publilius syrus'un dilimize düşünceler olarak çevrilmiş sentences -ağırlıklı olarak sentences de publius cyrus olarak bilinir- isimli koleksiyonunda geçen latince deyiş. türkçe'ye çevrilmiş 4 varyasyonu bulunsa bile orijinale en yakın hali: "en büyük sefalet, başka bir iradeye bağlı yaşamaktır." olarak çevrilen versiyonudur. bendeki baskıda - les fables d'avianus'da da oldukça başarılı bir iş çıkarmış olan jules chenu çevirisi, bundan ötürü gandalfgillerden tarafından şiddetle önerilmektedir- 84. sayfada yer almakta. bir yaşamın ne kadar uzun sürdüğü değil o yaşamın ne kadarını kendi düşüncelerimiz doğrultusunda yaşadığımız önem arz eder. hep bir engel, bir çıkmaz ve boyun eğme durumu olacaktır şüphesiz ve kimine göre bu bazen biraz da gereklidir ama eğer bir seçim varsa ortada; insanın kendi aklından başka bir iradeye boyun eğip, başka birinin arzuları doğrultusunda yaşaması kadar üzücü bir sefalet söz konusu olamaz. syrus belki yazarken bunları kast etmiyordu ve ben bütünü ile yanlış anladım ki bu daima ihtimal dahilindedir ama bu yine de bir insanın bir başkasının düşünceleri altında bir başkasının hayatını yaşamasının ne denli kabul edilemez olduğu gerçeğini değiştirmeyecektir.

meraklısı için kitabın tamamı: books.google.co.in/books?id...

oldu, tavuklu pilav ayran servisi de yapalım yayın esnasında. arkadaşım herkesin inancına zevkine göre program yapılsa günler yetmez. amaç ortak zevk ve payda da buluşabilmek. git kuranı da youtube dan dinle bir zahmet.

bu sözlüğün kitlesinin siyası görüşü belli. adam anıtkabire mabed diyor, şehitlerimize olmuşsa olmuş boşverin diyor. bariz bir şekilde atatürk düşmanlığı yapıyor. ben onlara bir tanımla cevap verince tanımsız diye siliniyor.* uçurulmuyorlar bile. lanet olsun çok doldum.

çok büyük yanılgıdır ki nietzsche nihilist sanılır fakat nietzsche ideal belirlemiş bir insandır; ideal belirlemiş bir insan nihilist olamaz. nietzsche'ye göre nihilizm yanlızca bir aşamadır, insan önce nihilist olmalı, ardından kendi değerler sistemini oluşturmalıdır.

ilk yıllardan beri bu şekilde evrilmiştir. erkek yanındaki adama güvenmezse ölür. avcılık toplayılıcıktan, günümüze kadar. bu sebepten erkek ortamları daha samimi ve daha uzun ömürlüdür. onur, güven, şeref bunların hepsi erkek ismidir. sevgiler.

sen hiç yalnız kaldın mı? öyle yalnızlık değil ama. bağırdın duyanın olmadı mı? konuşmak istedin sustun mu? gürültülü yalnızlığı bildin mi hiç? cümlesidir.

tanım: ruh halimizi anlatan sözleri paylaştığımız başlık.

kadınlara karşı olan nefret hukuki olarak da kanıtlanmıştır.

benim bi hayli canımı sıkan hede.
ülkede herkes ekonomist, herkes stratejist, herkes teknik direktör, herkes öğretmen.
bu kadar aklınız varsa neden kendinize saklamıyorsunuz?

en basit örnek ise şu anda içinde bulunduğumuz salgın dönemi.
şu an ülkede öyle büyük bilgi kirliliği varki anlatamam size.
bazı dangalak doktorlar(!) pandeminin başında millete soğan yiyin birşey olmaz size diyordu. bugün hala aynı tür şeyler devam etmekte.

geceleri inen inen sessizlik
umarsız açan eski yaradır
işte gene yükseldi duvarlar
etme gözlerim koru kendini
işte gene yükseldi duvarlar
etme gözlerim koru koru kendini
an itibarıyla ruh halim yanık türkülere vurmayın beni
tutuşur dizelerim dizelerim sonra

1642-43 yıllarında hollandalı denizci abel tasman'ın kıyılarını gezdiği (bkz: avustralya)'ya verdiği isim.

yazılmış. yazılmamış olsaydı boş işler müdürü yazacaktım ama olmadı kısmet değilmiş.

eğer o değilse ikinci tercihim fareli köyün kavalcısı olmak. büyülü flütümü çalarak çocuklara masal anlatmak istiyorum.

(bkz: okul öncesi öğretmenliği)

benim bildiğim iki manası var, biri tatlı diğeri acı:

önce acı olan: küçükken en korktuğumuz şeylerdendi. beş kardeş geliyor dendi mi hemen hizaya gelirdik. o beş kardeşin izi de belli bir süre vurulduğu yerde kalırdı. o zamanın şartlarına göre normaldi belki, dayak bir eğitim aracıydı. ama devir çoktan değişti. insan kendi çocuğu olunca ona fiske bile vuramıyor şimdi.( umarım vurmuyorsunuzdur? )

şimdide dadlu olanı:
bu tutmuşşşşşş.. bu kesmişşşşşş.. bu pişirmişşşşşş.. bu yemişşşşşşş.. öbürü hani bana hani bana demişşşş. buna gülmeyen bebek herhalde yeryüzünde yoktur.

insanoğlunun uhud dağı kadar altını olsa, bir o kadar daha olsun ister, onun gözünü ancak toprak doyurur. hadis.

ele ayağa bire bir petrolden yapılan , son kullanım tarihi : süresizdir yazısı ile kendine hayran bırakan her devrin ürünüdür.

örs, üzengi ve çekiç vücudumuzdaki en küçük kemiklerdir.
sadece birkaç milimetre uzunluğundaki bu kemiklerin işitmede çok önemli bir rolü vardır:
tahta; tahta çalıntı espri lan. gül diye.

merhaba sözlük. bugün yine kutsal cumartesi. ilk hafta ''trakya gecesi'' ile kurtlarımızı döktük, sonrasında ''sagopa kajmer'' gecesi ile atarlandık. bu akşam da yine bambaşka bir içerik ve bambaşka bir konsept ile sözlüğümüz radyosunda sizlerle birlikte olacağım. peki bu akşam ne mi var?

bu akşam unuttuklarımız var. bu akşam unuttuklarımızı hatırlayacağız. hayatımızdan bir dönem rüzgar gibi geçen fakat sonrasında devamlılık gösteremeyenleri hatırlayacağız. 90'lara gideceğiz ve o yıllarda tek bir şarkı ile hayatlarımıza bomba gibi girip hafızalarımızda yer eden ve sadece bir şarkı ile ünlenen isimleri dinleyeceğiz.

sizler için hafızamı biraz zorlayıp bu isimlere ulaştım ve şimdilerde neler yapıyorlar, müzik piyasalarına hızlı girişlerinin devamı neden gelmedi gibi soruları kendilerine sordum. hepsiyle ayrı ayrı söyleşilerde bulundum. tabi o kadar da değil, adamların o meşhur şarkılarını internet ortamında bulmak dahi zorlaşmış iken o kadarını yapamazdım herhalde.

akşama 20.30'da sözlük radyoda sizleri bekliyor olacağım. '' evet tam o saatte müsaitim kesin dinlerim'' diyorsan (bkz: hadi yine iyisin)
beyler siz de geliyorsunuz dimi? herkes gelemese de (bkz: birkaç iyi adam) gelse de kafi
(bkz: çıtır kızlar) sizler de yerinizi almayı unutmayın. bu akşam 20.30'da görüşmek üzere.

ailesine yazdığı son mektup her okuyuşumda ağlatır beni.


kaynak

akşama kadar kaç kişiyle muhattap oluyorlar, haklı isyandır.

akıllı ve zeki bir tiptir. ekonomiden eğitimden adaletten anlayan bir tiptir. din uğruna sömürülen cahillerden değildir. pandemiyi en iyi yöneten ülkenin kendi ülkesi olduğunu zannedecek kadar da ıqless değildir.