topluca dinlere inanmayarak.

tartışmasız (bkz: felsefe) bu derslerin başında gelir ancak lise 1 hariç müfredatta yoktur. sadece 1 yıllık eğitim öğretim süresi içinde verilen bu ders yetersizdir. ancak bu dersi türkiye'de araştıran, düşünen, sorgulayan insanlar yetiştirmek için müfredata koymak ve sağlam bir eğitim verebilmek için öncelikle eğitimcilerin eğitilmesine ihtiyaç vardır. ne demek istediğim 2019 yılında fransa'da yapılan bakalorya sınavı felsefe sorularına bakarak ve bu soruların ortalama 17 yaşlarında ve lise eğitiminden mezuniyet aşamasındaki öğrencilerin yanıtlayabildiği sorular olduğu göz önüne alındığında "ezberci eğitim" ile "sorgulayan ve yorumlayan eğitim" arasındaki fark çok daha net olarak görülebilecektir:

bac 2019 felsefe soruları:

edebiyat-sanat grubu felsefe sınavı

1. zamandan kaçmak mümkün müdür? (est-il possible d’échapper au temps?)
2. bir sanat eseri nasıl iyi biçimde açıklanır? (a quoi bon expliquer une oeuvre d’art?)
3. hegel’in hukuk felsefesi ilkeleri’nden (1820) alınan metni açıklayınız. (extrait d'un texte de hegel, tiré de ses principes de la philosophie du droit, parus en 1820.)

ekonomi-toplum grubu felsefe sınavı

1. ahlak, en iyi siyaset midir? (la morale est-elle la meilleure des politiques ?)
2. emek, insanları ayrıştırır mı? (le travail divise-t-il les hommes?)
3. leibniz’in descartes’ın ilkeleri’nden (1692) alınmış sözleri açıklayınız. (extrait d'un texte de leibniz, tiré de ses remarques sur la partie générale des principes de descartes, publié en 1692.)

fen grubu felsefe sınavı

1. çok sayıda kültürün varlığı insan türünün birliği önünde engel oluşturur mu? (la pluralité des cultures fait-elle obstacle à l’unité du genre humain?)
2. ödevlerini tanımak, özgürlüğünden vazgeçmek anlamına gelir mi? (reconnaître ses devoirs, est-ce renoncer à sa liberté ?)
3. freud'un bir yanılsamanın geleceği'nden (1927') alınan metni açıklayınız. (extrait d'un texte de freud, tiré de l'avenir d'une illusion, publié en 1927.)

teknoloji grubu felsefe sınavı

1. yalnızca değiştirilebilir olan şeyin mi değeri vardır? (seul ce qui peut s’échanger a-t-il de la valeur?)
2. kanunlar bizi mutlu edebilir mi? (les lois peuvent-elles faire notre bonheur?)
3. montaigne’in denemeler’inden (1580) alınan metni açıklayınız. (extrait d’un texte de montaigne, tiré des essais, publié en 1580.)

türkiye'deki lise öğrencilerini geçtim, bu soruları bölümü fark etmeksizin kaç üniversite mezunu tutarlı bir şekilde yanıtlayabilir diye gerçekten merak ettiğim vakıadır. burada tekrar değinmekte yarar vardır. sorgulayan ve yorumlayan eğitime geçiş yapabilmek için öncelikle eğitimcilerin eğitilmesine ihtiyaç vardır. türkiye'nin sorunu balığın değil, tuzun kokmuş olmasıdır. işbu durum "sadece" müfredata ekleme çıkarmalar yapılarak halledilebilecek bir durum değildir.

teksas doğumlu şarkıcı, söz yazarı, hippi.
pearl albümünün sahibi.
saçına öldüğüm.

an itibari ile 20 bin karmaya ulaşıp kafa sözlük tshirtü almaya hak kazanmış yazar. *

sondaj isimli yazar arkadaşımızın ukdesi.

sözlükte 'bir konuşmacı topluluğunun katılmasıyla, genellikle bir bilimsel, toplumsal ya da siyasal konuyu dinleyiciler önünde tartışmak ereğiyle düzenlenen tartışmalı toplantı.' anlamına gelen sözcüktür.

kafayı yastığa koyduğunuzda aklınıza olumsuz hiçbir şey gelmeden uykuya dalabilmektir.

ya da başarılı değil, süzme salaksınız demektir, bravo o daha güzel!

iki olguya itibar etmeyerek çözülecek sorunsaldır. para ve ego.

dini muhabbetlerin konuşulduğu bir toplulukta eğer maddiyat dönüyorsa orayı terk edin.
size dininizi, sanki kendisi her şeyi çözmüş gibi, kendisi günahsızmış gibi anlatan ve tavsiyelerde bulunan biri varsa muhabbeti kesin.

tabi ki eğitim de çok önemli ama olay sadece eğitim değil bu gözler ne profesörler gördü kendini dini istismarlar ile bitiren. dünya'nın en tehlikeli dini örgütlerinden biri olan aum şinrikyo bilim insanları kaynıyordu; adamlar kimyasal silah üreterek insanlara saldırıyorlardı. tehlikeli cemaat ve tarikatların önemli üyeleri hep eğitimli insanlardan oluşur. dediğim iki olguya karşı gözlerinizi her zaman açık tutarsanız bu istismarı önleyebilirsiniz.

olmalı.

film ve nuri bilge ceylan her platformda fazlasıyla övüldüğü için, ne filmi ne de nbc'yi övmeye gelmedim. yanlış anlaşılmasın, bu övgüyü fazlasıyla da hak ettiğini düşünüyorum.

bu övgülerden polis, savcı, muhtar, doktor hatta katil bile fazlasıyla nasibini aldı. komutan ise bu övgülerin dışında kalan bir karakter.

komutan, filme çok katkı sunmuyor gibi görünse de olay örgüsü itibariyle en önemli karakterlerden biri.

olay açısından bakarsak, mücavir alan dışında oldukları için bölgeyi biliyor ve o bölgede karşılaşılabilecek tüm olaylar onun sorumluluğundadır. savcı, sadece bağlı bulunduğu bölgeden sorumludur ve resmi izin olmadan o bölgede işlem yapamaz. polis ise yine aynı şekilde, savcıdan izin alamadığı sürece o bölgede herhangi bir resmi görev gerçekleştiremez. komutan ise herhangi bir izne gerek duymadan o bölgedeki en yetkili kişidir. bu nedenle de yanlarında olması olayın çözümü için elzemdir.

karakter olarak bakarsak da anadolu'da herhangi bir yerde görevli ve bastırılmış duygularını dışa vuran bir asker profili izliyoruz. savcının altında ezilmiş ve yaşadığı bu ezilmeyi emrindeki askerlerden çıkaran, savcı ve doktorun sosyo kültürel durumundan uzak olduğu için ucundan kıyısından onlara dokunmaya ve iletişim kurmaya çalışan silik bir tipi canlandırıyor.

muhtarın evindeki yemek sahnesinde ise polis memuru bile ana karakterlerle aynı sofrada otururken, komutan diğer sofrada, emrindeki askerlerle ve görevlilerle birlikte oturarak, aslı sofraya alınmıyor. gerek muhtarla olmayan samimiyeti gerekse de o mecliste olmayan yetkinliği nedeniyle dışlanarak, içindeki potansiyel ezikliğe bir gönderme daha yapılıyor.

bastırdığı duyguların dışa vurumunu ise tutanak sahnesinde görüyoruz. hakim olduğu bölgede, savcının sözlerini keserek ve bir şeyler yapma çabası ile saçmalayarak, üstün olduğunu düşündüğü tek konuda insanlar üzerinde güç gösterisi yapmaya çalışıyor.

aslında rolü anlamında çok fazla geride olan bir komutan karakteri üzerinden bile görülebilen ve mesaj vermeye çalışılan karakter analizi bile bu müthiş filmi izlemek için bir sebep sunuyor.

hoş geldiiiinn yazarı.

hoşgeldiniz iyi ki geldiniz efendim. gözümüz yollarda, parklarda, belediye otobüslerinde falan kalmıştı. ne iyi ettiniz de geldiniz diyor iyi geceler diliyorum.

*

miras olarak; kaşık, at koşum takımı ve tuzluk bıraktığı söylenen osmanlı beyliğinin kurucusu.

bir nickle kendini bambaşka bir gezegende sanan insandır.
kimse onu tanımıyor diye salan insandır.
dikkat et de bitme.

su şişesini eğip bükerek bisikletin arka lastiği ile sele arasına sıkıştırıp , sürerken motor sesi çıkartmaya çalışıyorduk mahallece.

eda özülkü-yol ver aşka.

beyaz. (bkz: beşiktaş)

cevabı nickimde saklı olan sorunsal.

çayı serbetten ayıran şekerdir..

yurtdışında bu ad ile bilinen başka bir grup olduğundan mezarkabul olarak da tanınır. ogün sanlısoy da vokalliğini yapmıştı. asıl vokalleri murat ilkan'ın kardeşi aykan ilkan'da şebnem ferah'ın bateristidir. solo gitaristi metin türkcan'da şebnem ferah'ın solo gitaristidir. metin bir ara ogün ile de çalıyordu sonra aytek ile çalmaya başladı o da youtube de gitarkoçu diye bilinir. yahu arkadaş bu sektörde herkes birilerinin dıdısı heee. neyse pentagram demişken benim favorim linktedir.

(link: https://)

"kendinden hiç hoşlanmayan pek çok insan gördüm; bunlar önce başkalarının kendileri hakkında iyi düşünmelerini sağlamaya çalışırlar. bunu başarınca da, bu sefer kendileri de kendileri hakkında iyi düşünmeye başlarlar. ama bu, sahte bir çözümdür; bu, başkalarının otoritesi altına girmeyi kabullenmektir. size düşen ödev, kendinizi kabullenmenizdir, benim sizi kabullenmemin yollarını aramak değil…"

(bkz: nietzsche ağladığında)
(bkz: ırvin d. yalom)