kendisine normal bir yazar diyen ya çaylaktır ya off tamam yapmıyorum. ama yani trolün de kalitelisi lazım di' mi?

yani nasıl anlatsam bilmiyorum. çok acayip bir insan. normal sıkıcıdır der çok sevdiğim biri. sadece normal olmamak ile tanımlayamıyorum ama ben yine de. evet anlatmak istediğim buna benzeyen, bunu da kapsayan bir şey ama o kadar farkındalığı yüksek bir insan, o kadar düzgün bir bakış açısı geliştirmiş ki hayata ve insan ilişkilerine merdumgiriz_, insan hayran olmadan edemiyor gerçekten. dolayısıyla sadece normal değil diyerek geçemem. onunla her sohbetimde her paylaşımımda bir kez daha görüyor, bir kez daha anlıyor, bir kez daha vay be diyorum. iyi ki böyle insanlar var. ve iyi ki onlardan biriyle karşılaştım burada...

bugün doğum günü. iyi ki doğurmuş annesi onu. iyi ki iki erkek çocuğunun ablası olmuş merdum. iyi ki o evin en büyük çocuğu, annesinin, babasının biriciği, en büyük yoldaşı olmuş. hayatınızda böyle insanlar olduğunda (kendimden, kendi sahip olduğum insanlardan biliyorum bunu) çok çok çok şanslı oluyorsunuz. evet bazen o insanlar yorulabiliyor, o insanların omzunda, sırtında fazla fazla sorumluluk olabiliyorsunuz ama aynı zamanda da biliyorsunuz, ne kadar bunalsa da, hatta bazen sıkışmış hissetse de aslında o da mutlu, o da tatmin hissediyor. bazı insanların dünyaya güzellik yaymak için gönderildiklerini biliriz ya onun gibi bir şey. merdum hayatına değdiği her şeyi güzelleştiren insanlardan. kendisi de tam bu yüzden bu kadar güzel!

hayatındaki insanlar çok şanslı güzellik. kardeşlerin senin gibi bir rol modelleri olduğu için çok şanslı. biz de bizi hayatına kattığın, içselleştirdiğin için çok şanslıyız.

iyi ki doğdun, iyi ki varsın! hep ol.

evet atıyorlar. hep attılar yine atacaklar. atılacak proje ağızda durmaz. proje atanın övgü sallayanın. sakla samanı inekler aç kalsın ama bunun konumuzla alakası yok.

1975 yılında çıkan, sözleri ülkü aker'e müziği ise philippos nikolaou'a ait olan ajda pekkan şarkısı.
sözleriyle gaza getiren, bağımlılık yapan ve herkese dinletilmesi gereken bir şarkı bence.*
şuraya bırakayım şarkıyı.

*
şarkı sözleri.

almanya anayasasının ilk maddesi bununla alakalıdır :
- kurulu düzen bozulamaz, bozulması teklif dahi edilemez.

trt spor kanalında yayınlanan ve serkan yetkin’in sunduğu spor programıdır.

programın daimi yorumcusu daha önce hakkında bir tanım da yazdığım huysuz ihtiyar cem dizdar’dır.

şahsen bu programı fırsat buldukça izliyorum ve doğruyu söylemek gerekirse çok da keyif alıyorum izlerken ancak herkese hitap edecek bir program olmayabileceğini düşünüyorum. zira programda güncel olaylar güncel olmayan bir yaklaşımla tartışılıyor.

şöyle diyaloglarla karşılaşma ihtimaliniz var:

serkan yetkin: bir izleyicimiz soruyor: beşiktaş’ın mehmet topal transferi hakkında ne düşünüyorsunuz?
cem dizdar: sen hiç mi kitap okumuyorsun, size üniversitede bunları anlatmadırlar mı, sizin yarın duygunuz yok mu?
serkan yetkin: abi seyircimiz sormuş?
cem dizdar: sorulan her soruyu okumak zorunda mısın? biz bunu daha önce kafka’dan bahsederken konuşmadık mı?

ya da;

serkan yetkin: günaydın cem abi.
cem dizdar: diyalektik de mi bilmiyorsun sen serkan. her sabahın bir akşamı vardır. hegeller kovalasın seni.

serkan yetkin’in her sorusunun bir kontra atakla savuşturulduğu, hiçbir soruya asla tam olarak cevap alınamayan, felsefenin göbeğinin çatladığı ve izleyenlerin bitkisel hayata girme tehlikesi ile karşı karşıya kaldığı program izlenmesi zor da olsa oldukça keyifli.

serkan yetkin’in trt’den yıpranma payı talep etmesi gerekir zira cem dizdar kendisini bir boks torbası ya da stres topu olarak kullanmakta.

başlarda takip etmek zor gelse de zamanla program formatına alışınca ve bazı araştırmalar ve yan okumalar yapınca alışıyor insan.

bilgi vermekten çok kimin ilgisini çekmişim diye yazan yazarın isteği. iko hiiç gerek yok dostum, aman diyeyim galeyana gelme. böyle de iyiyiz. teşekkür ederim

cahil kalmayı istemeleridir.

merhabalar turnuvacı portakallar,
kafa sözlük kelimelik turnuvasının final aşamasına gelmiş bulunmaktayız.
yarı final sonucu a grubundan finale çıkan isimler;
yıldırım-16 ve mrwhoareyou
b grubundan finale çıkan isimler
deliyim* ve fuzzylee
finale çıkan bu 4 kişi kendi arasında ikişer maç yapıyor ve en yüksek puanı alan oyuncumuz turnuvanın kazananı oluyor.
yine 12 saati seçiyoruz, kuralları biliyorsunuz.
başarılar diliyorum.*

dinazorlar kırmızı çizgimizdir!!!

güvendir.

başkalarının dediğindense kendi mantığınla hareket etmek.

natalia oreiro - cambio dolor.

şükrü erbaş, bu şiirinde bahsettiği köylülüğün içinde yaşamış, yetişmiş bir şairdir. ayakları gayet de toprağa değmiş bir insandır.

bu şiirde köylüler değil "köylülük" eleştirilmekte. şiirde eleştirilen köylüler sırf köyde tarla sürüp toprak damlı evlerde yaşayan insanlar değil. billur saraylarda, çok odalı kent evlerinde yaşayanların da taşıdığı köylülük. köyde yaşamak bu şiirin konusu olmaya yetmediği gibi kentte yaşamak da hedef tahtasından kurtulmaya yetmiyor.

yani köylülüğü, kentte yaşamak, hatta şehirli olmak dahi paklamıyor. bu şiirde kökeni köylü olan insanlardan ziyade köylülük kültürünü eleştiriyor şair.

çok cephede savaşan her insan, hayatın kosturmacasından uzaklaşıp hergün en az 2 saat kendine vakit yaratmalı (yürümek,okumak ve düşünmek için)

her hata doğruyu nasıl yapacağımızı öğretir. öğrenmek biraz da ne yapmayacağımızı bilmekten geçer.

cahile laf anlatmaya çalışmak gibi bir çabadır.

gereksizdir.

(bkz: solcular netmiş lan size)

değişim rahatsız insanların, dik başlıların ürünüdür biraz, mesele azınlık olmalarıdır hasının. e koyun olmanın faydalarını da ülkece yaşıyoruz şu an sayenizde


tabi ki genelleme yapanlar için diyorum. hanimini hüppen dezigi banna rap rap!

eşcinselim ve bu yüzden çok ciddi güven problemleri çekiyorum. ilk fark ettiğimde okuldaki arkadaşlarıma söylemiştim ve 2 hafta sonra en yakınlarım dediklerim tarafından tacizci diye suçlandım. güya hoşlandığım kızı lavabonun oraya çekip zorla öpmüşüm, ulan ben kızdan çekindiğimden doğru düzgün sohbet bile edemiyordum. neyse işte, (bkz: bu da böyle bir anımdır.)

sosyal bilimler dünyanın ve yaşamın insani ve toplumsal yönlerini inceleyen bir akademik disiplinler grubuna verilen addır. sosyal bilimlerin sanat ve beşeri bilimlerden temel farkı, insanlığı incelerken nitel ve nicel bilimsel yöntemlerin kullanımını içermesidir. bu terim, 19. yüzyılda, "toplumun özgün bilimi" sosyolojiyi ifade etmek için kullanılmaktaydı.

günümüzde sosyal bilimlere olan ilginin azalması üzücüdür. nitelik ve nicelik açısından insani değerleri yerlere düşüren sosyal medya, gerçekten ne kadar “sosyal” dır sorusunu akla getirmekte.

tarihi, tbt ile
coğrafya’yı, tatil görüntüleriyle
sanatı, meyhane paylaşımlarıyla anlatan garip bir yapı.

ancak bunun geçici bir dönem olduğunu ve gün geçtikce ilğinin azalacağını düşünmekteyim. işte tam bu nokta da bu alanı incelemek için sosyolojiye ihtiyaç duyulacaktır.
bilimden kaçılmaz.

belgesel önerisi de verelim;

the social dilemma - netflix