bazen ellerimi iki yana açarak şu tepkiyi veriyorum.*

internetin ücretlendirilmesi.

doğururdum diye cevap verdiğim başlıktır. evlat bu... insan hiç kendi canına kıyabilir mi?
çocuk yetiştirmek zaten başlı başına bir mücadele. engelli olabilir ancak o da bir insan ve temel hakkımız olan yaşama hakkına sahip. ömrü varsa bu dünya için yaşamalı sonuna kadar. her şeye herkese rağmen bu dünyada var olmaya ben de varım demeye hakkı var gücü yettiğince.
sağlık öyle bir şey ki... ne zaman sahip olacağımız ya da onu ne zaman ne şekilde yitirebileceğimiz hiç belli değil. sağlıklı gözüyle baktığınız yavrunuz da gün gelir o sağlığını kaybedebilir. çocuk yaşta kansere yakalanabilir ya da bir kazada uzvunu yitirebilir. bu dünyada hiç bir şeyin garantisi olmadığı gibi sağlıkla kucağınıza aldığınız bebeğinizin sağlıkla yaşayacağının da bir garantisi yok ne 3 yaşındayken ne de 30 yaşındayken.
yaşadığımız dünya giderek daha da kötüleşiyor. kabul... ancak engelli bireyler için farkındalık yaratmak bizim elimizde. onunda kendini gösterebileceği ortamlar yaratmak, güvende hissedebileceği konfor alanları oluşturmak, onun eğitimine önem vererek bu dünyada yaşayabilmesi için çabalamak... yani bir çocuk nasıl yetiştirilmesi gerekiyorsa aynı şeyleri uygulayarak yetiştirmek. aradaki minicik fark onun biraz daha özel olduğunu bilmek sadece. gerisini sevgi halleder...

kafa sözlük yazarları fakir midir bilemem ama bir çoğunun kalbi çok zengin. bu başlığı açan yazarımızın ise cebi dolu olabilir ancak ruhu fakir.

demirci gave ya da kawa, firdevsi’nin şehname adlı eserinde ve divan şiirinde haksızlığa ve zulme başkaldırmanın sembolü olarak geçer. şehname’de kötülük ve zulmün sembolü olarak anılan iran şahı dahhak’ın devrilmesini ve yerine feridun’un geçmesini sağlayan karakterdir.

bir rivayete göre şeytan, dahhak’ın omuzlarından öpmüştür ve dahhak’ın iki omzunda da yılan çıkmıştır. dahhak bir türlü bu yılanlardan kurtulamamıştır. bir süre sonra iblis dahhak’ın rüyasına girer ve bu dertten kurtulması için bu iki yılanı insan beyniyle beslemesi gerektiğini söyler. dahhak iblisin dediğini uygulayarak insan beyniyle beslenmeye başlar. hatta gave’nin iki oğlunu bu yüzden kaybettiği söylenir. öyle böyle derken yiğit mi yiğit demirci gave artık dayanamaz ve dahhak’a başkaldırır. demirci önlüğünü bayrak haline getirir ve isyanı başlatır. olayların sonunda kaybeden taraf dahhak olur. cemşid’i öldürerek iran şahı olan dahhak öldürülür ve yerine cemşid’in soyundan gelen feridun geçer.

bazı kaynaklara göre nevruz bayramı’nın kökeni bu olaya dayanmaktadır. dahhak’ın öldürülüp yerine feridun’un geçtiği günün 21 mart olduğunu ve bu günün nevruz bayramı olarak kutlandığı söylenmektedir.

gave


dahhak


görseller edebiyatvesanatakademisi.com'a ait.

tanımlarını beğenip takip ettiğim arkadaşlara hem tanımları için teşekkür eder, takip etmeye başladıysam da bir beğeni delaleti olarak kendileriyle paylaşırım. çoğu da geri takip ederler sağolsunlar, bu 113 kişi içinde çoktur bu tarz takipçim. bunu da takipçi kasmakla uzaktan yakından asla işim olmadığını belirtmek adına her yerde dile getiririm.

hem güncel hem gerçek bir görsel.

lisede alt sınıflara 'çömez' diyenlerin açtığı başlıktır.

en sevmediğim modernimsi hayvan. medeniyet inşa ettin de adam mı oldun sen şimdi? git önce sevgiyi öğren. duygusuz organizmalar bile senden daha karakterli ve çok kıymet biliyordur emin ol. ne sanıyorsun sen kendini ey aciz primat?

pandemi sebebiyle üzerine konuşulmaya başlasa da yeterince bilinmeyen ve hakettiği değeri görmeyen bölümümdür. tıbbın mutfağı olarak da tanımlanabilir. birçok hastalığın mekanizmasının tanımlanmasını, moleküler düzeyde incelenmesini ve ilaç ya da alternatif tedavilerinin geliştirilmesini biyologlara borçluyuz halbuki.

sebze ayırmayan biri olarak sevdiğim yemek.sevmeyene de saygı duyarım.

şimdilik imkansız gibi görünüyor.

daha ayrıntılı bir tanım yapmak istedim kusuruma bakmayın, çok afedersiniz.

yapısı, iki iletken levha arasına koyulan, bir yalıtkandan ibarettir. bir kondansatörün değeri, levhaların yüzey alanı ve yalıtkan maddenin dielektrik sabiti ile doğru orantılı, levhalar arasındaki mesafe ile ters orantılıdır. bir kondansatörde depo edilen joule cinsinden enerji miktarı, kondansatörün farad cinsinden değerinin, üzerinde tuttuğu elektriksel potansiyelin volt cinsinden değerinin karesi ile çarpımının yarısına eşittir.

şu teoriyi çürütün de siz de biz de rahatlayalım. ama oturduğunuz yerden çürütemezsiniz. zira bilimsel çalışmalar bu şekilde yapılmıyor.
tez-antitez-sentez,ispat, makale, intihal, hakemli dergi...
bu gibi kavramlar sizin için bir şey ifade etmiyor ise ancak elmayı çürütürsünüz.

muhafazakar, islami hassasiyeti olan ve evrim teorisinden hazzetmeyenlere şunu söyleyeyim; varsa bir bilimsel çalışmanız lütfen bizimle de paylaşın. bir de korkmayın bu kadar. bilmediğiniz, bilmediğimiz o kadar çok şey var ki...
hem ne diyor kitapta okuyun, akledin, düşünmez misiniz, ilim çinde de olsa gidin alın. değil mi?

o halde fen bilimleri açısından önce evrim teorisinin ne anlattığını anlamanız ondan sonra da varsa deliliniz ortaya koymanız gerekir. biyoloji, genetik, arkeoloji gibi bilim dalları bu konuda yardımcı olabilir.

islam ilimleri açısından da islam dininin evrenin oluşumu, türlerin kökeni ve gelişimi hakkında ne söylediğini, evrim teorisi ile islam dinin çelişip çelişmediğini ortaya koymanız, bunun için de sarf, nahiv, tefsir, kelam gibi ilimlerde söz sahibi olmanız gerekir.
sonuç olarak fenni ve islami ilimlere hakim olmadan bu konuda bir şey söyleyemezsiniz.
içeriğine vakıf olmadığınız konular hakkında konuşmak zorunda değilsiniz.
saygılar.

sadece düz bir şekilde yürüyen bir öğrenciye sataşma bahanesi bulamayıp "aşağı bak!" diye bağırarak gözaltına alan polisin bu lafı üstüne twitter'da aşağı bakmayacağız tagi tt oldu.

tepeden atanan rektörün bu baskılarına daha fazla göz yummayacağız. ağızlarının tadının bozulmasından korkan muhalafet partileri muhalefeti gencecik çocukların ellerine bıraktılar. şu an direnişleri sürüyor. kayyuma biat yok, gideceksin melih !

insanın en özel anı.

bence insanlar sevişirlerken değil, ölürken yalnız bırakılmalıdır. ölüm, kişinin en kişisel aktivitesidir. bu aktivite anında yalnızlık kişinin en tabi hakkıdır.

li ziqi, içeriklerinin konusu taşrada geleneksel çin yaşam şeklidir. . bazen dağdan topladığı çiçeklerle kozmetik malzemesi yapar, bazen büyüttüğü koyunların yünü boyar, eğirir ve pelerin örer, bazen ipek böceği yetiştirir yaşlı ninesine ipek yorgan yapar.

fikirlerine saygı duyduğum ama katılmadığım kadın.

ben hatalarımı hiç mi hiç sevmiyorum. keşke bazı şeyleri öğrenmek için hata yapmama gerek kalmasaydı. zamanında büyük sözü dinleseydim mesela ya da insanların yaşadıklarından ders çıkarıp ben de benzer hatalara düşmeseydim vesaire...

yok yok, ben sevmiyorum hatalarımı. son kararım.

grup yorum'un 1986 çıkışlı aynı isimli albümünden bir parçadır.



soluk bir ay dolanıyor kentin üstünde her gece
her gece bilge bir gezgin tavrıyla adımlıyor yolunu
güz yanığı, bir durgun sessizlikle örtülü her şey
ve yırtılmış bir tül gibi savrulup duruyor zaman

suların sesini dinle şimdi, ormanın fısıldayışlarını
yarılıyor dağların göğsü bir aşkı dinlendirmek için
ve gözlerin uzak yamaçlarda aranıp dururken bir şeyleri
sessiz ve sakin beklemekte, bekledikçe bileylenen yürek

belli ki dağların, denizlerin ve göllerin üzerinde
sıyrılıp gelmektedir seher belli ki yakındır
belli ki yakındır doğayı ve hayatı sarsacak saat

şahsımın da dahil olduğu burçtur. adımız takıntılı, psikopat ve temizlik hastası olarak çıkmış. kesinlikle katılmıyorum. düzeni severiz ama takıntılık ve psikopatlık derecesinde değil. her şeyin yerli yerinde olması size de çok mantıklı gelmiyor mu? ve temizlik konusu. bu konuda söylenecek pek bir şey yok, sadece pinti değiliz.

sevdiğimiz kişileri tam severiz, değer verdiklerimiz için tüm fedakarlıkları yapabiliriz. ince düşünürüz, bütünden çok detaylara bakarız. ve bu bizi sanıldığı gibi mutsuz yapmaz, aksine biz güzelliği detaylarda bulanlardanız. genelde duygusallıktan çok mantığımızı konuştururuz. ama içimizde her şeyden büyük bir merhamet duygusu vardır. yaptığımız çoğu şeyin gerekçesi de yine bu merhamet duygusudur.