ışıklı ayakkabılarım ve tekerlekli çantamla okula girerken bendeki hava kimsede yoktu.

sherlock dizisiyle ünlü olup, ailemle zaman geçirmek istiyorum diyerek diziyi bırakan, daha sonra bir sürü filmde oynayan vefasız aktör.

bu aralar yazmaktan çok okumaya verdim kendimi sözlükte ve gerçekten okumaktan keyif aldığım yazarlar var. hem bir şeyler öğrendiğim hem de okurken iyi zaman geçirdiğim.

bunlardan birisi olan yazardır. okuduğum kadarıyla tanıdığım yazardır. sağlam bir kalemi vardır. var olsundur.

ağaç kabuğu ve gövdesi arasındaki ıtırlı kokuya sahip, hafif şekerli ince zar.

yaşar kemal'in bu diyar baştan başa ropörtaj serisinin ikincisi olan yanan ormanlarda elli gün adlı kitabında da geçer.

kitapta anlatılana göre türkiye'nin ormanlarını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kaldığı bir dönemde (50'li yıllar) ormanların uğradığı yıkımın bir nedeni de ağaç boğma denilen bir yöntemmiş.

aç bilaç insanlar ormanlık alanda kendilerine tarla açmak için ağaçlardan yalabuk çıkarıyor, çıkardığını yiyor ve bu işlem sonunda ağaç adeta boğulup ölüyormuş. eğer bunu yapan kişi ormancı tarafından yakalanırsa birkaç senelik hapis cezasının ardından ağaçları boğduğu alana gidip kökleri temizliyormuş. yine yakalanıp hapse giriyor ve sonraki tahliyeyle araziye yeniden dönüp ağaçtan temizlediği alanda ekime başlıyormuş. böyle böyle ormanlar ciddi bir kıyıma uğramış.

kitapta türkiye'nin ormanları ile ilgili çok çarpıcı gerçekler var. okuyunuz.

hunimi kaybetmişim. buldum geldim. malum huni olmayınca yazamıyoruz. şöyle bir yazılanlara bakayım dedim. kutsal huni sizi ne etmesin emi? güldürdünüz vallahi. dilerim ömür boyu bol kahkahalı bir yaşamınız olur.

yahu bizi bu kadar ciddiye almayın. biz almıyoruz. alsak zaten kafamıza huni takmayız. hem huniyle gelen huniyle gider. hayır bugüne kadar yazdıklarımıza çizdiklerimize de bakmıyorsunuz, bizi piskevüt adam gibi beka meselesi haline getiriyorsunuz. * halimiz ahvalimiz ortada, tırlatmışız işte. fazlası yok. özerlik zor iş. misal ben uğraşamam öyle alengirli işlerle. şu başlıkta kendi halimizde demleniyoruz. patlama kısmına gelirsek, hah bak işte o olabilir. ona hak veririm. zaten kafadan patlak ve çatlak olduğumuz için patlamamız da kuvvetle muhtemel. freni boşalmış kamyon gibi ilerliyoruz. maşallahımız var. her geyiğin bir sonu vardır. bunun için müneccim olmaya gerek yok. mevzu miadını doldurur. bizde hunilerimizle başlığa el sallarız. hatta topluca yakarız hunileri. yakarsa hunileri hunililer yakar.

hoop çın sesi, yedik vallahi naneyi * sorma gitsin. merak etme, buradaki çokluğun geneli bu mevzularda tokluk şekerini ayarlamış insanlar. yani bizim o mevzulara karnımız tok. hamdolsun tevellüt var biraz. biz bu sözlüğe yiyeceğimizi yedik de geldik.

zaten buradakilerin ekseriyeti, o çokluk bokluk mevzularından bunalan insanlar. bizi biraz okusanız anlarsınız aslında durumu da, sözlükte biliyorsun yazma hastalığı var. okumak üvey evlat. * öyle olunca da yazılar şelale gerisi de hikâye. aman tadımız kaçmasın ali rıza bey kafasında takılıyoruz şuracıkta. ama başkalarının tadı kaçsın tabi buna da hayır demeyiz *, misal canım cicim terör örgütü, otu moku beğenme timi falan kutsal huninin gazabına uğrasın inşallah. sübhaneke, dinimiz, âmin.

yine hatlar karıştı. bu bende sık oluyor. o yüzden üyelik onayı işlerini değerli hunidaşım süngerbob çorabı giyen yiğit'e bırakıyorum.

ve iletiyi bir özlü söz ile bitirelim.



haydi dansa hunidaşlar! milli dansımızı günde en az bir kere yapmayı ihmal etmeyiniz. normalleşme illetine karşı ilaç gibi gelir.

konuşmayı çok seven ama karşısındaki kişinin de ona eşlik etmesini isteyen kişi zerzenişi. anlatır da anlatır, aralarda karşı tarafa sorular da sorar. karşı taraf konuşmayı seven biri değildir ya da konuşası yoktur o an için, kısa kısa cevaplar verir. bu konuşmayı çok seven kişi de en son dayanamayıp ''duvarlar da konuşmuyor. dilleri yok. olsa onlarla konuşurum. içimi kararttın yahu.'' der.

bomablıyor efendim.

elleri dert görmesin.

bakkala kadar gidip gelmiştir, telaşa mahal yok. çokonat bitmiş.

(bkz: tükürdüğünü yalamak.)

asla yapmam dediğim bir işte çalışıyorum ve tuhaftır ki genellikle keyif de alıyorum.

istanbulda güngören ile bahçelievler arasında kalan ve tekstil ile ön plana çıkan bir semt. 500 bin metrekarelik bir bölgeyi kapsar ve yaklaşık 3700 adet irili ufaklı firmayı bünyesinde barındırır. merter'in komşuları: güneyinde zeytinburnu, kuzeyinde keresteciler sitesi ve güngören, doğusunda topkapı, batısında bahçelievler'dir.
kaynak

kahrolasıca belgeseller. benim aklıma hep hiroşima ve nagazaki geliyor.

çocukluk hayallerimi hatırlatan, beni hala heyecanlandıran maymuncuklu poşettir.

aziz ve müşerref türk devletinin içerisine bir şekilde sızmış komünizm hayranı bir güruhun, türk olmaktan kıvanç duyan ve bütün niyetleri türk tarihinin daha iyi idrak edilmesi olan başta hüseyin nihal atsız ve alparslan türkeş olmak üzere bir çok ismin "türkçülük ve turancılık" ile suçlandığı davanın ikinci duruşmasının ertelendiği 3 mayıs 1944 tarihinde ankara sokaklarında bir grup üniversiteli gencin bahse konu davanın sanıkları lehine yürüyüş yapmaları sebebiyle derdest edilmeleri, bu gençlere zor zamanda kendilerini yalnız bırakmamış olmalarına karşı şükranlarını sunmak ve başlarına gelenleri unutmamak amacıyla bahse konu davanın sanıklarının ertesi sene istanbul'da yürüyüş tertiplemeleri ve o günü yani 3 mayıs gününü türkçülük günü ilan etmeleri üzerine bu tarihten itibaren türk milliyetçileri tarafından her sene yad edilen gündür.

bu münasebetle başta bugünleri yaşamamıza canlarını feda ederek imkan sağlayan şehitlerimiz olmak üzere, bugüne kadar aziz türk milleti için zerre miktarı eylemde bulunan herkesten allah razı olsun diyerek türk milletine mensup olmanın şuurunda olan, türk tarihinin altın harflerle yazılı sayfalarını okurken kendinde güç bulan ve ecdadına layık bir hayat gayesi olan herkesin gününü tebrik ederim.

gözlemlediğim kadarıyla anlamı oldukça karıştırılan kelime.
riyakar demek, iki yüzlü demek değildir sözlük.
riyakar, sahtekar da demek değildir.

bu iki anlamı kısmen karşılasa da gerçek anlamda riyakar demek, menfaat uğruna bir iş gözetmek, işi görülene kadar olduğundan farklı davranmak anlamı taşır.
kısacası, köprüyü geçene kadar ayıya dayı demektir.

kökünü arapçadan alıp fars dili ile türemiş bir sözcüktür.

kullanıcı adımı aldığım başlıktır.

2 haftalık bir aradan sonra herkese tekrardan merhabalar sevgili yazarlar. bu hafta hem sizlere hem de biraz özüme dönüyorum.

bu akşam programımızda, 96&97 seneleri metallica'sı var.
sadece load&reload albüm zamanlarına, şarkılarına ve de tabii ki hikayelerimize değineceğimiz bir program olacak. benim için en özel olan müzik grubunun bu zamanlarını; şu sıralar kendi yaşadığım ve değişen hayatımla bağdaştırdığım için bu iki albümü sizlere anlatmaya çalışmak benim için özel olacak.

30 yıldır hala aynı müzik ateşi ile birlikte çatır çatır çalmaya devam eden bu adamların bütün kariyerini tek bir programda anlatmak mümkün olmayabilirdi benim için. o yüzden thrash ruhunu hala taşıyan genç arkadaşlar ve bu ruhu kaybetmemiş abilerim, ablalarım üzülmesin; sonraki programlarda bol bol dinleyeceğiz.

bu programda nothing else matters olmayacak sevgili yazarlar, baştan uyarayım...**
bu akşam, kıyıda köşede kalmış, cevheri pek de bilinmeyen metallica şarkılarını dinlerken, sizlerden de beklediğim anılar ve hikayelerle birlikte olacağız.

çılgın at'ın kabilesi, lakota'ların oglala boyu.

yazın kurur,kışın taşar o da ne yaptığını bilmez.

evet bir muğla yangını kadar yada antalya'da çıkan yangın kadar bizi ilgilendirmese de güzel ülkemizin bir başka köşesi, bizim toprağımız, bizden birilerinin yaşadığı dersim gözlerimizin önünde tam on gündür yanıyor. ne yazık ki ülkede yaşayan birçok insanın, orman yangını dersim'de olunca ne ağaçlara üzülesi var ne içerisinde yanan canlılara ne de bu durumdan etkilenecek bölge insanına. peki size soruyorum bu insanların diğer yangınlarda söylediği herşey, kastıkları her duyar yalan olmadı mı? bunun adı kolpalık değil de nedir?

edit: kürt yada alevi değilim. kendi yöremizde de ismi farklı anılan yüzlerce yer var. eğer benim kardeşlerim dersim diyorsa ve kendisini bu şekilde mutlu hiseediyorsa ben tunceli diyemem. varsın resmi evraklarda tunceli yazsın. hemen hemen herkesin doğduğu topraklarda farklı isimle anılan yerler vardır. misal, bizim yörenin asıl adı ile resmi adı farklı fakat her nasılsa biz türkiye'nin en vatansever insanları olarak anılıyoruz. söz konusu kürtler olduğunda içinizdeki kafatasçılığın bir anda kendini dışarı atmasına mani olamıyorsunuz. durum bundan ibaret. sözlük'te durum bu ise ben nitelikli eğitimden yoksun bırakılmış bir halkın kronikleşmiş bu hastalığı hakkında yorum bile yapamam.

gereksiz bir kulüptür.
ekşi sözlükte ki kafa sözlük başlığını takip etmeniz yeterlidir.