çalınan yıllarımın hırsını çıkardığım meyvedir.

25 yaşında falan ilk defa yediğimi hatırlıyorum. daha önce hiç önüme gelmemişti. şimdi bilgi birikimim az olduğu için avokado seçemiyorum. alacağım avokadonun içini tahmin edemiyorum. ya beklediğimden sert çıkıyor ya yumuşak çıkıyor. bırak artık yakamı kırşehirlilik bırak lütfen. avokado yemeden geçirdiğim yılların intikamını almaya çalışıyorum artık. biri hemen nasıl avokado seçilir anlatsın. seri.

#1271500 bu tarifi bende uyguluyorum. omleti spagetti gibi doğramıyorum üstüne seriyorum. yayına bir domuz sosis yapıyorum. minicik yağda uzun uzun pişiriyorum efsane.

eeeee allahım beni kırşehir'e atadın ne oldu ? yemicem mi sandın bunları ? avokadolu kokteyl varmış onu da yapacağım bu hafta. o omzumdaki melekleri ağlatacağım sabahlara kadar. benim california ruhumu kırşehir'e hapsetmek ne demek ya. şuna bakın avokadoyu yeni keşfediyorum *mk.

şöyle bi yorgunluk kahvesi alır mıyız, bu serin akşam havasına iyi gider hem.

neden türkiyede doktor mühendis kalmıyor? cevabı burada. okumak bi bok etmiyor çünkü.

burada boş boş yok sen de sesini çıkar yok emekçinin hakkı diyen tiplerin ekonomiden, iktisattan zerre haberi yok. maaş zaten halkın cebinden çıkıyor isterse 10 bin lira da verir. tek kişiye 7 bin lira vereceğine 2 kişiye 3500 ver ama vermez niye? çünkü twitterda hashtag olup popülerlik elde edecek.

simyacı, dönüşüm, çavdar tarlasında çocuklar, şeker portakalı, satranç.

'anabilim dalı'nın güzel sanatlar fakülte ve enstitülerindeki karşılığıdır. ilk duyduğunda insan biraz şaşırıyor ama sonradan düşününce çok mantıklı olduğunu da anlıyor. sanatı ve bilimi birbirinden ayrı tutmak gereklidir çünkü.

hafta sonunu güzelleştirecek tariflerden biridir. demli çaya eşlik eden muhabbetin yanında önemsiz bir detay olsa da kahvaltı masasında kahvaltılık dışında yer alan her şey yanımızda yöremizde olan insanları önemsediğimize delalettir. önsözü yazdıktan sonra sözü, kaşarlı mantarımızın malzemelerine ve yapılışına getirelim.

malzemeler:

* tavayı dolduracak kadar mantar.
* bir miktar sıvı yağ, aroma katması için azıcık tereyağ da katılabilir.
* tuz
* rendelenmiş kaşar peyniri

yapılışı:

öncelikle mantarlarımızı temizleyelim, kabuklarını bıçak yardımıyla soyalım. yıkayıp kurulayalım. sap kısımlarını da alalım. ( sap kısımlarını almak önemli çünkü o çukurlara kaşar peynir serpiştireceğiz. )

tüm bu aşamaları geçtikten sonra tavamıza sıvı yağ koyalım. yağın ısınmasını bekleyelim ve mantarların ayıkladığımız sap kısımları bize bakacak şekilde tavaya yerleştirelim. tavaya uygun bir kapak kapatalım ve mantarları pişmeye bırakalım. işlemi kolaylaştırmak, hızlandırmak istiyorsak biraz tuz serpiştirebiliriz. bir tur mantarları çevirelim. (çok elzem değil, zaten mantarın ne kadar canı var ki…)

mantarların alt kısımları iyice kızardığında bolca rendelenmiş kaşar peynirini mantarın oyuk kısımlarına serpiştirelim. illa taşacak ve eridikçe mantarın etrafını saracaktır. en güzel kısım da budur. ateşi kapatıp, tavanın sıcaklığıyla erimesini sağlayalım. sıcak sıcakken tüketelim.

entelektüel olamayan yazar çığlığı:

mis gibi maşallah.
öyle iyi ki bazen kıskanılmamıza, bazen saf sanılmamıza sebep oluyor.
aynada konuşuyorum onunla, harikasın diyorum, bana gülüyor, gaza geliyor beni mutlu ediyor.
canım kendim
seni sevmeyen ölsün.

"bizi yoktan var eden, varlığından haberdar eden, yaratıp imtihan eden, imtihan edip sabır veren allah'ın müminlerini bağışlaması dileğiyle. hayırlı cumalar." bu şekilde neredeyse her cuma mesaj atıyor..

türk dil kurumuna göre bildiğimiz fabl kelimesinin karşılığı ve bu şekilde tdk sözlüğüne geçmiş. öykünce demek bana çok itici ve yapmacık geliyor açıkçası.

içmem. kırmızı çizgim. içeceksin diyip beni kabataş meydanında üstü çıplak deri eldivenli 20-30 erkek dövsün yine kabul edemiyorum bu durumu. hatta 4 çocuğumun bardağını, kaşığını ve dahi çatalını bile kullanmam. mümkünse aynı havluyu yine kullanmak istemem. her şeylerim bana özeldir. işyerinde bardağımı kullanırlar diye mutfağa bile bırakmayan, onu yanında gezdiren bir ruh hastasıyım ben. bardak hep masanın üzerindedir. kendim su içsem mutlaka yıkayıp tekrar kullanıyorum bu arada.

öbüşüyoruz diye aynı sakızı ya da diş fırçasını kullanmıyoruz. o halde neden aynı bardağı kullanalım? çocukken böyle şeylerden tiksinmezdim, bir gün aynı şişeden su içmek istediğim bir arkadaşım tüm iç organlarını şişenin içine bıraktığını gördüğüm günden beri kişisel eşyalar konusuna aşırı dikkat ediyorum. havluyla ağzının içini silen insan gördüm. çatalı ve kaşığı boğazına sokup sokup çıkaran nice ruh hastası gördüm. insanların çoğu aşırı pis kusura bakmasınlar.

mesela yemek yiyorsun, 4 gün boyunca hacı sabancı çakması. kibar. hayatı boyunca hiç acıkmamış sanki, öyle bir isteksiz yemek yeme şekli. arayı iyi tutuyorsun, aradan zaman geçiyor, açıyor lahmacunu içine 4 kilo yeşillik, 1 kilo domates tıkıyor, var gücüyle kapatıyor onu, ağzına bir koyuyor yarısını yiyebilliyor hayvan. ağzındakini 3 kez çiğniyor ve ayrandan bir yudum alıyor.

şu insana güvenip hiçbir eşyamı ortak kullanmam.

ha başlık sevdiğinin ağzından demiş. edep, ar ve haya gibi aynı anlama gelen ne varsa tek bir bünye içinde şiddetli şekilde toplamış bir insan olarak işin ne kadar fanteziye kaçabileceğini görebiliyor olsam bile yine ben işin içine bardak falan kattım. tam bir kabataş geliniyim. edepli, dizleri üzerinde ve olabildiğine eşine bağlı. maşallah.

aferin, senden zamanla soğuyacak ve onsuz kalacaksın.

aklmızda kalanları yazma köşemiz ben başlıyorum.
covid-19 aşısının halkımıza ücretsiz vurulmasını öneren önerge akp ve mhp oylarıyla reddedildi.

uykuya dalmadan önce yaşanılan düşme hissinin sebebi.

hipnik seğirme genellikle bacak kaslarında görülmesine rağmen, genel olarak kasların istem dışı ani seğirmesi ya da kasılması olarak tanımlanabilir. her ne kadar tanımını yapabilsek de bu durumun sebebinin kesin bir şekilde ne olduğunu anlamak çok da kolay değil. bu durumu evrimsel bakış açısı ile ele alan bilim insanlarının önermesine göre hipnik seğirme, en az iki tane önemli fakat birbiriyle ilişkili fonksiyona hizmet ediyor olabilir.

ilk olarak; ani bir şekilde uyanık hale geçmemiz, çevremizi son bir kez kontrol etmemizi sağlayarak etrafımızın güvenli olup olmadığını anlamamızı sağlıyor. bu durumu evrimsel açıdan ele aldığımızda, güvenli olmayan bir çevreden gelebilecek tehditlerin uykuya dalmadan önce algılanması oldukça önemli olabilir. muhtemelen atalarımız, mağaralarında uyumadan önce avcılara yem olmamak için çevre güvenliğine çok önem veriyorlardı.

evrimsel fonksiyonlardan diğeri ise vücut pozisyonunun stabilitesinin uyumadan önce kontrol edilmesini sağlıyor. bu durum şu anki modern yaşantımız için pek bir anlam ifade etmese de ağaçların üzerinde ve düz olmayan zeminlerde uyuyan atalarımız için oldukça önemliydi. yani bu seğirme sayesinde uykudaki bilinçsizlik durumuna geçmeden önce uyunan yerin ne kadar güvenilir olduğu ve yaslanılan yerin ne kadar sağlam olduğu anlaşılabiliyor.

bir diğer ana teorinin önermesine göre ise hipnik seğirme yalnızca bizim aktif psikolojik sistemimizden de kaynaklanıyor olabilir. aktif ve iradeli motor kontrolden, gevşeme ve nihayetinde paralize olmaya geçiş sırasında bu durum yaşanıyor olabilir. esas itibarıyla hipnik seğirme, beynin retiküler aktivasyon sistemi ve ventrolateral preoptik çekirdek arasındaki geçişin bir sinyali olabilir. özetle, vücudumuz kendi ayarlarıyla oynayarak kontrolü yavaş yavaş bırakırken bu durumla karşılaşıyor olabiliriz.

gaye su akyol- biliyorum

kendini büyükçe bir dışkı sanması.

ben olabilirim. 80 doğumluyum. artık bu bilgiyle ne yapıyorsanız yapın. ilaç içeceğim ben.

mesafe korkunç bir şeydir.özlüyor mu? unutuyor mu? bilemezsin.

küçük iskender

dolar böyle kur yapmayı nerden öğrendi?

varoluş sancısı gibi insana özgü ve ileri düzey beyin fonksiyonlarının ürünü olan durumlara baskın gelebilen ilkel ve temel bir güdüden kaynaklanmaktadır.

(bkz: yaşama içgüdüsü)