siyasal islam'ın bir başka yüzünü ortaya çıkartan açıklamadır.

zira siyasal islam yeri geldiğinde kendi oğlunu topun ağzına koymayı gerektirir.

bugün üç kuruş menfaat için yalakalık yapanların bundan ibret alması şart, zira bugün oğlunu satan yarın seni pavyona bile satar...

bu kararı almadan önce havaya ya da suya geciktirici bir şeyler eklemeniz gerekmez miydi?

gerçekten mi ya? gerçekten mi? sorguluyoruz tüm kadınlar olarak, bulamadık sebebini...

mekke'nin fethi sırasında müslüman olan kişi. kureyş kabilesinin reislerindendi. hz. muhammed'in amcası hz. abbas ile çocukken en yakın arkadaşlardı. çocukluğu bolluk ve rahatlık ile geçmiştir. mekke'de okuma yazması olan çok az kişilerdendi. hz. muhammed peygamber olduktan sonra onun en büyük düşmanlarından biri oldu. ebu cehil bedir savaşında öldürülünce mekke müşriklerinin reisi oldu. bedir savaşı için intikam yemini etti ve uhud savaşına müşrik ordusunun kumandanı olarak katıldı. mekke fethine kadar düşman ordusuna liderlik etme görevi sürdü.

islam ordusu mekke fethi için yola çıkınca, mekke yakınında bir karargâh kurdular. bu sırada ebu süfyan, çocuklukta en samimi arkadaşı olmuş olan hz. abbas'ın ısrarları sonucu müslüman oldu. hz. muhammed, mekke'de ebu süfyan'ın evine sığınanlara eman verileceğini bildirdi. ebu süfyan bunu mekkelilere bizzat kendisi duyurunca, bu durum karısı hind'i hiç memnun etmedi.

ibn hişam'ın verdiği bilgiye göre, ebu süfyan, müslüman olunca huneyn gazvesine katıldı ve gazvenin ilk evresinde müslüman öncü kuvvetinin yenilmesine sevindi. fakat savaş sonrası elde edilen ganimetten, hem ebu süfyan, hem muaviye, hem de yezid'e pay verildi. bu alâka onların büyük hoşnutluğuna sebep olmuştur.

ebu süfyan, taif muhasarası ya da yermük savaşı zamanı bir gözünü kaybetmiştir. hatta zehebî'ye bir gözünü taif muhasarası, diğer gözünüyse yermük savaşı zamanı kaybetmiştir.

sünniler, ebu süfyan'ın samimi bir müslüman olduğuna inanırlar. şiilerse onun zındık, münafık, hatta bazıları agnostik olduğunu söyler. fakat ebu süfyan'ın ilerleyen yaşına rağmen savaşlara katılması, onun münafık olmadığına bir kanıt olarak gösterilebilir.

acaba nedendir diye düşündürüyor insanı. zararin neresinden dönersek kardır ama malesef batti balık yan gider zihniyetinden kurtulamiyoruz.
ama saka maka kırsal kesimden bu şekilde çok oy topluyorlar. 2 yıl önce türkiye'ye döndüğümde köye gittim, ege taraflarinda. normalde çam ormani olan yerler bicilmis kömür madeni acmislar, kömür taşıyan kamyonlar vizir vizir dag köyü yollarından geçiyor, arada birde freni patlayan oluyor, tabiki sonu kaza. denetim pek yok yani.
normalde köylü bu bolgeden çam fıstığı hasadi yapıyordu ama maden acilacak dendiğinde çok sevindiler, tarlalar degerlenecek diye. tabiki degerlenen birsey olmadi.
sonuç olarak, hasat aldıkları bir kısım alan ellerinden gitti, dağlık yollarda sürekli gecen kamyonlar büyük tehlike oluşturuyor, madenin köylülere tek bir faydasi olmadı, tarla fiyatları hala ayni, belkide ucuzladi.
ama yinede akp diyor herkes.
şimdi karadeniz'de bazı yaylaların yayla vasfı kalkmış, emin olun civar koylerde insanlar seviniyordur aynı şekilde (bkz: uzungöl). birçoğumuz için anlamasi zor ama hayatin gerçekleri boyle.
buarada 5 buyuklerden kim alir dersiniz?

buradan

salonum da müzik dinliyor.. sozlukle dertlesiyorum..

kendisi bilim insanı olmakla birlikte akıllara rubaileriyle kazınmış efsane şairlerden birisidir.

bir tür terapi gibi bir şeydir belki.
doğduğumuz andan itibaren taklitlerle bir şeyler öğrendiğimizi düşünürsek şimdi de kandırmaca da olsa mükemmel görünmeye çalışmak bir başlangıç olabilir bazıları için.
bırakın insanlar kimseye zarar vermediği sürece (kendisi de dahil) yansımalarını istedikleri gibi sunsunlar.
dip not: başlığı açan yazarın ilk paragrafı tam da benim nickimi, kişisel iletimi ,(belki de) beni anlatıyor.

olay fransanın başkenti pariste yaşanmış. bir organizatörün de aralarında bulunduğu 92 kişiye ceza yazılmış. ilgili habere buradan ulaşabilirsiniz.

olması gerekendi ve oldu.

şahsın açtığı başlık şöyleydi:

(bkz: selanikten adam çıkmaz)

başlık silindi, yazar uçuruldu.

teşekkürler moderasyon.

sahibine sürekli öğretici mesajlar veren, didaktik bir çocuk kitabı olurdu muhtemelen. sahibi ise özellikle çabuk güvenmeme ve beklentileri düşük tutma konularında olmak üzere kitaptan çıkardığı hiçbir dersi ısrarla hayata geçirmeyen, uslanmaz bir çocuk, orası da ayrı...

size dolu gelen tabak, boş gönderilmez.

aklıma bu geldi allah affetsin..

içinde aynalı çarşı
ana ben gidiyom düşmana karşı
off gençliğim eyvah

hande ataizi bir jülide ateş ile yaptığı bir programda eşi ile ayrılma sebebini türk erkeği gibi olmamasına bağlamış.* türk kadını türk erkeği ile mutlu olabiliyor dedi.
türk erkeğinin koruyucu olması, gerektiğinde bir omuz olması, ilgili olması, kadına madden ve manen destek olması ihyacından bahsetti.
avrupai erkek hande ataizi'ne bile göre değilken soru gelsin*
-türk erkeği gibi türk erkeği mi avrupai olmuş türk erkeği mi?

ergenligimi birlikte gecirdigim, hala sarkilarini severek dinledigim, nu-metal isyankar, gaz grup. sarkilari kadar cektikleri klipleri de cok basarilidir.

cigliklarina kurban oldugum solistleri chester bennington intihar ettikten sonra hicbir sey eskisi olmadi.

dışarıda yağmur yağıyor, pencere açık olduğu için yağmur ince ince yüzüme vurmaya başladı.
gök gürlüyor, "yukarıda birileri sinirlendi sanırım " diyorum gülümseyerek.
kulağımda her zamanki melodi var, beni başka diyarlara götüren o harika melodi..
yağmurumu alıp gidiyorum uzaklara, bir de gök gürültüsünü. kimseyi duymayacağım, kimseyle konuşmayacağım bir yere. çok uzaklara.
mutluyum, huzurluyum. hep böyleymişim gibi..

bireylerin birbirine ihtiyaç duymadığı, sosyallikten uzaklaşıp bireyselleşmeye başladığı, ilişkilerini bile dijitalleştirdiği bir geleceği anlatan film.

deep purple' ın 1972 tarihli machine head albümünden bir şarkı. ritchie blackmore’ un gitarı ve jon lord’ un orgu üzerine kurgulanmış güzel bir şarkıdır, jon lord döktürür, ian gillan armonikası ile arada çalar:

şuradan dinleyebilirsiniz.

şarkınn orjinali 7:33 uzunluğunda ama ilk 4:18 enstrümantaldir.