adımı soy adımı yazarım.

sanırım bu durum evrensel bir ritüel.

kadıköy. sonuçta köy

bozulan ojeyi düzeltmeye çalışırken diğer ojelerin de bozulması.

eski sevgilimin telefon numarasıdır. siz siz olun hayatınızdan çıkması muhtemel olan birine dair herhangi bir şeyi ezberlemeyin. unutmaya çalışır, unutamazsınız.

hem gelecek için umutluyum ve bunun için bir şeyler yapmak istiyorum, hem de hiç gücümün olmadığını iliklerime kadar hissediyorum. 98 km ötemdeki birine sarılsam her şey geçecekmiş ama aynı zamanda da hayat, bu buluşmayı engellemek için tüm kozlarını oynuyormuş gibi. karmaşığım ve ne zamana kadar böyle devam eder bilmiyorum.

müzisyenin ağzından çıkanla bizim kulağımızın duyduğunun bir olmama durumudur.

dışarıda deli dalgalar
kirpi duvarları yalar
beni bu sözler oyalar
aldırma gönül aldırma
aldırma gönül aldırma
gönül aldırma...

bizim vakamız biraz daha farklıdır. müzisyenin direk ağzından çıkanla kulağına girenin bir olmama ya da ağzından çıkanın kulağına girmeme durumudur. yazları minik sahil kasabamızda sokak canları için minik bir etkinlik düzenlemekteyiz. akşamları toplaşıp müzik yapılır toplanan paracıklar la canlarımızın tedavi ve mama masrafları karşılanır. grubumuzun solisti bir gün aldırma gönül şarkısını söylerken yukarıdaki şekliyle söylemiştir. pek severim edip akbayram'ı ve bu parçasını. kimsenin garip karşılamadığını görmek ayrıca şaşırmama neden olmuştur. kendimi sorgulatmıştır. meğer ilk kez istek üzerine söylemiş daha sonra doğru şekliyle repertuvarına almıştır.

osmanlı döneminde dış işlerinden ve diğer devletler ile olan yazışmalardan sorumlu olan görevlinin kişiye verilen ünvandır.

yükselme dönemi osmanlı zamanında fatih sultan mehmet tarafından 1453 yılında faaliyete geçirilmiş ve 1836 yılında yerini hariciye nazırlığı'na bırakmıştır. şimdiki dış işleri bakanına denk gelen bir ünvandır. enderunda yetişmiş ve bir kaç dil bilen iyi hatip özellikleri olanlar arasından seçilirlerdi.

her ne kadar divan-ı humayun'un içinde bir görev gibi gözükmese de dış işlerden tek başına sorumluydu ve yalnızca padişaha hesap verirlerdi.

en son üzerinizde, aklınızda onun kokusu kalsın diyedir.

insanın yaratılışına geçmeden önce, mısır mitolojisi ile ilgili küçücük bir bilgi vermek faydalı olacaktır.
mısır mitolojisinin temelini oluşturan kavramlar; ölümden sonraki hayata olan inanç ve firavunun kendisidir.
firavunun güneş tanrısı ra'nın oğlu ve büyük tanrı osiris'in oğlu horus 'un temsilcisi olduğuna inanılırdı.
horus, maat yasasından sorumlu olduğundan, firavun'un en temel görevi de maat yasasını korumaktı. bu ilahi ve adaletli bir sistem için şarttı. maat yasası da mısır mitolojisinde önemli bir yer tutan kavramdır.

mısır mitolojisinin temellerini, özellikle piramit metinleri, tabut metinleri ve ölüler kitabından öğreniyoruz. bunlar, başka tanım konuları olsun.

mısır mitolojisine göre insanlar, atum-ra'nın gözyaşlarından yaratılmıştır.

atum-ra ilk tanrıdır. yani yaşamın kendisidir. atum-ra; şu ile tefnut'u, mastürbasyon yoluyla kadına ihtiyaç duymadan yarattığı söylenir. şu hava (hava tanrısı), tefnut ise sudur (yağmur tanrısı). bunların cinsel birlikteliğinden geb (yeryüzü), ve nut (gökyüzü) oluşur. bu ilk cinsel ilişkidir.

yaratılışın ilk günlerinde, büyük tanrı, atum-ra'nın canı sıkılmaya başlar ve çocukları şu ve tefnut'a bir dünya kurmalarını söyler. şu ve tefnut babasının yanında ayrılarak, dünyayı kurmaya başlarlar. ancak atum-ra, çocuklarını çok merak eder. zira epey zaman geçmiştir, gitmelerinin üzerinden. gördüğünüz gibi her şey basit bir can sıkıntısından.

her neyse, baba yüreği dayanmaz olur. atum-ra çocuklarını nasıl bulacağını düşünür. çözümü kendi gözünden vazgeçmekte bulur. ve gözünü çıkararak, dünyaya gönderir, çocuklarını bulması için. karanlıklar içinde kalan ulu tanrı merakla beklemeye başlar.
bir gün çocukları, ra'nın gözü ile babalarının yanına giderler. beklenen an gelmiştir. çok mutlu olan baba ra gözünü alarak yerine takar. ve gözünü takar takmaz, mutluluk gözyaşları dökmeye başlar. işte bu gözyaşlarından insanlar meydana gelir.

astronom frank drake tarafından ortaya atılan ve dünya dışı yaşamın varlığı hakkında bir yorum yapmaya yarayan denklem. green bank denklemi olarak da bilinir. şöyle bir şey:



denklemin solundaki n, galaksimiz içerisinde var olan ve kendileriyle iletişim kurabileceğimiz, dünya dışında yaşayan uygarlıkları temsil eden değer.

eşitliğin sağındakilere bakalım (kendi yazımdan alıntı):

--- alıntı ---

r* : galaksimizdeki, gezegenlerinde yaşam oluşumuna izin verebilecek türden yıldızların yıllık oluşum miktarı
fp : bu yıldızların içerisinde gezegene sahip olanların sayısı
ne : gezegene sahip bu yıldızların her birine düşen, yaşama elverişli gezegen sayısı
fl : bu gezegenlerden kaçında gerçekten yaşam oluştuğunu, yani kaçında yaşam olasılığının gerçekleştiğini gösteren sayı (herhangi bir yaşam formunun varlığı yeterli)
fi : yaşam olasılığı gerçekleşen bu gezegenlerden kaçında akıllı yaşamın oluştuğunu veren sayı (herhangi bir yaşam formu değil, akıllı yaşama geçilmiş gezegen sayısı)
fc : sadece akıllı yaşamın oluşmasıyla kalmayıp, bu yaşam formlarının kaç tanesinin, dünya dışından saptanabilecek bir haberleşme sistemi geliştirdiğini veren sayı. bizim, iletişim için radyo dalgalarını kullanıyor oluşumuz gibi...
l : bu iletişim sinyallerinin o uygarlıklar tarafından ortalama üretilme süresi

--- alıntı ---

***

burada fl, fi, fc ve l değerlerini bilmiyoruz ama bunlara ilişkin tahminlerde bulunabiliyoruz. ancak tabi olasılıklar üzerine kurunca denklemi, sonuç aralığı da oldukça geniş oluyor. bunun sonucunda evrende yalnız da olabiliriz, bizden başka, bizimkine benzer yaklaşık 15 milyon uygarlık da var olabilir. tamamen bu ifadelere verilen tahmini değerlere bağlı, bulunacak n değeri.

fakat her ne kadar aşırı geniş bir olasılık dağılımı içerse de, dünya dışı yaşam konusunda belirli bir yaklaşım sunduğundan tamamen yararsız bir denklem diyemeyiz.

akbil dolum fişi. hep de 5 liralık doldurmuşum, çoğunu öğrenciyken aldık kitaplığın neylersin.

birine, sahip olunan kitaplardan armağan etmek isterken hep aynı gerilim, "ulan yine beş liralık akbil fişi çıkmasa bari."

- bi dk bi bakayım da içinde bişi kalmış olmasın.
+ hıhı tabi. sorun yok.

hıhı tabi tabi. kafanızdan "tabii yani kişisel bir şey, eski sevgiliden bir kağıt ya da kendi özelinde aldığı bir not bir şey çıkabilir, olabilir benim de vardır kişisel alana saygı duyan olgun düzgün bir bireyim ben" geçiyor. oysa beş liralık akbil dolum fişi arıyorum ben o kitapların arasında.

düşünce ve niyet okuyorum.
hiç istemiyorum ama psişik güçler kahretsin.

bizi de böyle kabul edin.

olm allaha inanıyorum yeminlen. böyle sürekli insanın gözüne soka soka şu mucize bu mucize başlık açmayın. bırakın ateisti müslüman yapmayı olanı kaybedeceksiniz.

benden uzun saçı olan, iki oğlum.
askere gidene kadar böyle kalacaklarmış.
yakışıyor yalnız, beğeniyorum onları böyle de, her yer saç oluyor bir de o olmasa.

-ya ellerine sağlık. ben yemin ediyorum hayatımda bu kadar güzel sallama çay içmedim yaağ
+sallama mecnun

bir mustafa kemal atatürktür. türkiye'de yarım kalan modernizmin kurucusu jöntürk.

ıkincisi bolivya'da cesedi parçalara bölünen yakışıklı doktor che dır.

üç gandhi dır. tuz yürüyüşü ile bir kurşun atmadan hindistana özgürlüğünü getiren avukat.

tüm kalbi sarı lacivert atanların bu güzel günü kutlu olsun.

hayvanların eğitildiği zaman bazı insanlardan daha faydalı olduklarını bizlere gösteren maymun.

var olan, yadsınamaz gerçeklik.

sözlük ortamında o bir tek, o bir melek, o bir ultra moderatör!!

edit : radyo yayınını dinlemeyen ve beni hâlâ ciddiye alan insanlar var, onlar için üzülüyorum.. ahahha

bazen hayat hiç ummadığın anda bazı yaralar nakışlar kalbindeki ay ışığına ve içindeki yıldızlar söner. bazen hayat dolunayını kırar ve geriye hilal kalır izleyebileceğin. düşersin ama ulaşacağın bir zemin yoktur ve sen sadece boşlukta süzülürsün hayatının geri kalanında. tebessümler borçlusun bana çok sevgili hayat* çaldığından ziyade.