kimsenin net olarak ne olduğunu bilmediği sıvı demiş adam.
ahahha kimsenin, bilmediği, ahahah sıvı.

evet kanka dünya düz dersin sen şimdi uzaya gitmedigin için.bilmediginiz şeyler hakkında bilinmiyor yaygarasi koparmasaniz.sen bilmiyorsun yavrum bilim insanları biliyor.

çiçek aşısını biliyorsun mesela di mi?
birkaç on yıl önce bulunması daha güvenli mi yapıyor aşıyı? bilgi elinin ucuna kadar gelmiş.oku,izle,dinle, karşılaştır öğren bebeğim ya.
zor değil.

bunu da buraya bırakıyorum

yurtdışında yaşayıp tatile gelmek. paralarını çarpa çarpa bitiremiyorlar bile.

kayı boyu

garip bir his veren dinlenme tesisi soğuğunu tattıran yolculuk çeşidi.

bazen çile, bazen macera anlamına gelir. bazen ise güzel dostlukların başlamasına sebebiyet verir.
kulaklık takıp ortamdan soyutlanarak kitap okumak, otobüs yolculuğumun vazgeçilmezlerindendir.

aşağı yukarı 15 bin kadar , 3 ayda bir almamak koşuluyla tabi .

evli erkekler için doğru yoldur.

meriçlik olarak algılamayın ama ben evli olsam eşimi baş tacı ederim. zaten yuvayı da dişi kuş kuruyor. aldığım maaşı bile direkt teslim ederim. o raddeden sonra insan evinden başka bir şey görmemeli.

*

tek/çok tanrılı dinlerin doğumuna neden olan, neolitik dönemden miras kalan aidiyet duygusudur. yerleşik hayata geçildiğinde daha az çalışacağını fark eden insan türü, aynı zamanda daha çok dayanışmaya ihtiyacı olduğunu öğrenerek anlamıştır. tatlı suyun olduğu bölgede keşfedilen tarım mahsulü araziyi ikiye veya üçe bölerek ekilir, günlük ilgi gösterilir, gerektiğinde başına bekçi konurdu. geri kalan vakitte de evin ve/veya klanın ihtiyaçları doğrultusunda üretime devam edilirdi. tüm bu işleri yapabilecek babayiğitlere tek bir aile yetmiyordu. sayılarının birkaç düzine olması gerektiği fark ediliyordu. aynı zamanda daha çok insana yetecek kadar gıda üretimi gerekiyordu. neticesinde atalarının yabani hayvanlara yaptığı gibi* zorbalığa, hırsızlığa ve hükmetmenin verdiği zevki tatmaya başladılar. habitattaki insanları kendi klanında tutmak isteyen liderler kendilerini lord veya tanrı ilan etmiş; han, kule, tapınak gibi mabedler inşa etmiştir. daha çok gıda temin eden klanlar büyümüş, kentselleşmenin araformlarından geçilmiştir. üretimin ve faydacı birey olmanın verdiği hevesle daha çok çalışan ve üreten toplumlar doğmuştur. toplumdaki bireylerin, suyun devam ettiği diğer kıyı köylere kaçmasını/bilgi veya yemek götürmesini engellemek amacıyla bulunduğu topluma daha fazla aidiyet duygusu hissetmesi sağlanmıştır.







tatlı suyun kıyılarında kümelenen toplumlar sudan uzaklaştıkça toprağın verimsizleştiğini fark etmiş, dolayısıyla içinde bulunduğu populasyondan kopamamıştır. bu faktör, göçmek yerine mevcut konumu koruma ve savunma zorunluluğuna dönüşmüştür. feodal düzenin ilk örnekleri yapılmış, araziye ve eve olan biat perçinlenmiştir. artık insanoğlu a noktasından b noktasına gitmek yerine a noktasını daha güvenilir ve daha kutsal bir yere dönüştürmüştür. bu kutsallığı yeni nesillere aktarmak için de biat kültürü empoze edilmiştir. habitata yapılan mabedlere ilgi artmış, mabede kurban verme ayinleri yapılmaya başlanmıştır.

biat kültürü o kadar hızlı radikalleşmiştir ki habitattan kovulsanız dahi, torunlarınıza öğrettiğiniz biat kültürü ile siz olmasanız bile sizden sonraki kuşaklar hiç görmediği, daha önce hiç gitmediği o a noktasına dönüp, savaşacaktır. biat kültürü artık bireyleri köyde tutmak için değil, örgütleyip karşı atak yapabilecek motivasyona ulaşmıştır. maya, mısır, sıcak avrupa, mezopotamya, uzakdoğu ve nice tatlı suyun bulunduğu yerleşim yerlerinde feodal düzene geçilmiş, tek tanrılı inançlar doğmuş, sadakat ve biat etmek bireyler için ölümüne savunulan değer yargısına dönüşmüştür.

modern dönemde de asker, peygamber, kral, kutsal toprak, kitabı mukaddes gibi terimlerle aynı biat kültürü devam ettirilmekte olup, fanboyları kraldan çok kralcıdır. ne yazık.

uterus (rahim) ve tuba uterinaların kontrast madde aracılığı ile röntgenolojik incelenmesidir.
infertilite ve tekrarlayan düşüklerde yapılır.
tuba uterinaların açık olup olmadığı, uterus kavitesinin konjenital anomalileri araştırılır.

birkaç sene önce bir tanesine denk geldiğim ve gülsem mi ağlasam mı bilemediğim çeşit.

"güneş pili var mı?" diye sordum, kalem pil getirip "bu mu?" diye sordu.

annelerin listede başı çekeceği acıklı durumdur.

“gerçek şu ki; hiçbir şey geçmiş kadar bağımlılık yapmaz.”

öyle işte.

normal davran kanka seninki geliyor sözünden sonraki tüm tavır ve hareketler bütünüdür.

kokoreç mi den sonrasının kabul edilmeyeceği soru biçimi.

-kokorec mi ..
+kokoreç.

kisa ve öz bitti.

(bkz: demokrasi kültürü)
(bkz: hukuki kurumların her şeyden üstün tutulması)
(bkz: tek adam zihniyetinin olmaması)
(bkz: sivil toplum örgütlerinin gelişmişliği)
(bkz: haklarını bilen vatandaşların bu haklara sahip çıkması)

"sen benim kara ömrüme vuran
suyumu harelendiren sevincimdin."

(bkz: birhan keskin)

hey gidi hey ne günlerdi.. balkan yerleşkesinin güllapoğlu olduğu zamanlarda yanlışlıkla kayıt için tıp fakültesinin konferansına girmeler mi desen, okuduğun bölümün başka ilçede olduğunu bilmeden gitmeler mi desen, daha neler neler.. bol trajikomik hikayelerim vardır bu üniversitede. şaşkınlığımın ve saflığımın ilk merkezidir trakya üniversitesi.

faiz sorusu çözmek günah mı?

bir dönem sınava çalışırken kafayı yemiş bir arkadaştan aldığım mesajdır.

eli çükünde gezinen yurdum erkeği beyanı. hormonlarının kurbanı olmuş hayatı sanal alemden ibaret sanan silik tiplerin ağzından salyaları aka aka yazdığı bir adet kısa mesaj.
gerçekten rezilsiniz.

yazar nabzı ölçerken pavlov:

uçurmadan hemen önce pavlov:

korkutuyorsun bizi pavlov.

bursa tophane