(almanca:der letzte mensch), friedrich nietzsche'nin (bkz: böyle buyurdu zerdüşt) adlı yapıtında yer alan bir terimdir. ''übermensch'' olarak adlandırılan üst
insanın anti-tezini tanımlamak için kullanılmıştır. son insan; yaşamaktan bıkmış, risk almayan, yalnızca huzur ve güvenliğini düşünen kişi olarak tanımlanmıştır.

barış akarsu

tanımlarım 2 beğeni alınca hissettiğim durumdur .

kafa sözlük'e özgü bir ilaç, bir şifa, bir derman adeta.

evet evet! işbu satırların kendisine ithafen yazıldığı bu harikulade yazar; her türlü derde, tasaya, sıkıntıya, rahatsızlığa, hastalığa, ölüm haricinde hemen her şeye (inanabiliyor musunuz? her şeye!) iyi gelebilmektedir. üstelik herhangi bir yan etki göstermeden. bir mucize bu, tıbbın geldiği son nokta!

mesela ben. bu aralar herhangi bir şeye pek vakit ayıramıyorum. "sıkılıyorum sabri, bunalıyorum." pek de mutlu değilim ve bocalıyorum. eh, ölmedim ama hafif sürünüyorum. ne dedim ben?!

işte tam bu anda aklıma düşüyor. "ölmedim ama hafif sürünüyorum..." hemen profilinde hızlıca gezip bir doz alıyorum. bir yandan bilgiler şelale oluyor, bir yandan komiklikler şakalar gırla gidiyor. bir nikotin bağımlısının sigarasından çektiği ilk fırt gibi, bir ferahlık geliyor. vücudum serotoninle dolup taşıyor. bir bilgelik, bir mutluluk, bir huzur hissediyorum. böyle bir şey olabilir mi ya?

cümlelerimi de sözlükçe yoksunluk sendromu çekmeyelim diye hep yazmasını umarak ve kendisine mutlu ve huzurlu yarınlar dileyerek bitiriyorum.

bayilerinizden ısrarla isteyiniz!*

1930 yılında abd'de doğan stanford j. shaw, ingiliz ve ortadoğu tarihi üzerine çalışmalar yaptığı stanford üniversitesi'nden 1951 yılında mezun oldu. ortadoğu tarihi alanında çalışırken türkçe, arapça ve farsça öğrendi. londra üniversitesi'nde bernard lewis ve paul wittek ile birlikte araştırmalar yaptı. 1956 yılında istanbul üniversitesi'nde osmanlı mısırı üzerine çalışmalar yaparken ömer lütfi barkan, halil sahillioğlu ve zeki velidi togan'la tanıştı. doktorasını princeton üniversitesi'nde tamamladı ve 1992 yılında emekli oldu. los angeles üniversitesi'nde profesör olarak ders vermeye devam ederken "ermeni soykırımı yoktur" dediği için ermeni örgütlerce tehdit edildi ve evi bombalandı. 1999'da bilkent üniversitesi'nde osmanlı ve modern türkiye tarihi uzmanı olarak çalışmaya başladı. 2006 yılında ankara'da vefat etti.

yunan mitolojisinin en bilinen karakterlerinden. michelangelo merisi da caravaggio'nun 1597 tarihli eseri.
caravaggio - medusa (1597)
athena, medusa'yı güzeller güzeli bir kadından saçları yılanlarla dolu, gözleri insanları taşa çeviren korkunç bir canavara çevirdiği halde hıncını alamaz, kardeşi perseus'tan onu öldürmesini ister. gözlerinin tehlikeli olduğunu bildiği için kardeşine parlak bir kalkan verir. perseus kalkanla medusa'nın dikkatini dağıtır, onu kafasını keserek öldürür.
eser, medusa'nın kafasının kesildiğini kalkandaki yansımadan gördüğü anı anlatıyor. öldürüldüğü anı görüyor medusa ve bilinci yerinde.
caravaggio'nun bu anı tahta bir kalkan üzerine resmetmesini pek beğendim. ayrıca gölgelerin ressamı olduğunu hatırlatayım, hem yılanlarda hem medusa'nın yüzündeki ışık gölge oyunları harika. medusa'nın yüzünden ölüm anı ve korkusu okunuyor. caravaggio eserde kendi yüzünü kullanmış bu arada.
gerçekte görme şansına da erişmiştim. korkunç ve etkileyici bir eser.
kaynak kaynak

“güzellik” algısı bana göre doğal olmalıdır. yani bu başlığa gelip milyon estetik, dolgu yaptırmış; bıçak altında yatan insanları söylemeniz çok anlamsız geliyor bana. şişirilmiş insanların dışında olan doğal kadınlar vardır. ne makyaja gerek duyar ne de estetiğe. fakat örnek olarak aklıma hiç kimse gelmiyor. parayı bulan sonunu bıçak altında buluyor zaten.

ziyaaaa atmaa ziyaaaaa

din ve felsefecilerin kadına yaklaşımı tartışılacaksa öncelikle ikisinin arasındaki en büyük farkı ortaya koymak gerekir.
felsefececiler tek bir felsefecinin anlayışını, kitabını ya da sözlerini ilahi kitap olarak algılayıp, doğruluğunu sorgusuz sualsiz kabul etmezler.temeli sorgulamak olan felsefe pek çok farklı akımı içerir, değişir, gelişir, öncekini eleştirir, kendini yeniler.
sosyokültürel bir olgu olan din bu anlamda islam kültürden kültüre değiliklik gösterse bile dinin temelini oluşturan kitap 1411 yıl öncesine aittir. islamın temel taşı olarak kabul edilen kuran ve kuranın kadına yaklaşım değişmez ve değiştirilemez.
tarih boyunca her alanda ve meslekte olduğu gibi kadını aşağılayan ve yücelten felsefeciler olmuştur . aradaki fark ise diğer felsefecilerin kadın düşmanı olan ifadeleri tartışabilmeleri, eleştirebilmeleri, kendi felsefelerini farklı bakış açısıyla kurabilmeleridir. 1411 yıl öncesinin sosyal hayatını yansıtan kadın anlayışına bozuk plak gibi takılıp kalmazlar. kalsalardı bugün ne feminist felsefeden ne de cinsel kimlik felsefesinden bahsedebilirdik.

halkın taleplerine önem veren ve bu yolda emin adımlarla yürüyen yazardır

onun için her artı oy bir "yürü beee" ile eşdeğerdir.

sıradan bir kadın.
bu kadar gömmek ya da övmek ne derece doğrudur?
en nihayetinde bir insan ve anne.
kimseyi ilgilendirmez ne yaşadı ne yaptı?
şeyma konumunda olan o kadar çok insan var ki toplumda kadın, erkek ee?
her şeye bu kadar nefret kusmak yeni çağın hastalığı sanırım. aman efendim banane ben dalgana bakarım.

1946 yılında birleşik krallık'ta kurulmuş olan, tek üyelik şartı, yaptıkları testlerden alınan sonuçlara göre, %2'lik yüksek iq dilimine mensup olmak olan topluluk.

kurucuları roland berrill ve dr. lance ware... amaçları politik olmayan, her ırktan ve dinden insanın bulunduğu özgür bir platform oluşturmaktı. zaten mensa latincede masa anlamına geliyordu ve köşeleri, kenarları olmayan, herkese eşit mesafedeki bir yuvarlak masayı temsil ediyordu. tek şart vardı üye olabilmek için; hakiki anlamda başarıyla yapılmış iq testlerinden aldığınız puanın, toplumun %98'inden yüksek olması.

dünya genelinde hangi ülkeden kaç üyesi olduğunu şu linkten görebilirsiniz. ne yazık ki türkiye'den hiç üyeleri yok.

amaçları genel olarak 3 başlıkta toplanır:
- insan zekâsının seviyelerini belirleyerek geliştirmek
- zekâ hakkındaki araştırmaları teşvik etmek
- üyeleri için güzel ve saygın bir sosyal ortam sağlamak

mensa anayasası olarak belirledikleri bir belgeye de buradan ulaşılabiliyor.

edit: kırık link düzeltildi. uyarı için kosses'e teşekkürler.

hislerin, duyguların yaşanmışlıkların adamı ahmet kaya ustadan;

bir fidandım, derildim
fırtınaydım, duruldum
yoruldum, çok yoruldum..

marshall'ı tanısam ona "lily seni hiç haketmedi koca adam" derdim. dizinin en naif karakteridir.

yaşamayı seven insandır..toplumsal değer yargılarına takılmayan,aman toplum ne der olayını iplemeyen kafasına takmayan insandır.severim böyle insanları çok kafa olurlar kadınıda erkeğide...

faiz takıntısı yüzünden doların uçmasına neden olan kötü kalpli bir insan. baboş anlamıyorsan bu işi bir bilene bırak. aynı şeyleri tekrar tekrar yapıp farklı sonuçlar beklemek nasıl bir şey yahu.

2018 seçimleri öncesi meydanlarda "bu kardeşinize oy verin, enflasyonla nasıl mücadele ediliyor görün" demişti. tebrikler reis. cumhuriyet tarihinin 2. devalüasyonunu da seninle görecek bu millet.

güüüünayyydınnnn sevdiceklerim!
ayılmak için bilmem kaçıncı kahveyi içen varsa sıradaki kahvesi benden gelsin!
buyrun siz sevgili sevdiceklerimi kahveye /kahvaltıya beklerim!
kaymakla bal tadında bir gün olsunnn!

(bkz: kumanda sol elde)