ruhun şad olsun güzel insan. zamanın ve mekanın apayrı sevdiği adam.
biz, zaman kırıntıları,
zaman sinekleri,
tozlu camlarında günlerin sessiz kanat çırpanlar
ve lüzumsuz görenler artık
bu aydınlıkta kendi gölgelerini!

(bkz: zaman kırıntıları)


buyrun bir tanıklık sohbetine;

cok haklı tiplerdir. ulke sizin gibi kuzenine akrabalarina dayayan anadolu comarlari yuzunden bu halde zaten. dun antepte iskenceye ugrayan bebegin ebeveynlerinin akraba olduguna neredeyse eminim. sizin gibi gungormemis abazalar kuzenine kaldirdigi ve akilsizca uredigi icin anormal nesiller yetisiyor. sizler anormalsiniz. igrencsiniz. hem ozgurlukse ozgurluk degil mi? al ulan benimde fikrim bu. akraba evliligine karsiyim her firsatta da lafimi sayarim. yallah ensest porno izlemeye hade hade!

hikayeler uluslar arasında dolaşır dururlar. simyacı'nın öyküsü de böyledir.
simyacı' nın öyküsü ile arakiyeci ibrahim efendi'nin öyküsü de benzerlikler taşır.
arakiyeci ibrahim efendi, istanbulun fethinden sonra suriçinde yaşayan bir adamdır. yıllarca bir rüya görür, gördüğü bu rüyada, ak sakallı bir dede, bağdat içerisinde bir cami var, o caminin bahçesinde bir asma var, o asmanın altında üç yastık kılıfı altın var, oraya git, o altınlar senin kısmetin der. arakiyeci bu hikayeyi karısına, saygı dıyduğu insanlara anlatır, herkes ya boşver, rüya işte derler.
arakiyeci bir gün karar verir bağdat'a gitmeye, aylarca sürecek yolculuk için, birkaç hayvanını satar ve yola çıkar.
aylarca süren uzun bir yolculuktan sonra bağdata varır ve bir asma gölgesinde dinlenmek ister, yanına bir adam gelir, sohbet ederler ve arakiyeci bağdata geliş sebebini anlattığında, adam da efendim ben de 10 yıldır bir rüya görmekteyim, iatanbulda arakiyeci ibrahim efendi diye bir adam varmış, onun evinin bahçesinde 3 yastık kılıfı dolusu altın varmış, geçiniz efendim bunları, rüya için yola mı çıkılır.
ibrahim efendi, rüyasında gördüğü altınların kendi evinin bahçesinde olduğunu anlamış ve aylarca süren bir yolculuktan sonra istanbula dönmüş ve bahçesini kazdığında altınları bulmuş.
lakin altın bulduğunu kime söylesem diye düşünmeye başlamış.
sabah erken kalkmış, tavuk kümesinden 3 yumurta almış ve yatağa dönüp yumurtaların üstüne yatmış. hanımı kendisini çağırınca gelemem hanım demiş. hanımı merak etmiş neden gelemezsin falan diyince, ibrahim efendi yumurtaları gösterip, kimseye söyleme hanım ama ben yumurtladım demiş. tabii hanımı da olur mu öyle şey bey demiş.
öğle namazı için evden çıkan ibrahim beyi görenler kahkahalar atarak gıdaklamaya başlamışlar.
tabii ibrahim bey altın bulduğunu eşine söylerse, dünya alemin bu hikayeyi öğreneceğini anlamış.
ibrahim bey, bulduğu altınlarla suriçinde arakiyeci ibrahim bey camisini yaptırmış.

çok ilginçtir, ispanyollarla osmanlı hikayeleri, kıssaları çakışırlar.
en erken dönem yazılı bask hikayesi yakup çelebinanın öyküsüdür.
yakup çelebi sultan murat'ın oğlu, yıldırım beyazıt'ın kardeşidir. bu bask hikayesinde osmanlıdaki taht kavgasını anlatır.

bı da böyle bir anımdır.

islamansiklopedisi.org.tr/t...

24 şubat 1895 - küba bağımsızlık savaşı başladı.

önce aşkını göster, kadınlığını/erkekliğini sun bana. sonra şefkatinle annem gibi sar sarmala.
bu dizeleri okuyunca aklıma hep şu tablo geliyor;

~the kiss- gustav klimt

şiir yazan yazarlar.*

wack mc dir. mahallede abilerinden duyduğu sözleri şarkılarına ekleyip keko gibi takılmayı çok sever.

ayrıca rap müzik dışında her türlü olayla gündem olur.

(bkz: sana ne) kişisel hak ve hürriyetleri kısıtlamaya yönelik aşağılayıcı ithamlar. bırakın insanlar istediği gibi giyinsin. zamanında insanların türban giymesini engelleyenlerden rahatsız değil misiniz? bu durumdan rahatsız olan islamcılar eskiden dinlerini yaşayamadığı için ağlıyorlardı, şimdi kendilerinden olup kendi istedikleri gibi giyinmeyenler olduğu için yine mağdurlar. insanlar sizin kalıplarınızla yaşamıyor, sizin gibi düşünmüyor ve sizin gibi inanmıyorlar. ne yapacaksınız?

toplumda, finansal hizmetlere erişim kolaylığını ifade etmek için kullanılan bir terimdir. özel kesime kullandırılan kredilerin, mevduatların veya kısa vadeli mali yükümlülüklerin milli gelire oranı ölçütüne dayalı olarak hesaplanmaktadır.

mesaj alımını kapatmış yazar.
açık olsa "sahi neden bu kadar az yazıyorsunuz" diye soracaktım kendisine. burada okumaktan keyif aldığım, bakış açısıyla beni şaşırtan birkaç yazardan biri kendisi. keşke daha çok içerik üretse. ama vardır muhakkak bir bildiği. ne diyeyim.

sol frame de görünen gerçeklik.

üstüme kasvet çöktü saracak yer arıyorum.

latinceden gelen bir söz. anlamı; yaralar deşilmeden, iyileşmez.

-bu anlamı görünce aslında bizim hayatımızda iz bırakan her acıyı kabullenmenin hazzını hissettim. kabullenmeden ve sorgulamadan ilerlediğimiz zaman aklımızın bir köşesinde o eksikliği burukluğu yaşamaktayız. affetmenin ve kabullenmenin iyileştirici etkisini hissetmek gerekiyor.

bankları yalamak.

uyuyan kedinin dibine kadar girip bağırarak "karlaaaaar düşeeeerrr" diye şarkı söylemek, sonrası hep hüzün, sonrası hep tırnak yarası.*

merhaba
ben kunteper, 26 yaşındayım ve canavarım. başka da bir şey yok, bu kadar.

birçok şiiri, bilhassa mazlum çimen tarafından bestelenmiş, yitirdiğimiz değerli sanatçı.

mazlum çimen bestelerindeki kaval ve ezgi, şiirin derinliği ve şairin hazin sonu bilgisiyle birleşince ayrı bir yeis-üzüntü bırakır insanda.

zülfü livaneli'nin bestelediği yangın yeri adlı ataol behramoğlu şiiri de hem makûs olaya hem de şaire ithafendir.

...dalgınlığınıza gelmek istiyorum
ve kaybolmak o dalgınlıkta...

ulan burada da mı gelişmekte olan ülkeyim pardon yazarım dediğim statü.

iyi niyetli, hayır diyemeyen ve bu nedenle suistimal edilmeye de müsait bir yapınız varsa eğer, insan emeğini sömürmenin yaygın olduğu ve hatta marifet sayıldığı güzel ülkemde, bir yerden sonra yapılması artık kaçınılmaz olandır.