her türlü dogmatik kalıplardan soyutlanmış, türk milletinin bilimsel ve sosyal temelde ilerlemesi için ortaya konulan fikri akımların tamamına verilen isimdir. özellikle ''dil birliği'' temelinde tüm dünya türklerinin birleşmesini hedefler.
(bkz: namık kemal)
(bkz: ziya gökalp)
(bkz: ismail gaspıralı)
(bkz: yusuf akçura)
(bkz: hüseyin nihal atsız)

kendini başkaları için geliştirenler için doğru olan önerme. ama insan kendine olan saygısı nedeniyle kendini geliştirmeli, başkası için değil.

insanlar.

ismini kara listeme yazacağım ve bir daha asla görüşmeyeceğim akrabadır. azıcık abartıyorsam ne olayım. dudaklara zorla el bastırmaya çalışmak ne, affedersiniz bayram konulu mu çekiyoruz?

"insan yaşadığı yeri niye sever?
başka çaresi yoktur, onun için sever."

vizontele.

uzaya gitme hayali kuran adamların cümlesi "bayanlardan bile".
sizden hiçbir halt olmaz. önce dünya üzerindeki vatandaşlarının dertlerine çare ol sonra beraber çıkarız fezaya.

herkesten soğumama neden olan durum.
bir saatlik sohbet içinde 2 dakika kendim ile ilgili bir şey söylüyorum ve bir anda konu yine karşımdaki kişiye geçiyor. bu durum özgüvenimi de zedeliyor. ciddiye alınmadığımı hissediyorum. konuştuğumda da düşündüğüm şey karşımdakini sıkıyor muyum oluyor. az sayıda dostum var ama çoğunda hep dert dinleyen kişi ben oluyorum artık kimseyi aramak telefonlarını açmak istemiyorum.

lutfen artik 'biz cocukken sokakta turku, kurdu, lazi, arabi, alevisi, sunnisi beraber oynardik' yazmayin. kalbinizi kirarim.

hic biriniz 6-7 eylul]u yasamadi ve o 6-7 eylul'u yapanlar, sizden cok daha kozmoplit bir toplumda yasiyorlardi. daha cok rum vardi istanbul'da,daha cok ermeni yasardi kurtulus'ta, daha cok yahudi yasardi balat'ta. ona ragmen onca olay oldu, insanlar her seyi yagmaladi. bu bir.

ikincisi, azinlik olarak gorulen tipler gercekten azinliksa onemsenmez, ustune gidilmez zaten. mahallese iki tane roman varsa sorun olmaz, iki rum cocuk tabii ki problem olmaz ama sayilari artarsa problem olur. bunun en canli ornegini araplarla yasiyorsunuz, farkinda degil misiniz hala? bu kadar cok suriyeli yokken kimsenin araplarla problemi yoktu. ben kuzey afrika'yi arap'tan saymiyorum aslinda ama onlar bile artik arap nefretinden pay alir oldular.

turkiye'de yasayan insanlar dunyanin en ama en irkci toplumlarindan biridir. agir aksak da olsa yuruyen kamu duzeni olmasa herkes birbirini keser, emin olun. daha once olmamis sey de degil, seksen oncesi var, sivas madimak var, cemevi hadiseleri var. varoglu var.

ben sunni turkum. pembe gotlu cihangir solcusu degilim, solcu hic degilim zaten ama rica ediyorum turkiye'yi dunyanin en seker insanlarinin yasadig yer olarak gormekten vazgecin. irkciyiz, kabul edin. 'turk'e turk'ten baska yoktur dost millet' diye sarkiyi hem de seksenlerde turk bayragina sarili bir sekilde soyluyordu kadinin biri devlet televizyonunda. ulan daha darbe olali birkac sene olms, herkes birbirini kesmis, utanmadan bu millet birbirini seviyor diyordu. bunu da bizans saray musikisinin bozulmus hali olan turk sanat musikisi formunda soyluyordu, fonda bizans kilise mimarisinin taklidi camiler esliginde.

bir sektirin gidin rica ederim.
'

işten gelmişim.
_annem seni cok özledim sende beni özledin mi?
_özledim ama söylemem
tamam oğlum duymadım kapadım kulaklarımı..

bulundugu ortamlarda surekli dikkat cekmeye calisan dikkati uzerinde tutmak icin sekilden sekile giren insandir

inandığımız yaşamın ölümlüsüyüz sadece..

kadriye durmuşoğlunun 2018 yılında yapmış olduğu
"from sacred to secular: a sociological analysis on the
changing perception of death"
adı ile oluşturduğu araştırma makalesinde;
"bir bireyin, bir toplumun hatta bir medeniyetin hayat ve ölüm karşısındaki duruşu,
hayatı ve ölümü duyuş, seziş, algılayış, düşünüş ve kavrayışı dünya görüşlerine göredir." şeklinde bizlere bildirir.

“ölümümüz her şeyin ölümü olacak” diyen montaigne’de temsil edildiği üzere ,
günümüz öncesi yüzyıllarda ölüm,
öte dünyaya geçişi değil hayatın sonunu tanımlar;
hayatın amacı değil, sonudur.

günümüz toplumunun ezgisel,şiirsel ve hatta felsefe düşünümlerinde,
kurtuluşun amaçsız hali olarak nitelendirilir.
bu aynı zamanda ruhsal bir hafiflik de sağlar hislerimize..ancak,
bildirilen araştırma niteliğinde
ölüm algısı insanın yaşam algısına doğrudan endeks içindedir.

en nihayetinde ise,
“insan görüşten ibarettir; ötesi ettir, deridir;
gözü neyi görürse odur,
o şeyden
ibarettir.”

zira görmek sadece görmek değil, inandıklarının ta kendisidir.

an itibaritle deli gibi ağlatan yayın...

bence olması gereken bir haktır.
bazı yazarların nickaltı şeytan taşlama mekanı gibi.

nedensizce girip nedensizce çıkamadığım duygu durumu.pskolojik çöküntü.

bir başlık açıyoruz bir yazarımız takipten çıkarıyor, bir tanım giriyoruz bir başka yazarımız takipten çıkarıyor. takip edip sonradan takipten vazgeçseler de onları seviyorum. kalemleri daim olsun, önemli olan takip değil, fikirlerdir. *

televizyonda çıkan malum ses

hani test edelim dediğim başlıktır.

yoksulluk.