serik tarafında; nere gideboturun diye bir soru kalıbı var. evet var.

bu soru ingilizcenin past perfect continuous tense ile present contınuous tense karışımı bir anlam taşır.

burada gitme eylemi *geçmişte başlamış, konuşma anında devem ediyor ve konuşma sonrası da devam edecek ve ne zaman biteceği de bilinmeyen bir eylemdir.

yani özetle bir yere gideni gören konuşmacı, gitme eylemini engellemeksizin gideceği yeri öğrenmek üzere bu soruyu sorar.

böyle de nezaketli bir meraktır bu soruyu sorduran. gidiyorsan git ama benim merakımı da gider anlamında sorulur…


ne’dibdurun var bide.
yapan kişi tarafından tekrar edilen eylemin can sıkacak bir hal alması halinde konuşmacının eylemi yapana çemkirme nidası.


arkası gelebilir.

okul öncesi öğretmenliği okuma nedenim bu incelikleri öğrenen biri olmayı istememle ilgili.

bir sürü şey okuyorum. en temel şey çocuğun kendine ait bir alanı olması gerektiği.

bostana girer gibi odasına dalmayın yani.

pir sultan abdal şiiri. selda bağcan bir söyler ki akıllara zarar. iyi ki varsın selda hanım.

nick altı olmayan çaylaklar da buna dahil mi?

edit:artık çaylak değilim*

dün şans eseri denk gelip izlemiş olduğum harika film.

film iran'da ailenin en geç kızını abisinin evlendirmesi isteği üzerine gelişen olaylar üzerinden şekilleniyor. ailenin ayrılmaz bir parçası olmuş kadının onlardan kopma ihtimali üzerine gerçekleşen iletişimsizlik, korku, kaygıyı seyrediyoruz. hasta bir anne, uyuşturucu bağımlısı ve satıcısı bir oğul, kardeşini evlendirip karşılığında para alıp işini büyütmek isteyen bir abi, üstün zekalı küçük oğul.. epey zengin ve kalabalık bir aile. "coğrafya kaderdir" dediğimiz şeyin somut bir kanıtı film. ama ailenin içinde barındırdığı sorunları, dramı filmin sonuna dek asla ajite etmeden aşırı gerçek bir şekilde hissettiriyor bize olayları. muhteşem bir kaos, zıtlık. aile içindeki kavgalar, olaylar karşısındaki tutum, nefret, utanç, izlerken bir an olsun yapay, fazla ya da gerçekdışı gelmiyor. ülkemizde de herhangi bir kenar mahallede denk gelebileceğimiz tarzda diyaloglar, bakışlar. hayatın bizzat içinden. evet, var böyle hayatlar.

ayrıca yönetmen saeed roustayi epey genç ve bir ilk filme göre oldukça başarılı. kenara not edilmeli.

yerebatan sarnıcı koysalardı keşke, çok havalı isim.

mutlu olmayan yazar vardır mı ki? seninle aynı fikirde olan ve yazdığını beğenen insanların varlığını bilmek herkesi mutlu eder.

dışarıda bir yasak olduğunu hissetmediğim için katıldığım tespittir.
marketler tıklım tıklım, yıllarda trafik var.
hani yasak ?
can sıkan durumdur.

haberin devamı için

hayatında biri mi var?. he var sanane. yok yine sanane. sa na ne. her hangi bir bilgimden sanane ulan.

az ama öz yemek.

"ben bütün hüzünleri denemişim kendimde
canımla besliyorum şu hüznün kuşlarını
bir bir denemişim bütün kelimeleri
yeni sözler buldum seni görmeyeli"

cemal süreya

sabahattin ali-değirmen kitabını okumaya devam ediyor olacağım etkinlik sayesinde.kendi adıma teşekkür ederim bu güzel fikir için.

sosyal hizmet ve e kpss hakkında bilgisi olan yazarların ulaşmasını rica ederekten beni de yazın dediğim başlık.

yine ulaşmak isteyen olursa kısıtlı bilgim dahilinde yardımcı olmaya çalışırım efem.

zümrüd-ü ankanın hikayesini hepimiz biliriz. efsaneye göre zümrüd-ü anka yanarak kül olmuş ve küllerinden yeniden doğmuştur. bu efsane benim için çok değerli. zümrüd-ü anka'nın ismiyle, görüntüsüyle kısaca her şeyiyle çok zarif bir kuş olduğunu düşünüyorum. onun kadar zarif olamasam da kendisiyle birçok ortak noktamız olduğu için bu nick benim için idealdi. gerçek bir zümrüd-ü anka olmayı çok isterdim. efsanelerde olsa bile.
not: göbek adımı taşıyan bir yazarımız da varmış, selam olsun. (bkz: simurg)

kitap okumaya hep erinen samimi birinin kitapla merhabalaşmasının dışında sözlük için bir fayda saylayacağını düşünmediğim anket türü başlık.


neyse madem yazdık kurala riayet edelim:

'kolayca inanmayı saflığa vermekte haksız değiliz her zaman'

(denemeler/sf. 171)

dedemden tırtıklayıp arkadaşlarımla içmeye çalıştığımız tarihi zıkkım*

1996 yılında levent akman, murat ertel ve emre onel tarafından kurulmuş olan müzik grubu. daha sonra emre onel gruptan ayrılmış, periklis tsoukalas ise sonradan dahil olmuş. çok farklı müzik yapıyorlar. geleneksel ve elektronik müziğin karışımı. özellikle konserlerine gidenlerin çok memnun kaldıkları söylenir.

hiç alakası ve bilgisi olmayan konularda sorulmadan fikir beyan edip işe lafla karışmaya çalışmasıdır. çok biliyorsan gel kendin yap be adam.

kimseyle hiç bir konuda yarış halinde değilim. kimseden güzel, kimseden akıllı ya da kimseden iyi olmak gibi bir iddiam yok. kimse için "en" değilim,"daha" değilim. bu devasa iddiasızlığın verdiği özgürlüğe hayranım...