twitter'da yakın tarih hakkında çözümlemeleri ve doğru çıkarımlarıyla siyasi hamleleri yorumlayan con sinov, saray ittifakının yeni anayasa projesine hdp'nin niçin yeşil ışık yaktığını anlatmış. bilgiselini aşağıdadır;

"yeni anayasa tartışmalarından hemen sonra bakan "1921 ruhuyla taçlandıracağız" diyor akabinde hdp genel başkanı "1921 ilham alınabilir diye cevap veriyor. başka bir iktidar mensubu "herkesle oturur konuşuruz" diye pas veriyor.
bu 1921'in sırrı nedir? anlatayım.
1* iktidar ve hdp'nin 1921 anayasasına ilgi duymasının birbirinden farklı sebepleri var. fakat o konuya sonra geleceğim. önce 1921'in ne olduğunu öğrenmek gerekiyor.
atatürk, milli mücadele'ye başladığında en büyük hedefi ülkedeki tüm güçleri birleştirmekti.
2* atatürk bu nedenle devletin geleceğine yönelik fikirlerini açıklayarak farklı fikirlerdeki insanların kopup gitmesini istemedi. hatta cumhuriyet fikrini bile uzun süre dile getirmedi. çünkü milli mücadele'nin içinde saltanat yanlıları da vardı.
3* milli mücadele'nin içinde saltanatçılar, şeriatçılar, adem-i merkeziyetçiler, liberaller, türkçüler, sosyalistler hatta mandacılar bile vardı.
atatürk, tüm bu grupları, memleketin kurtarılması adına çevresinde tutmaya çalıştı. bu yüzden devleti şekillendirici adımlar atmadı.
4* atatürk bu politikasını o kadar katı uyguladı ki saltanatı, savaş sona erdikten sonra kaldırmak için harekete geçti. cumhuriyet'in ilanı için lozan'ın sona ermesini bekledi.
5* askeri mücadele bitinceye dek devleti şekillendirici ve yeniden dizayn edici adımlar atmayan atatürk, bu süreci "geçici bir yöntem" ile sürdürdü.
mesela, meclisin başkanı vardı ama bir devlet başkanı seçilmemişti.
6* işte, 1921'de kabul edilen teşkilat-ı esasiye kanunu, "devleti şekillendirme konusunda kapsamlı hükümler bulundurmuyordu.
23 maddelik anayasanın 14 maddesinde, yerel yönetimleri ve taşra teşkilatlarını düzenlenirken bakanların nasıl seçileceği konusu düzenlenmemişti.
7* 1921 anayasasının yerel yönetimleri güçlü tutması atatürk'ün geçici dönem için uygun gördüğü bir stratejiydi. bu sayede yerel yönetimler istanbul'a sıkı sıkıya bağlı olmadan ankara'ya tabi olacak yetkiye sahip oluyordu.
böylece ankara, anadolu'yu yanında tutabilecekti.
8* anayasa metnine baktığımızda yerel yönetimler için "muhtariyet" sözcüğünün geçtiğini görürüz ki hdp'yi amiyane tabirle "tav" eden nokta burasıdır.
hdp, "muhtariyet" kavramını yerel özerklik olarak yorumluyor ve 1921 anayasası'na göz kırpıyor.
9* devletlerin merkezi yönetimi kuvvetli oldukça yerel yönetimleri merkeze bağlı olur. fakat yerel yönetimlere verilen güç arttıkça artık adem-i merkeziyetten söz edilir.
hdp'nin temel hedefi türkiye'nin merkeziyetçi yapısının değiştirilmesidir. yerel özerkliktir.
10* haliyle hdp için 1921 anayasası demek, adem-i merkeziyetçilik demektir. yerel özerklik demektir.
devamında yerel yönetimlerin başkentten mümkün olduğunca bağımsız hareket etmek, kendi idari yapılanmalarını, meclislerini, bayraklarını hatta mümkünse ordularını oluşturmaktır.
11* özetlemek gerekirse, atatürk'ün 1921'de, dönemin şartlarında geçici olarak uyguladığı stratejik bir hamle, hdp için nihai ve kalıcı bir hedeftir.
hdp'nin 1921 anayasası söyleminden hemen sonra yeşil ışık yakması hiç şaşırtıcı olmadı.
12* hdp'nin niyeti amacı belli, peki iktidar neden 1921 anayasası söylemini kullandı?
işin orasını anlayabilmek için tarihe geri dönüp hikayeyi ileriye sarmak gerekiyor.
13* atatürk, milli mücadele'nin askeri ve diplomatik safhası sona erdikten sonra yukarıda bahsettiğim geçici dönemi sona erdirdi. ve devleti dizayn etmeye başladı.
cumhurbaşkanlığı getirildi. merkezi yönetim güçlendirildi. sıkı bir üniter devlet oluşturuldu.
14* devamında hilafet kaldırıldı. inkılaplar başladı. tarikatların faaliyetlerine son verildi. eğitim kurumları birleştirildi. dini işleri idare eden başkanlık kuruldu. ve devamında laiklik politikaları uygulanmaya başlandı.
türk milliyetçisi bir devlet dizayn edildi.
15* işte, iktidarın 1921 söyleminin ardında bu inkılapların yokluğu yatıyor. iktidar, söz konusu inkılapların yer almadığı, devletin henüz kemalist esaslara göre dizayn edilmediği bir anayasayı makbul kabul ediyor.
16* 1921 anayasasında kemalizm yoktur. inkılaplar yoktur. iktidarın 1921 söyleminin nedeni budur.
1921 anayasasında güçlü merkezi yönetim yoktur. kısmi adem-i merkeziyetçilik vardır. hdp'nin 1921 söyleminin nedeni budur.
17* hem iktidar hem hdp, yeni anayasayı devletin yeniden şekillendirilmesi ama "kendi istedikleri yönde" şekillendirilmesi için sürpriz sayılabilecek bir ortak payda buluverdi. böylece her haliyle ilginç bir paslaşmaya tanık olduk.
18* şimdi buradan herkese soruyorum:
iktidar, devleti yeniden şekillendirmek istiyor.
hdp, tüm stratejisini yerel özerklik için üzerine kuruyor.
peki, bu ülkenin milliyetçileri ve atatürkçüleri ne yapıyor? hedefleri nelerdir? programları nelerdir? çözümleri nelerdir?

bazı teknik kavramları detaya inip boğmamak adına, herkesin anlayabileceği yüzeysellikte yazmak durumunda kaldım.
politika çukurunda boğulup bir hdp'linin bir atatürkçü'ye atatürkçülük taslaması gibi saçmalıklara itibar edilmeyen günler dilerim.

bilgisel sona ermiştir."

şarkı bırakan, söz bırakan, dert bırakan derken bütün yük gecenin omuzlarında. sabaha bırakın biraz.

belli bir yaş sonrası aşklar için çok da sağlıklı olmayan durum. aşkın en belirgin hissi arzudur. arzulamadığın bir aşkın varlığını savunuyorsan, muhtemelen hiç aşık olmamışsındır.

adalet ağaoğlu’nun fikrimin ince gülü romanından uyarlanan tunç okan filmidir. filmin senaryosunu da tunç okan, macit koper ile birlikte yazmıştır. ilyas salman’ın çok büyük oynadığı filmdir.

aslında filmi konuşmadan önce sanat dallarının nasıl iç içe geçerek harikalar yarattığına bir bakmamız gerekir. muallim ismail hakkı bey’in unutulmaz, eskimeyen ve herkeste bir hatırası bulunan muhteşem şarkısı türk edebiyatının ilk yol romanı sayılan fikrimin ince gülü romanına esin kaynağı olur. bayram’a sevgilisinin hediye ettiği plaktır kitabın ismini veren.

daha sonra bu kitap da mercedes mon amour diye de bilinen filme esin kaynağı olur ancak filmde plak hediye etme sahnesi bulunmaz.

film bir şekilde almanya’ya işçi olarak kapağı atan bayram’ın sınıf atlamasına neden olduğunu düşündüğü bal rengi mercedes’i ile türkiye’ye tatile gelmesini anlatır. bayram şehirli olma, kendini küçük gördüğünü düşünen insanlara ders verme aracı olarak gördüğü mercedes’ine aşkla, tutkuyla bağlıdır. ancak onun bal rengi gördüğü mercedes’i bazıları için bok rengi mercedes’tir.

unutulmaz onlarca sahne ve replikle dolu olan film bayram’ın kendi bacağından asılan bir koyun olmaya çalışmasının bir anlatısıdır aslında. yükselmek için birilerinin üzerine basmanın gerekli ya da zorunlu olup olmadığı fikri de doluşur izleyenlerin zihnine filmi izlerken.

tunç okan’ın otobüste biraz biraz başladığı yol hikayesi anlatısının tamama ermiş halidir sarı mercedes. bayram’ı sevmekle nefret etmek, oh olsun demekle acımak arasında gider gelir insan.

yeşilin kızı anne 1908 yılında kanadalı yazar lucy maud montgomery tarafından yazılmıştır.
kitaptan bir alıntı;
"benim hayatım gömülü umutlarla dolu bir mezarlık."

vişneli cheesecake tabii ki.

nişanını yapmış sözlüğe, biricik çaylaklarına geri dönmüş, kendini feda etmeye hazırdır.
duyuru: sevgili çaylaklar, ben formata uygun 5 tanım yazdım, nerede ulan benim yazarlığım diyorsanız yakama yapışabilirsiniz. selâm ve bol tanım ile...

ustalık eseri

en iyi arkadaşınızı kaybettiğinizle kalırsınız..

bir erkek kendinden 20 yaş küçük kadınla evlenir, kadın birkaç yaş küçüğüyle olsa iğrenç şekilde yaftalanır, bir erkek önüne gelenle tek gecelik dahi ilişkiler yaşar, kadın biriyle görüşse hemen adı çıkarılır, bir erkek boşanır, isterse 4 kez boşanır, ama kadın boşanmışsa hayattan da çekilmesi beklenilir... coğrafyanın kadersizliği mi, kadın olmanın lanetlenmişçesine yükü mü bilemesek de, kadın olmak zor zanaat diyoruz izlerken ve hep de izliyoruz...

kişinin herhangi bir isteği yerine geldiğinde yapacağını veya vereceğini söylediği ve tanrı'ya bu konuda söz verdiği durumdur.

neden saçmalamasınlar demek istediğim başlıktır.
neden saçmalamak yasak mı insanlar eğlenemez mi ?
ayrıca saçmalıkları bir hakaret suç işlemiyorsa bırakın abi saçmalasın insanlar.
cenaze evinde miyiz ne bu ciddi olma merakı.

(bkz: garibanın yüzü gülür mü)
(bkz: mobbinge hayır)

galatasaray'ın unutulmayan yıldızı. aynı zamanda gelmiş geçmiş en iyi 10 numara.

bilen bilir biz eskiler gülşeni hüzünlü şarkıları ile sevdik. bu şarkıyı da az loop’lamadım;

okuyunca film ya da dizide geçen bir bölüm, olay gibi gelse de aslında yaşanan gerçek bir durum.
aşkı memnu, yaprak dökümü, muhteşem yüzyıl dizilerinde yok böyle entrika.
brezilya veya hindistan dizilerinin etkisinde kalma olasılığı yüksek, n.ç'nin kızını yanına alarak kocasını 8 yıldır aldatma hikayesi.
n.ç beynimde tümör var diyerek tekirdağ'a hastaneye gidiyorum diye 2013 senesinde evden ayrılmış. eşinin ve çocuklarının yanına gelme isteklerini hep bir bahaneyle savuşturmuş. " beni bu halde görmenizi istemiyorum" diyerek saçı kazıklı fotoğraflar ve hastane temalı görüntüler göndermiş. böyle böyle 8 koca yıl geçmiş.
evin oğlu birgün gönderilen paraların tekirdağ yerine istanbul'dan çekilince mevzuya uyanmış. ilk başta yok demiş konduramamış sonra ise korktuğu başına gelmiş. annesinin kaldığı eve gittiğinde kız kardeşinin yabancı adama baba dediğini duyup görmüş.
yaşanılan 8 yıllık yalanı babasını anlatmış. babası 8 yıl boyunca eşine 400 bin maddi yardımda bulunmuş. mahkemede geçen beyanlar şöyle:

kaynak

ankara büyükşehir belediye başkanı mansur yavaş'ın savcılığa verdiği yolsuzluk dosyasıdır. link

sadece ankara'da 3 katrilyon ise varın siz geri kalanını düşünün. bu ülke ne zaman gerçekleri görecek diye düşünmeden edemiyorum.
paraları sıfırla bilal

özelden mesaj atanlar olmuş, çemkirmeyin bana, kalbinizi kırarım.
çocuklarımıza tecavüz edenleri bir kereden bir şey olmaz deyip biz ensar vakfını biliriz, iyidirler diyen bakanların olduğu yerde,
eğitim sistemi yükseldikçe oylarımız düşüyor diye bu ülkede milyonlarca genci hayattan bıktıran, onları intiharlara sürükleyen bakanların ve sistemin olduğu yerde gelip haber yalan vs deyip hakaret etmeyin. bir sefer olsun beyninizi çalıştırın.

bir menekşe kokusunda seni aramak var ya,
bu hep böyle böyle gider mi?*

bunlardan üç tanesi dünyayı değiştirmiştir:
insanlığın başlangıcında havva’nın,
1687’de yerçekimini keşfeden newton’un,
1976’da da steve job’un elması *)