saçların sarmaşıklar
1981 yılında çıkan ilhan irem parçası.
saçların sarmaşıklar daldan dala uzanan
uçuyorum dallarda başımda sonsuz zaman
bilmeden yeşilliğine düşmüş bir damlayım ben
tüm dünyanın kökünde her şeyin kaynağı sen
saçların sarmaşıklar daldan dala uzanan
uçuyorum dallarda başımda sonsuz zaman
bilmeden yeşilliğine düşmüş bir damlayım ben
tüm dünyanın kökünde her şeyin kaynağı sen
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
şu karşıki yokuştan üç - beş tembel kuştan
başka kimse yok artık
şu karşıki yokuştan çığlık çığlık çağlayan
cıvıl cıvıl sevgimiz seslerimiz yok artık
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
baharlar gitmiş takılıp karanlığın pençelerine
baharlar gitmiş seninletükenmişliğimle
yıldırımlar dökülüyor yapraklar dökülüyor
sensizlik dökülüyor sicim sicim gözlerime
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
şu karşıki yokuştan üç - beş tembel kuştan
başka kimse yok artık
şu karşıki yokuştan çığlık çığlık çağlayan
cıvıl cıvıl sevgimiz seslerimiz yok artık
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
saçların sarmaşıklar daldan dala uzanan
uçuyorum dallarda başımda sonsuz zaman
bilmeden yeşilliğine düşmüş bir damlayım ben
tüm dünyanın kökünde her şeyin kaynağı sen
saçların sarmaşıklar daldan dala uzanan
uçuyorum dallarda başımda sonsuz zaman
bilmeden yeşilliğine düşmüş bir damlayım ben
tüm dünyanın kökünde her şeyin kaynağı sen
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
şu karşıki yokuştan üç - beş tembel kuştan
başka kimse yok artık
şu karşıki yokuştan çığlık çığlık çağlayan
cıvıl cıvıl sevgimiz seslerimiz yok artık
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
baharlar gitmiş takılıp karanlığın pençelerine
baharlar gitmiş seninletükenmişliğimle
yıldırımlar dökülüyor yapraklar dökülüyor
sensizlik dökülüyor sicim sicim gözlerime
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
sensisizliğe sığınmış bu çitler bu kulübe
artık bizi unutmuş bahçemizdeyim yine
şu karşıki yokuştan üç - beş tembel kuştan
başka kimse yok artık
şu karşıki yokuştan çığlık çığlık çağlayan
cıvıl cıvıl sevgimiz seslerimiz yok artık
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
yalnızca yokluğunla yıkılmayan bir bahçe
saçların sarmaşıklar kolların tahta perde
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
bir sensizlik bir de ben bir de gece
yürüyoruz sessizce
devamını gör...
kedi maması
akım haline gelen kedi besleme modası beraberinde de büyük bir sektör oluşturdu. hayvan satan mağaza sayılarında artış var. bir cins kedinin fiyatı bin lira ile 5 bin lira arasında değişiyor. hem satılıyor, satılırken de mama sektörünü besliyor. kilosu 50 tl ile 100 tl arasında değişen farklı çeşitte mamalar, kedi besleyenler tarafından kapışılıyor.
mamalara ilgi ve istek artınca, mama türleri de çeşitlenmiş. öyle türleri var ki isimleri bile şaşırtıyor. hamsili kedi maması, yaban mersinli düşük tahıllı kısırlaştırılmış kedi maması, kuzu etli kedi maması, tavuklu ve balıklı renkli taneli kedi maması, somonlu ve sebzeli kısırlaştırılmış yetişkin kedi maması vs. bunlar gibi yüzlercesi satılıyor.
artık, sokaklarda ve kaldırımlarda, hayvanseverler tarafından serpiştirilmiş kedi mamaları gözümüze çarpıyor. bu tabiki kedilerin aç kalmaması için sevindirici bir durum. ama dikkat edilirse çeşitlenen bu kedi mamaları, kedilerin de genetiğini biraz bozdu. nasıl kedi fareyi kovalıyor ve fare kaçıyorsa, şimdi artık, son dönem videolarda da görüldüğü üzere fare, kediye saldırıyor. eskiden fare ve farklı doğal yiyeceklerle beslenen kediler, şimdi bu tür mamalara alıştıkları için genetik zincirleri kırıldı ve fareden korkar oldular. kediler de mama bekleyip, bu mamalar verilmezse açlıktan ölecek hale geldiler. mamaya alışmış kedi de avlanmayı ve kendi iradesi ile beslenmeyi öğrenemez duruma düşer.
mamalara ilgi ve istek artınca, mama türleri de çeşitlenmiş. öyle türleri var ki isimleri bile şaşırtıyor. hamsili kedi maması, yaban mersinli düşük tahıllı kısırlaştırılmış kedi maması, kuzu etli kedi maması, tavuklu ve balıklı renkli taneli kedi maması, somonlu ve sebzeli kısırlaştırılmış yetişkin kedi maması vs. bunlar gibi yüzlercesi satılıyor.
artık, sokaklarda ve kaldırımlarda, hayvanseverler tarafından serpiştirilmiş kedi mamaları gözümüze çarpıyor. bu tabiki kedilerin aç kalmaması için sevindirici bir durum. ama dikkat edilirse çeşitlenen bu kedi mamaları, kedilerin de genetiğini biraz bozdu. nasıl kedi fareyi kovalıyor ve fare kaçıyorsa, şimdi artık, son dönem videolarda da görüldüğü üzere fare, kediye saldırıyor. eskiden fare ve farklı doğal yiyeceklerle beslenen kediler, şimdi bu tür mamalara alıştıkları için genetik zincirleri kırıldı ve fareden korkar oldular. kediler de mama bekleyip, bu mamalar verilmezse açlıktan ölecek hale geldiler. mamaya alışmış kedi de avlanmayı ve kendi iradesi ile beslenmeyi öğrenemez duruma düşer.
devamını gör...
teodise
din felsefesinde kötülük problemine verilen addır. teodise kavramı, grekçe theous ve dike kelimelerinin birleşmesinden oluşur. theous tanrı, dike ise adalet anlamına gelir. kötülük kavramı ile mutlak iyi olan tanrı'yı bağdaştırma çabasıdır. kötülük olgusuna karşı tanrı'yı, tanrı'nın adaletini ve haklılığını savunmaktır. "tanrı savunusu" olarak adlandırılır.
teodise kavramını ilk kullanan kişi teist düşünür leibniz'dir. leibniz, 'bu alem, mümkün alemler arasında en iyisidir. her türlü kötülüğe rağmen ilahi adalet, alemde tecelli etmiştir' der. bu kavramı sistemleştiren kişi ise helenistik felsefenin önemli düşünürlerinden biri olan epikür'dür. augustine, gazâlî, ibn sînâ, farabi gibi düşünürler de teodiseyi savunurlar. farabi, 'aslolan hayır ve nizamdır.' şeklinde ifade ederken ibn sînâ ise 'iyilik metafiğiziği' kavramıyla açıklar ve der ki, 'kötülüğün şeylere duhülü sadece arizidir. bu da tabii kötülüktür.'
kötülüğü 3 kategoride incelerler:
1. ahlaki kötülük: insan iradesiyle kötülüktür. adam öldürme, yalan söyleme...
2. doğal/fiziksel kötülük: insandan kaynaklanmayan ama etkileyen kötülüktür. deprem, salgın hastalık...
3. metafizik kötülük: bunu leibniz eklemiştir. varlığın aslen yetkin olmayışı, yani eksik yaratmasıdır.
çeşitli teodiseler / kötülük problemlerine çözüm önerileri:
iyilik metafiziği: kötülüğün varlığını inkar eder. asıl olan iyiliktir, kötülük arizidir.
iyimserci teodise: her türlü kötülüğe rağmen ilahi adalet her tarafı kuşatmaktadır. gazâlî: "mevcut dünya mümkün dünyaların en iyisidir."
özgür irade: tanrı'nın varlığı ve kötülük bir arada olabilir. savunucusu alvin plantinga'dır.
ruhsal olgunlaşma / nefs eğitimi: insanın kendini gerçekleştirmesi için kötülük gereklidir. savunucusu john hick'tir.
süreç teorisi: tanrı, gücü sınırlı değişken bir varlıktır. kötülüğü ortadan kaldırmaması gücünün sınırlılığındandır.
teodise kavramını ilk kullanan kişi teist düşünür leibniz'dir. leibniz, 'bu alem, mümkün alemler arasında en iyisidir. her türlü kötülüğe rağmen ilahi adalet, alemde tecelli etmiştir' der. bu kavramı sistemleştiren kişi ise helenistik felsefenin önemli düşünürlerinden biri olan epikür'dür. augustine, gazâlî, ibn sînâ, farabi gibi düşünürler de teodiseyi savunurlar. farabi, 'aslolan hayır ve nizamdır.' şeklinde ifade ederken ibn sînâ ise 'iyilik metafiğiziği' kavramıyla açıklar ve der ki, 'kötülüğün şeylere duhülü sadece arizidir. bu da tabii kötülüktür.'
kötülüğü 3 kategoride incelerler:
1. ahlaki kötülük: insan iradesiyle kötülüktür. adam öldürme, yalan söyleme...
2. doğal/fiziksel kötülük: insandan kaynaklanmayan ama etkileyen kötülüktür. deprem, salgın hastalık...
3. metafizik kötülük: bunu leibniz eklemiştir. varlığın aslen yetkin olmayışı, yani eksik yaratmasıdır.
çeşitli teodiseler / kötülük problemlerine çözüm önerileri:
iyilik metafiziği: kötülüğün varlığını inkar eder. asıl olan iyiliktir, kötülük arizidir.
iyimserci teodise: her türlü kötülüğe rağmen ilahi adalet her tarafı kuşatmaktadır. gazâlî: "mevcut dünya mümkün dünyaların en iyisidir."
özgür irade: tanrı'nın varlığı ve kötülük bir arada olabilir. savunucusu alvin plantinga'dır.
ruhsal olgunlaşma / nefs eğitimi: insanın kendini gerçekleştirmesi için kötülük gereklidir. savunucusu john hick'tir.
süreç teorisi: tanrı, gücü sınırlı değişken bir varlıktır. kötülüğü ortadan kaldırmaması gücünün sınırlılığındandır.
devamını gör...
richard feynman
tam adıyla richard philips feynman kuantum mekaniğinin ayrılmaz formülasyonu, kuantum elektrodinamiği teorisi, aşırı soğutulmuş sıvı helyumun süper-akışkan fiziği ve partonu önerdiği parçacık fiziğindeki çalışmaları ile 1965'de, julian schwinger ve sin-ıtiro tomonaga ile birlikte nobel fizik ödülü'ne (1965) layık görülmüştür ve ayriyeten albert einstein ödülü (1954)
e. o. lawrence ödülü (1962)
formemrs (1965)
oersted madalyası (1972)
ulusal bilim madalyası (1979) almıştır.
e. o. lawrence ödülü (1962)
formemrs (1965)
oersted madalyası (1972)
ulusal bilim madalyası (1979) almıştır.
devamını gör...
turkovac
her şeye plandemi diyenler, o aşının içinde biontech veya sinovac olmadığına inanacak mı?
bidonlarla gelip, ampullerere doldurulmadığı ne malum.
benim, devlete güvenim tam da bir tür ikna taktiği olabilir mi diye bir an aklıma gelmedi değil.
bana ilaç olsun, aşı olsun yeter, yerli yabancı takıntım yok.
ucunda, pandemi finali varsa, çipi olsa razıyım. bana bir şey olmaz evelallah.
bidonlarla gelip, ampullerere doldurulmadığı ne malum.
benim, devlete güvenim tam da bir tür ikna taktiği olabilir mi diye bir an aklıma gelmedi değil.
bana ilaç olsun, aşı olsun yeter, yerli yabancı takıntım yok.
ucunda, pandemi finali varsa, çipi olsa razıyım. bana bir şey olmaz evelallah.
devamını gör...
bizim rütbesiz yazara verecek kızımız yok diyen adam
sözlüğün en orijinal yazarına hemen rütbe verilmelidir dedirtmiştir.
devamını gör...
kapıya tekme atıp komutanın odasına girmek
ölmeden önce yapılacaklar listesinin son maddesidir. diğerlerini de gerçekleştirebilmek adına son olması önemli.
devamını gör...
türk futbolunun en büyük sorunu
içeriğinin futbol içermemesidir...
"türk futbolu" diye birşeyin olmamasıdır...
"türk futbolu" diye birşeyin olmamasıdır...
devamını gör...
ömür boyu yetecek paran olsa çalışır mısın sorunsalı
insanlar para kazanmak için çalışıyorlar elbette diyeceksiniz. ancak ya ömür boyu bize yetecek paramız olsaydı yine çalışır mıydık? bence yine çalışırdık. çünkü aslında insanlar sadece para kazanmak için çalışmıyorlar.
devamını gör...
normal sözlük yazarlarının çektiği fotoğraflar
öyle karmakarışık yüklüyorum birkaç tane.
ambiance
mirkelam
pembe deniz
ambiance
mirkelam
pembe deniz
devamını gör...
pembe dizi
aşk, entrika, ihtiras ve daha neler neler barındıran,
hep en heyecanlı yerinde biten,
bol bakışmalı dizilerdir.
sabun köpüğü olsada televizyon izlediğimiz o eski günlerde birçok insanı ekrana kilitlerlerdi...
tanrı bize netflix'i aratmasın. amen.
hep en heyecanlı yerinde biten,
bol bakışmalı dizilerdir.
sabun köpüğü olsada televizyon izlediğimiz o eski günlerde birçok insanı ekrana kilitlerlerdi...
tanrı bize netflix'i aratmasın. amen.
devamını gör...
normal sözlük’ün sevilmeyen yazarları veri tabanı
honki ponkiyi pek sevmiyor gibiler... hasta ve alıngansam demek...neyse iyi akşamlar sözlük.
devamını gör...
kapına köleyim
2000 yılı çıkışlı, asıl adı 'yalanın batsın' ukde sahibi olan hristiyanismailin mihenk taşı gördüğü hande yener şarkısıdır.
devamını gör...
yazarların kadınları salması gerektiği
sözlükte açılan her üç başlıktan birinin kadınlarla alakası olması nedeniyle bıkmış bir yazarın beyanıdır. bu başlığa katılanlarla hareket başlatmak istiyorum. kadınları salın sözlük kendine gelsin hareketi.
devamını gör...
kadın erkek eşit mi sorunsalı
devamını gör...
normal sözlük yazarlarının çocukluk fotoğrafları
bu da benden .
nazik olun .
erkeğim , 1 ,2 saattir tam ısırmalık yazan erkekler var tüylerim diken diken oldu .
nazik olun .
erkeğim , 1 ,2 saattir tam ısırmalık yazan erkekler var tüylerim diken diken oldu .
devamını gör...
28 nisan 2021 bakan koca'nın açıklamaları
ülkemizdeki vaka sayılarının ve kayıpların artmasını engellemek için bir kez daha kısıtlamaları sıkılaştırdık.
kısıtlamalara hep birlikte uymalıyız. bu süreci kısaltmak için yapmamız gereken kısıtlamalara ve tedbirlere uymak gerekiyor.
aşı tedariki önümüzdeki 2 ay için güçleşiyor ancak sonrasında aşı bolluğu yaşanması bekleniyor. sputnik v aşısından 6 ay içerisinde 50 milyon doz almak üzere anlaştık. ilk sevkiyat mayıs ayı içinde gerçekleşecektir. ayrıca bu aşının ülkemizde üretilmesi için de teknoloji transferi yapılacaktır.
haziran ayı itibarıyla da biontech aşısının teslim alınan miktarı 30 milyonu geçmiş olacak. biontech aşısının iki dozu arasındaki sürenin 6-8 hafta olarak uygulanmasına karar verilmiştir. bugün yaptığımız bilim kurulu toplantısında aşıyı geliştiren prof. dr. uğur şahin hocamızın da görüşünü alarak biontech aşısının iki dozunun uygulanması arasındaki sürenin 6-8 hafta olarak uygulanmasına karar verilmiştir.
yerli gücümüz yerli aşılarımız sahaya çıkmaya hazırlanıyor.
yerli inaktif aşımız faz ıı denemelerini tamamladı. sonuçların değerlendirilmesini takip eden önümüzdeki birkaç gün içinde faz ııı denemelerinin hazırlıkları başlayacaktır. bu yaygın kullanım öncesi son aşamadır.
ikinci inaktif aşımız ise ankara şehir hastanesi klinik araştırma merkezinde faz ı aşamasına başlamış ve ilk gönüllülerinin aşılanmasını tamamlamıştır.
faz ı çalışması devam eden bir diğer aşı adayımız olan virüs benzeri parçacık aşısı ise ilk gönüllülerinin tamamını aşılamış durumdadır. mayıs ayı sonunda faz ıı çalışmasına geçilmesi hedeflenmektedir.
ıntranazal uygulanacak aşı adayımız için ise faz ı çalışması için araştırma ürünü üretilmiştir. gerekli testler tamamlandıktan sonra faz ı çalışmasına başlanacak.
adenövirüs temelli vektör aşı adayımız ise üretilmiş ve faz ı aşamasına ulaşmıştır.
şu an ülkemizde en çok görülen mutasyon türü ingiltere varyantıdır. bunun yanında brezilya ve güney afrika varyantları da görülmüştü. son olarak istanbul’da 5 vatandaşımızda hindistan varyantı da gözlendi. ülkemizde bu varyant ilk kez görüldü ve vakalar izolasyon altında takip edilmektedir.
buradan
devamını gör...
türkiye'de tartışma kültürü
“gerçeklere inanmayanlarla tartışmak yararsızdır; çünkü onlar insan değil, taştır” der epictetos.
hazırlık sınıfında oxford üniversitesi mezunu ingiliz hoca, ingilizce bir deyimin anlamını açıklarken ukala bir öğrenci o deyimin o anlama gelmediğini söyler.
hoca açıklamayı yapar ama öğrenci yanlış bildiğini savunmakta ısrar eder.
ingiliz hoca ertesi gün kaynakları da sınıfa getirip açıklama yapar. bizzat oxford’taki dilbilimcilere de danıştığını anlatır.
ama ukala öğrenci “onlar yanlış biliyor, ben bilirim, doğrusu bu” diye ısrarını sürdürünce diğer öğrenciler gülmeye başlar.
oxford üniversitesi’nin 1096 senesinde kurulmuş ve ingilizce konuşulan dünyanın en eski üniversitesi olduğunu da hatırlatayım.
ingiliz hoca türkiye’de ders vermeden önce türkçe’yi de çok iyi öğrenmiştir. bilal’e anlatır gibi anlatır ama karşıdakinin anlama kapasitesi olmayınca ne yapsan boş. tutturmuş "ben bilirim" diye.
cahil bir adamı tartışarak yenmek asla mümkün olmamıştır.
bir baronun düzenlediği konferansta daire başkanı konuşmasını yaparken yeni mezun biri “konuşmanızda …. dediniz. yanlış biliyorsunuz “ der.
daire başkanı: “dediğimin yanlış olduğunu hangi kaynağa dayanarak iddia ediyorsunuz” diye sorar.
yeni mezun: “bir kitapta okumuştum”.
daire başkanı: “kitabın ismi ve yazarını söyler misiniz?”
yeni mezun: “unuttum”.
daire başkanı: “üniversite kütüphanesinde mi o kitap?”
yeni mezun: “hayır. bir arkadaşımın kitabı idi”.
daire başkanı: “arkadaşınıza sorup o kitabın ismini ve yazarını sonra bana iletir misiniz?”
yeni mezun: “arkadaşımla irtibatı kestim. o yüzden soramam ama dediğinizin yanlış olduğunu biliyorum.”
daire başkanı da babacan biri. anlattığı konuda kitap yazan sadece birkaç hukukçu var, bir tanesi kendisi, diğerleri de tanıdıkları.
gene de yeni mezunu küçük düşürmek istemez. başka konuya geçmek ister ama yeni mezun ısrarla iddiasını sürdürür. salonda gülüşmeler çoğalır.
bu tür örnekleri günümüzde o kadar çok sık görürüz ki…hele televizyonda horoz dövüşüne dönen tartışmaları.
boş insanlar, boş konuşmalar, her konuda uzman kesilenler, karşısındakini dinlemeden konuşanlar…küfür kavga da peşi sıra. tartışmayı bilmedikleri için anca kavga ederler.
“münazarayı, kendisinden istifade edilmesi umulan âlimlerle yapılmalıdır” der imam gazali.
sen abdülhamit'i savundun videosu sözlükte defalarca yer aldığından;
eski medyumlardan memiş ile keto şiddet içerikli + 18 videosunu yurdumun tartışma kültürünün tipik bir örneği olarak bırakıyorum.
tartışmanın nedeni ise en büyük medyum kim konusudur.
videonun sonunda konunun tartışmaya kapalı olduğunu görürüz.
hazırlık sınıfında oxford üniversitesi mezunu ingiliz hoca, ingilizce bir deyimin anlamını açıklarken ukala bir öğrenci o deyimin o anlama gelmediğini söyler.
hoca açıklamayı yapar ama öğrenci yanlış bildiğini savunmakta ısrar eder.
ingiliz hoca ertesi gün kaynakları da sınıfa getirip açıklama yapar. bizzat oxford’taki dilbilimcilere de danıştığını anlatır.
ama ukala öğrenci “onlar yanlış biliyor, ben bilirim, doğrusu bu” diye ısrarını sürdürünce diğer öğrenciler gülmeye başlar.
oxford üniversitesi’nin 1096 senesinde kurulmuş ve ingilizce konuşulan dünyanın en eski üniversitesi olduğunu da hatırlatayım.
ingiliz hoca türkiye’de ders vermeden önce türkçe’yi de çok iyi öğrenmiştir. bilal’e anlatır gibi anlatır ama karşıdakinin anlama kapasitesi olmayınca ne yapsan boş. tutturmuş "ben bilirim" diye.
cahil bir adamı tartışarak yenmek asla mümkün olmamıştır.
bir baronun düzenlediği konferansta daire başkanı konuşmasını yaparken yeni mezun biri “konuşmanızda …. dediniz. yanlış biliyorsunuz “ der.
daire başkanı: “dediğimin yanlış olduğunu hangi kaynağa dayanarak iddia ediyorsunuz” diye sorar.
yeni mezun: “bir kitapta okumuştum”.
daire başkanı: “kitabın ismi ve yazarını söyler misiniz?”
yeni mezun: “unuttum”.
daire başkanı: “üniversite kütüphanesinde mi o kitap?”
yeni mezun: “hayır. bir arkadaşımın kitabı idi”.
daire başkanı: “arkadaşınıza sorup o kitabın ismini ve yazarını sonra bana iletir misiniz?”
yeni mezun: “arkadaşımla irtibatı kestim. o yüzden soramam ama dediğinizin yanlış olduğunu biliyorum.”
daire başkanı da babacan biri. anlattığı konuda kitap yazan sadece birkaç hukukçu var, bir tanesi kendisi, diğerleri de tanıdıkları.
gene de yeni mezunu küçük düşürmek istemez. başka konuya geçmek ister ama yeni mezun ısrarla iddiasını sürdürür. salonda gülüşmeler çoğalır.
bu tür örnekleri günümüzde o kadar çok sık görürüz ki…hele televizyonda horoz dövüşüne dönen tartışmaları.
boş insanlar, boş konuşmalar, her konuda uzman kesilenler, karşısındakini dinlemeden konuşanlar…küfür kavga da peşi sıra. tartışmayı bilmedikleri için anca kavga ederler.
“münazarayı, kendisinden istifade edilmesi umulan âlimlerle yapılmalıdır” der imam gazali.
sen abdülhamit'i savundun videosu sözlükte defalarca yer aldığından;
eski medyumlardan memiş ile keto şiddet içerikli + 18 videosunu yurdumun tartışma kültürünün tipik bir örneği olarak bırakıyorum.
tartışmanın nedeni ise en büyük medyum kim konusudur.
videonun sonunda konunun tartışmaya kapalı olduğunu görürüz.
devamını gör...