garibime giden durumdur. eğitim/öğrenim seviyesini kimsenin küçümseyecek biri değilim. lakin açıktan lise okuyup ama çok bilgili olduğunu gösteriş yaparak inandırmaya çalışan insanlar var. instagram içerisinde sırf iki çocuğu var 7-8 sene sonra sevgilisiyle evlenmiş diye fenomen edilmiş insanlar var. türkiye içerisinde o kadar çok güzel eğitimli yüksek derecelerle okullarından mezun olmuş insanların aldığı maaşlar veya işsizlikleri göz önünde bulundurunca gerçekten cahilliği nasıl besleriz adlı çalışma ortaya çıkmaktadır. verilen reklamlardan alınan paralar olsun, özel hayatları ve aile yapılarını göz önüne sokarak insanları özendirmeye çalışan aslında sosyal medya olmasa aç kalacaklarını düşünmekteyim.
(bkz: cahil cahili besliyor)

kalın bacağı savunacağız, yok böyle olmayan da kendine kızım demesin, ben varken manitanız size ekmek vermez vs vs vs öğk

asla yapmadığım esprilerdir. ben genelde tatlı-tatlı, bal-şeker espriler yapmaktayım. örneğin;

-kumanda sever misin?
+hayır. ben kuboğa severim.
(hani anladınız mı ku-manda, ku-boğa ahaha)

pandemi başladığından beri en çok yapmak istediğim şeylerden birisi bu sanırım. kulaklığımı takıp hiç gitmediğim daha önce hiç bilmediğim bi şehirde dolaşmak, orayı tanımak ya da istanbulda bi sahil boyunca yürümek, parklarda yeşilliklerde oynayan çocukların o bitmeyen mutluluğuna hayran olmak, kuzguncuk ve balat gibi ara sokaklarıyla renkli evleriyle bile insanı büyüleyen yerleri gezmek, dolaşmak, müziğimle beraber düşüncelerimde kaybolmak istiyorum. içim rahat bi şekilde gezmeyi, yürümeyi ve deniz havası almayı o kadar özledim ki*.

gömülü olarak içerde bekleyen diş. en azından benim öyle.

kesinlikle katıldığım önerme. tabii ki, moderasyona laf etmiyoruz.

buddy ile başlayan başlıklara mutlaka bir düzenleme getirilmeli. kafa sözlük'ün ilerlemesi için bu troll yazarlara dur denmeli.
bu tür başlıkları görmek isteyen yazarları keyifle ekşi'ye veya ulu'ya uğurlayabilirim fakat burada yapmasınlar.

çeşitli sebeplerle ihtiyaç olduğu için gerekendir.

sanki küçükken bütün çocuklar babaya benziyormuş gibi geliyor bence büyüyünce fark ortaya çıkıyor

bazı şeyleri tecrübe etmiş kişilerin yaptığı eylemdir. formül basit dostlar:
beklentiyi en aza düşür = kafan rahat olsun .

mod yükselten insandır. hayat enerjisini size de bulaştırır.
1) günaydın: pek reaksiyon almazken kuru kuruya günaydın diye karşılık verirsin.
2) güünnaaayydın: günaydııııın *

şekil a'da göründüğü gibi mod tavan,enerji müthiş gelsin güünnaaayydıncıklar. 2 ay sonra görcem sizi...

ben her zaman yanındayım.

uzaklarda belli belirsiz bir şehir

kafa sözlüğü de başka bi sözlükte açılan başlığından görüp geldim. hem de aşırı alakasız bi sözlüktü.

t: normal olay.

bilgi birikimi dediğiniz şey eğer ezberlediğiniz bilgilerse ve bunu karşı tarafın üzerine kusarak aktarıyorsanız bolca karşılaşacağınız dışlanmadır.
bilgiden ziyade artık onu kullanabilmek, üzerine yorum katabilmek önemli. yoksa tüm bilgiler bir tık uzağımızda.

show tv haber spikeri ece üner kerimcan durmazın müstehcen haberini yaparken o kadar iyi konuşmuştu ki hayran kalmıştım o kadına ve kerimcan durmazı kimse bu kadar rezil gösteremedi. ve ece üner şöyle demişti:
" güzel günler göreceğiz diye diye en sonunda kerimcan durmazın en müstehcen yerini bile gördük. bir derginin kapağındaki karikatürde eline hortum anlamış bir adam herkes dışarı çıksın da bir ülkeyi yıkıyalı pislik içinde kaldı ortalık diyordu. gerçekten yıkıyalım ülkeyi yoksa bu kerimcanlar durmaz."
.

orijinal adı “catacombes de paris“ olan paris yeraltı mezarlığı, 1700’lü yılların sonunda salgın hastalıklar yüzünden ölen insanları gömmek için inşa edilmiş yapıdır. 250 km uzunluğunda tünellerden oluşan bu mezarlığa 6 milyondan fazla insanın gömüldüğü tahmin edilmektedir.

bir heideggeryen terim olarak dasein... kıtacılar tarafından yorumlandıkça yorumlanan, teist ve ateist felsefecilerin ucundan tutmaya çalıştıkları, heidegger hayattayken bile insanların net olarak konumlandıramadığı bir kavram. uğraşanlar kant'a kadar geri götürüyo bu kavramın tarihini ama böyle şeyler tamamen anakronik kanımca.

''being there''('burada'laşan varlık) olarak çevrilebilir. (bu tarz kelimelerin tercümeleri gerçekten çok problemli olmakta. varlık ve zaman kitabını okuyacaklar mümkünse aziz yardımlı çevirisi okusunlar) heidegger ''sein und zeit''* adlı kitabında batı metafiziğini ters çevirecek bir kavramı bize gösterir. modern felsefenin kurucu öğesi olan özne-nesne ayrımına, dolayısıyla epistemoloji-ontoloji ayrımına kuvvetli bi saldırıda bulunur. hatta hocası *husserl'ın fenomenolojisine de saldırır.* heidegger kendi dasein kavramını inşa ederken ilhamını frenz *brentano'nun, aristoteles'in metinlerinde geçen ''var olan'' kelimesine getirdiği farklı yaklaşımlardan alır.

bazıları için kabul etmek zor olsa da heidegger inançsız bi adamdı. kitaplarında ''kutsal olan''a pek çok atıf olması okur ve yorumcuları yanlış yönlendirse de, husserl'ın mantık araştırmaları kitabından çok etkilenmiş ve tanrısız bir dünyanın mümkün olabileceğine inanmıştı. heidegger'in dasein kavramını anlamak için bu kısım çok önemlidir kanımca. çünkü ben sartre'ın felsefesiyle heidegger felsefesi arasında pek bi fark görmüyorum.

varlık ve zaman'da bahsedilen dasein için öncelikli olarak bilinmesi gereken, dasein ile kastedilenin kozmoloji ve matematiğin uç noktalarında bulunan en 'ontolojik varlık' değil, gündelik varlıktır. pratik ilgiyle alakalı olandır. pratik ilgi, tefekkürden önce gelir ona göre. dünya kusursuz işleyen bir makine değildir. sürekli engel çıkartan ve bize ayak direyen şeylerle doludur. insan da tam bunun ortasında kalmıştır. heidegger okurlarına bu durumu yansıtmak ister. dasein böylesine bi mücadeleye 'fırlatılmışlık''tır aynı zamanda.

son olarak, heidegger das man kelimesini 'ben' *olarak karşılar. das man'ın belirli bir kimliği yoktur. das man hepimizizdir aslında. gaflete düştüğüm zamanlarda das man benim yerime karar alandır. düşünme edimindeki kusur, das man'ın bizim yerimize karar vermesini sağlar ki, heidegger'e göre sıradanlık budur. şayet ben das man'a karşı direneceksem, 'kendi' vicdanıma hesap verebilmem gerekir. dasein'de bu vicdanın sesi, hristiyan anlayışındaki gibi tanrı'dan gelmez, yine insanın kendisinden, varoluşun kaynağından gelir.

elma sekeri tadinda bir yazar. o kadar tatli o kadar seker iste... kendisiyle etkilesime gectigim zaman resmen kalpler ve kelebekler fiskiriyor bende...ya uslubuna, inceligine ve zarifligine ne demeli? sabah nesem benim, iyi ki varsiniz iyi ki...

kastamonu yolu üzerinde görebileceğiniz tabela yazısıdır.

kastamonu da çok sayıda ayı olmasından dolayı yaban hayatı koruma adına alınmış önlemlerden biridir ama tabelayı gören herkes önce kahkaha atmıştır diye düşünmekteyim.

hala görmeyenler için buyrun. *

18. yüzyılda portekiz'de bulunan coimbra ve mafra kütüphanelerinin çalışanları, kitaplara dadanan böcekleri avlamaları için, gece vakti yarasaları kütüphane içinde misafir etmek zorunda kalmışlar.