sezen aksu’nun şu sözünü aklıma getirmiş bir başlık:

“kazanmayı isterdim kaybetmeyi değil ama olmadı yar.”

(bkz: yetinmeyi bilir misin?)

sıfır. bulunamıyor. sadece bizim tarafımızdan da değil, kendi de bulamıyor. saklamasına gerek yok, bir yere koysun yeter, unutuyor. * ve bu huy ben de var maalesef.

ne eksik ne fazla

farkında mısınız bilmem ama sözlük kanatlandı uçuyor.
kasım ayında neredeydi şimdi nerede.
durdurana aşk olsun.

lunaparkta gondola binmek.

"doğal olanı perişan ettik, kurtar bizi yapay olan" temalı çalışma.

yani tamam, küresel ölçekte derece artışı olabilir dünyanın birçok yerinde. fakat bunu bile bile, bina dikmek için önüne gelen ağacı kesersen, sen tüm ülkelerden önce ödersin bunun doğal bedelini.

insanın aklına şu soru geliyor; neden ormanlarını anayasa ile koruma altına almış olan, prensinin doğumunu ağaç dikerek kutlayan, negatif karbon emisyonuna sahip ağaç cenneti bhutan, bu küresel ısınma döneminde bile normalden fazla yağış alırken senin barajların kuruyor?

neyse... kime ne anlatıyoruz sanki.

kenan kalav.. adam mest ettirirdi.. hey gidi günler.. o zaman da yakışıklı seviyormusum..

daha çok bir malın kalitesiz, değersiz olduğunu belirtmek için kullanılan bir kelime olup, ermenice döküntü manasına gelen t"ap"onk" kelimesinden alınmıştır. (ermenice böyle yazılıyormuş թափոնք)

ikinci dünya savaşı sonrası nispeten kalitesiz olan japon malları içinde tapon mal tabiri kullanılırmış, sonra adamların nereye geldiği belli. şimdi çin malları yavaş yavaş onların seviyesine gelmeye başlıyor.

kadınlarda ki doğum bölgesi, leğen kemiğinin iç kısmı.

milli eğitim bakanlığı eğitimde olduğu gibi karnenin de internet ortamında görüleceğini açıklamasına rağmen,

tekirdağ akp il başkanı, tekirdağ’daki süleymanpaşa imam hatip lisesinin yüzlerce öğrencisinin karnesini evlerine dağıttı.

burada ilginç olan yönler;

- bakanlık karneyi internete yönlendirirken, bu neden yapıldı.
- bir siyasi parti temsilcisi, herhangi bir kamu okul öğrenci bilgilerine hangi vasıfla erişti.
- yine bir siyasi parti temsilcisi, yüzlerce öğrencinin ev adresine hangi vasifla nasıl sahip oldu.
- lise yönetimi tüm bu bilgileri bu kişiye neden nasıl ve hangi gerekçeyle verdi .

konu basında haber olduktan sonra, il başkanı bu dağıtım esnasında kendi çektiği videoları hesabından kaldırmış. buradan

dai.ly/x7yvqak

o çin aşısı falan değildir diye düşünüyorum. yine kandırıyorlar insanları. bir milleti kobay olarak kullanmak istiyorlar. artık bi züttürün gidin şu ülkenin başından da hepimiz bir rahat edelim ya.

pek yaygın olarak bilinmese de; istavroz çıkarırken yapılan hareketlerin bir diğer anlamı da; inanışa göre isa'nın babasız dünyaya gelmesinden mütevellit; meryem'in insanlara seslenişidir. şöyle ki; sağımdaki solumdaki melekler şahittir ki; karnımdaki çocuk alnımın akıdır.

bence bu biletçi ablamızın karizması da abilerimizden aşağı kalır değil.

türk milletinin günümüzde karizmayı nasıl çizdirdiği, şu fotoğraflara bakınca iyice ortaya çıkıyor.

fotoğrafını ilk gördüğümde sarımsağa benzettiğim gül türü.

okuyup her tanımını beğendiğim bazı yazarlar var. doğal olarak bu yazarları seri olarak oyluyorum. okuyarak oyluyorum elbette. oylarken bir karşılık da beklemiyorum. zaten beni bilen biliyor. çünkü hesap benim. çünkü ben öylesini tercih ediyorum. çünkü paşa gönlüm öyle istiyor.

fazıl say.

onun kadar büyük ama değeri bilinmeyen bir sanatçı yoktur.
kendisi dünyaca ünlü bir sanatçı çok yetenekli ama değerini bilmiyoruz.

türkçeye "gerizekalılar" olarak çevrilebilen lars von trier filmi. dogma 95 akımına sadık kalınarak çekildiğinden filmin pek izlenesi olduğunu düşünmüyorum. ama filmin belli başlı kazanımları da mevcut. nitekim lars von trier izlemekteyiz. olmaz olur mu?

devlet kuramıyla alakalı upuzun yazabilirim de fakat temel olarak söylemek istediğim şu: her toplum dayatmış olduğu normlara göre şekillenir, aksi şekilde davranmanın toplumda yeri yoktur.

hikayemizde ise bu normlara bir yandan karşı çıkan ama bir yandan da o normlar içerisinde yaşamakta olan kimseleri görüyoruz. bir grup insan; geri zekalı gibi davranıyorlar. onları taklit ederek eğleniyorlar. açıkçası bir felsefeye sahip olsalar da grup üyeleri pek de bilinçli hareket etmiyor. amaçları eğlenmek. her türlü yasağı çiğneme isteğiyle yanıp tutuşuyor gibi hepsi.

filmdeki orgy sahnesine getirilen eleştirileri haksız buluyorum. filme uygun olmuştu ve illaki gösterilmeliydi bunlar.

ve birçok sahne bize eğlenmekten başka dertleri olmayan insanları gösteriyor. içlerindeki saf aptalı ortaya çıkarmaya oynuyorlar. deli gibi davranıyorlar ve bunun da savunuculuğunu yapıyorlar.

filmin müziği de camille saint-saens'dan: *


puanım: 2,5/5

12 olympos tanrısından biri olan şarap ve eğlence tanrısıdır.

eski kaynaklara göre zeus, hera ile evliyken semele'ye aşık olur. semele hamiledir ve zeus'u kıskanan hera, kılık değiştirerek semele’ye, zeus’un ona güçlerini göstermesini istemesini söyler. semele bunu isteyince zeus'un gücü semele'yi yakar ve öldürür fakat 7 aylık hamile olan semele, çocuğunu düşürür. bunu gören zeus, bebeği alır, baldırında saklar ve böylelikle dionysus, babası zeus'un baldırında doğar.

ancak dionysus’u istemeyen hera, kuretalar’a rüşvet vererek onu kandırıp parçalara bölmesini emreder. çocuğun büyükannesi rhea torununa acır ve athena’nın yardımıyla onu kurtararak parçalarını birleştirir. bu şekilde dionysus ikinci kez doğmuş olur. bundan sonrasında zeus, dionysus'u korumak için keçiye dönüştürür ve nysa dağına gönderir. dionysus burada şarabı icat eder ve dünyayı dolaşarak neredeyse her yerin şarapla tanışmasını sağlar.

dionysus'un iki kişilikli olduğu söylenir. bir tarafı eğlenceli ve neşeliyken bir tarafı da oldukça öfkeli ve acımasızdır. psikolojide manik depresif onun duygu durumunu temsil eder.

aynı isimdeki bir şarkıyı dinlemek için:


edit: aynı zamanda kafa sözlük yazarı.

"bana yoldaşlık etmeyecek kişilerin yalnızlığımı çalmasından nefret ederim."