aga biz sözlükte aktrollere tahammül edemiyoruz, resmen el kaide'den esintiler içeren başlıklar açılmaya başlandı yahu.

(bkz: yetiş ya benjamin franklin)

acıyı içine akıtmak diye düşünüyorum.

avrupa insan hakları mahkemesi (aihm) bir kez daha selahattin demirtaş'ın derhal serbest bırakılması çağrısında bulundu.

aihm'de görülmekte olan demirtaş davası bugün nihai karara bağlandı.
mahkeme, kasım 2018'de aldığı kararı daha da sertleştirdi. demirtaş'ın hukuki değil siyasi nedenlerden tutuklu olduğuna hükmetti. aihm kararlarının bağlayıcı yükümlülüğü kapsamında demirtaş'ın derhal serbest bırakılmasını istedi.

buradan

(bkz: hiç mi utanmadın lan)

29 ekim cumhuriyet bayramını kutlamayan net çok net operasyon çocuğudur
.

kararsız ve çaresiz insandır...
hani mevlana'nın dediği gibi;

"bir insan bilmiyorsa ne istediğini, hem seni ziyan eder, hem kendini..."

gerçekten çıldıracağım bir gün bu insanlar yüzünden. bu ne ya, kız istemişmiş. ulan o yaştaki çocuk ne anlasın ondan. zihniyetinize tüküreyim, inşallah sürüne sürüne acılar içinde geberip gidersiniz.

bu embesiller yüzünden yaşamaya korkuyor kadınlar. o kız büyüdüğünde ne hale gelecek, nasıl yaşayacak hiç düşünüyor mu? tabii düşünmüyor çünkü uçkuru ve kendisi dünyadaki her şeyden daha önemli. 2 3 güne yine dadanır birine kesin sonuçta ülkede bunlar normalleşti, almıyorlar içeri gündem olmadıkça. gündem olunca da azıcık tutup salıyorlar.

ein hungerkünstler ismi ile ilk olarak dergide yayımlanan ve kafka'nın ölümünden sonra ein hungerkünstler öyküsünden ismini alarak basılan dört öykülük eser. kafkaesk özelliklerin tümünü taşır eser bundan ötürü pek az yeni şey vardır ama bir o kadar da yeniden inşaa edilmiş gibidir ve bana kalırsa ne kadar kullanmayı sevmesem bile kafkaesk denildiği zaman kafka'nın çoğu eserinden çok daha fazla temsil eder bunu. eser hakkında çok farklı görüşler bulunmakla beraber bunun temelinde eserin adını aldığı öykü yatıyor. öykü yüksek ihtimalle alegorik fakat pek çok yönden oldukça farklı şeyleri temsil ettiği düşünülmekte. çilecilikden* kaynaklı olarak ve 40 günlük oruç gibi dini göndermelerden dolayı sanatçı bir aziz ve hatta isa temsili olarak görülürken başka bir düşünceye göre de kafka'nın kendi hayatının ve düşüncelerinin yansıması olarak kabul görür. yine kafka'nın sanatçı ile kendini bağdaştırması düşüncesinden dolayı sanat, sanatçı ve toplum ilişkisi hakkında açlık sanatçısı, seyirciler ve panter üzerinden sembolizm yapıldığı düşünülmekte. bana kalırsa öykü esasında hepsinin bir toplamıdır, birbirinden ayrı düşünülemez. kafka kendi karanlığına eserlerindeki atmosferi oluşturmak için sık sık başvuruyor zaten ve eser yazarından ayrı düşünülemez o yüzden yalnızca kafka'nın görüş ve düşüncelerini değil kendi hayatının izlerini de öykünün içinde bulmak sıradışı sayılmaz. dini göndermeler ise göz ardı edilemeyecek ya da tesadüf kabul edilemeyecek kadar belirgin bundan ötürü sanatçının bir aziz olarak sunulduğu da yadsınamaz bir gerçek. burada şu mesele ortaya çıkıyor; kafka açlık sanatçısı ve panter üzerinden anlaşılmayan bir sanatçı portresi çizmeyi mi amaçladı? benim için eserin sonunda bulunan 'tadını sevmediği için bir şey yemiyor olma' durumu bu düşünceyi gölgeleyen bir etken.

ne istiyonuz ne yemek yapayım kuzularım size? *

sanki biri iki eliyle boğazınıza sarılmışta, sizi öldürecekmiş gibi zuhur eden bir duygu.

bu aralar sıklıkla böyleyim.
boğulacak gibi.
kendimi rus edebiyatı romanlarında gibi hissediyorum.
kaderimi dostoyevski mi yazdı acaba?
cebimdeki son 50 ruble ile karlı bir petersburg akşamı, karlı ve soğuk bir sokakta çıtırdayan zemine basarak, sağa sola sarsılarak yürüyor gibiyim.

tahrik etmek dersem olayı başka yere çekmezsiniz umarım.
bir kişinin sözlü olarak tahrik etmesi sonucunda, sinirlerine hakim olamayan tarafın fiziksel güç kullanmasıyla ortaya çıkacak hadisedir.
böyle bir durumda acaba suçlu olan taraf hangisidir merak ediyorum.

yağıyordu, durmuyordu...

kemal mehmet akif’in katılacağı yayını heyecanla beklemekteyim.

birkaç gündür işten güçten giremediğim cağnım sözlük ne güzel olmuş yahu. radyo açılmış, istek şarkı alır olmuş falan.
hayır, canım ne alakası var nostaljik hislerle tabii gözlerim dolmadı. *

yan yana olunmasa da bundan daha güzel yan yana hissettiren bir şey olamaz sanki, hım?
ben ankara'nın abuk bir yerinde dinliyorum, diğeri izmir'de, öteki, trabzon'da... bir de online takılıyoruz üstüne...

özlediğim samimiyet, kalbime dokundunuz!

(bkz: önce güldüm sonra bastım eksiyi)

büyümese de olur azizim. yeter ki kaliteli olsun. yazarlar önce insan olmayı sonra tartışmanın da bir adabı olduğunu bilsin yeter ki.

sinirden ağladım. çok da güzel ağladım, helal olsun bana.

1977'de big ear adlı radyo teleskobu tarafından tespit edilen ve her zamanki gibi dünya dışındaki canlılardan geldiği gibi söylentilere konu olan sinyal.

sinyali tespit eden kişi dr. ehman adlı bir astronomdu ve dünya dışı yaşam konularına oldukça meraklıydı. ehman, tekrar tespit edemediği bu net sinyal karşısında çok heyecanlanıp, bilgisayardan aldığı çıktıda, sinyale ilişkin verinin yanına " wow! " yazmış. böylece sinyalin adı da wow sinyali olarak kalmış.

yakın zamanda yapılan araştırma sonuçlarından elde edilen verilere göre, sinyalin alındığı sırada 266/p christensen ve 335p/gibbs adlı 2 periyodik kuyruklu yıldız, sinyalin geldiği yerde bulunuyordu. bunlardan özellikle ilkinin, sinyal alınan bölgeye daha uygun bir yörüngede dolandığı görüldü. sinyalin tekrar alınmamasının nedeni, cismin yörüngesi üzerindeki hareketi olmalıydı.

bahsi geçen kuyruklu yıldızın geçtiği yerden alınan sinyalle wow sinyalinin frekansı uyuşuyor. ancak sinyal yıllar önce ilk kez alındığında şimdikinden daha güçlüydü. bunun nedeni olarak 2 ihtimal üzerinde duruluyor. birincisi, çalışmada kullanılan teleskopların duyarlılık farkı. diğeri ise, kuyruklu yıldızların güneş yakınından her geçişte kütle kaybetmeleri.

şu ana dek ortaya atılan ihtimaller içerisinde akla ve mantığa en uygun olan, verilerle de uyuşan tek seçenek kuyruklu yıldızlar. ancak yine de bazı bilim insanları bu gözlemin sonuçlarının doğruluğundan şüphe ettiklerini söylüyorlar. kuyruklu yıldızların gerçekten radyo dalgaları yayıp yaymayacağı konusunda tam bir görüş birliğine varılmış değil. bu tür gözlemlerin daha fazla yapılması ve konunun kesinliğe kavuşturulması gerekiyor.

neyse yetiştik, iyi yayınlar dilerim.