yunus emre’nin allah’ın verdiği cana kıymanın yanlışlığı, insanın özünü inkar etmemesi, insanın ne ederse kendine ettiğini ve kalp temizliğini konu alan şiiri.


“bugün sohbet bizim oldu, bize bizim diyen gelsin
bu aşk zehrin seve seve içübeni kanan gelsin
bugün meydan-ı aşk içre, çağırıp bir ün eyledim
müezzinlik bizim oldu, imam olduk uyan gelsin
kanaat hırkasın geydim, selamet başını çektim
melamet gömleğin biçtim, arif olup giyen gelsin
bu ummanda delim gevher;eğerçi var, ele girmez
bahası candır alınmaz, bugün cana kıyan gelsin
işit derviş bu sözümü, ne etmişem kendüzümü
hiçe satmışam özümü, bu cefaya doyan gelsin
suret nakşın yumak ile, gönül milki temiz olmaz
akıp rahmet suyu çağlar, gönül çirkin yuyan gelsin
yunus emre anı görmüş, eline bir divan almış
alimler okuyamamış, bu manadan duyan gelsin.”

orijinal ismi her kind olan anne sexton şiiri. şiir başlı başına dönemin kabul gören kadın çizgisinden çıkmayı başarmış anne sexton'ın kendi bölünmüş kişiliğine bir atıf. uyumsuzluğun şiiri demek yanlış olmayacaktır, sexton üç ayrı kişiliğine dem vurarak şiiri bu düşünce ile besliyor. ilk bölümde büyücü olarak çevrilmiş kısım şiirin orijinalinde witch olarak geçiyor ve uyumsuz-dışlanmış, bu dünyaya uymayan ve ruhunda şeytandan bir parçaya sahip bir cadı olarak gördüğü yanına bir gönderme. ikinci kısım ise psikolojik sorunları ile uğraşmadığı dönemlerde çocuklarına karşı oldukça şevkatli ve sevgi dolu olan sexton'ın kendi anaç yanını aktardığı bölüm ve bu toplumun beklentisi olan 'iyi anne ve evine sağdık olma' durumuna boyun eğdiği ve bir noktada bundan duyduğu huzursuzluğu aktarıyor kanımca. sexton için koca bir çıkmaz var bakıldığı zaman ve bunu çarpıcı bir şekilde aktarıyor. ilk bölümde aktarılan cadı teması son kısımda ateş ve işkence üzerinden yeniden ortaya çıkıyor ki bu bariz bir şekilde toplumun istediği şeyleri kabullenen ve kabullenmeyen iki yanından hangisinin galip geldiğini de gösteriyor. sexton baskıcı ve ondan sürekli bir şey olmasını bekleyen toplumun kurallarına uymaktansa bu uyumsuz kişiliğini yeğlediğini ve bunun sonucunda böyle uyumsuz olan kadınların orta çağ'da olduğu gibi işkence ile öldürüleceğini ima ediyor ki burada orta çağ'da yakılan cadılara gönderme olsa bile bu öldürmek tanımını dışlanmak ve ayıplanmak olarak alabiliriz çünkü burada ölüm bir nevi toplum tarafından yok sayılmak olarak aktarılıyor. uyumsuzluğun, arzunun ve yine sexton'ın vazgeçmemekte ısrar ettiği ölüm temasının güzel bir yansıması.

yaşayanların şanslı olduğu sevgi türüdür. bir dedenin torununa olan sevgisi bana göre bu dünyadaki en özel şeylerden biridir. bir de dedenle büyüyorsan, her anında yanında olabiliyorsa bu sevgiyle beslenen insanlardan şanslısı yoktur. böyle insanları görüp iç geçirdiğim, dedemi özlediğim zamanlarım çok olmuştur.

nedense aklıma cem garipoğlu geldi. sanki sonu bu cocuk gibi olacak hapiste öldü denip sonra yurtdışına çıkartılacakmış gibi geliyor. umarım hak ettiğini bulur.

sosyal medyanın gücünü, manipülasyon etkisini anlatan bir netflix belgeseli. apple'da, google'da, facebook'ta çalışmış insanları konuşturtmuşlar. bu yapımdan sonra sosyal medya uygulamalarına eskisi gibi bakmak artık zorlaşabilir.

beni en çok etlileyen kısım ise rohingya müslümanlarına yapılan soykırım öncesinde budistlerin facebook grupları üzerinde örgütlenmesi ve hem facebook'un hem de myanmar hükümetinin buna göz yummasıdır.

buna ek olarak, yapay zeka her kişinin beğenilerini veri tabanında toplayarak onların duygusal değişimlerine uygun kişiye özel otomatik gönderiler, reklamlar vs. sunduğundan bahsediyor. yani aslında biz özgür değiliz, yönlendiriliyoruz demeye çalışmışlar.

iyi seyirler.

küçük şeylerle mutlu olan insandır.
(bkz: aynı ben).

dünyanın en yüksek sesli bir böceği.
seslerinin sayısı üzerinden hava durumu hesaplandığı için doğal termometre diye de adlandırılırlar

kavga eden çift görüldüğünde ayırmaya kimse gelmez sessizce köşeden seyredilir de öpüşen çift görüldüğünde herkes ahlak bekçisi kesilir. bize ne, sana ne, kime ne?

2. dünya savaşı sırasında japon imparatorluğu'nun müttefiklere karşı intihar saldırısı yapan havacı bölüğüne verilen isim. 2. dünya savaşı sürecinde yaklaşık 4000 japon pilotun intihar saldırısı gerçekleştirildiği kaydedilmiş.

uyutmayan sorular değildir.kafandaki soruların belirsiz olduğu veya belirsizleşmeye başladığı zamanlardır.

hiç de benim suçum falan değil. ben zamanında çöp bulamadığı için elindeki sigarayı üç saat taşımış birisiyim. bunu övünmek için falan da söylemiyorum, zira bu zaten olması gereken.

sigarayı içer içmez umursamazca yere atan, utanmadan bira şişelerini denize fırlatan biyolojik artıklardır bunun sorumluları. sularımızın müsilaj ile kaplı olduğundan daha fazla karalarımız bunlarla kaplı...

(bkz: türkiye'de mühendis olmak vs norveç'te bok olmak)

şimdi baktım da bilgi kategorisine. tam bir tdk sözlük gibi. bilmediğim kelimelerin anlamları kısaca yazılmış. evet bir sözlükten beklentim buydu. (bkz: çok iyi de oldu çok güzel iyi oldu tamam mı) *

iş görüşmesinde hep soruyorlar ya; kendinizi 5-10 yıl sonra nerede görüyorsunuz? ne bileyim; şirket kendini nerede görürse, orada oluruz herhalde demek istediğim dandik soru, geçiniz efendim.

yıllarca denizi kuzeyine almış bir karadenizli olarak ankara'da yaşadığım süre boyunca her istanbul ya da trabzon yaptığımda aynı hüznü yaşarım.
sanki bana beni niye ihmal ediyorsun der gibi bakar bana.
canım ya, derim ona bende.
ardından da eklerim;
bende özledim bende
resmin var şu an elimde
sana koşmak isterim
derman yok dizlerimde.

balkonda mahalleye bakarak, gökyüzüna bakarak içilen çay.

yalnızca borneo'da yaşayan bir maymun türüdür. bilimsel tür adı nasalis larvatus. boyu ortalama 15cm'yi bulan burnuyla dikkat çekiyor. postu kızılımsı tonlarda, sırtının alt bölgeleri gri kıllarla kaplıdır. erkek bireyleri dişilerden iki kat daha ağır ve uzun yapıdalar, burun da dahil. ortalama bir uzun burunlu maymun yaklaşık 23 kg ağırlıkta ölçülüyormuş.

manisa turgutlu

ağustos 2017 / istanbul

ayaklandıklarında olmuyor ama o ana kadar en güzeli bu.

hakkında tanım yazılmamış yazar arkadaşımız için ilk siftah bana düştü. tanım, tespit ve eleştirileri gayet yerinde ve yapıcı olan, mutlak surette takip edilmeye, tanımlarının baştan sona okunmaya ve incelenmeye değer bulduğum saygılı, kibar ve hatırşinas bir sözlüktaşımız. kaleminin sürekli olmasını temenni ediyorum.