başlığı açan arkadaştan daha fazla ciddiye alacağım kesindir.

ülkemizdeki normlarla alakalı bir durumdur. sadece kadınların değil erkeklerin de kullandığı benzer ifadeler vardır. bunlar abla, bacım ve yenge gibi ifadelerdir.

alperen,
metehan.
oğullarımın isimleri olurlar.
severek verdim, dileyen kullansın, yakışıklı olması garantili isimlerdir. test ettim onayladım.

"elde etmek istiyorsan hak etmen lazım."
"gözünüzü kapatarak hiçbir başarıya ulaşamazsınız."
-tunç kurt-

şırıngaçlı saplambaç.

bir bitkinin yapraklarının içine birtakım yiyecek maddeleri koyup pişirmek kimin aklına gelmiş? üstelik neden özellikle o yiyecek maddeleri de başka bir şey değil? yoksa başka şeyleri de denedi de çok mu kötü oldu? (bkz: yaprak sarma)

***

peki, ilk kez kim "kocaman, taştan bir kutu yapalım. bunun içerisinde birbirini hiç tanımayan onlarca insan toplanıp birbirinin her türlü gürültü patırtısına, pisliğine göz yummak zorunda kalsın." dedi ve apartman fikri çıktı ortaya? hangi aklı evvel "evet güzel fikir, yapalım bunu ve içinde yaşayalım." diye kabul etti?

kim bu insanlar, kim?

batı'da sürü diye geçen, bizim ise sürülüğü kendimize yakıştıramadığımız için isimlendirdiğimiz yöntem. kalan sağların olacağı bir çeşit doğal eleme yöntemi.

(bkz: bende bir resmin var yüzüme bakmıyor)

josé claudio antolínez, 1635–1675 yılları arasında yaşamış ispanyol bir barok dönem ressamıydı. madrid'li olan jose, marangoz bir babanın oğlu olarak dünyay gelmesine rağmen, yani halkın alt tabakalarında gözlerini açmış olmasına rağmen sarayda prestijli bir konum elde etmiş ve büyük müşteriler kazanmıştı. sert mizaçlı, kibirli ve alaycı bir sanatçıydı. bu ona çağdaşları arasında düşmanlar da kazandırmıştı.

madrid'de doğan ve burada ölen sanatçı ilk eğitimini francisco rizi'nin stüdyosunda almıştı. antolinez özellikle yaptığı farklı -madrid okulu içinde en başarılı sayılabilecek- ''immaculate conception'' tasarımları ile tanınmıştı. onun kadar narin ve nazik olmasa da büyük sevilla'lı sanatçı bartolomé esteban murillo'ın muadili sayılabilecek saygınlığını da bu eserlerine borçluydu.

bir parantez açmak gerekirse de ''immaculate conception'' terimi, meryem'in günahsız gebeliği şeklinde çevrilir. bir katolik kilisesi dogması olan bu olay sanılan aksine meryem'in isa'ya kutsal bir şekilde gebe kalmasını (annunciation, beşaret) değil; meryem'in kendisinin günahsız, normal bir insandan daha temiz bir şekilde bir gebelik sonucu doğmasını anlatır.

sanatçının insan tipleri dönemine göre eski, arkaik kalmış olsa da kendisi atmosfer ve mekan betimlemelerinde diego velázquez'in devamı sayılabilir. dini ve mitolojik eserler yanında çeşitli portreler ve tür resimleri (günlük yaşamdan karelerin konu edildiği eserler) de yapmış olan sanatçının tekniği, güzellik kavramı, dekoratif zenginliği genellikle venetian (bir boyama tekniği) ve peter paul rubens ile ilişkilendirilirdi ve ressam ustaca bir renk kullanımı sergilerdi.

ressam antonio palomino'ya göre, kendini aşırı yorduktan ve bir eskrim maçında aldığı yaralardan sonra ateşten ölen sanatçının eserleri günümüzde, museo del prado - madrid, bilbao güzel sanatlar müzesi, romanya ulusal sanat müzesi, budapeşte güzel sanatlar müzesi, irlanda ulusal galerisi gibi müzelerde sergilenmektedir.

kaynakça ve daha fazlası: museodelprado.es/en, artuk.org, wikipedia, useum.org - bazı eserleri

fakir derken bildiğimiz yoksul, parasız gezen tipler değil de; dünya malından gözünü çekip mutluluğu ruhani boyutta bulmuş insanlar düşünmemiz gereken başlıktır. hindistan'da yaşayan belirli inanışlara sahip bu insanları yılan ile gösteriler yaparken, sivri uçlu çivilerin olduğu yataklarda yatarken görebilirsiniz. bir parça kıyafet ile yaşayıp, sokak köşesinde bulduğu bir yatağa kıvrılabilirler. delilik değil bu yapılanlar; aslında bir disiplinin parçası olarak görülür. iradelerini ve fiziksel donanımlarını güçlendirme amacıyla kendilerini eğitirler. dünyevi bağlılıkları değil, ruhani zenginlikleri keşfettikleri bu yolda bilinç kavramını asla elden bırakmazlar. yani ruhsal ve fiziksel terbiye vardır bu felsefenin temelinde.

toplumumuzda kullanılan anlamı ise ne yazık ki hep olumsuz çerçevede ilerliyor. "hint fakiri misin oğlum sen?" diyerek birbirini aşağılayan insanlar görüyorum. bunun aslında bir mertebe olduğunu kavrayabilmemiz umuduyla... *

masa aydınlatıcısı ve cam kaplı bir masa kullanılarak farklı renklerde ince kumun el ile işlenip görüntü oluşturulması ile yapılan bir sanat türüdür. hem rahatlatıcı hem de dinlendirici bir müzik çalarken merak duygusunun uyandırılması kum sanatının temel özellikleri arasında yer alır. gölgeleme tekniği, hatların ve ince işçiliklerin koyu renkli kum ile belirginleştirilmesi kum sanatının tekniğini ön plana çıkartır.


sonsuzluğu ölçülemez evrenin içinde dünya küçücük bir kum tanesiydi, minicik bir kum tanesi - cengiz aytmatov.

yok ben gulyuzune geldim denilesi..

artık kazanın doğurduğuna inanıyorum

annelik kutsallık değil olsa olsa biyolojik köleliğin devamıdır. bunu savunan eril dişil farketmez herkes içgüdülerinin daimi esiri olan evrimleşememiş canlılardır. annelik babalık aile kutsal değildir. bunlar kültürün sonucunda
hastalıklı geleneklerin sonucunda oluşmuş çürük yapılardır ve daima bireyselliğin, ekolojinin, özgürlük istencinin, kimlik arayışının ve kendini gerçekleştirmenin önündeki yegane eril iktidar söylemleri olmuştur. evet, anneliği savunup kutsallaştırmak bile aslında yozlaşmış eril iktidarın söylemidir ki kendi rezil soyları üreyerek varolan dünyevi işkence çarklarını yeni et bedenler üzerinden devam ettirebilsinler. bu öylesine kök salmış bir hastalıktır ki kadınların kendisi bile 9 ay kölelikten tüm ömürleri boyunca harap oldukları "annelik" rolünün rezilliğine rağmen bunu savunacak kadar eril yoz iradenin tılsımı altında kalmışlardır. aklı olan çocuk yapmaz, yapanları kutsamaz. yapanlar ve hele hele kutsayanlar dünyevi iblislerin, sermayedar para tanrılarının, kredi köleleriyle devletleri yıkan bankaların, çocuk cinayetleri ve tecavüzleriyle yaşayan şeytana tapıcı ruhban sınıfların piyonundan başka bir şey değildir.

(bkz: antinatalizm)

''dans edemediğim devrim, devrim değildir'' diyen anarko-sosyalist. hatırlamadığım bir kaynaktan hatırladığıma göre, sözün aslının ''seks yapamadığım devrim, devrim değildir'' şeklinde olup günün koşullarında dans olarak ifade edildiğidir.

hem annesi hem babası doktor olan bi çocuk olarak;
1) kongre/konferans/sunum/ poster: memeden kesilme sebebim, annemin kongreye gitmesi... sene olmuş 2021, hala yazıyo, hala gidiyo ama online çok şükür
2) nöbet: çocukluk nöbet tutarak geçtiği için, sende çocukluk olduğu için abartılı haylazlıklar, saklambaçlar ve kovalamacalar morgda sonlanabilir. benim yanlışlıkla morga girdiğim kaç sefer var sayamadım. bir de normalde çocukların mahallede amcaları, dayıları olur.. benimkiler hastanenin cerrahı, kantincisi, ambulans şöförüydü...
3) gece gelen telefonlar: korku, dehşet, ölüm, salgın, kaza, bela, entrika....
4) size değil, kamuya hizmet etmeleri: “normal” ana-babalar çocuklarının sümüğü aksa deli olurken, sen 40 derece ateşle yatsan, sabaha düzelirsin derler. genelde ilaç almana müsade etmezler. inanılmaz bi çifte standart yahu! sıfır özen!
5)okulda değişik karşılanmalar, millet resmen beni kantin olarak görüyordu borç para istiyorlardı. babam öğretim üyesi cerrahlar gibi 20k kazanmıyor, hep sabit hiç değişmiyor yıllardır. herhangi bir doçent (bu sanat akademisi hocası ya da matematik profesörü) üniversitede aynı maaşı alıyor. cerrah tarzı kadın doğum, göz doktoru, estetik cerrah türevleri ( kısaca dizilerde oynayanlar) 20k belki 25k kazanıyor. siz hiç ultrason bakan bir doktorun dizisinin çekildiği gördünüz mü?? neden? çünkü (en basit anlatım) kadının karnına bakıyor bebeğin cinsiyetini söylüyor..
(annem radyolog)

5) en önemli (bkz: covid-19): son 2 sene çok kötü geçiyor eve gelir gelmez banyoya koşuyorlar sırayla. geçen sene ilk korona patladığında çok korkunç günlerdi; sürekli bir endişe acaba annem babam eve hastalık getirdi mi endişesi... benim derslerimi iyice saldılar sonum hayrola...

ben her yazarı seviyorum. hepsi de emek veriyor sonuçta. bazıları biraz daha dikkat ederse de çiçek gibi olur.

-bir kadına geçerli sebep olduğunda bir suriyeli tekme atabilir mi?
-bir kadına geçerli sebep olduğunda herhangi biri tekme atabilir mi?
-bir insana geçerli sebep olduğunda herhangi biri tekme atabilir mi?
-bir canlıya geçerli sebep olduğunda herhangi biri tekme atabilir mi?
sorularını aklıma getiren olay.
haberin yazılış biçimi aslında toplum olarak nasıl bir şiddet batağının içinde olduğumuzu düşündürüyor.
bazı şeylerin hiç normalleşmemesi gerekirdi.

bütün zayıflıklarınızı bilen ama onları asla size karşı kullanmayan insan, doğru insandır.