, kaş, göz ve burun detayları yiv şeklinde sık sık belirtilmiştir. troia’yı kazan alman arkeolog schliemann bu tip özelliğe sahip idollere “baykuş yüzlü idoller” adını vermiştir.

meksika ve kızılderili mitolojilerinde bazı kabilelerde bilgelik simgesidir. başka kabilelere göre de tehlikelere karşı koruyucu ve uyarıcıdır, yaklaşan ölümü veya iyi haber getiricidir. ayrıca o güç kaynağı ve güç vericidir. bazense ölüm ve hastalıklara neden olan yıkıcı ve art niyetli bir hayvandır. bu nedenle bazı kabileler ondan korkar ve saygı duyar.

mısır inanışlarına göre de keskin görüşlü avcı bir kuş olarak bilinir. ölümün ve matemin kuşu olduğu söylenir. hiyeroglifler dışında mısır sanatında pek fazla tasvirine rastlanmaz. baykuşun hiyerogliflerdeki kullanımı latin alfabesindeki “m” harfinin karşılığıdır.

cahiliye dönemine dönüyoruz sanki yavaş yavaş. ya da hızlı hızlı.
yaptıkları kendilerini ilahlaştırmaktan başka bir şey değil. çok imanlılar ya hani, camiler kutsalları ya hani, başkaları camiye girince şeklini şemalini eleştirme haddini kendilerinde görürler ama kendileri orayı çay bahçesi gibi kullanabilir. gerçekten dini kendi tekellerinde görüyorlar.
bu devran da biter elbette. umarım.

yapay zeka yardımıyla yüz fotoğraflarından yüksek gerçekliğe sahip sahte videolar üretilmesine imkan sağlayan teknoloji.

kemik bütünlüğünün bozulmasıdır. yaş ilerledikçe kırık riski de artar.

kafasının içinde yaşayanlar.

bir kee ramsorrun kısa filmidir.

izlediğim en komik ve en çok güldüğüm kısa filmlerden biri oldu bu. gerçekten eğlendim izlerken ve yaşananlar ergenlik dönemlerine has alınganlık hikayelerini hatırlattı bana.

herkes kendine bir rol biçer ve ona göre davranırken birisi sizin alamet-i farikanız olan bir şeye göz koyunca bu size karşı yapılmış en büyük hakaret sayılırdı. çocukken ikimiz de ninja kaplumbağalardan leanardo’yu sevdiğimiz için en yakın arkadaşımla küsmüştüm mesela.

bir kez de izmir’e atletizm turnuvası için gittiğimizde üç arkadaş forma almaya karar verdik kendimize. ben hemen juventus formamı alıp çıktım ama diğer iki arkadaşım barcelona forması almaya karar verdi. biri daha büyük barcelona hayranı olduğu için aldı formayı, diğeri trabzonlu olduğu için. ikisi de aynı formayı alınca barcelona hayranı olan arkadaşım trabzonlu arkadaşıma küsmüştü. o kadar bayrak yarışında yer değiştirmek zorunda kalmıştık ikisi birbirinden bayrak almasın diye.

elbette bunlar belli bir yaşta anlam verilebilen şeyler. peki ya bunu yapanlar koca koca adamlarsa? selam olsun sergio leone ve clint eastwood’a.


the men with no name

öncelikle bu film ile ilgili bir anımı anlatıp ardından düşüncelerimi payalaşacağım. bu film hakkında uzun yıllar klasik bir aşk filmi diye önyargıya sahiptim. bu nedenle hiçbir zaman bu filmi merak etmedim. ancak üniversitenin başlarındayken bir eğitim programı sebebiyle bir aylığını birkaç arkadaş ile fas’a gidecektik. bir arkadaşım fas’a gitmeden önce filmi izleyelim sonra da filmdeki rick's cafe americain’e gideriz dedi. ben de önyargım sebebiyle arkadaşım ile dalga geçip bu fikri önemsemedim. ancak bu filmi fas’tan döndükten sonrasında izleyecek birşey bulamadığım bir zaman öylesine açmıştım. daha filmin başında ne kadar yanıldığımı anladım.

film 2. dünya savaşı döneminde geçiyor. avrupa’dan amerika’ya gitmek isteyenler kazablanka’ya geliyor. aslen amerikalı olan rick adında bir adam da kazablanka’da kafe işletiyor. bir gün rick’in eski sevgilisi yanında bir adamla birlikte kazablanka’ya geliyor. bu esnada doğrudan geçiş vizesi bulunan iki alman fas’ta öldürülüyor ve vizeleri çalınıyor. nazi almanyası da bu olayı soruşturmak üzere fas’a bir komutan gönderiyor. böylece yarı romantik yarı politik bir film ortaya çıkıyor.

filmin bence en vurucu yanı oyunculuklardı. özellikle ıngrid bergman ve humpherey bogart’ın oyunculuklarına bayıldım. ayrıca filmin temposu da çok iyiydi. ben hiç sıkılmadan izledim. tabi burada filmin güçlü bir hikayeye sahip olması da çok önemli bir etken. bu nedenle filmi sonuna kadar büyük bir heyecanla izledim.

fazla söze gerek yok. tam bir klasik. izlemeyen herkese tavsiye ederim.

şu anlık 35-40 yaşımdan sonra yaşamak istemiyorum. ilerde fikrim değişir mi bilemiyorumm.

yazıyı bulamayan yazarın sorunu kendinde araması gereken durum.

17 oy ve 3 fav alan mutfaktaki sarı bez entrysi başlığı açıldıktan sonra ilgili tanımın beğenme sayısı 33 favori sayısı 11'e yükselmiştir. bu tanımdan sonra da bir miktar artacağı varsayılabilir. dolayısıyla "sarı bez" başlığına yazıp bu kadar beğeni alabileceğin başka bir platform yoktur sanırım. o yüzden tatava yapmadan beğenip geçmek en mantıklısı. *