ben kimim? bak bunu hiç düşünmemiştim.
şüphesiz ben, ben değilim?
ya da
sen bensin, ben senim insan kardeşim.
cevapları olabilir.

belki de en nefret ettiğim durumdur. ben net biriyim. bir şeyi seversem söylerim, sevmesem de söylerim, sinirlenirsem de söylerim, kırılırsam da. çünkü kimseyi düşünce hali ile meşgul etmeye hakkım yok. keşke benim için de aynı şeyi düşünseler de bu kadar belirsizlik içinde kalmasam. gri diye bir renk yok bende, ya siyahtır ya beyaz. net olun bana, net. kırılacağımı da düşünmesin kimse, ben aşarım çünkü.

biliyorum sana giden yollar kapalı
üstelik sen de hiç bir zaman sevmedin beni
ne kadar yakından ve arada uçurum;
insanlar, evler, aramızda duvarlar gibi

uyandım uyandım, hep seni düşündüm
yalnız seni, yalnız senin gözlerini
sen bayan nihayet, sen ölümüm kalımım
ben artık adam olmam bu derde düşeli

şimdilerde bir köpek gibi koşuyorum ordan oraya
yoksa gururlu bir kişiyim aslında, inan ki

anımsamıyorum yarı dolu bir bardaktan su içtiğimi
ve içim götürmez kenarından kesilmiş ekmeği

kaç kez sana uzaktan baktım 5.45 vapurunda;
hangi şarkıyı duysam, bizimçin söylenmiş sanki

tek yanlı aşk kişiyi nasıl aptallaştırıyor
nasıl unutmuşum senin bir başkasını sevdiğini

çocukça ve seni üzen girişimlerim oldu;
bağışla bir daha tekrarlanmaz hiçbiri
rastlaşmamak için elimden geleni yaparım
bu böyle pek de kolay değil gerçi…

alışırım seni yalnız düşlerde okşamaya;
bunun verdiği mutluluk da az değil ki
çıkar giderim bu kentten daha olmazsa,
sensizliğin bir adı olur, bir anlamı olur belki

inan belli etmem, seni hiç rahatsız etmem,
son isteğimi de söyleyebilirim şimdi:
bir geceyarısı yazıyorum bu mektubu
yalvarırım onu okuma çarşamba günleri.

- cemal süreya

bir zamanlar rus kiril alfabesi ile tuttuğum günlüktür. kiril alfabesini bilenlerin tabiri caizse çatır çatır okuyacağı günlüktür. sonra yazmaktan vazgeçtim. şimdi tutmak isteyenler dijital ortamda da tutabilirler, şifrelersin olur biter ama ajandada ki gibi hissiyat vermez orası da ayrı bir konudur.

yaşlı slav kadınlara takılan isim olan ve bayan nine anlamına gelen babushka lady aynı zamanda john f. kennedy suikastının en gizemli görgü tanıklarından biridir.

kamera görüntülerinde ve olay öncesinde ve olay anında çekilen fotoğraflarda açık bir şekilde görülen başörtülü kadının kimliği hiçbir zaman belirlenemedi. ortaya çıkıp kendisinin babushka lady olduğunu iddia eden hatta bu konuda bir kitap bile yazan beverly oliver isimli bir kadın olsa da bu kadının gerçekten babushka lady olduğuna emin olunamadı. 74

babushka lady’yi gizemli kılan birkaç etken var. birincisi, fotoğraflardaki yüz ifadesi. kadın sanki çok doğal bir olaya tanıklık ediyormuş gibi oldukça sakin, suikast gerçekleştiğinde de sakinliğini hiç kaybetmiyor.

diğer bir konu; suikastten hemen sonra elm sokağına doğru koşan ve katili arayan grubun içinde olmasına rağmen kendisini gören ya da hatırlayan kimsenin olmaması.

son mevzu ise; görüntülerde elinde bir fotoğraf makinesi ya da kamera tuttuğu görülen kadını yaptığı çekimler asla bulunamadı.

hakkında birçok komplo teorisi bulunmaktadır. hatta bu kadının zaman yolculuğu yapan bir gezgin olduğu ve gelecekten bu olaya şahit olabilmek için geldiği bile iddia edilmiştir.

kendi kulağını kesen ressamdır.

van gogh sessiz bir çocuktu. 27 yaşında resim yapmaya başladı ama yaptığı ilk resimler çevresindekiler tarafından fazla beğenilmedi. tekniğini geliştirmeye karar vererek avrupa seyahatlerine çıktı. avrupa'da cemiyetlere katılmaya çalıştı ancak şu an ne resmi ne ismi bilinen, ne idüğü belirsiz birtakım ressamlar tarafından dışlandı. bu ne idüğü belirsizler van gogh'u dışlamakla kalmayıp, hem van gogh'la, hem resimleriyle dalga geçtiler.

yaşamı boyunca kıymeti bilinmedi, sadece bir tablosu satıldı. açlık ve sefalet içinde yaşadı, depresyona girdi ve hatta kulağını kesti.

bana yeraltı edebiyatını sevdiren yazardır. kendisini çok başarılı buluyorum.

duacı olmak.

çaylak olarak yazdığım sözlük.

nasıl yazar olunur bilmediğimden kendi kendime konuşuyormuşum gibi hissettim açıkçası. umarım çok uzun sürmez çaylaklığım diye umut ediyorum ama sanırım biraz emek harcamam gerekecek

4 yaşımdayken amcam gibi gördüğüm eniştemin hediyesi olan model araba.


tanım: en eski eşyalarımızı paylaştığımız başlıktır.

elin kolun tutuyor, gözün görüyor.

gerçekten birşeyler yapma zamanı gelmiştir,
açılan başlıklar yerlerde sürünmekte olup, hiç bir işe yaramayan, sadece akışı hızlandıran ve bu nedenle varolan az sayıda başlığın da içine eden türden olması karşısında yönetimin radikal kararlar alması gerekir.

kimsenin çıkıp buna, ' özgürlük ' vs.gibi bayat cevaplarla yaklaşmaması ve sözlüğün eğer sözlük gibi olması isteniyorsa , tedbir alması zamanı gelmiştir.

'yazarların çocukken en sevdiği oyuncak' şeklindeki bir başlığın günün en çok ilgi çeken başlığı olması, buradaki insan profili hakkında az çok fikir vermekte olup, bunun bu şekilde devam etmesi halinde, yani kontrolsüz gidişatın sürmesi halinde, bundan en büyük zararı kafa sözlüğün göreceği ortadadır.

artık kendimizi çoluk çocuğun eğlence sayfasında değil de, gerçekten dişe dokunur, hayatın gerçeklerini yansıtan başlıklar ve bunu yansıtabilen yazarların bulunduğu bir ortamda görmek istiyoruz...

ya da söyleyin, biz çıkıp gidelim...

takip edilmesi gerekenler listesinin başındaki yazarlardan. üslubu keyifli, entarileri bilgi dolu yazar.

kafasozluk.com/entry/102857

yukarıda görüldüğü gibi mustafa kemal'e atatürk'e hakaret içerikli sürüyle entry dolmaya başladı sözlük. bizlerin entrileri aptalca sebeplerle silinirken bunlara göz yumulacaksa, sözlükteki tek bulunma amaçları atatürk düşmanlığı olanlar ayıklanmayacaksa pazartesi bizzat savcılığa vereceğim sizleri haberiniz olsun!

edit: ilgili mesajlar ivedilikle silindi.

doğumumda üstüme 3. sınıf bir terzinin elinden çıkmış karanlık bir elbise giydirmişlerdi, herkeste aynısı vardı, benim de herkes olmam bekleniyordu.

13 yaşıma kadar dayandım, sonra parçalayıp attım üstümden bir daha da ne onunla ne de başka rengiyle işim olmadı. şimdilerde bozkırın en alaboz yerinden mavi bir elbise giymiş biri geliyor yanıma, inadına hanımeli kokuyor, arkada pavane çalmaya başlıyor, benim tüm ezberlerim bir kez daha bozuluyor, üstüne üstlük hoşuma da gidiyor iyi mi? puh ve şükür!
avgoustos ağustos'a evrildi, arada temmuz var sıra onunla bir anlaşma yapmama bakar.
o elbiseyi lütfen çıkarma üzerinden, belli mi olur senin rengine yakışan rüzgar kıvamında bişi giyer öyle gelirim yanına.

sahi, hâlâ duruyor mu kurtuluş parkının karşısındaki o pastane? yolumuz uzun, bişiler alalım, yolda acıkırsın.

genelde hep kötü olduğumdan , iyi olduğumda annemi arıyorum, kötüyken arayıp, yaşlı başlı kadını üzme nin bir anlamı yok.
hem bu ülkede herkes her gün kötü zaten, hepimizin dünya sorunu var , gün iyi geçtiğinde rahat bir akşam geçiriyoruz.
allah hiç kimseyi çaresiz , zor durumda bırakmasın.

niccolò di bernardo dei machiavelli tarafından sekiz cilt halinde yazılmış, floransa tarihini geniş bir çerçevede ele alan eser. dilimize floransa'da komplolar ve karşı komplolar tarihi olarak çevrilmiştir fakat tam çevirisini floransa tarihi olarak alabiliriz. machiavelli, bir çok eserinde olduğu gibi yaşadığı döneme bir eleştiri sunmuş bu eserde de ama işin aslı bunu oldukça komik bir sürede giulio de 'medici'nin isteği üzerine 'tarihi yeniden inşaa etmek' adına yazmıştır. okurken bizden söz etmediğini, bunun yalnızca dönemin halkına bir şeyler ifade etmek için yazıldığını anlıyoruz. bundan ötürü okurken yoracak bir dil kullanılmasa bile bunalabiliyor okuyucu çünkü karakter yelpazesi de oldukça geniş ve karmaşık. yine de bu durum yanıltıcı olmasın, günümüz için bile değerli olabilecek pek çok çıkarım yapılabilir.

ilk cilt, roma imparatorluğu'nun çöküşünden 1215'e kadar avrupa tarihinin genel bir portresini gözler önüne seriyor. ikinci kitap olan floransa'nın gerçek tarihi, buondelmonti, donati ve uberti, amidei arasındaki çekişmenin anlatılmasıyla devam ediyor. (bkz: guelphs ve ghibellines çekişmesi). ııı ve ıv. cilt medici ailesinin tarih sahnesinde etkin bir rol oynamadığı yılları aktarırken v, vı ve vıı. cilt medici ailesinin baskınlık kurması ile biten iktidar mücadelesini biraz yanlı bir biçimde aktarıyor. vııı, lorenzo il magnifico'nun ölümü ve denge politikası ile kurduğu kırılgan barışın çökmesi üzerine yazılmış. elbette machiavelli'nin medici hanesi ile olan ilişkisini göz önüne alırsak taraflı bir anlatım sergilediğini inkar etmemek gerekiyor.

okunması elzem olan bir eser olmamakla birlikte, dönemin siyasi olaylarına ilginiz varsa keyifle okunabilecek bir eser. türkçe çevirisi yazıldığı dilden oldukça uzak ve kötü çevrilmiş diyebilirim.

--- alıntı ---

lo animo mio era, quando al principio deliberai scrivere le cose fatte dentro e fuora dal popolo fiorentino, cominciare la narrazione mia dagli anni della cristiana religione 1434, nel quale tempo la famiglia de’ medici, per i meriti di cosimo e di giovanni suo padre, prese più autorità che alcuna altra in firenze; perché io mi pensava che messer lionardo d’arezzo e messer poggio, duoi eccellentissimi istorici, avessero narrate particularmente tutte le cose che da quel tempo indrieto erano seguite. ma avendo io di poi diligentemente letto gli scritti loro, per vedere con quali ordini e modi nello scrivere procedevano, acciò che, imitando quelli, la istoria nostra fusse meglio dai leggenti approvata ho trovato come nella descrizione delle guerre fatte dai fiorentini con i principi e popoli forestieri sono stati diligentissimi, ma delle civili discordie e delle intrinseche inimicizie, e degli effetti che da quelle sono nati, averne una parte al tutto taciuta e quell’altra in modo brevemente descritta, che ai leggenti non puote arrecare utile o piacere alcuno. ıl che credo facessero, o perché parvono loro quelle azioni si deboli che le giudicorono indegne di essere mandate alla memoria delle lettere, o perché temessero di non offendere i discesi di coloro i quali, per quelle narrazioni, si avessero a calunniare. le quali due cagioni (sia detto con loro pace) mi paiono al tutto indegne di uomini grandi; perché, se niuna cosa diletta o insegna, nella istoria, è quella che particularmente si descrive; se niuna lezione è utile a cittadini che governono le repubbliche, è quella che dimostra le cagioni degli odi e delle divisioni delle città, acciò che possino con il pericolo d’altri diventati savi mantenersi uniti.

--- alıntı ---

(bkz: kaşığı alabilirsiniz çayı şekersiz içiyorum)

doğru tespit. bir keko olarak haftada iki kere yerim. keko olamayan bebeler de gitsin süt içsin, peeh!

bir fotoğrafa aşık olan kahramanımız gerçekle hayal dünyası arasında bocalıyor ve aşkın kederinden kaçmaya çalışıyor.

zaman zaman hak verdiğim zaman zaman da yadırgadığım çok karakteristik bir yapım.
mücadele de var kabulleniş de. siyah-beyaz bir aşk hikayesi.