okuduğum başlıkta kendi gezinme butonuma dokuduğumda işe yaramayan özellik.
şey ile aynı değil mi bu; "kalemi eline alınca ilk kendi adını yazan ya da google earth ile önce kendi evini aratan insan mantığı?"
(bkz: en türk özelliğiniz)

deprem gibi koşullar hayattan bezme dinlemez ama ne kadar depresif olabilsek de içimizde kuvvetli bir yaşama içgüdüsü var

kafa sözlük'te gereğince vakit geçirmenin bir sonucu olduğunu düşündüğüm sendrom. örneğin;

iş yerindesindir kaliteciniz yanınıza gelmiş ve

- eraa bey, takımınız bu ay da hedeflerine ulaşamadı. isterseniz çalışma arkadaşlarınıza bir çeki düzen verin yoksa kesintiler olacak.
- pandemi sürecinin efektif olarak etkilediğini düşündüğüm ve katıldığım hadisedir.
- pardon?
- (bkz: sevgi içimizde)
(iki elin işaret parmaklarıyla havaya kalp çizilir)
- te allam ya şu adamdaki gamsızlık bende olsa hiç yaşlanmam vallahi...


alışveriş yapılmıştır ve kasiyer ''kredi kartı mı, nakit mi?'' diye sormuştur:

- müşterilerin nasıl ödeme yapacaklarına dair bir versus. moderatörlerden başlığı vs. olarak değiştirmelerini veyahut da sorunsal eklemelerini talep ettiğimdir.
- anlamadım?
- temassız hanımefendi.


benzincidesindir ve pompacı:

- ne kadarlık abi?
- pompacı kurşunsuz mu olsun diye sorunca kurşuna gerek, senin o yok gözlerin yeter dediğim sorunsaldır.
- ney?
- 150 liralık euro dizel koy abi sen.

genel olarak kuantum mekaniğinde bir gözlem tek bir kesin sonuç öngörmez. bunun yerine muhtemel bir dizi farklı sonuç öngörür ve bize bunların hangisinin ne kadar olası olduğunu söyler. aynı ölçümü aynı biçimde başlayan, birbirine benzer, çok sayıda sistem üzerinde yaparsak elde edeceğimiz ölçüm sonucu, belli sayıda olayda x, belli sayıda farklı olayda y olur. sonucun x veya y olacağı seferlerin yaklaşık sayısını öngörebiliriz, ancak tekil bir ölçümün sonucunu öngöremeyiz. bu yüzden kuantum mekaniği bilime kaçınılamaz bir öngörülemezlik veya rastlantısallık öğesi ekler.

yanmaktır.

yanacağını bile bile dönmektir. döndükçe, yanmaktır; yandıkça, dönmektir. fenadan bekaya dönmektir. fena* ya aşık olan bilmelidir ki; bu aşkın sonu yok olmaktır*.

beka* ya aşık olan da bilmelidir ki, bu yanmanın sonunda hayat vardır.

kabil in meyveleri değildir. habil in kurban ettiği koçtur, aşk.

hz. ibrahim in hz. ismail i kurban etmeye razı olmasıdır, aşk.

hz. ismail in kurban edilmeyi göze almasıdır, aşk.

hz. hacer in, kundaktaki bebeğiyle çöl yalnızlığına razı olmasıdır, aşk. *

hz. yusuf un züleyha ya kavuşması değildir, bilakis ondan kaçmasıdır, aşk.

hz. musa yı kaçmak zorunda kaldığı firavun sarayına gönderen şeydir, aşk.

hz. isa yı kundakta dile getiren şeydir, aşk.

hz. muhammed e güneşi ve ayı bile verseler, o'nu vazgeçiremeyecekleri şeydir, aşk

hz. ali' yi ölüm yatağında yatıran şeydir, aşk*.

hz. hüseyin'i kerbela çölüne götüren şeydir, aşk*.

hz. zeyneb in, yezit in sarayında ki çığlığıdır, aşk.

ebuzer el gıfari nin yeşil saray ı titretmesidir, aşk.

bilal-i habeşi nin ezan okuması değildir, bilakis ezan okuyamamasıdır, aşk.

mecnun un leyla ya kavuşması değildir. mecnun un çöllere düşmesidir, aşk.

ferhad ın şirin e kavuşması değildir. ferhad ın dağları delmesidir, aşk.

pir sultan abdal ı dar ağacına götüren şeydir, aşk.

yunus emre* ye kırk yıl odun kestiren şeydir, aşk.

aşk sarhoşluktur.

bu sarhoşluk, bedeni kontrol edememek değildir. ruhu kontrol edememektir.

ayarı iyi yapılırsa sağlık için tıkır tıkır işleyen saattir.

sakin ol, aynaları kullan, gözünü ve kulaklarını aç.
gerisi zaten basit.

iyice ağlamak, bağırmak kendini yormak. daha sonra rahatlatıcı müzik dinleyip buradan yorgana sarılıp gözlerini yummak.

aklıma 'ceviz ağacı' şiirinin kulaktan kulağa yayılan, yanlış bilinen hikayesi gelir. piraye'yi beklerken polislerin gelmesiyle ceviz ağacında polislerden saklandığı söylenir ama gülhane parkı'nda o zamanlar ceviz ağacı yoktur ve böyle bir hikayede.. şiirde bahsettiği ceviz ağacı kendisidir aslında hayallinde orda olduğunu anlatır. 1951 de türk vatandaşlığından çıkartılıp, 2009 yılında 58 yıl sonra türk vatandaşlığına iadesi yapılmıştır.

bir gün sabah uyandığınız eğer bağırsaklarınız yerinde değilse telaş etmeyin, damat geri dönmüş demektir ey ahali.

sinema ve müzik alanında katkıda bulunabileceğim projedir, destekliyorum.

aynı gün içinde birkaç defa sorulsa bile farklı cevaplar vereceğim soru. moduma göre hissettiğim yaş da çokça değişiyor.

kahve icmede pro seviyeye yukselisin gostergesidir... ilk kahve tuketilmeye baslandigi donemlerde genellikle kremaya, sute, sekere deyim yerindeyse abanilir. maksat kahvenin o acimsi tadini dengeleyebilmektir. alistikca o kahve lezzetine, ekstra eklenen her neyse, miktari yavas yavas dusurulur. gunun birinde o zirveye cikilir ve kahve, en karizmatik en baba haliyle icilmeye baslanir. birde ekstra dark roast tuketmek var ki, buyuk bir is basarmiscasina ayri bir hava katar insana...

az önce bir tanımımı beğenerek beni onore etmiş kişi. sevilen bir insan tüm yazarlaca.

edebiyatımızın en nahif yazarı demek doğru olacaktır. ''ilkbahar gibi bir mevsimi olan bu dünya, üzerinde yaşanmaya değer.. ne olursa olsun.'' demiştir fakat bir ilkbahar günü o çok sevdiği mevsimden ve dünyadan ayrılmak zorunda bırakılmıştır. kendisini ziyaret edip dertleşebileceğimiz, belki bir çiçek, gönlümüzden bir söz bırakabileceğimiz bir yer yoktur. gönlümüzde küçük de olsa bir yer ayırmamız yetecektir belki de.

"sana kızgın değilim. sana kızmayacak kadar seni iyi tanıyorum. sonra seni seviyorum. neden sevdiğimi bilmeden seviyorum. bu sevgiyi her gittiğim yere beraber götüreceğim. allahaısmarladık." demiştir içimizdeki şeytan'da, işte bu şekil onu seviyor, saygı ve özlem duyuyorum.

"mutsuzluktan söz etmek istiyorum
dikey ve yatay mutsuzluktan
mükemmel mutsuzluğundan insansoyunun
sevgim acıyor"

turgut uyar-acıyor

'sevgim acıyor' ben bu cümleden daha nahif cümle duymadım hayatımda. o kadar canımı acıtıyor ki bu kısım bu şiiri ne zaman okumak istesem asla ikinci dörtlüğe geçemiyorum. başka bir şey söylememe gerek bile yok şu hayatta çünkü fazlalık ancak.

yandaki koltukta bizim bızdıkla oyun oynadığı için bu başlığı pas geçiyorum.
şanslı mıyım ? master degree..

ioanna kuçuradi'nin belirttiğine göre, ülkemizde çoğunun son olanı diğerlerinden farklı olduğu için, bir çok yaşlının ya da dalgın insanın düşmesine, bir yerlerini kırmasına sebebiyet verendir.

tehlike ile güvence arasındaki ince çizginin tanımı için filozofluğa soyunmayın.
toplayın bizi bir araya çakın kibriti yakın gitsin, sonra atomu üzerimizde deneyin, hatta siz bizi toplayıp cern'e götürüp big-bang'n yapıldığı mahzen de hidrojen helyum arasında sıkıştırıp patlatın buhar olup uçalım.
ne bu tanımlar ithamlar, ne bu nefret yahu.