kanibalizm, özellikle dar alanda, bir arada yaşayan fazla sayıda tavuklarda görülebilen bir davranıştır. bunun yaşanmaması için tavukların gagası dağlanır veya kesilir.

keşke kafamı kullanabilsem.

benim için değeri çok büyük olan, limanı ve demir çelik fabrikasıyla sanayi ve deniz ticaretinde adından söz ettiren, hatay'da bulunan güzide ilçemiz*.
çocukluğum ve gençliğimin başları bu şehirde geçti. ilk sağlam dostluklarımı orada kurdum. ilk kez orada aşık oldum.

sahili, petek pastanesi, insanı uçuran yarıkkaya rüzgarları, boğan nemi*, ah o güzel iskenderun döneri, kral künefe, canım lisem paşakaracam*. her şeyini özlediğim canım iskenderun
yazın oradayım ama bu kadar hasret yeter.

herkese kolay gelendir, ‘üzülme geçer’ derler genelde ama eskilerin şöyle bir lafı vardır ; ‘babası ölen adamın halinden, ancak babası ölen anlar’ o yüzden boş keseden sallamayın bence.

evcil hayvanı olanlara günaydın.



fotoğraf : adi rosadi.

kuranı kerim, "sizden önce yaşayanların beldelerini gezip görmedinizmi", "ibret almadınızmı" diye soruyor.
mesela bugün mısır'a gitsek, o kocaman piramitleri yaptıran adamı, bir emriyle binlerce kişiyi öldürten adamı, orada "mumya" olmuş yatıyor görürüz ve dünyanın zalimlerinden korkmamak gerektiğini, bir gün bizimde onlarında öleceğini, gücünü kaybedeceğini düşünürüz.
ama bazıları nedense bu ayeti ya duymamış yada duymazdan gelerek artık hiç kimsenin tapmadığı heykelleri yıkarak islami bir iş yaptığını sanıyor.
bugün dünyada en büyük din ne islam, ne hristiyanlık, ne şu, ne bu, hedonizm'dir, paradır.

yazarların hayretle niye yahu diye tepkisine neden olan başlıktır.

kaos güzeldir, çatlaklardan içeri ışık sızar, keşke her gün olsa!

depersonalizasyon türkçeye, kendine yabancılaşma, kendinden kopma olarak çevrilirken derealizasyon ise gerçekdışılık, gerçekdışı olma duyumu olarak çevrilmiştir. derealizasyon ve depersonalizayonu tetikleyen faktörler: yaşanan travmatik bir olay, uzun ve yoğun dönemli stres, kişilik yapısı, bazı uyuşturucu maddelerinin kullanımı, çok aşırı ve uzun süreli alkol kullanımı ve bazı hallerde yaşanan çarpmaya bağlı beyin travmaları sayılabilir.

1700 li yıllarda pariste salgın hastalıktan dolayı sürekli ölümler oluyordu ve tüm mezarlıklar artık tepeleme dolduğundan sokaktaki ölü insanların sayısı şehirde yaşayan canlı sayısından daha fazla olmaya başladığında, şehir bunun için bir çözüm üretmek zorunda kaldı.
gece karanlığında işçiler sokaklarda yatan ölüleri tombe-ıssoire ocağına taşımaya başladılar. bugün ise bu ocak 6 milyondan fazla parisli için bir mezar niteliği taşıyor.
paris’in yeraltı mezarları 6 milyon insana ait kemiklerin oldukça düzenli bir şekilde dizildiği ve sergilendiği bir tüneller bütününden oluşuyor. roma’daki meşhur katakomb’lara benzer nitelikte ancak roma’daki mezarlara göre çok daha yeni ve çok daha büyük.

espri yaptığını sanan ama zerre komik olmayan, kadınların yüz vermediği biridir muhtemelen. kadınlar da onun dediklerini çok umursuyordu zaten*.

size şok olacağınız bir bilgi vereyim. bir kitabın satışa sunulması için isbn denilen bir numara alması gerekir. hani şu arka kapaktaki barkodun altındaki numaralar. bilin bakayım bunu almak için nereye başvurmanız gerekir? evet, kültür ve turizm bakanlığına.*

üstünden kalkacağımızı düşündüğümüz sorumlulukları bir güzel alıyoruz, sonrasında son güne kadar yapmıyoruz lay lay lom takılıyoruz. son gün geldiğinde kıçınızın tutuşmasıyla stresin eşlik ettiği bu sorumluluğu bir güzel yerine getiriyoruz. bunu yaparken "niye son güne bıraktım ki, bidaha bırakmicam" demeyi de ihmal etmiyoruz.

atom altı parçacıkların momentum, konum, enerji gibi bilgilerini bulunduran denklem.

dalga fonksiyonu bize bu tür bilgileri sağlarken, bu fonksiyonun karesi de, parçacığın belirli bir konumda bulunma olasılığını verir

kişilik bölünmesi üzerine bir roman olan dr. jekyll ve mr. hyde'da victoria devri ingilteresinde, londralı avukat mr. utterson'ın eski dostu, nazik bir insan olan saygın yaşlı hekim dr. henry jekyll'in zaman zaman şehvet düşkünü bir canavara, yani mr. edward hyde'a dönüşmesi olayını gözlemlemesi anlatılmaktadır.

bunun dışında meşhur bir five finger death punch parçasıdır.

büyük üstad. koskoca islam tarihi içerisinde çok az kişiyi severim. ebu hanife, ömer hayyam, ebu talib, ibn arabi ve hallac-ı mansur. ebu hanife hariç hepsi kaybetmiştir. o da hayattayken kazanamamıştır zaten. girmediği delik yoktur bu abinin. kendi inancıyla kalmamış zerdüştlerle ve hindularla dahi görüşmüş, yunan eserlerini okumuştur. sözde islam'ın altın çağındaki abbasi halifesine karşı çıkan zenci isyanına sıcak bakmıştır. çünkü haklı olduklarını düşünmüştür.

“türkistan'ın en ücra köşelerinde hallâc’ın izlerine rastladığımda kendime şu soruyu sordum:
acaba hallâc gibi büyük bir islam sûfisinin türklerle bu denli ilgilenmesinin sebebi neydi?
şeriat islam’ına ve hilafete muhalif görüş ve aykırı davranışlarıyla çevresini ürküten, iktidar kaygısı taşıyan halifeliği korkutan ve sonunda halife’nin ve ulemanın müşterek kararıyla hunharca katledilen bu dervişin türkistan’ın kâfir türkleriyle ne alakası olabilirdi? çünkü tanrı âşığı bu dervişin bizim anladığımız manada dinlerle, inanmak veya inanmamakla bir işi
yoktu. ve nitekim diyor ki: bütün dinler, ulu tanrı'nın dinleridir. tanrı, her bir dini ile ayrı bir insan topluluğunu meşgul etmektedir. insanlar inandıkları dinleri kendileri seçmediler; bilakis rahman ve rahim olan tanrı, insanları inandıkları dinler için seçmiştir... ben dinlerin ne olduğu konusunu çok düşündüm. neticede
gördüm ki, dinler, bir kökün çeşitli dallarıdır. bir insandan, onu alışkanlıklarından alıkoyan ve bağlarından koparan bir din seçmesini talep etme. o zaten varlığın sebebini ve yüce gayelerin manasını kendisinin en iyi anladığı şekilde arayacaktır "
-akif dursun/hallâc-ı mansur’un yargılanma sürecinin değerlendirilmesi~annemarie schimmel/kurtarın beni tanrıdan

bu aralar bu.
peri
ece umay

göreceliliği, sıfıra yakın tek bilim dalıdır. aynştayn bile gelip üçgenin iç açıları toplamı 190 derecedir diyemez.
bir bilim adamından duymuştum, "eğer bir din kitabı yollayacak olsam bunu matematik dilinde yollardım" demişti. ilmihale, hacıya, hocaya, tesvire, yoruma, yanlış anlamaya mahal bırakmaz, ne diyorsa odur.