merhabalar sevgili portakallar!
yayın duyurusunu yapmadan önce herkesin 30 ağustos zafer bayramını kutlamak istiyorum. atatürk'ün izinde özgürce ve gururla, sonsuza kadar kutlayacağımız nice bayramlarımız olsun!
bayramı kutladıktan sonra gelelim bu akşamki yayın duyurusuna;
efendim bu gece saat 22.00'da sözlük radyosunda zafer ve özgürlük temalı şarkıları hep beraber dinleyelim diyorum ne dersiniz?
evet diyenler için ben ve gecenin yıldızları 22.00'da burada olacağız, buyrun gelin efendim.*
tam şuraya sevgili gomercan yetiştirirse eğer gecenin yıldızları afişi gelecek efendim, beklemedeyiz merkez!*

dua lipadan çok daha güzel kadınlar görebilirsiniz dışarıya çıktığınızda

ağla ağla dur şarkısıdır.

şu anda neredesin, ne yapıyorsun, nasılsın, bilmiyorum.

artık hayatında değilim ve seninle ilgili herhangi bir söz hakkım olduğunu düşünmüyorum. beni yoran bu değil.

beni yoran artık hayatımda olmamana rağmen aklıma gelip durman ve kafamın içinde seni izliyor olmam. *

güzel antalyam.

dramatik bir son cidden. yani hades denen deyyus' un işleri kesatlaşmasa asklepios paçayı kurtarabilirmiş. yalnız onunda yaptığı yanlış. tanrılar arasında bir hiyerarşi var neticede. görev bölümü denen bir nane var. sen şimdi millete ölümsüzlük bahşederek, hades 'in tekerine resmen çomak sokuyorsun. tamam niyetin iyi olabilir lakin bu günahkâr ruhların durumu ne olacak? bunları ölümsüz yapınca bu günahları kim sırtlanacak? yani sağlık mağlık derken kaosun habercisi olmuşsun. iyisin, hoşsun da gördüğümüz yanlışı söylemek de boynumuzun borcu. artı sağlık tanrısının böyle ayrıntıları düşünememesi de ne bileyim biraz enteresan. bu ölümsüzlük olayı zincirleme bir reaksiyon yaratıyor, herkesi etkiliyor neticede, zeus'un mutlak iktidarını sarsıyorsun bir kere. bari git konuş izin falan al değil mi? kharoon denen kapitalist dallama bile bu işten huzursuz olmuştur. adama ruh lazım ruh!

bence büyük bir strateji hatası yapmış. zannımca biraz akıllıca davranıp, önce çapkın hergele zeus'u kafalaması lazımdı. ondan oluru almış olsaydı tüm bunlar yaşanmazdı. neyse olmuşla ölmüşe çare yok. olan olmuş artık. ama sevilen bir tanrıymış cidden. çok güzel tapınaklar yapmışlar insanlar onun için, lakin zeus şimşeği çakınca abimizin üstüne her şey yalan olmuş. zaten egenin iki yakasında güce tapmak önemli bir ritüel. asklepios göğe yükselince millet zeus'a adaklar adamaya devam etmiş. paçaları yememiş zeus'a laf etmeye. aman zaten gemisini yüzdüren kaptan diye boşuna demiyorlar. ha gizli müritleri falan varmış, sonrasında da şifa dağıtmışlar ama müesses nizam devam etmiş özetle. çocukları da hizmete devam etmiş diyorlar. vallahi sağlam çocuklarmış. benim babama bu yapılacak dönüp arkama bakmam. ben onların arasında en çok machaon'u severim. adam askeri cerrah. artı bir yandan da psikiyatristmiş, o zamanın antidepresan'larını da merak etmiyor değilim ama o konuda bir bilgi bulamadım. varsa bilen haber versin. netice de insanların depresyonlarını bir şekilde tedavi ediyormuş. insanın ruh sağlığına önem vermesi takdire şayan. babasına benziyor kerata.

benzerlik deyince, şu sarımsak hikayesi de bizim lokman hekim hikayesine pek benziyor. efsaneler arası geçişler cidden muazzam, bunu bütün mitolojilerde görüyoruz zaten. ha lokman olmuş ha asklepios olmuş, fark etmez. netice de güzel adamlar bunlar ama işte biraz kontrolsüz davranmışlar. canları sağ olsun diyeceğimde olmamış neticede.

öyle anlar var ki, trajik bir hikayenin baş kahramanısınız. hastalık çaresizlik duygusu içerdiğinden çok hassas bir durumdasınızdır.

doktor eline tahlil sonucunu almış incelerken hafif bir kalp çarpıntısı eşlik ediyor. kimi kendi için kimi yakını için endişeleniyor. vee beklenilen cümleler ağızdan çıkıyor. buraya kadar normal bir anlatım tercih ettim. şimdi trajik bir hikayeyi trajikomiğe çeviriyorum bir diğer başrol doktorumuzun katkılarıyla..
o doktorumuz aynen şu cümleleri sarf ediyor:
( hasta yakının şaşkın karşılığı ile birlikte)

-of of of buna ne olmuş böyle..
aman aman.
+ ne olmuş doktor bey,
-yarın gelin hemen parça alacağız.
+peki ne olmuş.
- sen hastayı kap getir.
+kötü bir şey mi doktor bey,
-hasta kaç yaşında
+80
-bana baksana, sen o kadar yaşayacak mısın?
+ııı..
-yarın sabahtan gelin.

puzzle parçalarını birleştir ve ne olduğunu anlamaya çalış. doktor dili ve edebiyatı diye bir şey var. tabii bir de bunun hastası var. onun için de yaşanılan ayrı bir hikaye var o da bir ara yazıya dökülür.

klişe başlıklar arasındaki en baba başlıktır.

ikisini bir arada değerlendirmenin yanlış olduğunu düşündüğüm için siyah-beyaz ve renkli filmlere ait iki farklı liste ;

1- det sjunde inseglet (1957) / ingmar bergman
2- viridiana (1961) / luis bunuel
3- paths of glory (1957) / stanley kubrick
4- to be or not to be (1942) / ernst lubitsch
5- 12 angry men (1957) / sidney lumet
6- shichinin no samurai (1954) / akira kurosawa
7- to kill a mockingbird (1962) / robert mulligan
8- persona (1966) / ingmar bergman
9- the great dictator (1940) / charlie chaplin
10- stalag 17 (1953) / billy wilder


*1- lock, stock and two smoking barrels (1998) / guy ritchie
2- funny games (1997) / michael heneke
3- true romance (1993) / tony scott
4- oldeuboi (2003) / chan-wook park
5- before the rain (1994) / milcho manchevski
6- once opon a time in america (1984) / sergio leone
7- there will be blood (2007) / paul thomas anderson
8- rushmore (1998) / wes anderson
9- mononoke-hime (1997) / hayao miyazaki
10- * la grande bellezza (2013) / paolo sorentino *

normalde o gün orada olması gerekir ama o orda değildir... okul, sınıf, iş yeri, otobüs fark etmiyor. onu, hep gördüğün yerde bir kere göremeyince deliye dönersin. neden yok neden gelmedi, burdan mı taşındı, acaba sınıfı mı değişti, okulu mu bıraktı, acaba hasta mı oldu bu gün, başına bi iş mi geldi.. eğer onu görmeniz gereken bi anda ve bir yerde o kişiyi göremediğinizde bunları sorguluyorsanız geçmiş olsun....

tanımlarını okurken nedensiz bir şekilde, kendimi huzurlu bir akşamüzerinde güzel bir hikaye dinliyormuş gibi hissettiğim yazar. güzel tanımlarının devamını diliyorum.

günaydın meloş abla, haklısın doru.

son zamanlarda içerik bulamamalarından kaynaklı olduğunu düşündüğüm sevgili 'kanaat önderi' olan çok takipçili ve bol 'swipe up'lı bireyler, ellerindeki fondötenleri, memur bir ailenin 3 aylık maaşı fiyatındaki pijama takımlarını ve salonlarında süs vaziyetinde duran spor aletlerini bırakıp "ınstagram gerçek değil, bakın bizim de göbeğimiz var bakın bizim de sivilcemiz var bakın bizim de kıllarımız var bakın biz de sizin gibiyiz' demeye başlamışlar. bunun normalize etmeye çabalamalarındaki anormalliği anlamamam şöyle dursun, bu ikiyüzlülük ile nasıl başa çıkabildiklerini açıklamaya bekliyorum hepsini. yıllarca insanlara beden standartlarını ve 'daha' güzel olmayı dayatan bu sistemin büyük bir parçası olan sizler ne oldu da birden 'güzellik görecelidir, kendinizi sevin, özgüvenli olun, ideal beden ölçüsü yoktur' demeye başladınız?
neden insanlara olmadıkları bir insana dönüşürse daha mutlu ve daha çekici ve daha güzel ve daha harika olma manipülasyonunu yaptınız o halde bunca zaman? neden kaydırmalarını istediğiniz linkler makyaj malzemesi ve spor aleti doluydu? neden bunları yaparken durup düşünmediniz de şimdilerde moda olan bu diye hepiniz birden buna kaydınız? neden bize daha dişe dokunur konularda kanaat önderi ve ilham kaynağı olmak yerine algılarımızla oynayarak bizi kendi bedenimize, kendi vücudumuza düşman ettiniz? bunu kendinize de yaparken neden faturasını bize de kestiniz?
şimdi elimizde sevemediğimiz bir vücudumuz ve daha güzel olmasını istediğimiz bir yüzümüz kalmışken mi buna bir dur demeyi akıl ettiniz?

sadece bende olmuyordur diye düşünüyorum. interaktif ortamlarda bu 2 kutup asla uzlaşamaz, uzlaşması da zor ama başkalarının da tadını kaçırırlar. biri sürekli tanrının yoklugundan biri varlıgından bahseder dururken olan geri kalanlara olur.

töre tanımazcılık,ahlak dışı olma,gayrı ahlakiye-nietzche felsefesi. aslında
ahlak, insanlar tarafından oluşturulmuş bir yorumdur ve nietzsche'ye göre bu yorum, yorumu yapan insanın doğası ile birebir ilişkilidir.
nietzsche felsefesinde immoralizm, üstinsanın önünü açmak, ona, yeni değerler oluşturabilmek için gerekli ortamı sağlamak için zorunlu olan bir süreçtir.
nietzsche sürü(köle) ahlakına karşı çıkar mevcut olan ahlakı yıkmak ister. çünkü var olan ahlak sürü dışındaki güçlü insanları da baskı altına almaya çalışınca, tehlikeli olmaya başlamıştır. insani içgüdüleri, gerçek yaşamı yok sayarak, insanlar üzerinde çöküşe neden olan bu ahlak, yok edilmelidir.

yersiz ve zamansız bir konuyu dile getirip kimsenin aklında olmadığı hâlde o konuyu gündeme sokan ve ortalığı karıştıran insanlara karşı söylenen bir atasözüdür. örnek cümle;

''aman ali rıza bey! keyfimiz gayet yerindeyken eşeğin aklına karpuz kabuğu düşürme de ağzımızın tadı kaçmasın.''

insanı insandan alâ yoranı yoktur.

hoşgeldin evladım.

hayır çünkü üstüne tabaka koyunca sinekler kanatlarını kullanamaz ve hepsi niyazi olur. bu sorunu da hallettim. allah razı olsun benden. valla maşallah bana ya.

bugün ilk toplantımızı gerçekleştirdik.

birkaç haftadır pek iyi hissetmiyordum ve son zamanlarda sanırım en keyif verici şeydi bu toplantıya katılmak, farklı fikirleri dinlemek, kitapta dikkat etmediğim ayrıntılara değinilmesi.. saygı çerçevesinde fikir alışverişi yapılmasına bayılıyorum.

kitap hakkında konuşmadığımız şey kalmadı sanırım, kaldıysa da yanlışlıkla kalmıştır*.

bir de bizim kulüp diye demiyorum, şu ana kadar katıldığım toplantılarda en keyif verici olanı bizimkiydi diye düşünüyorum**. bilim, sanat, edebiyat, zaman kavramı, geçmiş, gelecek, kısa kısa hepsine değindik, beyin fırtınası bile yaptık.

katılan katılmayan herkese teşekkür ediyorum. tabii ki katılanlara daha çok teşekkürler. ilk toplantımız h.g wells- zaman makinesi (kitap) ile ilgiliydi, bir sonraki toplantıda görüşmez üzere!

normal sözlük kitap edebiyat kulübü'ne katılmak için: discord.gg/vYRBKKPsMz

arkadaşlar, siz niye her şeyin çetelesini tutuyorsunuz arkadaşlar?