cevat şakir kabaağaçlı yani daha çok bilinen adı ile halikarnas balıkçısı'nın en güzel kitaplarından biri, bana göre en güzeli..

hayatımın birçok noktasında çıkış kapım, rehberim olarak gördüğüm bu kitapta istanbul'da yaşarken asker kaçakları üzerine gazetede yayınlanan bir yazısı sebebi ile istiklal mahkemesinde yargılanan yazarın bodrum'da kalebent' liğe mahkum edilmesi sonucunda yaşadığı serüven anlatılır.

mahkeme öncesindeki rutin hayatı ile başlar, bodrum'da kendini bulması ile biter.

bodrum daha kimselerin bilmediği küçücük bir balıkçı / süngerci kasabası iken onu tanıtan, geliştiren, mavi yolculuk diye bir kavramı tanıtan aslında bu kitaptır, balıkçıdır.

merhaba'sı kendi kadar ünlü olan bu büyük adam arşipel, ege, mitoloji, deniz, botanik, insanlık, kendisi ile hesaplaşma adına bildiği ne varsa bu kitapta bize sunar, iyi ki!

fransız devrimci lider ve gazeteci'dir.jironden'lerle ile uzun süre mücadele vermiş ve onların devrilmelerini sağlamıştır.daha sonra charlotte cordaytarafından öldürülmüştür.

ağlarlar efenim pek de güzel ağlarlar, hem de istedikleri yerde istedikleri zaman. demek isterdim ama pek de öyle değil maalesef. evet, erkekler de ağlar. ama nedense toplumun bir kesimi erkekleri güçlü(bir makine gibi), ağlamayı da güçsüzlük ilan etmiş. mesela yolda giderken ağlayan bir kadın görmek normal gelirken nedendir bilinmez ağlayan bir erkek görünce yadırgar. yadırgamaktan öte ayıplayan bile çıkabilir. bundan ötürü bir kadına oranla ağlarken daha çok saklanmaya çalışıyorlar. zira her an bir yerden "erkek adam ağlar mı?" diye biri çıkabilir.
ne diyelim erkeklerin de çekinmeden, yadırganmadan ağlayabildiği zamanlara. umarım o güzel zamanlarda bu ve benzeri gereksiz kalıplar kaybolup giderler.

hızlı, kolay ve pratiktir. tabi midemiz bu konuda ne düşünüyor bilemem. sabah işe geç kaldım çantada çabuk çorba vardı. onu yaptım içiyorum şimdi. midemin bana sövdüğünü düşünüyorum. kahvaltılık beklerken jelatin içinden çıkan tozla kaynar suyu karıştırıp kendisine postalıyorum. bence haklı.

(bkz: ezogelin çorbası)

ahbab derneğinin kurucusu ve türk müziği sanatçısıdır. en çok adından söz ettirdi şarkısı elfida dur. ülkede yapılan anket sonucunda en güvenilir insanlar listesinde birinci sıradadır. yaptığı iyiliklerle insanların gönlünde taht kurmuş bir insandır.

selam insanlar, günaydın canım takipçilerim.
farkındaysanız yine ayrımcı bir tavırla takipçilerimi el üstünde tutarak diğerlerini ayrı tuttum.
çünkü neden yapmayayım?
onlar benim yavru kurtlarım.

neyse asıl konumuza gelelim, artık bu başlığa aşina olan arkadaşlarımız biliyor ki ben güne her zaman eksi bakiyeyle mağma seviyesinden ancak başlayabiliyorum.
bugün de yine geleneksel motivasyon konuşmamla zorda olsa güne başladım.



şimdi kahvaltıya gidiyorum.



hepinize hayırlı günler ama en çok takipçilerime, haydi rastgele.

üniversiteyi ruh sağlığımı kaybetmeden ve katil olmadan bitirdim.
kpss'ye hazırlandım ve hala yaşıyorum.
özel sektörde çalıştım ve kendimi ezdirmedim.
hala corona olmadım.
son olarak kalimba çalabiliyorum.

günler geçiyorsa kalan biz miyiz?

ölünce gittiğim yerdeyim. maddesi rüya olan biriyim. uyanınca derin bir nefes al, o benim.

emir kusturica'nın en iyi filminin (bkz: çingeneler zamanı) soundtrack'inde yer alan goran bregoviç'in bir parçasıdır. aslında balkan çingenelerinin halk şarkısıdır. sezen aksu, "düğün ve cenaze" albümünde de "hıdrellez" adıyla yorumlamıştır.

şöyle bir şeydir.

gerek yok. hoşlanmadığın bir yazar varsa engelle gitsin bu kadar basit.

aslında erkeklerde pek anlamıyor. anlasalar 90 dakika süren bir maçın pozisyonlarını 1 hafta tartışmazlardı.

seçmeli astronomi dersinde fizik işlendiğini, seçmeli sanat tarihi dersinde hocanın serbest bıraktığını gören bu gözler için çok da şaşırtıcı gelmeyen karardır.

su tavuğu.

en fazla dalaverenin döndüğü piyasa.

moğollar denince aklıma geldi, eyluling 38 yaşındaymış.

en minnoş, ennn ponçik moderatöriçe. neden mi?
en sevdiği renk pembe. ennn sevdiği oyuncak ise peluş ayı çünkü. o hâlde gelsin efenim. ah tatlım sen tam bir sevgi yumağısın..*

yazılmıyor ki düşsün anam.

yasal tefecidir. allah düşürmesin.

*iç güzellik algımız, fiziken üstün bir güzellik taşımayan kadınlarda canayakın bir yön aramak iken, dış güzellik algımız ise orantılı ve estetik yüz hatlarına sahip kadınları çekici bulmaktır.

*estetik olana bağlanmak dürtüsel iken, estetik olmayanla kurulan bağ iletişime ve paylaşıma dayanır.

*güzel birine bağlanmak için onu tanımaya gerek yoktur, sadece bir resim dahi aklınızı başınızdan almaya yeter.

*estetik açıdan çekici olmayan biriyle, iletişim kurmadan ve ortak paydalar bulmadan bağ kurmak çok zordur.

*eğer güzel veya yakışıklıysanız çekici olmak için ekstra bir özelliğe ihtiyaç duymazsınız. güzelliğin yetersiz kaldığı yerde daha güzel olmak, en güzel olmak için rekabete girilmiş demektir. eğer başka bir yeteneğiniz yoksa güzel olmanıza rağmen daha çok makyaj yapmaya, süslü kıyafetlere ve kişisel bakıma yüklenirsiniz.

*eğer çekici bir güzelliğe sahip değilseniz dikkat çekmek için farklı yetenekler geliştirmeye yönelirsiniz. eğer fiziksel estetiğiniz sönükse bir şekilde ben buradayım demek için başka bir yönteme ihtiyaç duyarız.

peki neden?

*hayvanlar aleminde de bu durumun aynısını görebiliriz. çiftleşme dürtüsüyle kur yapan erkekler ve dişiler bir şeyler sergilemek zorundadırlar. eğer bir dişi çekiciyse ekstra bir şey yapmaya ihtiyacı yoktur ama değilse erkeklerin ilgisini çekmek için sesler çıkarır, danslar eder vs erkeklerde buna karşılık bir şeyler sergiler. bütün bunlar çiftleşmek içindir.

*insanlar alemine baktığımızda güzel kadın doğal bir afrodizyak iken, güzel olmayan kadın cinsel açıdan yeterince uyarıcı bulunmaz. iç güzellik uyarıcı değildir.

*eğer bir yerde iç güzellik mi yoksa dış güzellik mi diye bir soru varsa orda anlaşılması gereken bazı şeyler var demektir.

*kadın erkek ilişkileri tamamen sex üzerine kurulu değildir. bu sorunsalı ortaya çıkaran algı kesinlikle bu sanrıya dayanıyor.

*asıl sorun şu; her gördüğünde seni sadece azdırabilen birini mi istiyorsun yoksa hayatını birlikte geçirebileceğin, anlaşabileceğin birini mi arıyorsun? ilk cümleyi kadınlar için, sana her istediğini alabilecek birini mi istiyorsun, şeklinde değiştirebiliriz.

*iki insanı bir araya getiren şey sadece sex ise yada aşk adı altında sex ise, bu durum ileride bir çok sorunuda beraberinde getirir. çünkü hormonlarınızın kontrolündeyken karşınızdakini sağlıklı bir şekilde tanıma olasılığınız çok düşüktür.

*insanlar, hayvanlar gibi hayatlarını yiyip içip çiftleşmekle geçirmezler, sosyal varlıklardırlar aynı zamanda. birbirileriyle anlaşamadıklarında hayatı birbirilerine zehir edebilirler.

*hayatınızı birlikte geçirmek istediğiniz bir insanda aramanız gereken özellik iç veya dış güzelliği değil, ne kadar çirkinleşebileceği olmalıdır.

*önemli olan bir insanın öfkelendiğinde kendine ne kadar hakim olabildiği, sevdiği zaman ne kadar dengeli davranabildiği, ne kadar hırslı, ne kadar irade sahibi, ne kadar baskıcı olduğuyla ilgili bir fikriniz olmalı. güzel dediğiniz kadın, en ufak bir sorun karşısında size ihanet edebilir, içi güzel dediğiniz kadın sizden faydalanmaya çalışabilir. iç veya dış güzelliklerin hepsi yanıltıcı veya göstermelik olabilir.

*ideal olan tutum ise herkese bir şans tanıyıp, karşınızdaki insanı tanımaya çalışmaktır. insanlardan emin olmak için körükörüne güvenmek yerine onları küçük testlere tabi tutmanız size çok yardımcı olacaktır.

*her insanın kendine göre zaafları ve kusurları illaki vardır bunları keşfedip, artılarını eksilerini değerlendirip vardığınız sonucu kabullenmeden sağlıklı bir ilişki kuramazsınız.

*eğer seçim yapmak konusunda kontrollü davranmayı istiyorsanız en ince detayına kadar düşünmelisiniz. eğer dürtülerinize güvenecekseniz de en başından iç mi, dış mı diye sorgulamayacak her şeyi akışına bırakıp sonuçlarınada katlanacaksınız.

biri gider biri gelir sonuçta atayan kişi, emir veren kişi aynı dediğim haber.

gelen de palavraya devam edecek sonuçta.