hiç tadına bakamadığım olaydır.
nasıl bir şey bilen var mı diye düşünüyorum.

parktaki güvercinlerin bir o tarafa, bir bu tarafa uçuşmaları tam bir görsel şölen oluşturuyor. onları izlerken sanki bir tiyatro sahnesinde güvercinlerin dansı oyununu seyreder gibi hissedebilirsiniz.

açılan başlığı eleştirmek ile yazarın kendi fikirlerini aşağılamak farklı şeylerdir. o yüzden bu çizgiyi koruyarak herkesin saygılı biçimde eleştirmesini tavsiye ederim. aynı fikirde olmadığını nedenler ile birlikte açıklamak herkese faydalı olacaktır.

bostancı

*

(bkz: alacakaranlık)

bulunduğu yer her neresi olursa olsun bir ruh bir karakter katan eşya/aksesuar.

yks sonuncularının da türkiye'den çıkmasıyla nötrlenen durum.

‘istediğini yapabildiğin kısa bir hayatının olması, acınası bir şekilde geçirilmiş uzun bir hayata sahip olmaktan çok daha iyidir.’


doğu ile batı sentezi yapıp özgün sonuçlara varan bilgedir.

gelelim felsefesine,
tatminkar bir hayat sürmek için sadece anın yaşanması gerektiğini savunur.
dinlediğin bir şarkının sadece o an ki cümlelerine ve sen de oluşturduğu güzel hissine odaklanırsın. şarkının başını ve sonunu düşünmezsin. sonu nasıl bitecek sorusunu sormazsın. melodiye odaklanırsın belki dans bile edersin. hayatta bir ilerisini düşünmek böyle bir şey. şu andan verim alabilmek daha doğru geliyor kulağa değil mi?

neden yapamıyoruz?
mutluluğun peşinden giderken neleri kaçırıyoruz?

filozofumuz veya bilgemiz de diyebiliriz, bu konu üzerinde çok sayıda kitap yazmış. mutluluk bir sonuç değildir onun için. varılacak bir yer değildir. hayat karşıtlarla düzen kurar. güzel olarak algıladığımız her şey çirkin’in varlığı ile karşılaştırılınca anlam bulur. kolay'ı arzulamamız zoru görmemizdendir. zor olmasa kolay'ın varlığı anlamlanamaz. o halde bilinmeyeni aramak gereksizdir. mutluluk anlık yaşanacak bir his ise bütün ömür boyunca beklenilmesi saçmadır. ve o beklentinin asıl istenilen olmamasının çöküntüsünü yaşamaktır. bilmiyoruz çünkü asıl istenileni. her şeye sahip olmak, kafada oluşturulan illüzyonun etkisi ile bir oyunun parçası olmak. aslında bu, kendi kararların ile doğru olduğunu düşündüğün hayata ulaşmanın esiri olma oyunu. ona ulaşamayınca mutsuz olma ve her anını mutluluğa ulaşma hedefiyle zehir etmek.

watts, hayatın anlamsız olmadığını ama anlamaya uğraşmak yoluyla da anlaşılamayacağını anlatmış. bu kadar geniş bir bakış açısına sahip olmasına katkı sağlayan hint ve çin felsefesi de etkili olmuş diyebiliriz.

vesvese ; kaygı bozukluğunun psikolojideki adıdır.

okb olduğunu kendi adıma kesinlikle redd ediyorum çünkü vesvese kişiye şeytanın yaptığı bir soyut baskıdır.dini çok fazla tanımayan kişilerin tıpta ‘’vesveye’’ extra uydurduğu bir addır “okb ve kaygı bozukluğu.”

okb hastalığı daha cok fiziksel davranışı temel alır bana sorarsanız , zihinsel baskılamayı ve illüzyonu değil.

kişi takıntılı hareketler eder.

bir yeri bir kaç defa yürümek, elleri sayı ile sabunlamak, evin kapısını bir kaç kez döndürüp kilitlemek, tabanda bulunan çizgileri aşmadan yürümeye çalışmak, kıyafetleri belirli sayı ile yıkamak vb.


temelde fiziksellik var işin içerisiinde.

psikolojinin alan olarak çok abartıldığını düşünüyorum.bana sorarsanız, dini eksikliği olan herkes yaşadığı semptomları tibbi bir alana yönlendirmiş ve adı psikoloji olmuş.

bunu deneyimleme şansım olduğu için böyle söylüyorum.psikolojik problemi olduğu düşünülen kişi çokta rahat kendisini iyileştirebilir zihinsel bir problem olmadığı sürece( şizofreni/ çoklu kişilik bozukluğu).zihinsel olarak güçlü bir kadınım.kişisel her depresyonun , her kaygının üstesinden kendim geldim hala geliyorum. hayat zor bir yarış alanı.hiç bir şey tam anlamıyla pozitif değil.insan her düştüğünde kalkmak için birine ihtiyaç duyarsa, çok kolay yönetilir/ yok edilir hatta yanlışa sürüklenebilir.dolayısıyla yapan biri olarak söylüyorum psikoloji bence gereksiz abartılan bir alan. senin kendi üstünde kullanamadığın mekanizmayı, başkaları kullanamaz.sadece farklı öğütler verir, başka açıdan bakmanı sağlar ki onu sende çevrenden destek alarak yapabilirsin.bu aradakaygı bozukluğu olan birine psikolojik olarak verilen öğüt ile dini kitaplarda vesvese ile alakalı verilen öğüt aynı.


arada tek fark var ; modern dünya insan zihnini aşırı şişirip, onu fazla abartıyor.tanrısal bir yapı değildir zihin arkadaşlar.pozitif düşünce diye bir yapı cıkartıldı, zihnin gücü gökyüzünde.ne alakası var arkadaşım? zihin dediğin 5 gr bir organ.
kafanda mr ile 5 boyutlu hali çekilen organın neyi yaratabilme gücü olabilir? zihin kendi kendine üretemez, sadece kişinin yaşadıkları ve deneyimledikleri ile illüzyonlar yaratır.vesvese kişiye dışarıdan dokunan bir yapıdır.aslında zihin üretmez, kişinin kalbine şüphe sokulur ve zihinsel olarak onu döndürmeye başlarsınız.


eğer farkındalığı güçlü biri iseniz, bunu kısa zamanda yenersiniz.vesvese herkeste her durumda ortaya çıkar.bazı durumlarda çok yoğun hale gelebilir ama baskılamanın yolu basittir.

‘’takmayın, duymayın.’’


“duyduğunuzda büyür, duymadığınızda küçülür.”



konu basit.

ilaçlara hiç gerek yok.düzgünce bir araştırma ve bunu hayatınıza uygulama ile çözebilirsiniz durumu.çok çok ileri bir psikiyatrlık durumunuz olmadığı sürece kendinizi uyuşturmayı tercih etmeyin çünkü ilacın etkisi bittiğinde, zihin aynı zihin.yine başa çıkmayı öğrenmeniz gerekecek. sürekli çözmektense, kendinizi uyuşturmayı tercih ederseniz böyle böyle bağımlı olabilirsiniz.


bu arada psikolojik destek alma fikrine karşı kesinlikle değilim fakat insanların kendilerini kontrol edebilecekleri fikrinin yok edilmesini ve umudun diploması olan birilerine bağlandırılmasını sevmiyorum.oda insan sonuçta. senin yapabildiğinin üzerinde yapabileceği ne var?
o yüzden kendinize fayda sizde dostlar.ilaçları içip, ayık gezdiğiniz zamanları minimum’a indirmeyin.
yazık günah.her önüne gelen anti depresan alıyor günümüzde.sorunlarınızdan kaçmayın.bugünün ağacı , yarın çam olur başınıza.yarının çam’ı öbür gün ağaç ev.kısacası kaçtıkça büyür.yüzleşin ve takmayın.


bağımlılığınız çikolataya, süte olsun.

kendinizi sevin, inanın ve unutmayın ; söylenen / düşündüğünüz her şey illüzyon.

doktorlar genelde hasta ve yakınlarının, hastalık teşhisi için internet yerine muayene ve tetkiklerin baz alınmasını savunuyorlar. internet sağlık konusunda çok yanıltıcı. bu gibi sebeplerden dolayı hastaneye gitmemezlik yapmayın.

herkesin * psikolojik tahlil yaptığına atıfta bulunan başlık. yerli yerinde tam isabet.

musee d' orsay ya da türkçe okunuşuyla orse müzesi. evet orsay yazılır ama orse okunur.
dış görünüşü:




eğer "bu ne biçim müze, tren garına benziyor" diyorsanız haklısınız. müze ilk olarak 1898 yılında tren garı olarak inşa edilmiş ve 1939’a kadar gar aktif olarak kullanılmıştır. 2. dünya savaşı’nın başlaması ile birlikte posta merkezine dönüştürülmüş, savaş sonrasında film çekimleri için ve de müzayede salonu olarak kullanılmıştır. fakat müze haline dönmesi 1986 yılında gerçekleşmiştir. müzeden louvre müzesi, tulieries bahçesi ve montmarte tepesi'ni rahatlıkla görebilirsiniz.

müzede ağırlıklı olarak 1848-1915 yılları arası fransız sanat eserleri sergileniyor. sembolizm, realizm, natüralizm sanat akımlarını yansıtan eserler bulunsa da; eserlerin birçoğu empresyonizm ve post-empresyonizm akımlarının etkisiyle yapılmış. bu akımların temsilcilerinden olan van gogh, édouard manet, hilaire-germain-edgar degas, pierre auguste renoir, claude monet ve william-adolphe bouguereau gibi sanatçıların eserlerini görebilirsiniz.

bana göre en dikkat çekici eser dante ve virgil cehennemde'dir. müze aynı zamanda dünyanın en çok ziyaret edilen 10. müzesidir

"güya ki yaprağın biri
düşmüş de,
ağaç kökünden sarsılmış gibi"

hilmi yavuz

hasretinden prangalar eskittim - ahmet arif

yeşili seven ve sözlüğün fazla puan edinenlere tanıdığı yeniliklerden faydalanmak isteyen yazarın seçimidir. yoksa üstünlük neyimize.

bir arkadaşımın doğum gününü kutlamak için gittiğim yurdun mutfağından çakmak ya da kibrit istemiştim, müdürden yazılı belge istediler. artık ne yaşadılarsa...

güncelleme: doğum günü pastası da elimdeydi.

bu atasözüne göre keşke bülbül baştan kafese konmasaymış ve ille de format demek zorunda kalmasaymış. elbette format önemli ona sıkı sıkıya sarılma isteği de anlaşılabilir. ama ille de iki kelimeden oluşan olsa da tanım yapma zorunluluğu biraz saçma kalıyor. yazdığınızdan misal vermek gerekirse "bir atasözü" tanımını eklemek sözlüğe ne kazandırdı? o tanımı eklememiş olsaydınızyazdıklarınız çok mu manasız kalacaktı? ve en önemlisi sözlük ne kaybedecekti?

yazılan tanım ana fikir olarak başlık ile uyumlu ise ille de "bir x'dir" gibi tanım yapma zorunluluğu olmasa da olur. hoş zaten gözüme çarpan mevcut tanımların büyük kısmında bahsedilen tarzda bir tanım cümlesi yok. *

formatı korumak için savaş açılması gereken tanım örneği bu başlık için şöyle olabilir misal; 'kaynımın ve benim çok sevdiğimiz atasözü" ya da " hadi oradan bülbül altın kafese girmişsin daha ne istiyorsun" vb. gibi.

güneydoğu asya; malezya, tayland ve vietnam kökenli olan duryan meyvesi, lezzeti ve faydalarıyla dikkat çekiyor. ancak lezzetinden daha çok kötü kokusuyla biliniyor. öyle ki duryan meyvesinin kamusal ve kapalı alanlara sokulmasına izin verilmiyor.

meyvenin dış kabuğundaki boynuzu andıran küçük çıkıntılar ilk bakışta dikkat çekiyor. damak tadınıza göre bu meyvenin hastası olmanız ya da sevmemeniz mümkün.
kaynak