bir rivayette thomas edison adlı şahıs tarafından fikrinin çalındığına inanılmaktadır.

şikayet başlığına daha önce gelip müzeyyen senar'ın kimseye etmem şikayet adlı eser'ini bırakmışım. halbuki şimdi şikayet'im var memur bey nidalarıyla geldim. umarım pavlov'un gözleri buradadır...

engelle geç, olayına artık başka bir çözüm mü bulsak? farklı bir bakış açısı mı geliştirsek?
ben o yazarı engelledim diyelim. onun yazdıklarını görmeyince ne olucak? uzay boşluğunda olan ben oluyorum.. o yine var!
şimdi diyeceksiniz ki, sizin ne özelliğini var? bize de yazıyorlar, sataşıyorlar. siz yöneticisiniz efendim sizde ki bakış açısıyla benim ki bir mi? sataşma dürtüsü o yazdığında bana da gelmeyecek mi? hep bende mi kontrol olucak? bu kişiden on tane daha olduğunu düşünün. kaos.. o zaman yeni kurallar gelir.. hımm demek ki koşullar değişince kurallarda değişir.

diyorum ki kişileri engelleme özgürlüğümüz varsa, bizimde onlar tarafından görünmeme özgürlüğümüz olmalı. istemediğim, sevmediğim ıyyy çok iğrenç dediğim yazar tarafından görünmek istemiyorum. tanımlarımızı istediğimiz kişilere engelleme özelliği gelsin..

umarım pavlov'un kulaklarına gitmiştir. yine göbeğe geldiyse sıkıntı.*

amann canım ne felsefe yaptık.. bıdı bıdı bıdı..

“düşünmek tecrübenin yerini tutar. sen, her şeyi inceden inceye düşün.”

yaşar kemal / ince memed

öyle işte.

üç hafta* aradan sonra cumadan zulaladığım sigaralarımı çıkararak yerimi aldığım yayın. marikaki’nin güzel sesi ve sunumuyla azcık nefeslenelim, yoğun bir hafta bizi bekler.

en mükemmel evlilik, en iyi cinsel hayat bizde tavırları. canımın içi kaynanam, canım kız kardeşim melek görümcem zorlamaları.

seni unutuyorum. aklımdan uzun bir süreliğine çıkıyorsun. ama sonra bir bakıyorum ki rüyalarımdasın. seni bazen çok iyi, bazen çok kötü bir halde görüyorum.

kötü bir halde gördüğümde insafıma dokunuyor. iyi bir halde gördüğümdeyse gururum inciniyor. birini ardında bırakan herkes ( en azından bırakmak zorunda kalanlar) ardındaki biraz yıkılsın ister. ama işte hayatta her şey istediğimiz gibi olmuyor. biliyorum ki sen hayatında ben hiç olmamıştı gibi hayatına devam etmişsindir.

neydim ki ben senin için? bile bile incittiğin, bundan en ufak bir tereddüt dahi duymadığın, gözlerinin içine baka baka katllediğin biriydim. bunu yaparken de, yapmana izin verdiğim ve yapmamanı ümit ederek aptalca bir bekleyiş içinde olduğumdan, zalimleşmekten zevk alarak katlettiği biri.


neydim ki ben senin için? skor tablonda bir +1'den başka bir şey değildim.

oysa ben sıfır olmak istemiştim. ruh dünyanda olamayacaksam o küçük egosal oyunlarının içinde hiç olmamak istemiştim. duygusal olarak sömürüp, kullanıp attığın kadınlardan biri olmamak istemiştim. aşkından ziyada dostluğuna talip olmuştum.

ama bir zalim dostluktan ne anlar?

kuzey amerika'da yaşayan, kiowa tanoan dili konuşan bir kızılderili kabilesidir.
eskiden göller bölgesi civarında yaşıyorken, bugünkü wyoming, south dakota bölgesine gelmiş ve at sahibi olduktan sonra bizon avlayarak, ova kızılderili kabilelerinin kültürünü yaşamışlardır.
onlardan sonra doğudan gelen cheyenne, arapaho ve en son sioux kabileleriyle, av alanları için savaşmışlar ve yenilerek, bugünkü kansas ve texas civarlarına yerleşmişlerdir.
texas, 1845'te a.b.d eyaleti olduktan sonra artan beyaz nüfus, av alanlarına büyük çiftlikler kurulması ve yiyecek kaynakları olan milyonlarca bizon'un avcılar tarafından öldürülmesi üzerine, dostları comanche'ler ve eski düşmanları olan güneyli cheyenne ve arapaho'larla birlikte, beyaz bizon avcılarına ve a.b.d ordusuna karşı savaş vermişlerdir.
a.b.d ordusunun yoğun saldırıları karşısında 1875'te teslim olmak zorunda kalmışlardır. reisleri ve bazı savaşçıları bugünkü florida'ya sürgüne gönderilmiş ve oraya sürgün giden çoğu kızılderili gibi, çoğu sıtma hastalığından ölmüştür.
florida'ya gönderilmeyen kabile üyeleri ise bugünkü oklahoma eyaletindeki rezervasyona sürülmüştür ve bugün hala orada yaşamaktadırlar.

utangaç bir dağ keçisi ve kocaman dağ.

küstüm hepinize.
kimse larktwain_123_ dememiş.
ben de tanım girip kimseyi yormam o zaman artık.

kadının beyanının esas olduğu bu zamanda, az aklı olan adamın, bir kadınla asansöre binmeyip, kadını da korkmaktan kurtarması ile çözülebilen hede.

sanki bu favori yazarlar başlığına benziyor.
bir sürü kişi yazılabilir ancak;

evli olabilir
erkek olup sıkıntı çıkartabilir
kadın olup sıkıntı çıkartabilir
erkek olup ileri gidebilir
kadın olup ileri gidebilir*
(üstteki 4,bekar içindir)

mevzu sapıttı ama sanırım derdimi anlattım.*


mastor ukdesi

mutsuzuz. bizi kendi içimizdekiler sömürüyor çünkü..

kuzey amerika'da, bugünkü north dakota eyaletinde yaşayan, siouan dili konuşan bir kızılderili kabilesidir.
tarihi kanıt olmasada, eski insanların anlattıkları hikayelerde geçen yerleri tahmin ederek, eskiden büyük göller bölgesinde yaşadıkları düşünülüyor.
eskiden nüfusları çok ve güçlü bir kabileyken, beyazlarla ilişkiye girdikleri dönemden sonra, onlardan mikrop kapmış ve nüfuslarının çoğu hastalıktan ölmüştür. güçsüz düştükten sonra, hidatsa ve arikara'larla olan ittifakları güçlenmiş ve düşmanları olan lakota sioux ve diğer düşman kabilelere karşı birlikte direnmişlerdir.
a.b.d ordusu yada beyaz yerleşimcilerle herhangi bir savaşları olmadı.
bugün hâla north dakota'da bulunan bir rezervasyonda yaşamaktadırlar.

'gemileri yakın' emri ile bilinen komutandır. adı, tuzlu ve tatlı suyun birbirlerine karışmadığı bir boğaza da verilmiştir.

biraz evvel başıma gelen durumdur. teşekkürler sözlük, artık burası ikinci evim *

sınıf olarak verdiğimiz tepki ektedir:

kendini bilen insandır. bu insanlara kendisiyle barışık değil demek yanlış oluyor çünkü kendisiyle barışık olduğu için, kendisiyle konuşup kendisini dinlediği için, kendisiyle ilgili kendisine göre doğru bir yorum getirmiştir. memnun olmadığı konu sadece tipi ise kendisindeki diğer artıları da zaten biliyordur o yüzden rica ediyorum kendisini beğenmeyen insanlara özgüveni yok, barışık değil, kendisine değer vermiyor gibi düşüncelerle yaklaşmayın. bu insanlar herkesten daha çok kendisini bilen, kendisine ve çevresine karşı dürüst olan, kendisini olduğu gibi kabul edip seven insanlardır.

internette gördüğüm çok tuhafıma giden lgbt kitabı.

senaryosu ali atay, feyyaz yiğit, aziz kedi, volkan sümbül ve ali demirel tarafından al gülüm ver gülüm tarzında yazılmış olan ve yönetmenliğini ali atay’ın yaptığı ölümlü dünya filminden serhan mermer, serbest mermer ve zafer mermer’in abisi olan karakterdir.

eşi merhume merve mermer’in anısını ve aşkını kalbinde her daim saklayan oktay, gazanfer mermer’den sonra ekibin başına geçecek kişi olduğu için işleri organize eden konumdadır.

yaptığı her işi ciddiyetle yapan oktay mermer radika ve roka alınması konusunda da hassastır. herkesin derdini ve sorununu çözmek için binbir zahmete katlanan oktay mermer abi olmanı zorluğunu her an yaşamaktadır ki bu benim iki kardeş, üç kuzene abilik yaparken deneyimleyip kendisi ile empati kurabildiğim bir durumdur.

bir abi olarak serhan ve serbest’in tartışmasına hayranlık uyandıran bir çözüm bularak ikiliye ellerini ceplerine sokturduğu sahneden sonra hayranlığımı kazanmıştır.

sürekli bir bunalım halinde olduğu için her göründüğü sahnede bana da bir gerginlik vermiştir. oktay mermer ile karşılaştığım bütün sahnelerde içimden şu cümle geçmiştir:

- atakan, camı sıyır.