karantinanın belkide en güzel özelliklerinden biri ;

dümdüz bozulmuş uyku düzeni.

sürekli evde olmanın getirdiği hantallıkla vücut yeterince yorulmadığı için gece uykuda gelmiyor.

en azından ben uykusuzluğu buna bağlıyorum. dışarıya çıkıp, deli gibi gezince gelen yorgunlugun içine düşürdüğü uyku isteği ile şu durumlar bir mi? tabi temiz hava da işin içinde yok.sürekli evde aynı havayı soluyoruz.ancak camı açar, balkona çıkar temiz hava alırız ama yine oturduğun yerden olunca vücut enerjiyi atamıyor.


bu dönem en güzeli eğer evde yer varsa, bir koşu bandı almak.çıkıp üstüne deli gibi spor yapmalı. vücut anca öyle yorulur, geceleri uykular en azından daha kolay gelir diye düşünüyorum.

anti depresanlar ve uyku ilaçlarıyla duygusal ilişki oluşturulursa, iş çığrından çıkar.

oruç tutanlara hayırlı sahurlar

böyle bir insan türü yoktur. toplumun bir parçası olarak birey, toplum adına karar alamayacak kadar ufak ve alakasızdır. toplum kendisini oluşturan bireylerden bağımsız, kendine ait bir itkisi olan bir bütündür, kolektif bir bilinçtir. kucaklayıcıdır ve değişkendir.

kimse bu bütünden atılamaz, yalnızca bir insan toplumdan uzaklaşmayı seçebilir veya bilinçsizce soyutlanmasıyla sonuçlanacak bir davranış silsilesine sokabilir kendisini.

lafı getirdiğim nokta şu: siz kim oluyorsunuz da böyle bir şeyin hükmünü verebileceğinizi düşünüyorsunuz?

(bkz: canım kendim)

adam pişman değilim allah yolunda yaptım demiş.
allah yolunda seni beş vakit *****nler
at kafalı

küçük bir liste yapmak istiyorum.

1) internet speed meter (lite):

günlük internet kullanımınızı hem mobil veri hem de wi-fi olarak gösteren aynı zamanda internet hızını da sizinle paylaşan bir uygulamadır.

2) btctürk pro:

eğer 18 yaşınızı doldurduysanız kayıt olabileceğiniz bir kripto para alım-satım uygulamasıdır. bitcoin ve birçok altcoin için işlem yapabilmenize olanak verir.

3) investing:

hisse senedi gibi yatırım araçlarına ilginiz varsa ve bu işlerle uğraşıyorsanız bu uygulama ile birçok hisse senedini takip edebilirsiniz.

4) help steps:

günlük olarak attığınız adımları hs coin'e reklam izleyerek dönüştürebileceğiniz ve dilerseniz bu coinler ile alışveriş ve bağış yapabileceğiniz uygulamadır. düzgün çalışması için gerekli izinleri vermeniz gerekmektedir.

5) insta save:

instagram üzerinden beğendiğiniz fotoğraf ve videoları indirmenizi sağlayan uygulamadır.

6) story assistant:

instagram üzerinden story indirmenize olanak sağlayan uygulamadır.

7) myt müzik:

sevdiğiniz youtube videolarını ister sesli ister görüntülü ve sesli olarak indirmenizi sağlayan uygulamadır.

8) hayat eve sığar:

türkiye cumhuriyeti sağlık bakanlığı tarafından geliştirilen hayat eve sığar uygulaması ile bulunduğunuz konumdaki corona virüs risk durumu, sosyal mesafeyi aştığınız kişi sayısı gibi bilgileri edinebilirsiniz.

9) kırmızı balon:

içinde birçok kitabın alıntısını bulunduran uygulamadır. birçok kitabın alıntılarını bu uygulama üzerinden bulabilirsiniz.

10) büyük profil foto:

istediğiniz instagram hesabının profil fotoğrafını büyütülmüş olarak görmenize olanak veren uygulamadır.


tanım: faydalı olabilecek mobil uygulamaları paylaştığımız başlıktır.

emekli maaş hesabı gibi bomboş.

aslında sadece adlarını duyurmalarına izin verilmemiş olabilir, bu çağda bile kadının başarı yakaladığını hissetmek bazılarına ağır gelmeye devam ediyor, bir de eskiyi düşünelim.
bir baska neden de filozofları filozof yapan şeyin zamanları olması. ve eski zamanda kadının yapacak çok işi, bakacak çok çocuğu ve hiçbir işe karışmadan sadece kapatması gereken bir çenesi vardı.

batı roma imparatorluğunu atilla'nın elinden kurtarmış efsane general. roma'nın kurtuluşunun kutlamaları sırasında bizzat imparator tarafından öldürülmüştür.

dataizm kavramı ilk olarak david brooks tarafından 2013 yılında new york times "veri felsefefi" isimli makalede bahsedilmiştir. ünlü tarihçi yuval noah harari'nin yoğun araştırma ve çalışmaları sonrasında daha popüler bir hale gelmiştir.

internette yaptığımız tüm arama geçmişleri, telefon veya diğer cihazlardaki hareketlerimiz, konumumuz, beğeni ve tercihlerimiz, internet alışveriş geçmişlerimiz gibi insana dair tüm verilerin herkese açık hale getirilmesi nasıl bir şeye sebep olurdu, diye bir soru soracak olursak karşımıza bu kavram çıkacaktır.

dataizm'in temel düşüncesi veri işlemeye en fazla katkıda bulunan kişilere (sistem, toplum veya birey olabilir) evrenin çok daha fazla değer atfetmesidir. harari'nin ifade ettiği şekliyle, dataizm, evrenin bir veri akışından meydana geldiğini ve bireylerin değerinin veri akışındaki sürece katkısı ile belirlendiğini söyler. daha açık bir ifade için şu örnek verilebilir: mesela teknolojinin daha zayıf veya hiç olmadığı bir çağda herhangi bir aktivitenin değeri insanda yarattığı duygu ile belirlenirdi. bir kafeye giderdiniz ve atmosfer veya menü veya aurası sizde olumlu şeyler yarattıysa bu eyleminiz değerli olurdu. dataizm'e veya dataizm çağa göre eylemin insanda yarattığı anlam önemli değildir. eğer eylemler verilere yani paylaşıma dönüşmüyorsa değersizdir. bu da şuna çıkıyor: bir kafeye gidersiniz, telefonunuzu çıkarıp fotoğrafını çeker ve sosyal medyada paylaşırsınız. aldığınız etkileşim de eyleminizin değerini belirler. bu aynı zamanda insanın hayatta kalma mücadelesi gibidir de, kişi deneyimlerini verilere dönüştürerek değerli olduğunu göstererek sistem içinde kendini var etmelidir.

dataizm'e inanan kişilere dataist veya vericiler denir. eğer dataizm'i gerçek bir din olarak düşünürsek bir dataist'in işleyebileceği en büyük günah veri akışı sürecine olumsuz bir etki yaratmaktır. yine tam tersi şekilde, olumlu bir etki de onun için sevap niteliği taşır, çok daha fazla iletişim aracına ulaşmalı, veri üretim ve tüketimini üst seviyelere çıkarmak için uğraşmalıdır. aynı zamanda dataizm'e inanmayan ve bağlanmaktan uzak duran "her şeyi" (evet her şeyi, insanı da aşan bir boyutta) de sistemin içerisine dahil etmelidir.

tüm bunlar insana çok çılgınca geliyor değil mi? ama dönüp bakınca şimdiden bu dini kabul ettiğimizi ve kurallarına sorgusuz uyduğumuzu görebiliriz. harari dataizm'in hümanist arzuları vaat ederek hızlıca yükseleceğini söyler. bugün veriye bağlı, sosyal medya, internet alışverişleri, müzik-film gibi aktiviteler düşünüldüğünde bizim arzularımızı tatmin eden sistemler olduğunu görebiliriz. ama aynı zamanda bizi sanki bir kutsal kitapmış gibi yönlendiren algoritmalara sahip olduğunu da söyleyebiliriz bence. aslında dataizm'in tam olarak ortaya çıktığı nokta da bu. bugün kendimizden, başka insanlardan daha çok algoritmalara, verilere güveniyoruz. önceki dinler, kutsal kitaplar her zaman bizim hayatımızı yönlendiren, iyi ve kötü arasındaki seçimlerimi şekillendiren olgular olmuştu. şimdi ise bizi bizden daha çok tanıyan veriler var. üstelik bir kutsal kitap bize doğru ve yanlışı söyleyebilir belki ama yanlışı seçmemize sebep olan insani duyguların nasıl oluştuğunu anlayabilir mi? basit örnekler olarak, spotify, netflix gibi platformaların bize önerdiği şeylerin zevklerimize hitap ettiğini görebiliriz. çünkü bizi her an izliyor, hangi müzikleri ne kadar dinlediğimizi, hangi filmi kapattığımızı, ve bu bakımdan bizi de tanıyor. "rastgele karşıma çıktı" dediğimiz herhangi bir şey gerçekten "rastgele" mi karşımıza çıkıyor? :)

işte bu örnekler çoğaltılabilir. gelecekte, mesela yüz sensörleri ile desteklenirse bu algoritmalar, herhangi bir insan karşısında duyduğumuz heyecanı ölçebilse, ya da kalp ritmimizi, bizim için hangi insanın ötekinden daha büyük bir değeri olduğunu dahi bilemez mi? şöyle bir senaryo canlanabilir: "google, sence ben a ve b kişisinden hangisini daha çok seviyorum?" bu soru karşısında da google bu zamana dek iki insan ile olan tüm yazışma geçmişimizi tarar, karşılarında yaşadığımız duyguları analiz eder, sonuçları dünyadaki tüm diğer eğilimlerle karşılaştırır ve istatistiklere dayanarak bizim karakterimizdeki bir kişinin bu iki karakter arasında uyumlu olduğunu bulur ve bize evleneceğimiz kişiyi söyleyebilir.* elbette tüm bu konforun yanında bambaşka sorunlar da ortaya çıkacaktır. içinde bulunduğumuz dönem için oldukça önemli ve ilgi çekici bir konu.

konuya ilgi duyan arkadaşlar evrim ağacı'nda bu konuyla ilgili yazdığım makaleyi okuyabilirler. ya da daha ileri okumalar için kaynaklara göz atabilirler.
kapsamlı bir diğer kaynak: yuval noah harari

bizde olduğu gibi, bunlardaki rus seviciler yarın çıkıp bir gecede cahil bırakıldık veya dedelerimizin mezar taşını okuyamıyoruz diye ağlayıp sızlayacak mı?

kabe'nin yanındaki sadece erkeklerin girebildiği otelde viagra'dan ölenleri var bunların.

kumanda.

bazen elimde olduğu halde tüm evin içinde arar da ararım. bulduğumda ise ağlamaklı bir kahkahayla koltuğa oturup boş gözlerle hayatı sorgularım.

--- alıntı ---
abd'liler bu süreci deneyimledi zaten.
(bkz: donald trump)
--- alıntı ---

bu yoruma aşırı katıldığımı söylemek istiyorum. *
•
ve olucak diye bir kelime türkçede bulunmamaktadır.

benim kimyam feci halde bozuldu
anlamsız geliyor bana dünya.

aynı şarkı içinde başka bir söz daha var.

hangi deniz nereye dökülüyor bana neeee
ben içimde boğulurken.

tepelere çıkıp bize attıkları bakışı tâbi ki,
hepinizden iğreniyorum.*

konuşmasının değişeceğinden korkanların uzak durduğu dil aksesuarı. yaptıran yaptırsın, nolur uzaylıymış gibi bakmayı kesin.

dunyanin en guzel kadinlarindan biridir fevziye fuad. laf-i guzaf degil gercek bir prensesdir. 1921 yilinda misir'in iskenderiye sehrinde misir kirali 1. fuad'in kizi olarak dunyaya gelir. soylu ve zengin ailenin kizi olarak oldukca guzel bir cocukluk donemi gecirir. buyuyup genc kiz oldugu donemde ise ailesi tarafindan egitim icin isvicre'ye gonderilir. oldukca zeki, donanimli bir kizdir fevziye. turkce dahil olmak uzere birkac dil ogrenir. egitimini bitirip misir'a doner.

o donemlerde misir oldukca zengin, modern bir ulke. ulkesine doner donmez, kendisi gibi isvicre'de egitim almis iran şahının oglu m. riza pehlevi ve ailesi tarafindan istenir. riza esasen iranli bir kadina asiktir ama iran ve misir arasindaki baglarin guclenmesinden oturu bir nevi ticari bir evlilik yapmaya olumlu bakar. fevziye misir'daki hayatini oldukca bogucu bulmasindan oturu bir nevi kacis umidiyle evliligi kabul eder. ailesinin de onay vermesiyle riza ile nisanlanir. 10 aylik bir nisanlilik doneminden sonra cift evlenir. hem misir hem iran'da gunlerce suren dugunler yapilir. fevziye'nin hayati artik esinin ve ailesinin yasadigi iran'da bir sarayda devam eder.

iran o donemlerde misir'in cok gerisinde kalmis bir ulke. gerek ulke, gerek yasadigi hayat sartlari fevziye icin tam bir hayal kirikligi olur. zaman gectikce de fevziye bunalima girer. hem esiyle hem esinin ailesiyle ciddi sikintilar yasar. kendisini odasina kapatir, butun gununu uyuyarak gecirir. yasadigi sikintilar iran basininda bile yer alir. hatta baska bir adama asik olmasindan oturu bunalima girdigi dedikodusu bile doner. zor donemlerden gectigi donem icerisinde hamile kalir ve bir kizi olur. durumu kiziyla daha da kotuye gider. ruhsal bunalimlarindan oturu cocugunun bakimini ustlenmesine bile karsi cikip annelik yapmasina bile izin vermezler. erkek cocuk yerine kiz cocuk dunyaya getirdigi icin de aile icinde daha da dislanir.

zaman gectikce durumu ciddilesir ve yataga dusecek kadar buyuk bir rahatsizlik gecirir. tedavisi icin misir'a gitmek istedigini esine bildirir ve riza kabul eder. esasen fevziye'nin amaci tedavi icin misir'a gitmek gibi gorunse de kiziyla bir daha iran'a donmemek icin gitmenin planini yapar. riza bunun farkindadir da. tum hazirliklar yapilir, gidecegi gun belirlenir ve yolculuk icin ucaga binerler. ucak tam kalkmak uzereyken fevziye'nin yanina bir gorevli yanasir ve babasinin kizini bir kez daha opup sarilmak icin kizini istedigini fevziye'ye iletir. gorevli cocugu babasina goturdugu an ucak kalkis yapar ve fevziye mecburi misir'a tek basina donus yapar *. misir'a doner donmez esinden de bosanir.

bosanmanin yaklasik bes ay sonrasinda ise cerkez asilli turk olan ismail şirin'le evlenir. bu evliliginden ise iki cocugu olur. o donemlerde misir karisir, cumhuriyet ilan edilir, ailesinin tum serveti yok olur ve ulkeyi terkederler. fevziye ise tum kaosa ragmen esiyle birlikte misir'da
sade eski hayatindan bir hayli uzak bir sekilde yasamayi surdurur. 1994 yilinda esi, 2013 yilinda ise fevziye vefat eder...

arada kalmışlık hissinin akademik ortamda gerçekleşen versiyonu.