ortak malların trajedisi
başlık "silinmiş hesap 2195" tarafından 13.01.2021 01:17 tarihinde açılmıştır.
1.
bir mal eğer ortak kullanıma tabiyse -özel mülkiyete tabi değilse- onu herkes kullanmak isteyecek ve muhafaza etmek, özenli kullanmak için bir teşvikleri olmayacaktır, bu da bu malların aşırı kullanımına ve yıpranmasına yol açar.
devamını gör...
2.
- vikipedi alıntısı -
ortak varlıkların trajedisi veya ortak malların trajedisi, herkesin ortak bir kaynağı kullandığı bir durumda, kendi çıkarları doğrultusunda bağımsız hareket eden bireysel kullanıcıların, toplu eylemleri yoluyla, paylaşılan kaynağı tüketerek veya bozarak tüm kullanıcıların ortak yararına aykırı davranmasıdır. kavramın kaynağı, büyük britanya ve irlanda'daki ortak arazi üzerindeki düzensiz otlatmanın etkilerinin varsayımsal bir örneğini kullanan ingiliz iktisatçı william forster lloyd tarafından 1833'te yazılan bir denemedendir. bu kavram, garrett hardin tarafından, yüzyıl'dan fazla süre sonra, 1968'de yazılan bir makalenin ardından yaygın olarak "ortak varlıkların trajedisi" olarak tanındı. modern bir ekonomik bağlamda, "ortak varlıklar", atmosfer, okyanuslar, nehirler, okyanus balık stokları ve hatta bir ofis buzdolabı gibi paylaşılan ve düzenlenmemiş herhangi bir kaynak anlamına gelir.
hardin ortak malların kullanımındaki en büyük problemi insanların her zaman diğer insanlara veya canlılara üstünlük kurma isteğine bağlamıştır. hardin ortak malların trajedisi, basit ve etkili bir örnekle anlatmıştır. örnekte, otlaklardan ve bu otlaklardan yararlanan çobanlardan bahsedilmektedir. çobanlar, sahip oldukları hayvanları bir merada otlatmaktadır. bu olayda, her bir hayvan arazi için eksi değer, çoban için ise artı değer olarak kabul edilmektedir. devam eden süreçte her çobanın ekstra kazanç için hayvanlarını çoğaltmak isteyeceği anlatılmaktadır. olayların varacağı nokta çobanların ellerindeki hayvanlar ile mevcut otlağın kapasitesinin eşitleneceği ve daha sonra çobanların kazanç için hayvanlarını çoğaltmaya devam edecekleridir. böylece otlak işlevlerini yerine getiremediği noktada yani otlağın kendini yenileyemediğinde hayvan yetiştirilmesinin sonu gelecek ve bütün sistemin sonun geleceği ileri sürülmüştür.
terim aynı zamanda çevre biliminde de kullanılmaktadır. "ortak varlıkların trajedisi", genellikle sürdürülebilir kalkınma, ekonomik büyüme ve çevreyi korumanın birbirine bağlanması ve küresel ısınma tartışmalarıyla bağlantılı olarak bahsedilir. aynı zamanda ekonomi, evrimsel psikoloji, antropoloji, oyun teorisi, siyaset, vergilendirme ve sosyoloji alanlarındaki davranışları analiz etmek için de kullanılmıştır.
ortak kaynak sistemlerinin aşırı kullanım (aşırı avlanma gibi) nedeniyle çöktüğü bilinmesine rağmen, ortak bir kaynağa erişimi olan bir topluluğun üyelerinin bu kaynakları çökmeye izin vermeyerek, ihtiyatlı bir şekilde kullanmak için işbirliği veya düzenleme yaptığı birçok örnek mevcuttu ve hala mevcuttur. elinor ostrom, yerel toplulukların bunu yukarıdan aşağıya düzenlemeler ya da özelleştirme olmadan nasıl yapabildiklerine dair örnekleri içeren governing the commons kitabında tam olarak bu kavramı sergilediği için 2009 nobel ekonomi ödülü'nü aldı.
vikipedi
kırık cam teorisi, başıboş insan sorunu, mülteci sorunu, iklim krizi, gıda krizi, barınma krizi ile birlikte değerlendirildiğinde tablo pek iç açıcı görünmüyor.
ortak varlıkların trajedisi veya ortak malların trajedisi, herkesin ortak bir kaynağı kullandığı bir durumda, kendi çıkarları doğrultusunda bağımsız hareket eden bireysel kullanıcıların, toplu eylemleri yoluyla, paylaşılan kaynağı tüketerek veya bozarak tüm kullanıcıların ortak yararına aykırı davranmasıdır. kavramın kaynağı, büyük britanya ve irlanda'daki ortak arazi üzerindeki düzensiz otlatmanın etkilerinin varsayımsal bir örneğini kullanan ingiliz iktisatçı william forster lloyd tarafından 1833'te yazılan bir denemedendir. bu kavram, garrett hardin tarafından, yüzyıl'dan fazla süre sonra, 1968'de yazılan bir makalenin ardından yaygın olarak "ortak varlıkların trajedisi" olarak tanındı. modern bir ekonomik bağlamda, "ortak varlıklar", atmosfer, okyanuslar, nehirler, okyanus balık stokları ve hatta bir ofis buzdolabı gibi paylaşılan ve düzenlenmemiş herhangi bir kaynak anlamına gelir.
hardin ortak malların kullanımındaki en büyük problemi insanların her zaman diğer insanlara veya canlılara üstünlük kurma isteğine bağlamıştır. hardin ortak malların trajedisi, basit ve etkili bir örnekle anlatmıştır. örnekte, otlaklardan ve bu otlaklardan yararlanan çobanlardan bahsedilmektedir. çobanlar, sahip oldukları hayvanları bir merada otlatmaktadır. bu olayda, her bir hayvan arazi için eksi değer, çoban için ise artı değer olarak kabul edilmektedir. devam eden süreçte her çobanın ekstra kazanç için hayvanlarını çoğaltmak isteyeceği anlatılmaktadır. olayların varacağı nokta çobanların ellerindeki hayvanlar ile mevcut otlağın kapasitesinin eşitleneceği ve daha sonra çobanların kazanç için hayvanlarını çoğaltmaya devam edecekleridir. böylece otlak işlevlerini yerine getiremediği noktada yani otlağın kendini yenileyemediğinde hayvan yetiştirilmesinin sonu gelecek ve bütün sistemin sonun geleceği ileri sürülmüştür.
terim aynı zamanda çevre biliminde de kullanılmaktadır. "ortak varlıkların trajedisi", genellikle sürdürülebilir kalkınma, ekonomik büyüme ve çevreyi korumanın birbirine bağlanması ve küresel ısınma tartışmalarıyla bağlantılı olarak bahsedilir. aynı zamanda ekonomi, evrimsel psikoloji, antropoloji, oyun teorisi, siyaset, vergilendirme ve sosyoloji alanlarındaki davranışları analiz etmek için de kullanılmıştır.
ortak kaynak sistemlerinin aşırı kullanım (aşırı avlanma gibi) nedeniyle çöktüğü bilinmesine rağmen, ortak bir kaynağa erişimi olan bir topluluğun üyelerinin bu kaynakları çökmeye izin vermeyerek, ihtiyatlı bir şekilde kullanmak için işbirliği veya düzenleme yaptığı birçok örnek mevcuttu ve hala mevcuttur. elinor ostrom, yerel toplulukların bunu yukarıdan aşağıya düzenlemeler ya da özelleştirme olmadan nasıl yapabildiklerine dair örnekleri içeren governing the commons kitabında tam olarak bu kavramı sergilediği için 2009 nobel ekonomi ödülü'nü aldı.
vikipedi
kırık cam teorisi, başıboş insan sorunu, mülteci sorunu, iklim krizi, gıda krizi, barınma krizi ile birlikte değerlendirildiğinde tablo pek iç açıcı görünmüyor.
devamını gör...
3.
oğlum ortak mal diyince aklıma bilal erdoğan gelmesi şaka mı?
devamını gör...
4.
boşanma davasında kiminle gideceği çekişmeli bir karara bağlı olan eşyaların hissettikleri ve dramı gibi.
devamını gör...