kafa sözlüğe çabucak ısınmamı sağlayan etkenlerden biridir. bu ortamın ileriki zamanlarda kendini bozmamasını, adı gibi kafa bir yer olmasını ve büyüyüp güzel bir mecra haline gelmesini temenni ediyorum.

"kahve dükkanına gidip kahve olmayan tek şeyi alıyorsun buyucu" diye bana söylenen arkadaş, dost, sevgili, bacı, gardaşa inat ısrarla ve inatla tüketmeye devam edeceğim baharatlı süt.

efendim bunun bir sürüsünü içtim, bir sürü markanın tadını denedim. bakınız kimi tırt, kimi daha beter, kimi de işte meh. starbucks mesela hayvan gibi tatlı tadıyla bütün tatları baskılamasına rağmen ben çok seviyorum arkadaş. bayılıyorum ya starbucks chai tea lattesine. ona en yakın mart'ta içmiştim, o da çok tatlı ve bütün baharatları maskeleyecek kadar şekerliydi, tam benlikti yani.

bunun bir alternatifini de daha demin keşfettim, deminden şimdiye gelip sizinle paylaştım. ne paylaştığımı merak edenler için beacon şurada: honey bear latte

kuzguncuk.

1358-1365 yılları arasında bir zaman doğmuş, 1416-1420 yılları arasında da ölmüştür. osmanlı'nın fetret devri zamanlarında karaburun yarımadası ve manisa bölgesinde çıkardığı köylü isyanlarıyla ünlenmiştir. kimilerine göre bu isyan, ilk sosyalist kökenli isyandır.
bu macerası sonunda bedreddin yakalanır ve serez çarşısında idam edilir.

asıldığı anı nazım hikmet şöyle anlatmıştır:

"yağmur çiseliyor, korkarak yavaş sesle bir ihanet konuşması gibi. yağmur çiseliyor, beyaz ve çıplak mürted ayaklarının ıslak ve karanlık toprağın üstünde koşması gibi. yağmur çiseliyor, serezin esnaf çarşısında, bir bakırcı dükkânının karşısında bedreddinim bir ağaca asılı. yağmur çiseliyor. gecenin geç ve yıldızsız bir saatidir.
ve yağmurda ıslanan yapraksız bir dalda sallanan şeyhimin çırılçıplak etidir.
yağmur çiseliyor. serez çarşısı dilsiz, serez çarşısı kör. havada konuşmamanın, görmemenin kahrolası hüznü ve serez çarşısı kapatmış elleriyle yüzünü. yağmur çiseliyor."

miladi takvimde şu anda bulunduğumuz hicri yılın 50 yıl sonrasını yaşıyoruz evet. tam böyle 1490'lar.

iyiki varlar. hep gırgır şamata da çekilmiyor hakikaten. ben ikisini bir arada götürmeye çalışan yazarlardanım. o gün ki ruh halime göre değişiyor dengesi.

1395-1455 yılları arasında yaşamış, erken rönesans dönemi ressamı.
aynı zamanda rahip olduğu için eserleri dini konulardan oluşur. vasari'ye göre, resimlerini asla düzeltmeden, üzerinde oynamadan olduğu gibi bırakırmış. tanrı'nın resimlerinin böyle olmasını istediğini söylermiş. ayrıca dua etmeden fırçayı eline almazmış.
meryem'e müjde hikayesi, bir çok ressamın çizdiği sahnelerden birisidir. fra angelico'nun tablosunun en güzeli olduğunu düşünüyorum. özellikle renklerin uyumu ve güzelliği beni benden alıyor.
the annunciation (c. 1440)

%10 transfer ucreti esintisi ile hayata gecirebilecegim ozellik. kesilen karma tarafima eklenecektir.

iran sinemasının başyapıtlarından bir tanesidir" kaplumbağalar da uçar " yönetmen bahman ghobadı'nın hem senaryosunu yazıp hemde yönettiği bu film, oscar adaylığı ile birlikte sayısız ödül kazanmış bir başyapıtır.bu güne kadar çocuk kadrosundan oluşan en iyi savaş filimi olabilir.

çocukluğundan ve çocuğundan vazgeçmiş bir anne. uçurumun kenarına defalarca gidip gelmek ,gelecek umudu kırmızı balık olan bir bebek, bu şartlarda yaşayabilmenin yolu elbet mayın toplamak ve onu satarak para kazanmaktır.ırak-abd savaşının acımasızlığını gösteren filmde, evet onlar gerçekten uçar ve uçucaklarda ! demeden bitiremiyor insan filmi..onların uçabilceklerini hayal etmek bile çok güzel..evet o gaz maskesi onlara yetmeyecek belki ,evet onlar mayın toplarken bir bacaklarını yada bir kolunu daha kaybedecekler ama savaş anında onlar uçacaklar hemde çok yükseğe ,bir kuştan yada bir amerikan jetinden daha çok sevindirici ve coşkulu bir şekilde uçacaklar, en azından bu filmi izleyen herkes onların uçtuğuna inanacak..nereye olduğunu bilmeye gerek yok, uçtukları sevincinin yanında sönük kalacak düşünülmeyecek bile.

çok net bir biçimde söyleyebilirim ki hayvanlara işkence eden insanları bulup 24 saatte yapabildiğim her türlü işkenceyi yapardım. öldürmezdim ama kol bacak kesip ücra bir yere bırakıp ağızlarını da bağlardım ki hayvanların çektiklerine eşit olsun.

van gogh <3

komünist manifesto teorilerinin manifestosu niteliğinde bir kitaptır. komünizmin temel ilkelerini ortaya koymuştur. kısadır. bir oturuşta biter. iktisat literatürüne hakim olmayan bir insan ilk okuyuşta sadece okur, ancak bir şey anlamaz. örneğin meta ne demek? das kapital ise ciddi birikim isteyen bir kitaptır. teoriye hakim olmadan asla anlayamazsınız. karl marx ve friedrich engels birlikte çalışmışlar ve derlemeleri engels yapmıştır. bilinenin aksine marxist iktisat diye bir şey yoktur. karl marx bir klasik iktisatçıdır. elbette bir gün kapitalist sistemin kilitlenip çıkmaza gireceğini savunur, ispat etmeye çalışır.

emek sınıfının sermaye sınıfına karşı bir gün mutlaka kazanacağını söyler. bu yüzden komünist manifesto'nun sonunda dünyanın bütün işçileri birleşin der. üniversitede beni en çok güldüren olaylardan birisinde, sosyoloji dersinde çocuğun bir tanesi hocaya soru sorarken karl marx'ı kast edip; kral marx demişti. belki komik değil ama yine de sınıf kopmuştu baya. yani okuduğumuz okul da %1'lik dilime girmiş öğrencilerin girdiği bir okuldu. belki de o kadar zekî bir çocuğun böyle bir hata yapmasına gülmüştük. o günden beri karl marx'tan bahsederken hep kral marx derim ve ardına bir gülerim.

destekte miko varsa en kral final boss'a bile kafa göz dalarsınız hiç düşünmeden ki hayatınıza dokunuyorsa, her türlü destekte miko vardır. öyle bir toplar ki arkanızı, çoğunlukla arkanızın toplanması gerektiğinin farkında bile değilsinizdir. öylece savaştığınızı sanır, görmeyi bilmeyecek kadar körseniz de tek başıma boss kestim dersiniz.

anasının karnından support doğmuş, bi de ben warrior'um diye geziyor garibim kaç yıldır. ben seni çözdüm miko, bana güven.*

ne zaman sana sussam.... bir yangın yerine dönüyor hayat. ..

yoo kim diyor furkan'ı kıskandım.


hah acaba kendimi çizsem nasıl çizerim dedim ortaya bu çıktı. hahah.

bunu buraya atmaya utanmadın mı? vallahi utanmadım. herkesin yeteneği kendine kadar. kalem tutabiliyor olmuş olmamla gurur duyuyorum ben de. bu da bana yetiyor.

şaka yaptım yetmiyor. ama olsun. yetiyor gibi davranmak havalı. çıkartın kağıdı kalemi çizili yapıcağğğmm.. (olmadı püfff.)

edit: #1020344 domestic hıyar
hayat işte tam olarak bu dostum. her zaman gotik mimari çizdirmez sana hah.

ah el kapıları, ah!.. kapansın el kapıları!.. yakacaksın ki kapansın... başkaları da açılmasın namussuz dünyada! yokluklar yok olsun. yok olsun yoksulluklar! ille de kulun kula kulluğu kalksın!

fakir baykurt, yılanların öcü

mezarlığa ağaç dikmek. servi ağacının seçilmesinin sebebi göğe uzandığı için ruhun göğe ulaşmasını sağladığına inanılmasıymış.

şimdi benim kafa yine bozuk. bir sözlük var diyorlar. yazarım biraz rahatlarım belki havasındayım. sanki düğün salonu burası, sahneye çıkıp kurtlarımı dökeceğim. neyse adını da çok beğendim bu arada* küfürsüz falan dediler derken biraz ağzı bozuk bir şair denk geldi. bak bak ironiye. neyzen'ede denk gelebilirdim, can yücel'e denk geldim. bak şu dünya'nın işine!
tam bunu yazacakken -ki bu şaşkınlıkta bana uyarmış- bir önceki cümleyi aldım. kuzguncuktaki ...... evet. nereden bileyim vişne dili ve edebiyatına, pardon felsefesine giriş yapacağımı.

1933 yılında beşi ressam; elif naci, zeki faik izer, nurullah berk, cemal tollu, abidin dino ve biri heykeltıraş zühtü müridoğlu tarafından , istanbul cihangir'de bir apartman katında kurulan sanatçı birliğidir. ''d'' grubu ismi ise; o dönemin dördüncü sanat hareketi olduklarını belirtmek için, ''ç'' harfini atlayarak belirlenmiştir.

ülkemizin sanat alanında geride kaldığını düşünen d grubu sanatçılarının amacı bu gecikmeyi telafi etmek olduğundan böyle bir birliğin gerekliliğini vurgulamışlardır. batı'daki yaygın sanat akımlarını türkiye'ye getirerek güncel sanat görüşlerini kabul ettirmek için faaliyetlerde bulunmuşlar, 1934 yılında gruba turgut zaim ve bedri rahmi eyüboğlu'nun katılmasıyla sanatçılar yerel motiflere odaklanmaya başlamıştır (mehmet ali genç, 2012).

böylelikle türk resim sanatı çağdaş akımlarla bir etkileşim içerisinde olmuş ve batı'yı geriden takip etme olayı son bulmuştur. tabii ki d grubu ressamları başta batı taklitçiliği denebilecek bir atılım sergileseler de daha sonrasında folklorik ögeler ve geleneksel sanatlar ile yeni bir kimlik oluşturmuşlardır.

ayrıca o dönem d grubu sanatçıları sayesinde ilk defa sergilerin ücretsiz gezilip görülmesi geleneği başlamıştır.

bazı eserleri: