mezhepler

islam'da dört hak mezhep vardır.

hanefilik, şafiilik, malikilik ve hanbelilik.

kadın ve erkeklerde ibadetlerde farklılık olabildiği gibi yetiştiğiniz bölgenin mezhebinde de ibadette ve helal haram konularında farklılık olabiliyor.

mezhep, temel din ilkelerinde bulunmayan teferruatları yorumla seçilerek izlenen yol demek. hak ise tanrıya dair olan demek. hiçbir mezhep (kendisine ne yakıştırırsa yakıştırsın) hak olamaz. bu kendini dinin yerine koymak anlamını taşır ve tanrısallık iddiasıdır, bir ötekini din dışı görmektir. fesat ve ayrılık, düşmanlık yaratır ve islami coğrafyanın yaşadığı da zaten budur.
mezhepsiz din yaşanamıyor, yaşanamaz ise tanrı bunu nasıl bilemiyor. peygamberlerin ölümü nedeniyle buna ihtiyaç duyuluyorsa, tanrı neden ölümsüz peygamberler gönderemiyor. tanrı sorunu görmüyor mu. tanrı buyruğuna eş dinsel bilgi ve buyruk üretebilenlerin olacağını kabul etmek şirk değil mi..
kısaca merden baksan tutarsız, nerden baksan...

kuran mezhepleri ve mezhepçiliği yasaklar.

hatırlatalım; dinin kaynağı sadece kuran'dır:

www.kurandakidin.com/2011/1...

sadece 4 mezhebin "hak mezhep" olduğuna kim karar vermiş?

hak tektir . dolasıyla zaten batıl olan 4 mezhep uydurması neye ve kime göre hak olduğunu iddia ediyor? hz peygamberin mezhebi neydi ? basit bir örnek vermek icab ederse hanefi mezhebin kurucusu numan bin sabit ebu hanefi nin hocası imam caferi sadık dır (caferii mezhebi kurucusu ) . bu metodolojiye göre caferilik hanefilik den öncedir ve çırak olan ebu hanife ustasından aldığı eğitimden sonra kendince bir rota belirlemiştir . sözün özü 4 hak mezhep iddiası safsatadır.