1061.
bizde boğa güreşi töresi olmadığı için, onun yerine, bizim insanlarımız, mücadele edilmesini sever, mücadeleci insanlara bayılırlar. mücadeleci insanları severler de, mücadele etmesini pek o denli sevmezler.
syf. 28
bir sürgünün anıları, aziz nesin.
devamını gör...
1062.
bizden büyük tanrısı yok yalnızlığın.
-şükrü erbaş
-şükrü erbaş
devamını gör...
1063.
yaşamak herkesten daha iyi ,herkesten daha üstün yaşamak, insanlara hâkim olarak ,kuvvetli belki de biraz zalim olarak yaşamak.. dünyada bundan başka istenecek ne vardır ? hayatını bu gayeye vakfet, görürsün, nasıl birdenbire canlanacaksın
devamını gör...
1064.
hepimizin çalacak kendi arpı var. ve hangi kulağınla dinleyeceğini bilmek sana kalmış.
fahrenheit 451 - ray bradbury
devamını gör...
1065.
"yaptığınız şeylerin çoğu sadece bir sonuca ulaşma vasıtası mı? doyumunuz daima gelecekte mi, ya da seks, yemek, içki, uyuşturucu veya heyecan gibi kısa-ömürlü hazlarla mı sınırlı? siz daima bir şey olma, bir şey elde etme, bir şeye erişme üzerinde mi odaklanıyorsunuz ya da yeni heyecanların ve hazların peşinden mi koşuyorsunuz? eğer daha fazla şey elde ederseniz daha doyumlu hale geleceğinize, yeterince iyi ya da psikolojik olarak tamam olacağınıza inanıyor musunuz? bir erkeğin ya da kadının yaşamınıza anlam kazandırmasını mı bekliyorsunuz?"
şimdinin gücü - eckhart tolle
şimdinin gücü - eckhart tolle
devamını gör...
1066.
"ne istiyorlardı senden selim? belki sen çok şey istiyordun onlardan. verdiğinin hiç olmazsa küçük bir parçası kadar bir şeyler istiyordun. sonunda kaçıyorlardı. hayır, sen kaçıyordun. hayır kaçmıyordun: insana ihtiyacın vardı. insanı arıyordun canım kardeşim. bunda utanacak ne vardı?"
(bkz: tutunamayanlar)
(bkz: oğuz atay)
(bkz: tutunamayanlar)
(bkz: oğuz atay)
devamını gör...
1067.
- hiç bitmeyecek mi senin bu okuman?
+ bitmeyecek.
- hiç mi?
+ hiç.
- niyetin kâtip olmak mı?
+ hayır.
- ya?
+ insan olmak.
(bkz: vukuat var)
(bkz: orhan kemal)
+ bitmeyecek.
- hiç mi?
+ hiç.
- niyetin kâtip olmak mı?
+ hayır.
- ya?
+ insan olmak.
(bkz: vukuat var)
(bkz: orhan kemal)
devamını gör...
1068.
sadece bir cümle yazacağım.
" ben hasta bir adamım. "
fydor mihayloviç dostoyevski
yeraltından notlar
" ben hasta bir adamım. "
fydor mihayloviç dostoyevski
yeraltından notlar
devamını gör...
1069.
devamını gör...
1070.
"biri bir konuda sizden daha başarılıysa, muhtemelen sizden daha fazla başarısız olmuştur.
biri sizden daha kötüyse, muhtemelen sizin geçtiğiniz ıstıraplı öğrenim sürecinden geçmemiştir."
ustalık gerektiren kafaya takmama sanatı- mark manson
bilmiyorum sizin hayatınız için geçerli bir cümle mi ama benim hayat yolculuğum ile son derece tutarlı bir cümle.
biri sizden daha kötüyse, muhtemelen sizin geçtiğiniz ıstıraplı öğrenim sürecinden geçmemiştir."
ustalık gerektiren kafaya takmama sanatı- mark manson
bilmiyorum sizin hayatınız için geçerli bir cümle mi ama benim hayat yolculuğum ile son derece tutarlı bir cümle.
devamını gör...
1071.
ben şuna inanıyorum ki , üç buçuk günlük ömrümüzü kendimize zehir etmemek için ne mazideki hayatımıza ve kaçırdığımız fırsatlara ne de istikbalin olmayacak hülyalarına kulak asmayarak bugünümüze hapsolup yaşamalıyız
devamını gör...
1072.
gerçek parçalara ayrılamaz, bu yüzden kendini tanıma yeteneğinden yoksundur; her kim onu tanımak isterse bir yalan olmak zorundadır.
-kafka (bkz: aforizmalar)
-kafka (bkz: aforizmalar)
devamını gör...
1073.
''konya, bozkırın tam çocuğudur. onun gibi kendini gizleyen esrarlı bir güzelliği vardır. bozkır kendine bir serap çeşnisi vermekten hoşlanır. konya'ya hangi yoldan girerseniz girin sizi bu serap vehmi karşılar. çok ârızalı bir arazinin arasından ufka dâima bir ışık oyunu, bir rüyâ gibi takılır. serin gölgeleri ve çeşmeleri susuzluğunuza uzaktan gülen rüyâ, yolun her dirseğinde siline kaybola büyür, genişler ve sonunda kendinizi selçuk sultanlarının şehrinde bulursunuz.
dışarıdan bu kadar gizlenen konya, içinden de böyle kıskançtır. sağlam ruhlu kendi başına yaşamaktan hoşlanan, dışardan gösterişsiz, içten zengin orta anadolu insanına benzer. onu yakalayabilmek için saat ve mevsimlerine iyice karışmanız lâzımdır. ancak o zaman çeşmelerinden akan çarbağ sularının tegannî ettiği sırrı, zengin işlenmiş kapıların ardında sırmalı çarşafı içinde çömelmiş eski zaman kadınlarını andıran selçuk âbidelerinin büyüklük rüyâsını, türkü ve oyun havalarının hüznünü ve bu oyunların ten yorgunluğunu duyabilirsiniz. konya, insanı ya bir sıtma gibi yakalar, kendi âlemine taşır, yahut da ona sonuna kadar yabancı kalırsınız. meram bağları'nın tadını alabilmek için ona yerli hayatın içinden gitmek lâzımdır.
bu alışma bittikten sonra şehir yavaş yavaş size tıpkı bugün için verebileceği her şeyi verdikten sonra, sizden uzakta geçmiş çocukluğunu ve gençliğini de hediye etmek isteyen, kesik, başı boş hatırlamalarla onları anlatan, güzel ve sevmesini bilen bir kadın gibi mâzisini açar. ve siz dinlediğiniz bu hikâyelerin arasından sevdiğiniz, güzelliğine ve olgunluğuna hayran olduğunuz kadını nasıl şimdi küçük ve nazlı bir çocuk, biraz sonra ürkek bir genç kız veya ilk aşkların, heyecanların içinde henüz çok tecrübesiz bir kadın olarak görür ve hiç tanımadığınız o günlere ait bin türlü sevimliliğin, câzibenin, tuhaflığın, korku ve telâşın, azabın arasından onu başka bir mahlûk gibi sevmeye başlarsanız, onunla beraber bu geçmiş zamanına eğilerek ve âdeta ona hasret çekerek ve artık bu mâziyi ve onun kudretini iyice tanıdığınız için onun arasından bütün bütün sizin olacağına bir türlü inanmayarak sever ve tanırsınız.'' (beş şehir - ahmet hamdi tanpınar)
dışarıdan bu kadar gizlenen konya, içinden de böyle kıskançtır. sağlam ruhlu kendi başına yaşamaktan hoşlanan, dışardan gösterişsiz, içten zengin orta anadolu insanına benzer. onu yakalayabilmek için saat ve mevsimlerine iyice karışmanız lâzımdır. ancak o zaman çeşmelerinden akan çarbağ sularının tegannî ettiği sırrı, zengin işlenmiş kapıların ardında sırmalı çarşafı içinde çömelmiş eski zaman kadınlarını andıran selçuk âbidelerinin büyüklük rüyâsını, türkü ve oyun havalarının hüznünü ve bu oyunların ten yorgunluğunu duyabilirsiniz. konya, insanı ya bir sıtma gibi yakalar, kendi âlemine taşır, yahut da ona sonuna kadar yabancı kalırsınız. meram bağları'nın tadını alabilmek için ona yerli hayatın içinden gitmek lâzımdır.
bu alışma bittikten sonra şehir yavaş yavaş size tıpkı bugün için verebileceği her şeyi verdikten sonra, sizden uzakta geçmiş çocukluğunu ve gençliğini de hediye etmek isteyen, kesik, başı boş hatırlamalarla onları anlatan, güzel ve sevmesini bilen bir kadın gibi mâzisini açar. ve siz dinlediğiniz bu hikâyelerin arasından sevdiğiniz, güzelliğine ve olgunluğuna hayran olduğunuz kadını nasıl şimdi küçük ve nazlı bir çocuk, biraz sonra ürkek bir genç kız veya ilk aşkların, heyecanların içinde henüz çok tecrübesiz bir kadın olarak görür ve hiç tanımadığınız o günlere ait bin türlü sevimliliğin, câzibenin, tuhaflığın, korku ve telâşın, azabın arasından onu başka bir mahlûk gibi sevmeye başlarsanız, onunla beraber bu geçmiş zamanına eğilerek ve âdeta ona hasret çekerek ve artık bu mâziyi ve onun kudretini iyice tanıdığınız için onun arasından bütün bütün sizin olacağına bir türlü inanmayarak sever ve tanırsınız.'' (beş şehir - ahmet hamdi tanpınar)
devamını gör...
1074.
v. i. u. lenin ~ materyalizm ve ampiryokritisizm
devamını gör...
1075.
"içine fırlatılmış olduğu bu çağda çırpınıp duruyordu, ama boşuna; bu çağda yeri olmadığını biliyordu, ama kurtulmasının da olanağı yoktu. korkunç bir zindan! iğrenç bir yazgı."
(bkz: comte de lautreamont)
(bkz: maldoror'un şarkıları)
(bkz: comte de lautreamont)
(bkz: maldoror'un şarkıları)
devamını gör...
1076.
insan en çok seviyorken insandır.
devamını gör...
1077.
tanrım, bana değiştiremeyeceğim şeyleri kabul etme gücü, değiştirebileceğim şeyleri değiştirme cesareti ve bu ikisi arasındaki farkı anlayabilme sağduyusu ver
bir çift yürek/marlo morgan
bir çift yürek/marlo morgan
devamını gör...
1078.
yalnızca son ağaç kesildikten, son ırmak zehirlendikten, son balık yakalandıktan sonra... ancak ondan sonra paranın yenemeyeceğini anlayacaksınız.''
marlo morgan
bir çift yürek
marlo morgan
bir çift yürek
devamını gör...
1079.
kimdir özgür insan? kendi kişiliğine
bütünüyle hakim olan; yoksulluktan,
ölümden, zincirden hiç korkmayan;
... heyecanlarına karşı gelen, şan ve şaşaayı
hiçe sayan; kendi kendine yetip de
başkasından hiçbir şey beklemeyen;
takıntısız bir küre gibi pürüzsüz,
talihe karşı pervasız, akıllı
ve yapayalnız olan insandır.
horatius
bütünüyle hakim olan; yoksulluktan,
ölümden, zincirden hiç korkmayan;
... heyecanlarına karşı gelen, şan ve şaşaayı
hiçe sayan; kendi kendine yetip de
başkasından hiçbir şey beklemeyen;
takıntısız bir küre gibi pürüzsüz,
talihe karşı pervasız, akıllı
ve yapayalnız olan insandır.
horatius
devamını gör...
1080.
her materyalist için olduğu gibi profesörce felsefeyle yolundan saptırılmamış her bilgin için de, duyum, gerçekten de, bilinç ile dış dünya arasındaki doğrudan ilişkidir; dış uyarma enerjisinin bilinç olgusuna dönüştürülmesidir. bu dönüşüm, herbirimiz tarafından milyonlarca kere her yerde gözlemlenmiştir ve gözlemlenmektedir. idealist felsefenin bilgiççiliği (sofizmi), duyumu, bilinç ile dış dünya arasındaki bir bağ gibi değil, ancak, bilinci dış dünyadan ayıran bir bölme, bir duvar gibi kabul etmekten; duyuma uygun düşen dış olgunun bir imgesi değil de, ancak "varolan tek veri" olarak kabul etmekten ibarettir.
materyalizm ve ampiryokritisizm ~ v. i. u. lenin
materyalizm ve ampiryokritisizm ~ v. i. u. lenin
devamını gör...