22 yaşındayım hala sihirli annem izliyorum. bana umut ve güzellik veren başka bir yapım daha yok.

hindukuş dağlarının arasında, kabil nehrinin geçtiği şehirdir. kabilin 22 ilçesi vardır ve ilçeler genelde belli etnik gruplara göre ayrılmıştır. ilçeler arasında sosyal ve ekonomik açıdan büyük farklılıklar görülür.
kabil'e giden yabancıların kalabileceği bir kaç otel ve bol miktarda misafir evi vardır. serena otel, safi otel, gandamak , heetal hoteldir. şehre uzak olmak önemli değilse inter continental otel yine seçilebilir mekanlardandır.
bunlar genelde wazir-i akbar khan, kala-e-fathullah, shahr-e new gibi yerlerledir. afganistan'da yabancılar için gece hayatı oldukça renklidir. içkili mekanlara müslümanların girişi yasaktır. bu nedenle herhangi bir denetim halinde pasaportunuzda müslüman yazıyorsa başka bir kimlik göstermenizi tavsiye ederim. afganistan hapishanesi bu dünyada gitmek isteyeceğiniz son yerdir.
latmosphere ( fransız restoranı) , gandamak ( ingiliz pub) , la quintina (meksika barı) , boccaccio (italyan restoranı ) gibi pek çok restoran vardır. içki içmeyecekseniz ve afgan yemeklerini denemek isterseniz sufi restoranda kabuli pilav ( havuçlu ve üzümlü pilavın üstünde soslu kuzu kebap ) , zümrüt pilav ( ıspanaklık , bademli pilav ) , bolani ( bizdeki gözlemeyle ıtalyanların calzone arası bir şey ) ve kebapları deneyebilirsiniz.
kabil müzesi kesinlikle gidilmesi gereken yerlerden biridir. iskender'in askerlerinin soyundan gelen nuristan bölgesinin ağaçtan yaptıkları heykeller, bamyan'dan buda figürleri oldukça ilginçtir. bunların arasında savaşçı kadınları ve kadın cinselliğini ortaya koyan eserler bir dönem müzeden kaldırılmış ardından tekrar yerleştirilmişti. babür han bahçesi, darül aman sarayı gibi kabil'e kimliğini veren yerlerin yanı sıra kabil pazarı ve eğer kadınsanız sadece kadınların kabul edildiği kadın pazarı gidilmesi gereken yerler arasındadır.
chicken street alışveriş için eğlenceli bir yerdir ancak yabancıların çok sık gittiği her yer gibi burası kaçırılmak için idealdir. fazla dikkat çekmeden takılmakta fayda vardır. chicken street aynı zamanda kabil'in en iyi kitapçılarının, sahaflarının ve antika dükkanlarının olduğu yerdir. tıpkı kapalıçarşıda olduğu gibi pazarlık yapmayı ihmal etmeyin.
afganlar son derece içtendir ve misafirperverdir. paraları olmasa bile birlikte çalıştığınız insanlar, tanıştığınız insanlar sizi yemeğe çağırır ve ellerindeki tüm yemeği size ikram etmeye çalışır. hediye vermek onlar için önemlidir. bir yere davet edilirseniz onlara sattıklarında paraya çevirebilecekleri hediyeleri alın. böylece misafirliğin oluşturduğu zarar karşılanabilir en azından.
afganistan'da moda hızla ilerlemektedir. afgan modacıların son tasarımlarına onların stüdyolarında alabileceğiniz gibi serena otel'de de bulabilirsiniz. bunların büyük bölümü awwsom gibi öksüz ve dul kadınları desteklemek için açılan tekstil atölyelerinde üretilir.
kabil'e gidecekseniz gitmeden önce mutlaka iyi bir kurumda heat eğitimi alın. kaçırılma durumunda yapılacaklar, saldırı durumunda yapılacaklar, pazarlık yöntemleri , kurtarma operasyonlarda kaçırılanların uyması gereken standart operasyon prosedürleri vb. konusunda bilgili olmak önemlidir.
ben türküm, müslümanım, bana bir şey olmaz modunda giden ve sonunda başını belaya sokan çok kişi gördüm. talebanın gözünde müslüman olan ancak şeriatı uygulamayan bir ülkeden, müslüman olan ancak şeriate uygun yaşamayan birisiniz. bu grupta bunu hristiyan olmaktan daha kötü bir durum olarak gören insan sayısı oldukça yüksektir. zengin bir ülkenin sarışın hristiyanını yaşamda tutmak ve pazarlık aracı yapma şansı vardır. türk ve müslüman olarak bu noktada daha kolay harcanabilirsiniz.
biz türkleri seviyorlar gibi bir düşünceye kapılmayın. en sevdiğiniz kişi bile kendi ailesiyle sizin hayatınız arasında seçim yapmak zorunda kalsa kendi doğal olarak kendini ve kendi ailesini korumayı seçecektir. yaşanan onca savaşın ardından herkes yabancıların gelip geçici olduğunun farkındadır. çatışma bölgesinde yaşayan insanlar için önemli olan şu an kazanılabilecek her şeyi kazanmaya çalışmaktır. yarın ne olacağı belli değildir. kendilerini garantiye almaları gerekmektedir. son derece doğal ve anlaşılır bir tavırdır.

bandırma

1967 yılında fransız politikacılar gaston defferre ile rene ribiere arasında bir sözlü tartışma üzerine yaşanan düellodur.

ribiere'in iki kez kılıç darbesi alıp yaralanması ile son bulmuştur.




kaynak

(bkz: precognition)

bir bir iki, iki iki dört, dört dört sekiz kıpırdayan keriz.

kaynama noktası farklı olan sıvıları ayırmaya yarayan yöntem.

hava üzerinden örnek vereyim. ayrıştırmayı uygulayacağımız yer içerisine biraz hava dolduralım. bu gaz karışımını biraz sıkıştıralım ve bunu azot ünitesi denen yere alarak -200 santigrat dereceye kadar soğutalım. böylece havayı sıvılaştırmış oluruz. bu esnada hava içerisindeki su buharı ve karbondioksit de bu sıcaklıkta katılaşmış olur. böylece katılaşan bu iki maddeyi kolaylıkla ortamdan alabiliriz.

geriye azot ile oksijenden meydana gelmiş olan sıvı kalır. bunlar tekrar az miktarda ısıtılarak genleştirilir. azot hızlıca gaza dönüşerek buharlaştığından, bunu bir boru aracılığıyla başka bir bölmede toplamak mümkün olur. oksijen ise henüz gaz haline dönememiştir, yani sıvıdır. o da ayrı bir bölmeye alınır. bu işlemler ile hava içerisindeki azot, oksijen, su buharı ve karbondioksit kolaylıkla birbirinden ayrılmış olur.

bu konuda basina yansiyan yeni arastirmalar hic ic acici degil. covid 19 virusu'nun ingiltere ve gunay afrika'da gorulen alt turleri bilim insanlarinca incelendi. yapilan arastirmanin sonucuna gore, mevcut olan asilarin antikorlari soz konusu mutasyonlu virusu etkisiz hale getirmede yetersiz oldugunu, bu yeni turlerin daha da farkli enfeksiyonlara yol acabilecegi bildirildi. calismanin bas yazari olan dr. david ho. novavax asisi sonrasinda ortaya cikan ilk sonuclarin, yapilan calismalari destekledigi on goruluyor. novavax asisinin ilk sonuclarina gore, asinin ıngiltere merkezli virus uzerindeki etkisi %90 iken, guney afrika merkezli mutasyonlu viruste etki orani sadece %49.4'tur.

buradan

bir yerlerde duyduğum bir sözdür.
bir çığlıktı yalnızlığım hepiniz mi sağırdınız.

bir sokak röportajı sırasında ortaya çıkan efsane cümledir.

doğru bir önermedir.

hayvanların tutsak olduğu ve insanlarımızın akın ettiği bir mekan.oraya verilen paraya ayrı hayvanların tutsak olmasına apayrı acıyorum. hayvanlar üzerinden prim yapmayı nezaman bırakacaklar merak konusu.onlarda bir canlı rahat bırakın.ve hayvanat bahçesi yerine müze ya da tiyatrolara gidin hatta çocuklarınızı da götürün..
(bkz: tabii yine de tercih sizin)

muhabbeti dönen ortamda savunduğum, çöpçüyle doktor aynı maaşı mı alacak? sorusuna maruz kaldığım ideolojidir. herkese iş, herkese aş, herkese barınak.

ama olmuyordu. insan oğlu öyle açtı, öyle doyumsuzdu ki, iş, aş, barınak hayatlarını idame ettirebilmek için yetmiyordu. son model telefonlar, son model arabalar, akıllı teknolojili evler, hanlar, katlar, villalar varken; herkesle eşit şartlarda yaşamaya ne gerek vardı? afrika'da açlıktan ölen çocuklar için, göstermelik ahlar vahlar ettikten sonra gece yatağına yatıp, hiçbir zaman sahip olamayacağı hanlar, katlar, sarayların hayalini kurarak mışıl mışıl uykuya dalmak daha tatlıydı.

dünya ülkelerinin edinmesi ve benimsemesi gereken ideolojidir. herkes çalışmalı ve karşılığında aş ve barınak sahibi olmalıdır.

açlığın, yokluğun, sefaletin olmadığı bir dünya düzeninde yaşamanın hayaliyle yanıp, tutuşuyor bu beden. belki bu gözler o günleri görmeyecek. belki ozi zibidisi*, belki onun çocukları, belki de torunları görecek. inanıyorum. *

fikret kızılok'a da el vermiş, son dönem önemli ve değerli ozanlarımızdan.

fikret kızılok, aşık veysel'in bir süre misafiri olmuş ve ondan hayata bakış, yaşayış konusunda çok şey öğrendiğini söylemiştir.

aşık veysel fikret kızılok'u sevmiş ve türkülerini söylemesine, kullanmasına, yorumlamasına izin vermiştir. ardından 1974 çıkışlı "gün ola devran döne" 45'liğinden "yumma gözün kör gibi" şarkısı ile fikret kızılok liste başı olmuştur.

aşık veysel'in ölümünden fikret kızılok oldukça etkilenmiş, mezarı başında sazını kırmıştır. olaydan sonra bir müddet müzikten uzak kalmayı tercih etmiştir.

en büyük mücadelesini müslüman görünümlü softalara karşı veren ve kendini türk oğlu türk olarak tanımlayan türkçü aydındır. rus emperyalistlerle birlik olan ve hakkında kafir söylentisi çıkaran cahil ve yobaz kadimcilerin tüm ayak oyunlarına rağmen usulücedit okullarında türk kızlarını fenni ilimler ile eğitmek için büyük çaba sarfetmiştir.

“siyasi inanç ve görüşümün esası ‘türkoğlu türk’ olduğumdur. önce türk olmadıkça ne aristokrat olurum ne demokrat. ne halkçılardan olurum ne sosyalistlerden. eğer bana ‘ halin bedbahttır, türklük yani kavmiyet, milliyet fikrini bırak da saadete nail ol’ deseler, bu yüzden gelecek saadete, bedbahtlığı tercih ederim; ben olmamak ne aklıma uyar ne vicdanıma yatar.”

1851-1914 yılları arasında yaşamış, kırım’ın gaspra şehri doğumlu, kırım tatar türklerindendir. 1883-1918 yılları arasında tüm türk dünyasında yayınlanan tercüman gazetesinin ve ceditcilik hareketinin kurucusudur.

16 yaşında girit'deki rum isyanına karşı türkleri desteklemek için bir arkadaşı ile birlikte volga nehri ve don nehri üzerinden 45 gün kürek çekerek kırım'a ulaşmışlar, buradan da odesa'ya geçmişlerdir. odesa'da pasaportsuz olarak gizlice bindikleri türkiye'ye giden bir gemide yakalanmışlar, ailelerine teslim edilmişlerdir.

1874 yılında istanbul'da bulunduğu dönem içinde tarihe düştüğü anektodlar bugün bile geçerliğini yitirmemiştir.

‘’türk unsuru haricindeki unsurlar türkiye’nin zenginliğini istismar etmektedir. türk, sanayi ve ticaretten uzak kalmış ve memur olma hastalığı içindedir.’’

dünyadaki tüm türk halklarının birleşmesi ideasını savunan dilde fikirde işte birlik kuramı ile bilinir.
atatürk’ün milli politika danışmanı olan bir başka türkçü ideolog, kırım kazan’lı yusuf akçura’nın halası olan zühre hanım ile evlidir.

rus çarlığının türk kimliğini asimile politikalarına karşı ömrü boyunca mücadele etmiştir. 1914 yılında kırım’da ölmüştür. mezarı bahçesaray’dadır.

“doğmuşum ben avcı köy’de bin sekiz yüz elli birde,
mekânımdır bahçesaray, mezarım kim bilir nerede?”

necip hablemitoğlu, gaspıralı ismail'in hayatını tüm yönleriyle araştıran bir kitap yayınlamıştır.

tezkeresi gelen er/erbaş veda gecesinde omuzundan aşağı sarkacak şekilde çatal-kaşık takarak bu rütbeyi kullanır.

vedaya katılan herkes kendisine selam durur ve eğlenceli vakit geçirilir çekirdek kola eşliğinde.

kafa dengi bir arkadaş. şöyle sonsuza kadar sohbet edebileceğim... herkesten ve her şeyden konusabilecegim. ama öyle sürekli boş muhabbet değil. geyik de cevirilir ama benim bahsettiğim içinde fikir ayriliklarinin da bulunduğu ve bu ayrılıkların dostluğu ayırmak yerine pekistirdiği ( farklılıkların besleyici olduğu) dolu dolu her şeyden konusabilecegim bir insan.

inanma ceketim inanma
kuşların söylediklerine
benim mahrem-i esrarım sensin

inanma, kuşlar bu yalanı
her bahar söyler
inanma ceketim, inanma

orhan veli kanık

bu sanırım benim. teşekkürler.

en sevdiğim aktivitedir.