komedi resmen. yakında eve girip başını da tutarlar. malum sosyal mesafe!

yaşadığı dönemin ruhunu en iyi temsil eden kılıç ustası, sanatçı, ideolojist ve stratejistidir.

samurai üçlemesi nedeniyle bu adamı hep toshiro mifune suretiyle hayal etmişimdir. hatta yojimbo ve sanjuroyu her izlediğimde bir parça musashi'yi görürüm.

yıllar önce miyamoto musashi hakkında yazdığım bir forum yazısını da buraya taşıyorum:
<<
kimdir bu bir çok animede adı geçen kişi? "rurouni kenshin, space adventure cobra, blade of the ımmortal, samurai champloo" gibi animelerde ismini duymuşsunuzdur. ayrıca "miyamoto musashi: the dream of the last samurai" adında bir anime filmi ve "miyamoto" adında tv serisi vardır. japon sinemasında hakkında çevrilen tonla film vardır.

japonların bu gün bile dillerinden düşürmediği bir kahramandır bu adam. dünyanın en ünlü stratejistlerinden birisidir. kılıç sanatında bir ekol kurmuş ve hayatının son iki senesini bir mağarada inzivaya çekilerek ni ten ichi ryu adını verdiği strateji yolunu beş çember kitabı'nda ayrıntılarıyla anlatmıştır. kendisinin de belirttiği gibi, bu bir klasik strateji rehberidir ve sadece tekil dövüşlerde değil savaşlarda dahi galibiyeti amaç edinen yollar bütünüdür. bu gün japonya'nın büyük şirketleri dahi bu kitaptan feyz almışlardır dersek uygulama alanının genişliğini daha iyi anlatmış oluruz.

yaşamı boyunca onu "strateji yolu" öğretisine götüren çeşitli olaylar yaşamıştır. girdiği altmıştan fazla düelloyu kazanarak yenilmez ünvanını kazanmıştır.

daha 13 yaşındayken bir kavgada, mızrak ustası olan arima kihei'yi bir sopayla öldürmüştür.

16 yaşında tadashima akima ile yaptığı düellodan galip ayrılmıştır.

daha sonra bir gezgin olarak ülkeyi dolaşmış, shogunluk için yapılan savaşlardan bir çoğuna katılmış hep yenilen tarafta olmasına rağmen savaşlardan ve sonrasındaki temizlik operasyonlarından sağ kurtulmayı başarmıştır.


21 yaşında kyoto'da babasıyla husumetleri yüzünden kan davalısı olduğu yoshika ailesinin lideri yoshika seijuro ile karşılaşmış ve seijuro'nun katanasına karşı bir bokken (tahta kılıç) ile onu darmadağın etmiştir. ardından ailenin ikinci büyük savaşçısını denshichiro yoshika'yı da yine bir bokken ile kafasını yararak öldürmüştür. bu karşılaşmada, musashi'nin klasik taktiklerinden biri olan düelloya geç gelme stratejisini izlediği söylenir. aile bu kez musashi'nin karşısına seijuro'nun en küçük oğlunu, hanshichiro'yu çıkarmaya karar verir. ancak bu bir infaz planıdır çünkü 13 yaşında bir çocuktan musashi'nin işini bitirmesini beklemeyen aile, yanına kalabalık bir koruma gurubu vermiştir. musashi bu kez düellonun olacağı pirinç tarlasına vaktinden önce giderek gizlendir ve çocuğun ve korumaların gelmesiyle saklandığı yerden çıkarak çocuğu biçer, ikinci kılıcını (wakizashi) da çekerek korumaların arasına dalar ve kaçarak kurtulmayı başarır. böylece bu korkunç olayla bu aileyle olan kan davası son bulur.

japonya'yı gezmeye devam eden samuray ıga bölgesinde bir zincirli orak ustası olan shishido baikin'i öğrencilerinin önünde bir hançerle öldürür. kavgayı izleyen öğrencilerin musashi'ye saldırması üzerine o da iki kılıcını birden çekerek üzerine gelen kalabalığı geri püskürtür.

edo'da muso gonosuke adlı bir savaşçı, musashi'yi elinde yay yapmak için bir dal parçasını yonttuğu sırada ziyaret eder ve düelloya davet eder. musashi elindeki dal parçasını rakibin kafasına indirmek suretiyle karşılaşmayı kazanır.

ızumo bölgesinden geçerken matsudaira isminde bir soyluyu ziyaret ederek emrindeki en güçlü savaşçıyla dövüşmek istediğini bildirir. karşısına çıkarılan iki buçuk metrelik altıgen bir sopa kullanan savaşçıyı rahatlıkla yener. bunun üzerine matsudaira, musashi'den kendisiyle de dövüşmesini istemesi üzerine onunla yaptığı dövüşü de kazananarak bu soylunun saygısını kazanır. bu son iki karşılaşmasında musashi yine klasik stratejilerinden biri olan düşmanı arkasındaki bir yükseltiye ya da engele doğru kovalayarak yere düşürme taktiğini kulanmıştır.

gelelim mushashi'yi efsane yapan karşılaşmaya...
en ünlü düellosunu 1612'de bunzen bölgesi ogura'da sasaki kojiro'ya karşı yapmıştır. (evet o sasaki. fate/stay night'tan hatırlayanınız olmuştur, assasin sınıfı hizmetkar sasaki kojiro.)

koijuro ki, kırlangıcın kuyruk hareketlerinden esinlenerek geliştirdiği tsubame-gaeshi (kırlangıç karşılaması) tekniği bu gün bile öğretilen bir tekniktir. ganryu tekniklerini geliştiren adam olarak bilinir. bir düello için koijuro'nun da hizmetinde bulunduğu bölgenin soylusu hosokawa tadaoki'den izin alındı. ogura'dan birkaç kilometre ötedeki bir adada sabah saat 8:00'da düello için anlaştılar. musashi, kojuro'yu yeneceğinden emindir ancak sonrasında öğrencilerinin onu sağ bırakmayacağını bildiğinden gözlerden ırak ve az sayıda refakatçinin bulunacağı bu adayı seçmiştir düello için. bundan sonrası musashi'nin tam bir strateji resitali sergilediği bir süreçtir.

- musashi o gece kaldığı barakadan ayrılarak geceyi başka bir yerde konuk olarak geçirdi. bu yüzden rakipten korktuğu için şehri terkettiği söylentileri yayıldı.

- ertesi gün musashi adada onu bekleyen rakibinden ve gözlemcilerden bir haberci gelene kadar uyudu. kalktığında yıkanması için getirilen suyu içme suyu olarak kullandı. hatta kimonosunun yenlerini bir iple bağladı, saçını taramayarak başına bir havlu bağladı. tam bir çapulcu oldu anlayacağınız.
*musashi burada rakibin kendisini küçük görmesi için elinden geleni yapmaktadır.

-adaya bir kayık yardımıyla giden musashi, kayıkçıyla olan sohbeti sırasında yedek küreği yontarak bir tahta kılıç yaptı. sonrasında adaya varana kadar uzanarak dinlendi.
* burada da rakibin karşısında seni yenmek için bir kılıca ihtiyacım yok!' denilerek ilk stratejinin tersi uygulanmak istenmektedir. beş çember - ateş kitabı bölümünde anlattığı rakibin aklını karıştırma taktiği.

-kayık kıyıya yanaşırken musashi dalgaların içine atlayarak kıyıda kendisini iki saattir güneşin altında bekleyen rakibi sasaki kojiro'ya doğru elindeki kürekten bozma bokken ile koşmaya başladı. kojiro ise bizenli nagamitsu usta'nın imalatı olan nodachiyi (katanadan daha uzun bir kılıç) kınından çıkardı ve kınını bir kenara fırlattı. bunun üzerine musashi "o kına artık ihtiyacın olmayacak" gibi ağır bir söz söyledi.
* hem rakibi uzun süre bekletmiş hem de altından kalkılamayacak bir söz söyleyerek deli etmiştir, amaç rakibi sinirlendirerek hataya zorlamaktır.

-kojiro ilk hamlesini yaptığı sırada düşmandan önce davranma yöntemlerinden ikincisi olan tai no sen (insiyatifi bekleme) yöntemiyle sopayı koijuro'nun kafasına indirdi. kojiro yere yıkılırken kılıcı musashi'nin paçalı eteğini ve başındaki havluyu kesti. kojiro kanlar içinde yerde yatarken, musashi öğrenciler ve refakatçiler tarafından sağ bırakılmayacağını düşünerek iki kılıcını da çekip, şaşkına dönen şahitleri başıyla selamlayarak sandala doğru topuklamıştır.
* musashi'nin kojiro'yu tek hamlede alt etmesini yine onun stratejilerinden biri olan güneşi arkaya alma taktiğine bağlanır. (beş çember kitabı - ateş kitabı bölümü mekana bağlı saldırı)

musashi bu karşılaşmadan sonra hiçbir düellosunda gerçek kılıç kullanmadı, ve hepsinde de galip geldi.

1634 yılında strateji yolunu tam anlamıyla kavradığını ifade eder. 19 mayıs 1945'te ölümünden birkaç hafta önce iki yıldır inzivada olduğu reigendo mağarasında öğrencisi teruo nobuyuki'ye ithafen beş çember kitabı'nı (go rin no sho) yazdı. bu gün japonyanın en ünlü kılıç ustası olarak bilinir. hatta kılıç ustalığından öte kensai (kılıç piri) ünvanına sahiptir.

kitaptan bazı güzel ayrıntılar:

"strateji yolunu kavradığında anlayamayacağın hiçbirşey kalmayacaktır. yolu herşeyde göreceksin."

"tüm mesleklerin yollarını incele."

bu iki sözün hakkını vermiş ve sadece kılıç ustalığı değil, çini resim sanatında en iyilerden biri olmuştur. tahta oymacılığı, kılıç yapımı, şiir yazma, beste yapma gibi birçok alanda geliştirdiği "strateji yolu"nu kullanarak döneminin en saygın ustalarıyla yarışmıştır.

musashi, strateji yolu'nu şu ilkelerle özetler:

1. dürüst düşünceden sapma.

2. ögrenme, temrindedir.

3. her sanatla tanış.

4. bütün mesleklerin yollarını ögren.

5. dünyevi konularda kazançla kayıbı ayırdet.

6. herşeye ilişkin sezgisel yargı ve anlayışın olsun.

7. görülmeyen şeyleri algıla.

8. en küçük ayrıntıyı dahi önemse.

9. yararı olmayan şeyi yapma.

>>

ben inci sözlük'ü merak ettim ve ne yazdıklarına girip baktım, resmen midem bulandı. midesi ve bünyesi kaldıran yazarlar orada bulunabilirler. sonuç olarak tercih meselesi.

...insanların yaşamasını sağlayacak çok şeyin bulunmasına karşın, uğruna yaşayacakları bir şeyin olmadığı söylenebilir; insanlar araçlara sahip, ama amaçları yok.
insanın anlam arayışı-yayın tarihi 1946

hepimizin içinde mantıktan esinlenmeyen eylemlerle tüketilmesi gereken bir miktar enerji olduğuna inanıyorum; bu enerji, çıkış yolunu, koşullara göre sanatta, tutkulu aşkta veya tutkulu nefrette bulur.
bertrand russel- yayın tarihi 1928
çoğu insan özelliği çağımızın hastalığı değil aslında. ilk insanlardan bugüne kadar devam eden amaçsızlık, özellikle bizim ülkemizde nefret.

sözü ve müziği mazhar alanson'a ait yine az bilinen muhteşem bir mfö şarkısıdır. insanın kendi kendine nahifçe fakat bir yandan da o kadar acımasız yenilmişlik konuşmasının muhasebesi muhteviyatı uyandırır dinlerken bende.

günler günlerin ardından
seni unutmak mecburiyetindeyim
seni sevmeler cumhuriyetinde
gözyaşlarım gözyaşlarım
kafiye olsun diye değil

özleye özleye
kavuştuk birbirimize
birbirimize vitaminler
moraller verdik
içimizdeki şeytanlara
zülfikarlarla saldırdık
gözyaşlarımızı bitti mi sandın
günler günlerin ardından

seni unutmak mecburiyetindeyim
seni sevmeler cumhuriyetinde
senin dulluğun benim kulluğum
kafiye olsun diye değil

tır şoförü. böyle yolda giderken ara ara "düüt düüt" diye sizleri selamladığım da doğrudur. *

yaa ben sizleri yerim. cinsiyetimden bahsetmeyi de çok tercih etmiyorum. zaten önemli olan benim için insandır. ben de bakımı seven bir insanım ondan kimseye darılmam etmem. benim bu sözlükte iyi ki tanıdım dediğim insanlar var ve çoğu da burada. olmayanlar da zaten çok çok ünlü çok bir fenomenler. ben onları da çok seviyorum. yani sorunsallı başlıklarlar beni her ne kadar çok sinirlendirse de erkek bir portakalım. kadın erkek hayvan bitki herkesin hakkını da savunacağım.

#900031 pastırmalı çöreğin olduğunu öğrenince şaşırdım ama vişneli çöreğin olduğunu öğrenince daha da şaşırdım. kim seni yemek yaptı kurban olduğum.

“bazı insanlar zalim, çıkarcı ve zeki oldukları için, bazı insanlar ise güçsüz ve zayıf oldukları için adalet isterler.“ var mısın ki yok olmaktan korkuyorsun - farabi

alan walker - faded .

insanların dediklerini/diyeceklerini düşünüp bunu umursamak yerine kendi istediğiniz ve mantığınıza uyan şeyleri yapmak. tabi verilen öneriler mantığa uygunsa uygulanır ama diğerlerini sırf birilerinin düşüncelerini iyileştirmek ya da onlar mutlu olsun diye yapmak bence insanın kendisine yapabileceği en kötü şeylerden biri.

az önce yaşadığımdır.

sözlükte girilmiş yaklaşık 500.000 entry var. bunlar ana sayfada rastgele 50 tane entry gösteriliyor. benim kendi entrymi görme olasılığım şu;
tüm durum: 500.000'in 50'li kombinasyonu.
benim en az 1 entrymin orada olma durumu: 500.000'in 50'li kombinasyonu - 498.000'in 50'li kombinasyonu
günde sayfayı 200 kere yeniliyorum.

benim kendi entrymi ana sayfada görme olasılığım: 500.000'in 50'li kombinasyonu - 498.000'in 50'li kombinasyonu/500.000'in 50'li kombinasyonu*200

her olayı umursayıp sonra mahvolduğu için böyle bir insana dönüşmek zorunda kalmış olabilir.

insanoğluna ömür boyu yetecek kadar para verseler aynı piyangodan para çıkmış gibi en lüks evlere en lüks arabalara sahip olmak ister. gözü doymaz. sonra aşırı doyumsuzluktan elindekini de yitirir ve oraya buraya savurmaya başlar. olduğundan daha kötü duruma düşer hep daha fazlasını ister insanoğlu. o yüzden çalışması lazım sadece kendini değil başkalarını da düşünebilmek için. bir yararı olmalı. bir şeyler katmalı dünyaya. bilgiye, teknoloji ve yardıma doyumsuz, kendi ihtiyaçlarına doyumlu olmalı. ancak bu şekilde güzel bir dünya olabilir.

cyrano de bergerac’tan, “istemem eksik olsun” isimli bir tirattır.
rüştü asyalı (a.k.a. keloğlan) çok güzel seslendirmiştir.

ne yapmak gerek peki?
sağlam bir arka mı bulmalıyım?
onu mu bellemeliyim?
bir ağaç gövdesine dolanan sarmaşık gibi
önünde eğilerek efendimiz sanmak mı?
bilek gücü yerine dolanla tırmanmak mı?
istemem!
herkesin yaptığı şeyleri mi yapmalıyım le bret?
sonradan görmelere övgüler mi yazmalıyım?
bir bakanın yüzünü güldürmek için biraz şaklabanlık edip,
taklalar mı atmalıyım?
istemem! eksik olsun!
her sabah kahvaltıda kurbağa mı yemeli?
sabah akşam dolaşıp pabuç mu eskitmeli?
onun bunun önünde hep boyun mu eğmeli?
istemem! eksik olsun böyle bir şöhret!
eksik olsun!
ciğeri beş para etmezlere mi “yetenekli” demeli?
eleştiriden mi çekinmeli?
“adım mercuré dergisinde geçse” diye mi sayıklamalı?
istemem!
istemem! eksik olsun!
korkmak, tükenmek, bitmek…
şiir yazacak yerde eşe dosta gitmek.
dilekçeler yazarak içini ortaya dökmek?
istemem! eksik olsun!
istemem! eksik olsun!
ama şarkı söylemek, düşlemek, gülmek, yürümek…
tek başına…
özgür olmak…
dünyaya kendi gözlerinle bakmak…
sesini çınlatmak, aklına esince şapkanı yan yatırmak…
bir hiç uğruna kılıcına ya da kalemine sarılmak…
ne ün peşinde olmak, para pul düşünmek,
isteyince ay’a bile gidebilmek.
başarıyı alnının teriyle elde edebilmek.

demek istediğim asalak bir sarmaşık olma sakın.
varsın boyun olmasın bir söğütünki kadar.
yaprakların bulutlara erişmezse bir zararın mı var?

– dök içindeki öfkeyi dostum. ama saklama benden seni sevmediğini.
– sus… ”
edit:alıntıdır.

kendilerinden başka herkesi gam sahibi yapmalarıdır, kendilerine gamlanacak kederlenecek bir şey kalmıyor haliyle.

paranın cinleri adlı incecik kitabında dönemin politikası ve tarihini de kendi anılarıyla harmanlayarak pek güzel işler.

ayrıca birçok şiiri bestelenmiştir. bir iki örnek:

(bkz: olmasa mektubun)
(bkz: fırtına)

evet sözlük videosunu bulamam sanırım o sebeple zihninizi yoracaksınız artık biraz.(bkz: swh) cüneyt abimizin bir action filmindeyiz. 6 patlar ile 48 kurşun sıkıyor da bitiremiyor kurşununu meretin. neyse leblebi gibi ayıklıyor kötü figüranları yakışıklı abim. sonra o da ne kafirin teki bir kayanın arkasında saklanmakta ve allahın işine bakın ki kayada tam bir kurşun geçecek bir yarık var. cüneyt abim hemmen nişan alıyor ve 1 sn sonra çatanata diye yarıktan kötü figüranı mıhlıyor. ve kayanın ön tarafı evet evet ön tarafı kan revan içinde kalıyor. bunu izleyen son fizik prof.una inme geldiği söylenir sözlük.

bugün bir başlıkta fiyatını öğrendiğim kitap, yahu arkadaş 445 tl nedir, padişah bu kadar harcamamıştır haremine.

bu yazdıklarım kafa sözlük ‘ün bana kattığı şeyler*.
-gündemden haberdar olmak.
-farklı bakış açılarını tanıyabilme şansı.
-hiç bilmediğim konularda bile kolayca bilgi edinebilmek.
-etkileşim halinde olmak, yeni insanlar tanımak.
-yazmak, içinizi dökmek, dış dünyadan biraz olsun uzaklaşıp düşünebilmek ve bunları kaydetmek.

profil resmi beni gülümseten, kapak fotoğrafı muzlu peki kek ile geçmişe götüren yazar. tanımları çok başarılı, hem sevimli hem de bilgi dolu bir şeyler karalayan beğenisini de bugüne kadar benden eksik etmemiş olan caanım yazar. takip etmeyenin rozeti düşsün.