bir ayrılığın 2 farklı şekilde ifade biçimi.
biri nazım hikmet ran'ın gidersen kimseden farkın olmayacak manasındaki sözü, diğeri yılmaz erdoğan’ın baktığım her kişide seni görüyorum minvalindeki sözü.
hangisi kazanır bilinmez; gidenin ardından cool duran nazım hikmet mi? arabeske bağlayan yılmaz erdoğan mı?

"dünya hassas kalpler için cehennemdir.."

aynı evde yaşıyormuş gibi girilen entrylerdir. fakat benim gibi bazı illegal psikopat yazarlar tabuları yıkıp tanımı yapıp direkt çekip gitmektedirler.

(bkz: sadece uyuyacağız)
(bkz: o benim en yakın kankam)
(bkz: olay bildiğin gibi değil neriman)
(bkz: işten arkadaşım o benim ya)

bir vatandaş geldi böyle söyledi dese, hiç bir sorun kalmayacak / çıkmayacak. olayı anlatırken özellikle verilen cinsiyet tanımı ve " türbanlı biri" ifadesi, aşılamamış zihinsel köhneliği ele veriyor.

hitler : yahudilerin biraz şey olması.

insanların türküleri kendilerinden güzel,
kendilerinden umutlu,
kendilerinden kederli,
daha uzun ömürlü kendilerinden.
sevdim insanlardan çok türkülerini
demiş şair*
ne de güzel söylemiş.

bu türküler de öyledir işte : duyguları uçlarda anlatır, acıyı ve kederi de ; ama bir komiklik koymadan duramaz araya.

üç kuşak söylerdik türkülerinden.
o zamanlar anneannem hem çok genç hem de güzel mi güzel nameli de sesi.

pencere açıldı bilâl oğlan
piştov patladı
varın bakın kanlı da bilâl
yine kimi hakladı

hâlâ kulaklarımda.
şarkılar bir demet hâlinde birinden ötekine geçer:
yâr saçların lüle lüle yâr benziyor beyaz güle

sonra bir başkası takılır dillere.

düriye’ min güğümleri kalaylı
ahh kalaylı…

anıların biri gider, biri gelir.

hiç olmazsa uykumuzda seslerini duysak gidenlerin, birazcık ama, olmaz mı?

(bkz: big hero 6 (film))

diğer bilinen adıyla ulaşılamayan arzu nesnesi.

lacanyen psikoterapinin temel direktlerinden bir tanesi olan objet petit a, lacan'a göre karşı tarafa duyulan arzunun sebebidir; lacan söz konusu nesneyi açıklayabilmek için platon'un symposion'undaki agalma kavramından yararlanır; agalma, esasında değersiz bir kutudur ve onu değerli kılan şey, içinde gizlediğidir. lacan'a göre partnerlerimize, öteki'mize çekilmemizin sebebi de onların üzerine yansıyan bu gizemli ancak asla ulaşılamayan nesnedir; ilişkilenmemizin sebebi partnerlerimize duyduğumuz sevgiden yahut arzudan ziyade sakladıklarına kendimizi ikna ettiğimiz, arzumuza sebep olan nesnenin ta kendisidir.

ancak benim fikrimi soracak olursanız ilişkiler bu nesneden dolayı başladığı gibi, bu nesneden dolayı biterler de. zira petit a'yı tanımlarken lacan "seni seviyorum ancak senin içindeki bir şeyi daha çok seviyorum, bu yüzden seni parçalıyorum" demiştir. bu söylemi çözümleyecek olursak çıkacak mana şudur: her ilişkimizde, partnerimizi tanıma sürecinde kendisi hakkında ama iyi ama kötü şeyler öğreniriz, bu şeyleri iyi ya kötü yapan mesele bizim bu şeyleri çoğunlukla ne denli çekici bulduğumuzdur. her ne kadar ahlak üzerine eğlenceli bir tartışmanın fitilini ateşleyebilecek olsa da bu cümle, konuyu dağıtmayacağım. hah, ne diyordum; partnerimiz hakkında bir şeyler öğreniriz. öğrendiğimiz bu şeyler çoğunlukla partnerimizin petit a'yı içinde barındıran agalma olup olmadığına dairdir... biz istemesek/farkında olmasak dahi bilinçdışımızın arzu üretim merkezi bu şekilde işler.

aslına bakacak olursak bu nesneye "ulaşılmaz" denmesi boşuna değildir, ulaştığımız şey eninde sonunda bir replikasyondur, zira petit a'nın kökeni annenin kucağından ayrılmadığımız ve kendi benliğimizi onunkiyle bir bütün olarak tanımladığımız ayna evresine kadar gider--- ayna evresi, bebeğin dil ile tanışıp babanın yasası aracılığı ile dünyaya dalış yapmasıyla son bulan, pre-linguistik bir evredir ve her bebek önünde sonunda bu evreden çıkarak, parçalanmış bir benlik imgesiyle dünyaya atılıverir. bundan sebep de partnerimizde bulduğumuz şey bütünlüğün kendisinden ziyade bir reprodüksiyonu, bir imgesidir.

insanlar olarak çoğunlukla hakikate değil yanılsamaya yönelik bir arayışımız olmasına şükretmemiz gereken bir noktadır bu, aksi halde mutsuzluğumuz ve partnerlerimizle olan geçimsizliğimiz kalıcı olurdu.

bu mutsuzluğu ilişkilerindeki bir dizi stratejik hatalar dolayısıyla garanti altına alanlar var mı peki? elbette.

hali hazırda parçalanmış ve sarsıntılı bir benlik imgesine sahip olan borderline kişilik bozukluğundan mustarip şahsiyetler buna örnektir. benlik imgesinin parçalanmışlığı ve stabiliteden, bütünlükten yoksunluğu semptomatik olarak bu kişilerde kendisini sık sık gösterdiğinden sebep petit a'nın yarattığı ihtiyaçlar bu kişilerde daha ön plandadır, ilişkilerinin başındaki idealizasyon; petit a'yı bulmuş olmalarına yönelik bir coşkunluğun ya da esrime halinin eseri olarak ele alınacak olursa, partnerin "eksiklikleri" ve "kusurları" sonucunda ortaya çıkan devalüasyon içinde büyük hissedilen kutudan küçük çıkmasının sonucudur. sarsıntılı, parçalanmış bir benlik imgesinin en çok aradığı şeylerden bir tanesi bütünlük ve sağaltım olduğundan sebep tutkuları bu kişileri sık sık tüketir ya da hayata bağlar. oysa ortada belki de "kaynaktan", khora'dan kopuşun sebep olduğu ve tutulamamış bir yas vardır.

daha fazlası için:

(bkz: jacques lacan)
(bkz: ayna evresi)
(bkz: borderline kişilik bozukluğu)
(bkz: nesne ilişkileri kuramı)

ben istiyorum.

(bkz: küfür yok cinsellik yok ne var lan)

wikipedia okumak isteseydim açar okurdum.

“ışığın içine sızdığı yerdir” demiş mevlana.

yahudi halkı almanya'dan kaçıp filistin bölgesine geldiğinde işte böyle yalvarıyodu, umutlarımızı mahvetmeyin diye. böylesine sümsük, korkak insan sürüsüne bu kadar zaman sessiz kalmış olmak kendi rezilliğimizin büyüklüğünü ifşa ediyo.

bugün aldığım en güzel haber bu oldu. tebriklerr

açık mavi kot pantolon,
bel çantası,
reebok marka beyaz spor çorap.

erkeklerin çoğu sıkıntılı tavrı kadınlara mâl etmesi ciddi bir sorun. çoğunun yetersizliği "kan verir gibi yatan kadın geyiğini" ortaya çıkardı mesela. ya da bu toplumda çocuk sahibi olamayan erkek bulmak çok zordur. hep kadınlar tedavi olur topluma göre. kısır gelin vardır, kısır damat yoktur. çok sıkıldım ben bu köylü kafalardan.

kadınların ilgi beklemesini olumsuz bir durum olarak gösteren hiçbir erkeğin şu soruyu kendisine sorduğunu görmedim. ilgi göstermek istemediğim biriyle neden görüşmeyi tamamen bitirmiyorum? görüşmek istemediğiniz bir kadın hâlâ sizden ilgi ve sevgi bekliyorsa evet burada kadının psikolojik olarak ne denli manyak olduğunu tartışabiliriz.

ancak benim gördüğüm örneklerde kadınlar "her şeyi görmüş geçirmiş erkek tribi" ile salağa döndürülüyor. her şeyi gördüm kadına doydum offfffff erkekleri vardır. tam dolandırıcı tipler.

önce kadına 2 hafta kesintisiz ilgi gösteriyorlar. her sabah günaydın mesajları, çok güzel cümleler, müthiş bir değer verme. sinsi sinsi kadının tek bir yanlış cümlesini bekliyorlar ve o cümle geldiği an kendilerini geri çekiyorlar. o güne kadar kusursuz ilgi gören kadın kendini suçlamaya başlıyor ve o erkeğe tüm ilgisini gösteriyor. gönül almaya, o ilgiye tekrar kavuşmaya, o adamı kazanmaya çalışıyor. sonra da ilgi görmeyince deliren kadın gibi görünüyor çoğu.

şimdi başa dönebiliriz. madem kadınla görüşmek istemiyorsun, onu istemiyorsun neden kadının hayatında duruyorsun? engelle, arayınca açma, mesajlara cevap verme. ne kadar çok ego tatmin aracı var insanların yahu. inanılmaz bir şey.

çoğu kız arkadaşım bahsettiğim erkek tipi nedenli salağa döndürülmüş durumda. oysa şu soruyu sorunca her şey sahiden düzeliyor.

bana ilgi göstermeyen, gün içinde aklına gelmediğim, bana değer vermeyen bir insanla olmak için neden çaba harcıyorum? hayatı boyunca tek ego tatmin aracı ona ilgi gösteren kadınlar ya da erkekler olan biriyle neden vakit harcıyorum?

tabii.

bu olay bizim ülkede yaşanır dedirten, şaşırtmayan hadise.
19 yaşındaki bursalı genç, aracına çakar lamba takıp, polis telsizi ve sahte polis kimliği ile dolaşarak, trafik uygulaması yaparken sivil polislerden kimlik istemesiyle yakayı ele verdi.
bu arka sokakları fanatiği gence yazılan ceza ; sokağa çıkma kısıtlamasına uymamak ve çakar tertibatı takmak suçlarından 5 bin 642 lira para cezası ve ehliyetine el konuldu.
babasına da araçta çakar kullanıldığı için 1228 lira ceza kesildi.
buradan

açıkçası ben de burada isim için yazmıyorum, aksine arada sırada ekşi sözlük gibi "olm kafa sözlük ismi ne kötü sözlük ismi la hehehehe" diye güldüğüm de oluyor, ben buradaki insanları, trolünden en ciddi insanına kadar sevdiğim için buradayım, bırakıp gitmek olur mu, olur mu öyle şey hiç? ailem gibi burası yani...

ek olarak, sevgili yoldaş, çok ama çok geçmiş olsun. gerçekten bu duruma çok üzüldüm, davalar, şunlar, bunlar... insanı çok strese sokup içten içe bitiren kısımlar, umarım en yakın zamanda bu kısmı geride bırakabiliriz.

hani şebelap sözlük de olsa, beleşül sözlük de olsa buradayız...

almanya anayasasının ilk maddesi bununla alakalıdır :
- kurulu düzen bozulamaz, bozulması teklif dahi edilemez.

daha önceden 'ben bunu yapamam' dediğin şeyleri, mecbur kaldıktan sonra öğrenmek ve yapmaya başlamak.

yazarlığı kasaptan almış yazardır. kardeşim bir insan hiç düzgün başlık açmaz mı?

bazı isimleri yanlış yazar
eksik kelime yazar
yazım yanlışı yapar
türkçe yazmaz

ulan ilk defa böyle bir yazar görüyorum. her hareketi falso.